麥城+

麥城+ http://myxmy.blog.tianya.cn/ 祂叫日头照好人，也照歹人；降雨给义人，也给不义的人。 <![CDATA[今天是你的节日，我的记者]]> 麦小迈 2009-11-8星期日(Sunday)晴 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=119737&PostID=20010524&idWriter=0&Key=0 　　……]]> 2009-11-11 10:16:00(2) <![CDATA[身后有人]]> 麦小迈 2009-10-31星期六(Saturday)晴 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=119737&PostID=19801608&idWriter=0&Key=0 　　google浏览器隐身窗口的说明，看着后脊梁冒凉气儿——
　　
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　　站在您身后的人]]> 2009-11-6 11:31:00(9) <![CDATA[绝望的底线屡创新低]]> 麦小迈 2009-10-28星期三(Wednesday)晴 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=119737&PostID=19752418&idWriter=0&Key=0 　　该更新了，更新什么？更新有什么用？当你每次更新之后，面对你痛切的哭泣，下面的跟帖不过还是“该更新了”，还是以血泪做春雨。
　　在这个世代，“新”就是“善”的反义词。
　　上海闵行区雇佣这个社会最肮脏的人渣，去构陷这个社会濒临灭绝的热心人。这个事，或者说很多事我都没有写时评。为什么？
　　那我问你，对牛弹琴为什么？
　　伟大权能如耶稣，也得靠牺牲自己才能救赎世人，即便如此，他也没有去救赎撒旦，为什么？
　　我们觉得虽然缓慢，虽然艰难，只要我们努力，总是在进步的，即便慢到肉眼看不出来。但是总有一些人，总有一些话，总有一些事，冒出来，告诉你，不是眼睛欺骗你，确实什么都没有发生。
　　于是我们的底线一直屡创新低，低到如果没有上帝，你活着的理由和一头猪能有什么区别？降低到不想做强盗就只能做婊子。即便如此，也没完。人什么都是有限的，只有罪性是无限的，所有没有最低，只有更低。
　　但韩寒说了，为天下人说了，我一点不羡慕他的勇气，我羡慕他比我还能受气。
　　　
　　（转）这个国家将迎来国庆，这个城市将迎来世博(2009-09-16 05:11:38)
　　韩寒
　　前天我看见一个新发的帖子，觉得很正点，转在了博客上。早上南方一家媒体给我电话，说当事人是你么？我说不是，记者感叹道，哎呀可惜了，如果是你就是好新闻了。好在很快她想明白了，不是我是更好的新闻。上海的媒体问明了出处后问我，你相信么？我说我没有时间去查证，但是我相信的，因为这事太黑了，黑到连黑社会都会被雷住，所以一定是我执法机构办的事。
　　这让我想起五年多前在松江的一件事情，正当我停车在路边时，突然有人敲窗，拿着手电一阵晃。我把窗摇下一个小缝，我和窗外同时问道，干什么的。我定睛一看，原来是疑似联防队，我的汽车的前后左右都已经停满了他们的摩托车。他说，下车把证件拿出来。我说，你先把证件拿出来。
　　当时那人就把手从窗缝里伸了进来，我第一反应就是关窗。这是我第一次痛恨汽车的人性化设计，这时候汽车的车窗关闭防夹功能启动了，窗不但没关上，还往下降了不少。他当时揪住我的头发就往外拉，我只能开车连人带摩托车撞了就走。后来还有几个人开着摩托车在后面追，我当时心软了，没有再撞他们，因为已经有了一定的速度。
