http://gaoshanxueying.blog.tianya.cn/ 《用心触摸天堂》是继《飞翔的梦》之后作者出版的第二本诗集，收入作者2003-2008年创作的诗歌96首，诗论15篇，每册20元。欢迎大家邮购支持。邮政储蓄账号：607740001200604605　户名：陈跃军 联系QQ：105434773 高山雪鹰 2009-11-18星期三(Wednesday)晴 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=108950&PostID=20226730&idWriter=0&Key=0 
开花是为了结果
春天里娇艳地盛开
你渴望被拥抱、热吻以及幸福地爱情、圣洁的婚礼
等待做一位幸福的母亲
刚刚成熟的乳房乞求温润的嘴唇
秋天用孩子的笔画一幅让人痴迷的收获场景

江南下起了一场大雪
嫉妒的雪花与玫瑰密谋什么时候动手
我抵达之前你已去天堂赴约
我看着佛前你的照片想像
死亡是怎样骗你闭上眼睛
去参加一次不在计划中的舞会
是疾病还是一次意外
空留你父母泪眼相望

你微笑样子依然是那个春天最美的桃花
佛说我们曾一起修炼千年
相遇的时候你已经远行
我只能白天转着转经筒
晚上敲着木鱼
一遍又一遍地为你诵经祈福


]]> 2009-11-19 11:08:00(4) 高山雪鹰 2009-11-12星期四(Thursday)晴 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=108950&PostID=20101051&idWriter=0&Key=0 藏汉一家亲（朗诵诗）
（缓慢、深情地）

在那遥远遥远的年代
古老的吐蕃是一片大海
人类是大海中的浪花一朵
远古的祖先在沙滩和丛林中追赶太阳
他们一起分享幸福、快乐，站立成人的模样

为了寻找更广阔的天空
两万年前的一天，先辈们到达黄河岸边
开始了最原始的劳作
面对风雨雷电的威猛
他们有了共同的图腾崇拜，在那里繁衍生息

怀揣走出大山的梦想
五六千年前那个风雨交加的夜晚
大家互相拥抱着、哭喊着
依依不舍地告别
藏族先民们踏上了西行南去的路，直到一个叫喜马拉雅的地方


从离开故乡那天起
我忍不住一次次回望
总能看见你张望的眼睛
故乡的炊烟一次次在睡梦中升起
乡音变得越来越陌生，家越来越远


从你离开的那天起
我忍不住一次次张望
多想看到你熟悉的背影
阿妈一直关注着远方的孩子
兄弟情跋涉万水千山，在欢聚的时刻相思溢满酒杯

时光的年轮转到公元625年的春天
有一个叫李雪雁的姑娘诞生在大唐长安
唐贞观十四年那个铭刻在历史中的夏天
赞普松赞干布派禄东赞千里迢迢翻越无数大山
蜜蜂在寻找花香，智慧掀起了文成公主的盖头

一群浩浩荡荡的送亲队伍抵达拉萨
能工巧匠还有那些珍贵的种子
一樽等身的释迦牟尼佛像见证了那天的辉煌
草地上，帐篷里，雅鲁藏布江边，雅拉香布雪山下
到处是赞普和公主恩爱的身影
十年的相聚太短，三十年的守望太长
一座灶台至今仍在雅砻河谷熠熠发光
那是一个不朽的爱情神话，也是藏汉交往又一个新的开始

茶马古道的路崎岖不平
神鹰飞不过的雪山深谷
奔腾不息的狂澜怒涛
挡不住勇士们前进的脚步
一条藏汉儿女献给世界屋脊的哈达在高原的朔风中高高飘扬

蒙古族的战马嘶鸣声喊醒了夜色中的布达拉宫
兄弟们相约去中亚看印度洋的美丽
从那一刻起，我们谁也没有再离开谁
中国是我们共同的母亲
大好河山是我们生死相守的家园

我们同心同德 荣辱与共 肝胆相照 同仇敌忾
我们把烧杀抢掠无恶不作的准嘎尔人赶出了西藏
我们在江孜宗山上与英军激战到最后一滴血流尽
我们用马和牦牛为远东军队运输枪支弹药
我们相信乌云终久遮不住太阳

1949年10月1日，中华人民共和国成立 中国人民从此站起来了
1951年5月23日，十七条协议签订，西藏和平解放了
1959年3月的那个春天，西藏民主改革号角吹响，翻身农奴的苦日子到头了
我们推翻了压在身上的大山
我们砸碎了锁在身上的枷锁铁链
我们的生活越来越甜
我们的日子越来越好
我们喝着青稞酒、唱着歌、跳着舞天天过年

六十年来，我们徜徉在祖国母亲幸福的怀抱
四十年来，雪域高原发生了翻天覆地的变化
壮丽秀美的江河不会忘记
公正无私的历史不会忘记
勇敢勤劳的人民不会忘记
一批批汉族干部扎根高原把青春热血洒满西藏高天厚土
一批批藏族学子走出大山在祖国内地学习知识增长才干
我们始终心连心 手拉手 肩并肩 同呼吸 共命运
汶川、当雄地震时我们众志成城、同舟共济
2008年西藏山南雪灾、湖南冰冻灾害中我们紧紧拥抱、互相温暖
我们创造了辉煌，见证了友谊，享受了幸福
我们铭记昨天、拼搏今天、憧憬明天


五台山上白塔林立，佛号阵阵
雍和宫里的酥油灯闪烁着圣洁光芒
承德避暑山庄上的小布达拉宫想念远方的大哥
我们坐着火车去朝圣
当火车穿过可可西里开到拉萨的时候
藏羚羊不敢相信 世界不敢相信
但中国人相信，西藏人相信
因为从那一刻外面的世界不再遥远
幸福和快乐触手可及

雄鹰说它永远眷恋蓝天
嫦娥说它要在夜色中跳一曲探戈
谎言和阴谋阻挡不了西藏前进的脚步
偏见和封杀阻挡不了中国崛起
我们56个兄弟民族会心往一处想劲往一处使
我们克服艰难险阻，不断攀登中华民族伟大复兴的珠穆朗玛
我们坚信—
西藏的明天会更好
中国的明天会更好
世界的明天会更好