　　我只想告诉大家，以后遇上执法人员的非法执法，在保证自身安全的前提下以暴制暴是唯一的方法，比如说，查车不出示证件就往车里伸手的，可以考虑用窗夹住手以后割下来，当然，割下来以后还是要还给人家的，否则你就是偷窃了，如果有不愿意表明身份的人对你的车进行了堵截和对车主企图进行伤害的，则应撞死一个算一个，坚决不下车。如果遇到有人倒钩诬陷你开黑车的，当人扑上来抢钥匙，有刀的则应该一刀捅向对方，天知道你要干嘛，如果有人闯进你的家里掏不出证件的，则应当做抢劫处理，去厨房提菜刀，如果在街上有人突然把你小摊或者摩托车给抄了，也应该以抢劫论处，当施以围殴和反抢以自卫，如果在围殴过程中对方掏出证件，则应停止殴打，但是对方的医药费要自理。只有以暴制暴，对非法执法的人员动用一切法律允许的工具进行自卫和反抗，这个国家才有文明执法的希望。
　　闵行黑车事件最恶劣的地方还不在于非法执法，而是利用私车主的社会公德心进行欺诈。逼良为娼已经不算什么了，因为你一逼，人家好歹也为娼了，但是诬良为娼真的很少见。而且是处心积虑的对善良的私家车车主进行迫害，闵行交管部门所为的危害已经超过了野蛮执法和违规执法的范畴了，因为对于这两者，我们都已经很习惯了，你哪天温柔执法或者合格执法了，我们这把贱骨头还会觉得不习惯，总会觉得难道我今天穿的像个外国人？所以说，其实国人是允许在执法过程中，为了突出“威严”，表现的比较强盗一些。但是，闵行区交管部门的行为就是道德灭绝。说实话，在这个社会上，如果你生病了或者家里有急事需要搭车，有人愿意让你上车是很罕见的，这样的人是珍稀的物种，是单纯的好人。闵行区交管部门做的事情说简单点，就是将这些单纯的好人从茫茫车海中分辨出来，拘押下车然后罚款一万。
　　
　　至于黑车，其实我和大家的观点不一样，我并不认为黑车是一个必须扑灭的对社会有着巨大危害的事物。但是为什么要扑灭黑车，为什么又扑不灭呢，我来打个比方。
　　比如说，某个外国有个黑社会（这个比方当然要打到外国去，因为只有外国才有黑社会），在它管辖的地方，有人成立了一个公司，每年都向这个黑社会交保护费，但是这个公司对员工的剥削非常的严重，无奈因为法律规定，员工要干这个活只能加入你的公司，所以员工们也没有办法。但是突然有一些人，做的是和这些员工一样的事情，却不用向这样一个剥削性质的公司缴纳任何费用，缴纳过费用的员工当然就不服了，凭什么我们交那么多钱，还有人和我们抢生意呢。这个公司当然要找黑社会反映问题，为什么我们交了这么多保护费，还有人和我们抢饭碗。黑社会老大一听，很火大，派出手下处理这个事情，结果手下一打听，这事情还不好处理，首先是这个公司的确太黑了，其次是那些抢饭碗的势力也慢慢壮大，不光形成了小规模的组织，甚至还渗透进了这个黑社会。但是毕竟收了保护费要有个交待的，而且老大给了一个额度，所以只能抓一些过路人装装样子。
　　那么，如何解决这个外国黑社会面临的棘手问题呢？其实很简单，收保护费的地方有很多，你也不差这点保护费，不要因小失大，索性告诉这家公司，你丫反正也赚够了，就散了吧，开放这个工种的限制，然后向每个工人收取合理的保护费。
　　
　　同上，如何解决黑车的问题呢？就是消灭剥削性质严重的出租车公司，取消配额，让所有的黑车都变成合法的出租车，这样就大大提高了每一个出租车司机的收益，可以让他们使用更安全更好的车型，而不是车子很破，一张可以运营的纸可却是车价的十几倍。成立一个非盈利机构，只对出租车进行安全管理和登记，国家直接向每台出租车收取合理的所得税，事情就解决了。出租车引发了多少群体事件，国家又不差那点钱，何必呢。
　　
　　随文附送上海市闵行区交通科万科长语录：
　　张军称自己收入过万，不可能开黑车，对此，万科长强调说，是否 “非法运营”，与当事司机收入高低无关。
　　至于执法部门如何界定“非法营运”，万科长的解释是，只要司机和协案人员谈话内容涉及“谈价”，该私家车可立即被视为“黑车”，处罚依据为“非法营运”。
　　交通科的万科长说，没有雇社会人士诱骗车辆，“没有这种人”。“那很有可能是一部分有正义感的社会人士，是配合执法”。
　　
　　
　　随文再附送当事人谈话内容：
　　
　　大队：你是XXX
　　答：是的
　　大队：你那事情你知道了吗？
　　答：知道什么？
　　大队：你非法开黑车的事。
　　答：我向你要申诉的就是：不是开黑车，我是私家车，在去公司的路上
　　大队：那个人要上你的车
　　答：我开始没让他上，后来他说胃很痛，就在前面，打不到车，叫我帮忙带他一段
　　大队：他说叫你带你就带？你认识他吗？
　　答：不认识，他说胃疼啊，我开始说是私家车不带，后来心一软就让他上车了。
　　大队：他胃疼关你什么事？
　　答：。。。。。沉默一会
　　答：不是说要开世博吗，不是说要展现上海市民风采么？不是要热心对外国友人施以帮助么？
　　大队：。。。。。沉默二秒，你认识他吗？说这些干什么？
　　答：我是说ZF号召我们做这些，这些不是市民公民提倡做的吗？
　　大队：你让他上来就是想做非法营运？
　　答: 你怎么可以这样说，那地震灾区捐款捐物，那些人全国人民认识吗？我也捐了，但我估计你和闵行区城市交通执法大队没捐。
　　大队：你别扯这些，不认识你让他上车干吗？
　　答：我确实是他说胃疼要上车心软才让他上来的
　　大队：你不认识让他上来就是开黑车。
　　答：雷锋帮助的那些人他都不认识。
　　大队：（一下子爆发）喔哟，你还自比雷锋了，你还能了。
　　大队：你看这事就这样吧，就和解了，闹了也不好
　　答：您说的我不明白，怎么和解？
　　大队：就是即使你不是专业开黑车的，但昨天你载客的行为是开黑车。
　　答：我说过了，我没收过一分钱，本不让他上车，他说胃很疼家在前面才让他上来的
　　大队：好了好了，就这样吧，闹下去对你也没好处，你也是受过教育的人
　　答：受不受教育公民在没违法的情况下都有捍卫自己名誉的权利
　　大队：你怎么这么不开窍呢，懂我意思么
　　答：不懂，您的意思是交了罚款大事化小，小事化了
　　大队：是啊是啊，就这样大家都好
　　答：那我还是要交一万背负开黑车的罪名？
　　大队：你要这样我就没什么好跟你讲的了。
　　答：我还要质疑你们那些是什么所谓的“执法人员”和土匪强盗有什么区别，
　　为什么上来就扭我双手卡住脖子？叫出示拘捕证也没有，将我推搡到面包车上，
　　叫出示证件也把名字挡住老远晃一下。我没有违法，他们有什么权利这样做？
　　大队：那是你不配合执法。
　　答：我犯了什么法了？
　　大队：你不配合只有强制执行。
　　答：我犯了什么法了？
　　大队：你有开黑车的嫌疑。
　　答：如果只是嫌疑的话就不能定性为违法，为什么他们七八个人要扣我双手卡我脖子？
　　大队：我说了你不配合。
　　答：要是执法人员，应该先出示证件，我会配合，而且我一个人又怎么能对付七八个人，这七八个人一下就上来压住我卡脖子，而后又将我推到面包车里，这是限制我人身自由。
　　大队：这是为了保护你
　　答：保护我什么，太荒唐了，暴力胁迫反扣手卡脖子这算保护我？
　　大队：那当然是保护你
　　答：有这种保护么？这是侵犯我，限制我人身自由
　　大队：那执法过程中，你看对法犯人打的还很多呢
　　答：打犯人也是不对的，何况我不是犯人
　　大队：你不配合啊，没说你是犯人
　　答：你既然承认我不是犯人，也说只是嫌疑。为什么还认为这种暴力手段是证券的？
　　大队：有些人被抓到会找砖头自己拍脑袋，撞墙，所以这样是保护你
　　答：我没有撞墙，也没有也不会拿砖头往自己脑袋上砸，现在是这群人在暴力胁迫绑架我，我需要这种“保护”
　　大队：这是为你好。
　　答：我实在是觉得你们一点道理都不讲，更别说道德了
　　大队：你是说不通，反正我和你说了你还是这样拎不清
　　大队：我再不多说了，你好自为之……（挂电话）]]> 2009-10-30 11:52:00(7) <![CDATA[双节所闻]]> 麦小迈 2009-10-4星期日(Sunday)晴 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=119737&PostID=19292206&idWriter=0&Key=0