]]> 2009-11-13 6:43:00(2) 高山雪鹰 2009-11-12星期四(Thursday)晴 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=108950&PostID=20096403&idWriter=0&Key=0 
那天在去天心区政府的805公交车上，我上车不久，大概是在人民路口北吧，上来了一对夫妻，年龄大约在四十岁左右，看穿着应该是农民，我似乎还能闻到他们身上泥土的气息。因为只有一个座位，男的就先坐下了，女的抓着扶手，靠在公交车的柱子上。
车上有人在睡觉，有人呆呆地看着窗外，有人在打电话。因为中午没有休息，我又是到终点站下车，也准备睡一会。我抬起头，看了看刚上车的那对夫妻。只见男的埋着头，一声接一声地叹息，左手使劲地抓着本来已经很凌乱的头发。女的咬着嘴唇，眼睛红红的，眼泪顺着脸颊不断地往下流。我这才注意到那个女的手里还提着一个印着湘雅医院的CI检查报告袋，好奇心让我忍不住看了看袋子上的字。只见上面记录着这样一段信息：姓名：李梦婷，性别：女，年龄16岁，诊断时间：2009年11月7日，检查方法描述:横断面，诊断表现是一些专业词语和一些数字标注，诊断:两肺病变严重，考虑肺癌晚期。我突然觉得车里很安静，死一样的安静，而死神正在得意地走向一位花季少女。我也有一种想哭的感觉，想过去安慰他们几句，又觉得很冒昧。我一直看着他们，直到我们到终点站下车，我多么希望我的目光能带给他们些许的温暖和关爱，但是也许他们已没有任何心情来关心周围的一切。
下车的时候，丈夫扶了一下妻子，然后两个人互相搀扶着往前走。我提着行李，跟在他们的身后。丈夫用沙哑的嗓子对妻子说：“坚强点，等会见到崽的时候千万别哭，她那么小怎么受得了呢！”。妻子沉重地恩了一声。又走了几步，突然推开丈夫，走到一个垃圾箱前，对丈夫说：“我们把这个报告单烧掉吧，别让婷婷看到了。”丈夫瑟缩地摸了摸上衣口袋，掏出打火机，颤抖着点燃了报告单，火苗贪婪地吞噬了一个惊天的秘密。“我们把家里今年的稻谷和牛全卖了，再借点钱，你带着婷婷去北京和桂林去玩吧，让她走得高兴一点，多照点照片，别留下太多的遗憾”。男的右手扶着妻子，左手搂着她的肩膀，蹒跚地往前走，仿佛向死神打了一个胜利的姿势。
我站在垃圾桶边，目送他们的背影消失在街道尽头。我知道，梦婷是这个世界上最不幸而又最幸福的女儿，有爸爸妈妈在，她什么都不怕，她会带着爱，幸福地抵达天堂，忘记疼痛，永远地快乐着。
]]> 2009-11-12 11:41:00(0) 高山雪鹰 2009-11-9星期一(Monday)晴 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=108950&PostID=20015860&idWriter=0&Key=0 
行走在历史文化名镇湖南省望城县靖港镇古香古色的街道上，仿佛穿越了历史时空，来到了几百年或者是几千年的那个小镇，来来往往的游客变成了身穿铠甲的士兵，小贩的叫卖声不绝于耳，来来往往的船穿梭在熙熙攘攘的码头，我驾着一叶乌篷船即将远行，伊人靠在那棵熟悉的老柳树上泪流满面，哭喊着我的名字，使劲地向我招手，眼泪再一次模糊了我的双眼……。我的思绪被美妙的歌声打断，“靖港，美丽的靖港……”，我想唱歌的莫非就是我曾经的佳人？
循着歌声，我们来到宁乡会馆，可当我们到达的时候，歌声消失了，只留下了一个空空的古戏台，面对着坐着休息的几个稀稀拉拉的观众。墙上的古砖，讲述着昔日的辉煌，我爬上戏台的贵宾席，寻找刚才的歌者，心想她到哪里去了呢？正想着，音乐声响起，从戏台的后面款款走出一位美丽的姑娘，唱的还是刚才那首歌曲，婉转的歌声，优美的姿势，亮丽成靖港一道亮丽独特的风景。
歌唱了不到一半，游客走得就剩下我们同行的四个人，但歌者如故，似乎不知道观众已经离去。为了赶行程，我们也不得不离开，我走的时候，台下已经没有一个观众，她依然在动情的唱着，我向她挥了挥手告别，她也挥了挥手以表示感谢。我走了，她依然在唱，而且一点都不马虎，我们几个都感叹，从来没有见过这么敬业的歌手。为了表达对她的敬意，我们几个又退回去，听她把那首歌唱完，她没有想到我们会回去，但她就像我们没有回去和走的时候一样，动情地唱着，直到音乐声停，深深鞠躬向我们致谢，我们能送给他的只有掌声。我被深深地震撼了，那一刻我懂了了什么是敬业、什么是职业道德、什么是责任、什么是对艺术最高境界的追求，相比之下，我们又是多么的汗颜。
听导游小文说，她是雷锋歌舞团的演员，每天在这里唱这首歌，只要有观众就唱，不管观众什么时候走，她都会坚持把歌唱完。我们走了，她可以不再唱下去，观众少了，她完全可以不唱，但她并没有这样做。相比之下，面对成千上万的观众，歌星们的假唱是多么的卑鄙和无耻，而且还能厚着脸向观众要掌声或者干脆让观众唱，图自个儿省事。再到名人代言虚假广告、假冒伪劣商品泛滥、三鹿毒奶粉、贪污腐败、贩卖妇女儿童、黑社会势力泛滥等等，有那么多的党纪国法，甚至还有专门的部门监督，哪里还有资格谈职业道德、顾客就是上帝、为人民服务、奉献和爱，堂而皇之装腔作势地说出这些话就是对这几个词语的侮辱。
人生就是一个舞台，我们都在演出一部独一无二的舞台剧。身边的每一个人包括我们自己都是观众。观众的存在是为了欣赏我们的演出，也是为了对我们的演出作出评价或监督。忙碌的我们经常会因为忽略而错过无数次的演出，但至少我们自己不能错过，即使观众只有自己，我们也要像那位最美的歌手一样把每一件事做得尽善尽美，把每一句歌词、每一个动作表演的到位，努力给观众上演一部精彩的大剧，以无愧于自己的生命。
如果说靖港是湖南是中国最美的小镇，那么在舞台上那位唱歌的姑娘就是最美的演员，因为她无与伦比的演出，靖港又多了一份美丽。如果每一个人都能像那位唱歌的姑娘一样，爱我们的人类、国家、民族和我们自己的职业、人生，那世界该是一个多么美丽世界。
我们应该也必须演得最好，即使面对一个没有观众的舞台。
]]> 2009-11-9 18:26:00(2) 高山雪鹰 2009-11-8星期日(Sunday)晴 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=108950&PostID=19992736&idWriter=0&Key=0 1997年，那年我18岁。9月12日，党的第十五次全国代表大会在北京隆重召开，那一天，我背上行囊，从“一声鸡鸣听三声”的风陵渡出发，乘坐太原—成都的K485列车，踏上了到西藏的路。西藏于我，除了拉萨、布达拉宫和入学通知书上写着的农牧学院，其它一无所知。从地图上看，本以为可以乘坐公共汽车沿着川藏线方便地到达学校，然而到成都后，才知道川藏公路不通客车。家里穷，坐不起飞机，实在没有办法，只能又爬上公共汽车，途径阿坝、兰州、西宁、格尔木，走了五天六夜，才到达拉萨，车上没有洗手间，在路上不敢多吃也不敢多喝。在西宁吃饭的那个晚上，刚好是中秋节，看着天上美的不真实的月亮，想起万里之外的父母，我真有一种想哭的感觉。那一年拉萨到林芝正在修柏油路，又走了好几天才到学校。报到的时候已经是规定的最后一天了，从生我养我的故乡到学校，我整整走了11天。
读书的时候，电话费太贵，向家里要钱，给家里报平安都只能通过书信来进行。除了每月70元的专业奖学金，母亲每两个月都会给我邮寄500元钱，没有电子汇兑，汇票只能跟着信件走，当信和汇票长途跋涉20天左右到达我手里的时候，期待和担心都已被拉得很长，不过还好，父母的牵挂和关心依然被好好地保存着，让我一次次忘记乡愁和生活的艰辛。