华灯照宴敞豪门
娇女严妆侍玉樽
忽忆情亲焦土下
佯看罗袜掩啼痕
——鲁迅

]]> 2009-10-20 14:04:00(5) <![CDATA[基督之死]]> 麦小迈 2009-9-30星期三(Wednesday)晴 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=119737&PostID=19257529&idWriter=0&Key=0

　　【清】爱新觉罗•玄烨

　　功成十字血成溪，百丈恩流分自西。
　　身列四衙半夜路，徒方三背两番鸡。
　　五千鞭挞寸肤裂，六尺悬垂二盗齐。
　　惨恸八垓惊九品，七言一毕万灵啼。

]]> 2009-10-3 21:19:00(7) <![CDATA[和Isabel谈信仰]]> 麦小迈 2009-9-13星期日(Sunday)晴 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=119737&PostID=18989204&idWriter=0&Key=0

　　Isabel 说:
　　位卑的必升为高，位高的必降为卑。
　　+如果•不爱说:
　　我的签名？呵呵
　　Isabel 说:
　　你什么时候开始信仰基督教的
　　+如果•不爱说:
　　还没真信呢，就算个慕道友
　　Isabel 说:
　　我学圣经好久了，但是好像信不起来
　　+如果•不爱说:
　　自学呢？还是有教会？
　　Isabel 说:
　　我们去一个老外家里学习
　　+如果•不爱说:
　　彼此讨论？
　　Isabel 说:
　　也讨论
　　我很感兴趣，但是好像很难相信圣经上的话
　　+如果•不爱说:
　　老外是基督徒？主要学英语，还是学信仰？
　　Isabel 说:
　　老外来中国就是有传教的目的
　　+如果•不爱说:
　　西方人还是韩国人？
　　Isabel 说:
　　我对宗教比较感兴趣
　　美国人
　　Isabel 说:
　　我就没有办法相信有神存在，上面的道理有很多也没有说服力啊
　　+如果•不爱说:
　　具体说呢？
　　Isabel 说:
　　你知道新东方有个叫罗永浩的吗？
　　+如果•不爱说:
　　知道
　　Isabel 说:
　　他的老罗语录里有一段儿说宗教的
　　+如果•不爱说:
　　知道
　　“耶稣说，信他的才救。要是我，信不信，我都救”
　　Isabel 说:
　　罗永浩说如果是他，只要是好人，他都救，而不是看信不信他
　　Isabel 说:
　　神的境界有点儿低
　　+如果•不爱说:
　　不是这样的
　　我给你打个比方
　　比如，一艘船遭遇海难，来了一艘救生船，就这么一艘，船长对海里的人说，上来就能得救，不上来就不能得救。可你就不上去，说我就不信除了上你的船，就没别的生路。
　　可是真的没有别的船呐
　　我的意思是，如果只有一条能得救的路，耶稣就不是狭隘
　　Isabel 说:
　　你相信世界真的面临劫难，就像当时的诺亚那样？
　　+如果•不爱说:
　　不是这个意思，是我们每个人都是一种有限的存在，靠人自己不可能有一个有盼望的未来
　　不论是人类，还是每个人自身，都面临很多问题，自己能真正最终解决么？
　　Isabel 说:
　　我觉得神也没有真正帮助大家解决问题啊
　　+如果•不爱说:
　　信仰是一种从心灵到行为的生存实践，你没有真正开始这个实践，没有把信仰变成自己的生活，不能说神没有解决问题。就像减肥，你听了医生的减肥计划，认为没用；但是你并没有真正按照他的计划去实行，怎么知道没用呢？
　　Isabel 说:
　　是什么触动你的呢
　　+如果•不爱说:
　　这说来话长了
　　最初应该是耶稣的行为
　　Isabel 说:
　　我一直很好奇一个人从没有信仰到有信仰是怎么转变的
　　老外也问过我两次，学的怎么样了，每次我都很尴尬
　　+如果•不爱说:
　　呵呵
　　Isabel 说:
　　但是我不想敷衍他，我觉得这是个挺严肃的问题
　　+如果•不爱说:
　　你做得对
　　给你介绍几本书？
　　一本叫做《标杆人生》
　　一本叫做《无语问上帝》
　　一本叫做《返璞归真》，一个叫C.S.路易斯的人写的
　　就是写《纳尼亚传奇》的人
　　Isabel 说:
　　你说耶稣的行为，是指圣经上说的那些吗？
　　+如果•不爱说:
　　对
　　翻译的问题，古代表达和现代表达的隔膜，阅读习惯，都造成我们理解福音书的难度
　　你学的是英文的吧
　　Isabel 说:
　　嗯，我现在主要看英文的圣经，因为和老外一起学习