大学毕业后，我被分配到错那县觉拉乡当林业技术员，县城到乡里没有公共汽车，每次往返要么坐县里或乡政府的顺路车，要么爬东风大厢。由于交通不便，乡里不通邮，也没有电。收到家里的信只能是县里的朋友转交，有时候收到一封信需要等三个月。乡政府每天晚上7点到10点用柴油机发电，这期间全乡10多名干部围着一台电视机看电视。乡里的干部都是藏族同志，很多同志不懂汉语，要看藏语台。因为我不懂藏语，书记为了照顾我，特此规定，乡里的干部除了我，谁也不准换台，这让我找到了唯一可以了解外面信息的方式---看西藏新闻联播。乡里对外联络是通过一个老式的破电台，每天早晚各开一次和县里对着大喊，而且不能喊的太快，有时候遇到一方天气不好，喊一二十声都没有人答应，和其它乡串台的情况也时常发生，以至于我的两次借调，同事和领导给我说了也不敢相信，到县里悄悄地打听了，才偷偷地回乡里搬自己的生活用具。乡干部吃水都是要到山下的河里去背，很多次在梦中，我一次次背起木桶，和藏族姑娘桑吉卓玛一起去背水，雾气和露水打湿了她的头发，也弄湿了我的眼睛。
错那是边境高寒县，平均海拔4400米，县城里没有一棵树，更别说种菜了，菜都是从山南或者拉萨长途运来的。一年有七到八个月在下雪，县城的最低气温也曾达到零下四十多摄氏度，遇到大雪封山，有时候一两个星期都吃不到菜。我清楚地记得，2003年春节和藏历年的时候，县里放了半个月的假期，当地的干部都回家过年去了，加上县里因为修电站停电两年，汉族干部家里又没有其它的取暖方式，那半个月，我每天只能出去吃一碗面条，剩下的时间根本不敢离开被窝。
2002年，县里开通了手机和上网功能。刚开通手机的时候，有一次我和内地一个朋友聊天，整整聊了四个多小时，害得我那个月的生活费十分的紧张。也是在那一年，从泽当到错那的泽错公路也开始动工修建。虽然也经常出现光缆被弄断的情况，但一想到将来的方便和快捷，我就忍不住兴奋。2004年底的时候，我工作的乡镇也开通了卫星电话，经常可以打电话和乡里的老朋友聊聊天，以感谢他们在乡里的时候对我的照顾。2008年的某一天，我突然收到乡公安特派员洛桑罗布的短信，他告诉我，乡干部喝上了自来水，乡里通光缆了，手机也开通了，以至于我每次喝醉的时候都喜欢拨通他的手机，和他聊聊在乡里一起去跑步、一起去喝酒、一起去藏族老阿妈家做客的事情。
今年8月，我有幸回到觉拉乡，当看到乡文书抱着笔记本电脑上网的时候，说句实在话，我不敢相信自己的眼睛，乡里不仅开通了3G移动上网技术，让乡里的干部能方便地了解外面的世界，丰富业余文化生活，而且开通了党员远程教育中心，在乡政府就可以对农牧民群众进行农牧业实用技术培训，使他们掌握一技之长，增强致富的本领。据说，乡里的一个藏族小伙子还通过QQ找了一个拉萨的媳妇。
好不容易回到乡里，我决定去看一下扎西老阿妈。2000年第五次全国人口普查的时候，在她家住了半个月，她和女儿尼珍每天给我做饭送饭、洗衣服。有一次过河，尼珍怕我被水冲走，硬是把我从河这边背到了河那边，让我觉得我简直就不是一个男人。老阿妈见我回来了，抱着我，激动的满是眼泪，拉着我的手使劲地摇，赶紧让尼珍的女婿去杀鸡，一定要留我在家里吃顿饭。而且拉着我的手，给我讲着她坐着火车，沿着壮美的青藏铁路到五台山朝圣的故事，说经过我的老家，要是我在家的话肯定会去我家看看的。她还说多亏西藏通火车了，要不是她也不敢想象这辈子还能在北京亲眼看到敬爱的毛主席。吃着雪白的大米饭，我又一次想起10年前那个中秋节夜晚，老阿妈拉着我的手，在泥泞的雨地里走的情景，她怕我摔倒，走得很慢，到了放录像的家里，看完藏语版的电视连续剧《西游记》，她再三请求老板才答应为我放一部汉语录像，放的是周星驰的《唐伯虎点秋香》，因为不懂汉语，一屋子的人跟着我傻笑。还有那香喷喷的鸡蛋，我觉得那是我吃过的最好吃的鸡蛋。
我突然想起《西藏的孩子》中的歌词，“我要走出大山，去看外面的世界……”。如今，交通便捷，走出大山不再是梦，即使在乡村里，世界也触手可及。是的，外面的世界不再遥远，和外面世界一样并不遥远的还有幸福、快乐和美好的明天。
]]> 2009-11-8 8:28:00(0) 高山雪鹰 2009-11-4星期三(Wednesday)晴 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=108950&PostID=19910402&idWriter=0&Key=0 
真实永远定格
历史从不写日记
谁也无法完整地记录
猜测和想象是唯一复原的方式
蛛丝马迹被深深隐藏
我们一直渴望奇迹

贪吃的奶奶从西汉走来
蝉翼般的纱衣依然迷人
谁在叹息千年一梦太短
爱美的她不愿意摘掉假发
长生不老的丹药散落一地
我琢磨一棵树怎样变成精致的棺材

一粒种子暗暗自喜
忘情地亲吻土地、阳光和空气
谁在等待一场幸福地收割
四十三度的高温让它口渴难耐
杂交水稻笑问什么是化肥和农药
瘦弱女子在风中摇头不止

《玉兰擦了擦带血的嘴唇》
高高的城墙没能挡住侵略者的铁骑
最后一个战士在枪炮声中倒下
泥土贪婪地吸着英雄的血
一株玉兰在风雨中嚎啕大哭
生死约定年年如约相见

我抚摸一门锈迹斑斑的炮
温暖已无法抵达壮士手心
一栋栋高楼在马路边比高低
玉兰说汽车的喇叭声太吵
她和战士们夜晚经常一根接一根地抽烟

谁在远方大喊不停
鼻血仿佛在响应召唤
我想拦已来不及
玉兰擦了擦带血的嘴唇说
我本来就是白色的
]]> 2009-11-4 20:44:00(0) 高山雪鹰 2009-10-20星期二(Tuesday)晴 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=108950&PostID=19566880&idWriter=0&Key=0 第一次知道琼结，是在由西藏著名抒情诗人六世达赖喇嘛仓央加措的情诗改编、传唱几百年至今的民歌《不要再说琼结》中。“请不要再说琼结、琼结，它让我想起达娃卓玛，达娃卓玛，我心中的恋人，难忘你仙女般的姿容，更难忘你迷人心魄的眼睛。”从那一刻，我有了到琼结寻找达娃卓玛的冲动。“达娃”是月亮的意思，“卓玛”是仙女的意思，“达娃卓玛”不就是月亮仙女————嫦娥吗？不知道嫦娥什么时候来到了人间，又是什么时候来到西藏，而走进诗人的诗里。带着这一串疑问，我怀着和前几次一样的心情，再次踏上了去琼结的路。
正是收割的季节，公路两边的庄稼地里全是一派繁忙的景象，拖拉机、收割机的轰鸣声震耳欲聋，收割后的青稞茬在大口地呼吸，今年又是一个丰收年。中巴车也好像喜欢这丰收的场景，跑的很慢，以让我更好地欣赏这幅壮美的劳动场面。我在想，也许嫦娥就在收割庄稼的人群中。
琼结，在藏语里是“房角悬起多层”的意思。这里土地肥沃，山川秀美。青藏高原有人类活动时就有先民在这里生活。吐蕃王朝也是从这里走向拉萨，走向繁荣。当我迈步在琼结县城的街道上的时候，似乎还能听到战马的嘶鸣和车轮滚滚的声音。当年，美丽的达娃卓玛是不是沿着这条路到拉萨去修建布达拉宫的呢？
琼结因是五世达赖阿旺罗桑嘉措的故乡而蒙上了一层神秘的色彩。据说当年五世达赖修建布达拉宫的时候，民工不但要不分昼夜地工作，而且生活条件十分恶劣。于是，民工中有一位叫达娃卓玛聪明伶俐的姑娘，利用五世达赖视察工地的机会，用家乡的歌声唱出了民工的心声，使他备受感动，从而免掉了琼结县的乌拉差役，达娃卓玛因此而名扬天下。而六世达赖喇嘛仓央加措诗歌中的达娃卓玛，则是另一位温柔漂亮、能歌善舞的琼结姑娘。她是仓央嘉措的梦中情人，因为她，仓央嘉措写出了很多动人的情歌，她也在仓央嘉措的情歌传唱中永远美丽着。