　　+如果•不爱说:
　　中英文应该都看。看看罗马书，希伯来书，对于耶稣行为的意义，阐释得比较透彻
　　老外组织了一个教会？读经班？
　　Isabel 说:
　　不算教会
　　我们学的人里面只有我不是信徒
　　+如果•不爱说:
　　哈哈
　　跟我一样，我们小组里也只有我不是信徒
　　Isabel 说:
　　老外培养大家以后传道
　　+如果•不爱说:
　　天哪，这对于解决你的问题，不太合适
　　Isabel 说:
　　你为什么还不是呢，看你已经挺虔诚的了
　　+如果•不爱说:
　　基督教要求你放下对自己的主权，完全顺服，这一点对于一个学哲学的人来说，太难了
　　Isabel 说:
　　我感觉大家都是受的无神论的教育，转变思想挺难的
　　+如果•不爱说:
　　我本来就不是一个彻底的无神论者
　　学哲学的，基本上都不会是无神论者
　　绝大部分哲学家，都是唯心主义者
　　Isabel 说:
　　所以我特别好奇如你一样的人的思想变化过程，呵呵
　　+如果•不爱说:
　　这一点我问题不大，
　　相信有真理吗？
　　真理叫做“神”
　　Isabel 说:
　　如果把神解释成真理或者单纯抽象的信仰，反而好接受一些
　　+如果•不爱说:
　　耶稣说我就是真理，道路，生命
　　本来神就是真理的本体，但又不是抽象的真理
　　Isabel 说:
　　但是我感觉圣经不是这个意思
　　我也相信耶稣是史有其人
　　+如果•不爱说:
　　但不会相信他复活了？
　　Isabel 说:
　　难以相信啊
　　+如果•不爱说:
　　呵呵
　　Isabel 说:
　　你看达芬奇密码了吗？
　　+如果•不爱说:
　　没有。我有一本，被他们借阅得快翻烂了
　　+如果•不爱说:
　　那是一本好小说，但对于信仰不是好书
　　Isabel 说:
　　我的同事很虔诚，她是从小受家庭影响信的，我们有时候会讨论一下，她也信得没什么道理
　　+如果•不爱说:
　　大部分基督徒信得都没什么道理，就像两个人相爱，很幸福，但是她对于自己的生活并不能完全描述清楚，甚至不如一个旁观者描述得清楚。虽然那个旁观者爱情很不幸
　　Isabel 说:
　　旧约圣经里面有几个人物被神考验得都很不幸啊
　　+如果•不爱说:
　　呵呵
　　其实在道理上我也能接受，就是情感上难喜欢
　　Isabel 说:
　　我在道理上也不能接受
　　不过我一般都不问老外太尖刻的问题
　　+如果•不爱说:
　　你得问老外真实的问题、真实的困惑，不敞开自己不行啊
　　你能接受自己的生活吗？能接受自己的遭遇吗？不幸，苦难，孤独，失败？
　　+如果•不爱说:
　　关键是你认为自己是个罪人吗？认为自己需要拯救吗？认为自己能救得了自己吗？
　　Isabel 说:
　　假如我有什么罪过，还是要自己改啊，自己不改，神也救不了我吧
　　+如果•不爱说:
　　基督教的意思是，靠自己改不了
　　只有完全信靠神
　　Isabel 说:
　　我大概太较真了
　　+如果•不爱说:
　　较真是对的
　　Isabel 说:
　　总是说服不了自己
　　+如果•不爱说:
　　但不能靠自己说服自己，那样永远信不了
　　神是无限，无限掀开一角，展示给你的问题就一辈子都回答不完了
　　但是神不光给你困惑，更给你答案
　　Isabel 说:
　　另外我妈妈信佛，我对伊斯兰教也有些了解，所以更加难
　　+如果•不爱说:
　　伊斯兰教还有了解？太了不起了
　　对呀，忘了你从哪里回来的了
　　Isabel 说:
　　嗯，你现在说的话，和老外有些像
　　这些话对我总是有些似是而非
　　+如果•不爱说:
　　塞浦路斯是伊斯兰教和希腊正教打架的地方吧
　　Isabel 说:
　　你的记忆力真好
　　+如果•不爱说:
　　不带这样的
　　这是一个人的基本信息呀
　　+如果•不爱说:
　　对了，把我的想法和老外说说，让他看看我的问题在哪
　　Isabel 说:
　　你的问题已经不算问题了
　　呵呵
　　+如果•不爱说:
　　都不算问题了还信不了，这还不是问题呀?
　　饿死了。有时间再聊，聊得非常愉快
　　意犹未尽的
　　Isabel 说:
　　吃好喝好
　　]]> 2009-9-16 0:22:00(13) <![CDATA[像一只猫一样回忆]]> 麦小迈 2009-9-11星期五(Friday)晴 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=119737&PostID=18948330&idWriter=0&Key=0

　人们回忆过去的视角总有不同。男人的回忆总是关乎完整的情节和完整的事件，并且肯定要带着结论。没有结论的事件是不完整的。女人的回忆却往往是小品式的，某个过往的片段，某个特殊的场景，甚至某个眼神，咀嚼一生。结论？那意味着一种生命力的终结，意味着回忆没有了意义。
　　动物的记忆方式也不同。人们都说狗忠实，因为狗恋人。其实猫也是忠实的，不过不一定眷恋人，而是眷恋家。所以从爱猫人的文章中，我们经常可以读到，主人搬家之后，老猫折回旧居，并且死在那里的记录。也许在猫的头脑中，主人和同伴随着岁月流转可能逐渐淡漠，但关于家园的记忆却永不磨灭。猫眷恋的是自己的生活环境和生活方式。从这个意义上讲，狗是一种情感动物，猫，是一种文化动物。
　　历史的意义是什么？中国人最接受的观念是，以史为鉴，可以知兴替。鉴古而知今。其实要我说，历史的最根本意义就在于回忆，满足回忆的需要是人之为人的本能之一。猫狗尚且拥有难以磨灭的记忆，并依此为生命的归属，何况人呢？所以说，关于历史学的任何合法性和和合目的性的解释都消解了，历史学也不会消解。
　　在这一点上，人其实更像猫。每个人都有着浓重的乡关情节，所谓落叶归根，故乡的老屋，一砖一瓦，牵绊着游子的思绪。而兴亡交替、利弊权衡的历史观，恰恰和追名逐利的生涯纠缠在一起，渐渐模糊了回忆与现实的分野。所以，所谓以古鉴今，鉴古知今，借古讽今，往往让历史和现实成了一团乱麻。“任何历史都是当代史”，是多么功利的思维，就是用今天的现实需求抹杀了历史的客观性，结果“历史成了一个任人打扮的小姑娘”。而只有关于乡关和故乡的记忆，才能使我们透过十丈红尘的层层浸染，看出人生的底色和自己最早的出发点。
　　这一本《巴别，巴别》，就是一次还乡的历程。摆脱历史的功利色彩，实现一次忠实的回归。从金字塔到雅典神庙，从哥特式教堂到意大利文艺复兴的建筑，从江南的白墙黑瓦到中原的高大民居，其实就是引领我们回到人类故乡的祖屋，透过老屋的窗口观照数千年流浪奔突、争竞追逐的历程，重新摆正坐标，想想自己为什么出发，究竟要走向何处。]]> 2009-9-16 22:51:00(14) <![CDATA[周恩来没有主动和杜勒斯握手]]> 麦小迈 2009-9-9星期三(Wednesday)晴 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=119737&PostID=18930356&idWriter=0&Key=0 　　在周恩来充满传奇色彩的外交生涯中，一直流传着这样一个故事，甚至能够从很多外国人的著作中读到。那就是在1954年的日内瓦会议上，美国国务卿杜勒斯命令美国代表团不准和中国人握手。周恩来借着一次会议间隙和杜勒斯偶遇的机会，主动伸出手去，闹了杜勒斯一个措手不及，手伸也不是，缩也不是，尴尬万分。
　　今晚，看崔永元策划的专题片《我和我的祖国》，当时参加日内瓦会议的一位中国代表团成员回忆：应该没有这回事，因为当时没有听任何人谈起过。真要有这事，一定当时就传开，当时就轰动了。
　　传奇，如果真的都实有其事，就不叫传奇了。
　　]]> 2009-9-10 10:50:00(2) <![CDATA[庆祝记者节]]> 麦小迈 2009-9-1星期二(Tuesday)晴 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=119737&PostID=18798309&idWriter=0&Key=0 　　……]]> 2009-9-8 17:37:00(8) <![CDATA[小资语录]]> 麦小迈 2009-8-27星期四(Thursday)晴 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=119737&PostID=18719101&idWriter=0&Key=0 　　1.卡尔维诺的味道不错，但我更喜欢拿铁的香醇。
　　2.至于我们为什么要读经典，这个问题卡布奇诺早已有过精彩的诠释。
　　3.马克思就是马克思，说什么马尔克斯！不是北京人就别冒充，儿话韵不是这么用的。
　　4.无知！马尔克斯不是马克思，他是个社会学家，提出的人口论很有名的。马寅初的学说就是受了他的影响。
　　5.魔幻现实主义作品模糊又清晰，充满了美洲大陆的独特热带气味。我建议你看看马尔萨斯的《百年孤独》。
　　6.——那马克西姆又是谁……
　　7.——马克思的祖母啊！
　　8.让梁家辉来主演杜蕾斯的《情人》，实在太合适了，十分符合原著韵味！
　　9.杜拉斯的品质，我和我女朋友都很信任。
　　10.但比不上詹姆斯·邦的超薄快感……
　　（转帖）]]> 2009-8-29 17:39:00(8) <![CDATA[憋气]]> 麦小迈 2009-8-20星期四(Thursday)晴 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=119737&PostID=18614277&idWriter=0&Key=0 　　小谣送我一本连岳的《来去自由》——6年前的书，再版。
　　越看越憋气。
　　一：连岳6年前写的东西，现在看还是那么好。
　　二：如今的连岳，已经远非6年前的连岳可比了。]]> 2009-8-24 21:44:00(5) <![CDATA[奇异恩典]]> 麦小迈 2009-8-13星期四(Thursday)晴 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=119737&PostID=18494106&idWriter=0&Key=0