想着聪明美丽的达娃卓玛，我已经来到了藏王墓群前。放眼望去，陵墓与丘陵似乎已经融为了一体，大约有九座。藏王墓系公元７－９世纪各代吐蕃赞普（藏王）的陵墓群,是西藏保存下来最大规模的王陵。墓群背靠丕惹山,前临琼结河，风水甚好。藏王墓究竟有多少座，众说不一。靠近河边有一座大墓，说是松赞干布之墓。墓的大门朝西南开，面向释迦牟尼的故乡，以示对佛祖的虔诚。由于藏王墓没有开发，我们只能从历史模糊的记录中知道，松赞干布的墓内共设五个神殿，殿内供有松赞干布、释迦牟尼和观世音的塑像，还有大量的金银、珍珠、玛瑙等随葬品。墓左面埋有他出征时穿的金盔甲，脚部埋有珍珠2.5克(1克约28斤）。墓右面埋有用纯金作的骑士和战马，作为松赞干布死后的侍从。赤德松赞和赤松德赞墓前还有各有一个吐蕃时期的墓碑，记录着他们的历史功绩。据说，文成公主死后也安葬在这里。这位被藏汉民族世代传送的传奇女子，聪慧伶俐、温柔贤惠、心胸宽广、仁爱无私、坚毅勇敢，不也是美丽的达娃卓玛吗？
来到传说琼结达娃卓玛的故乡雪村。听说我是来寻找达娃卓玛，很多群众都围了过来，争相给我讲述达娃卓玛的故事。有的人说达娃卓玛回到村子里娶妻生子，生的儿子聪明帅气，生的女儿美丽漂亮。有的说达娃卓玛忍受不住相思之苦，婚后的生活也不幸福。有的人说，仓央嘉措因为日夜思念达娃卓玛，连最后转世都转到一个和琼结县有缘的人家里。达娃卓玛的故事就这样一代一代地流传着，一直到今天。当地的群众以是达娃卓玛的故乡人而骄傲和自豪，很多人都把自己的女儿取名为达娃卓玛。于是，达娃卓玛成了琼结的形象大使，也成了美丽的化身。
我与达娃卓玛的乡亲一一告别，然后向青瓦达孜山上进发。老乡们劝我，说天马上就下雨了，还是改天吧。我说，我得去看看另一位达娃卓玛，他们笑着说是看金城公主吗？我笑了笑，顺着胡同，沿着达娃卓玛背水走过的路，穿过一个个民居，墙上的牛粪饼散发着格桑花的芳香。我不时地张望着，也许达娃卓玛正在挤着牛奶，也许达娃卓玛正站在那个屋顶站着看着我，等待着我的发现。
古代吐蕃从第九代赞普布迪坚到十五代赞普伊肖勒，曾先后兴建了达孜、桂孜、杨孜、赤孜、孜母琼洁、赤孜邦都六宫，称为“青瓦达孜宫”，是吐蕃兴建的第二大宫堡。为了保卫六宫，抗御外敌，历代赞普逐年修建城墙碉堡。并把六个宫殿由城墙相连，城墙上设有石砌碉堡，城墙碉堡相互衔接，形状犹如狮子腾空雄踞在青瓦达孜山上。六宫遗址和琼结宗宗址一起，如同一部缓缓展开的史书，讲述着历史故事和自己的孤独。我坐在破旧的城墙边，想象着一千多年前这里的繁荣，朗玛声（古代藏族宫廷音乐）想起，达娃卓玛手捧哈达，在众舞女的簇拥下舞步轻移、款款登台，乌黑的长发像瀑布一样飘下，扭动的腰肢让周围的眼睛燃烧，让周围的大臣们早已酩酊大醉。正想着，突然雷声大作，而且是一个响雷接着一个响雷，很像一次若干年前的战争。我赶紧向山后面的寺庙走去，传说赤德松赞的母亲--金城公主就长眠在寺庙所在地的山谷里。公元710年，金城公主沿着文成公主的脚步进藏，并在藏生活了三十年，最后一个躺在河的对面，一个躺在半山腰里，互相张望着、关爱着、诉说着爱与家乡的故事。在一个炸响的雷后，天再也忍不住，一时间，雨如瓢泼，而且越下越大，我只得沿着山路，半爬着，往山下走，雨水冲击着泥沙，向着山下、向着琼结河奔去。我知道，这是达娃卓玛的眼泪，在向我讲述着那些一千年前的故事，害怕我的到来，也舍不得让我走。
下到山下，雨停了，因为没有公交车，我只能沿着公路往前走。街道两边有几家新成立的企业。有玉石加工厂、雅拉香布实业有限公司等，听说这里生产的达娃卓玛矿泉水远销国内外。突然间，我想起在藏王墓景点工艺品店里买到的玉石，赶紧拿出来看看，温润的玉上噙着淡淡的水珠。我突然发现，达娃卓玛就是一块产自琼结的玉，点缀着她的美丽。她就在我们身边，只要心灵美，每一个人都是达娃卓玛，只要幸福，就不愿意再回天堂。