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]]> 2009-8-18 14:31:00(9) <![CDATA[永远的救主]]> 麦小迈 2009-8-11星期二(Tuesday)晴 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=119737&PostID=18467400&idWriter=0&Key=0

我们所传的有谁信呢?
耶和华的膀臂向谁显露呢?
他在耶和华面前生长如嫩芽,
像根出于干地。
他无佳形美容,
我们看见他的时候,
也无美貌使我们羡幕他。
他被藐视,被人厌弃,
多受痛苦,常经忧患。
他被藐视,好像被人掩面不看一样,
我们也不尊重他。
他诚然担当我们的忧患,背负我们的痛苦;
我们却以为他受责罚,被神击打苦待了。
哪知他为我们的过犯受害,为我们的罪孽压伤。
因他受的刑罚,我们得平安;
因他受的鞭伤,我们得医治。
我们都如羊走迷,
各人偏行己路,
耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。
他被欺压,在受苦的时候却不开口,
他像羊羔被牵到宰杀之地,
又像羊在剪毛的人手下无声,
他也是这样不开口。
因受欺压和审判,他被夺去,
至于他同世的人,谁想他受鞭打,
从活人之地被剪除,
是因我百姓的罪过呢?
他虽然未行强暴,口中也没有诡诈,
人还使他与恶人同埋;
谁知死的时候与财主同葬。
耶和华却定意将他压伤,使他受苦;
耶和华以他为赎罪祭。
他必看见后裔,并且延长年日,
耶和华所喜悦的事必在他手中亨通。
他必看见自己劳苦的功效,便心满意足。
有许多人因认识我的义仆得称为义,
并且他要担当他们的罪孽。
所以,我要使他与位大的同份,与强盛的均分掳物;
因为他将命倾倒,以致于死,
他也被列在罪犯之中。
他却担当多人的罪,
又为罪犯代求。
《旧约·以赛亚书53章》　]]> 2009-8-12 17:29:00(3) <![CDATA[把绝望当理想肯定不会失望]]> 麦小迈 2009-8-9星期日(Sunday)晴 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=119737&PostID=18437114&idWriter=0&Key=0 　　好多人愿意犯这个毛病：自己的事不是自己的事，总拿自己的问题来概括所有的男或女。把“一个”说成“一些”，再把“一些”说成“所有”，一男一女的关系，变成了“男代表”和“女代表”的关系。两口子吵架，一张嘴不说“你怎么样”，而是说“你们男人”“你们女人”怎么样。
　　好男人没有兴趣，好女人视而不见，非要到流氓堆里找圣人，到勾栏院里寻初恋，然后说你看，男人都是始乱终弃，女人全是水性杨花。
　　国华的话了：你是来打猎的，还是来嘿嘿嘿的？
　　付出了就一定要有回报吗？那刘德华就必须娶杨丽娟了。
　　当妈的婚姻不幸，从小教育女儿：男人没有一个好东西！她是为了保护女儿不受伤害吗？非也。不过是生怕女儿有了幸福，就暴露了自己一叶障目不见泰山的愚蠢罢了。
　　
　　]]> 2009-8-10 21:08:00(11) <![CDATA[究竟是谁出卖了我？]]> 麦小迈 2009-8-6星期四(Thursday)晴 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=119737&PostID=18399621&idWriter=0&Key=0 　　隔几天就会接到天朝神都北京来的电话，告诉我天上掉馅饼了——向我推荐商品或者干脆说有免费商品要寄给我：价值1588元的铁项链或者价值5888元的帆布包，外带价值15888元的电子表。而我只需要支付298元的运费。他们有我的电话号码，有我的名字，有我准确详细的地址。哪天他们给我邮寄一个价值58元的炸弹邮包，我就完了。
　　问他们怎么知道我地址的，是不是“人肉”我了？他们说不是，是我在他们那里买过东西。什么东西？说她（他or它）面前的网页上只显示是“资料”。
　　我在当当网，卓越网，淘宝网，孔夫子网上有地址，我自己需要登录才能看到或修改，网管可以看到，我下了订单的商家可以看到。
　　当当，卓越，淘宝，孔夫子——究竟是谁出卖了我？
　　]]> 2009-8-8 9:49:00(5) <![CDATA[恩琳婚礼]]> 麦小迈 2009-8-4星期二(Tuesday)晴 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=119737&PostID=18360304&idWriter=0&Key=0

神作之合

人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。（弗5：31）

不论健康疾病，贫穷富有，顺境逆境……都爱你，顺服你，照顾你，不离不弃，终身不渝

你们作丈夫的，要爱你们的妻子。正如基督爱教会，为教会舍己（弗5：25）

你和我是天父爱的创造。我们爱，因神先爱我们（约壹4;19）有你爱的地方，就是天堂。

神同在，祂与我同在。祂名称为，以马内利——

神所配合的，人不可分开（可19：9）

《那小子真帅》

四手观音

沉鱼、落雁、闭月、羞花

究竟谁抢到花了？

平生第一次，礼金让新娘子顶回来了]]> 2009-8-12 22:33:00(6) <![CDATA[看书]]> 麦小迈 2009-8-3星期一(Monday)晴 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=119737&PostID=18345949&idWriter=0&Key=0 　　读一篇好文章，就像和王安安聊天]]> 2009-8-3 11:10:00(3) <![CDATA[那双看不见的手]]> 麦小迈 2009-8-1星期六(Saturday)晴 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=119737&PostID=18322512&idWriter=0&Key=0

若是你们中间
有两个人在地上
同心合意地求什么事
我在天上的父
必为他们成全

因为无论在哪里
有两三个人
奉我的名聚会
那里就有
我在他们中间
(太18:19-20)

]]> 2009-8-2 6:04:00(3) <![CDATA[感恩]]> 麦小迈 2009-7-13星期一(Monday)晴 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=119737&PostID=18082684&idWriter=0&Key=0 　　“不要为生命忧虑吃什么，喝什么；为身体忧虑穿什么。生命不胜于饮食吗？身体不胜于衣裳吗？
　　“你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活它。你们不比飞鸟贵重得多吗？你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢？何必为衣裳忧虑呢？你想，野地里的百合花怎么长起来。它也不劳苦，也不纺线。然而我告诉你们：就是所罗门极荣华的时候，他所穿戴的还不如这花一朵呢！
　　“你们这小信的人哪！野地里的草今天还在，明天就丢在炉里，神还给它这样的妆饰，何况你们呢！
　　“所以，不要忧虑说，‘吃什么？喝什么？穿什么？’这都是外邦人所求的。你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。
　　“所以，不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑；一天的难处一天当就够了。”（太6：25~34）
　　
　　决定买房子了。两天，连续把握和赶上各种优惠、折扣、团购，房价每平米少了将近700元。毕业整整14年，终于有了安定的指望。没有兴奋，只是享受着这份持久焦灼行将消散的踏实感觉。却直到刚才，才想起感恩，才感到恩典。我们往往在苦难与逼迫中挣扎呼告：为什么是我？却从未在幸运与满足时衷心感戴：为什么是我？可是，是祂，是祂吗？为我解开生存的捆绑，好尽心尽意地求索永生的盼望。
　　
　　他要像一棵树栽在溪水旁，按时侯结果子，叶子也不枯干。凡他所做的尽都顺利……（诗1：3）

]]> 2009-7-27 0:54:00(19) <![CDATA[老照片]]> 麦小迈 2009-6-30星期二(Tuesday)晴 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=119737&PostID=17918489&idWriter=0&Key=0

]]> 2009-7-18 18:58:00(12)