]]> 2009-10-30 23:00:00(8) 高山雪鹰 2009-10-15星期四(Thursday)晴 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=108950&PostID=19463103&idWriter=0&Key=0 
夜打开让人痴迷的外衣
一瓶洋酒在酒吧里兴奋不已
酒徒置生命的警示于不顾 蔑视
洋酒的高度 愤怒窃喜
喉咙 血管 大脑 渗透毫无察觉
理智节节败退 青春的激 情一次次抵达高 潮

谁也看不清谁的脸 脖子被拉得很长
眼睛偷偷脱 掉 美 女身上最后的掩盖
雪白 光滑 柔软 性 感 玉体上找不到一颗痣
尖叫声掩盖了虚假呻 吟 抚 摸竟然没有一顶点痕迹
洋酒怕我泄露秘密 阴谋和自信让我近乎疯狂
我轰然倒下 不远千里的酒精在血管里打出胜利的手势

告别依依不舍 酒吧说它夜夜失眠
洋酒在向啤酒自诩它怎样把英雄变成狗熊
风仰天大笑 呕吐物弄脏了圣洁的婚纱
不得不停下 扎针一点都不痛
葡萄糖叫醒我的时候 一身冷汗
洋酒只想让我忘记昨天 我却差点输掉明天
它不知道一切美好已深刻于心
]]> 2009-10-22 9:41:00(2) 高山雪鹰 2009-10-6星期二(Tuesday)晴 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=108950&PostID=19316096&idWriter=0&Key=0 
朱张渡的船无影无踪
告别 期盼着下一次握手重逢
牌楼口的站立只能是一种纪念
焦急地寻找熟悉的背影
自卑亭前，我恐慌地整理衣冠
饮马亭边拴满了私家车
一张门票拒绝我的进入

龙虎相斗只是为了福寿安康
我从来不知道两个人可以写一首千古绝唱
“会讲”的先河已经断流
只有两张空荡荡的椅子还记得当年盛况
一篇刚发表在核心刊物某著名学者论文满脸通红
学前班的学生不敢举手发言

太阳在雾后面寻找赫曦台和曾经的故人
茶壶和泉水一起干涸
干涩的喉咙讲不出昔日的辉煌
御书楼和孔子手上的书早已被日军炸毁
旁若无人 一对男女在长廊里深情接吻
千年学府永远没有高楼林立的大学现代

书香残留在历史中
故事和友谊在传诵中不朽
思想把心门打开
星光灿烂已是昨天
我害怕没有书声琅琅的明天
你们在历史中大喊 我已听不见

《来到你的书院》
来的时候你已远行
书院在朋友转述你讲的故事中生动
你依然是湘江的堤
守望着你早逝的青春
浓浓书香莫非是你对小弟的问候

办公室的门关着
你翻书的声音被导游的讲解打断
淹没的记忆焦急地等待着你的美丽发现
你疲惫睡着的身体已经灰飞湮灭
灵魂依然在悄悄地歌唱

在一本书里寻找你的名字
不朽的文字称量着思想的重量
有人说你和海子在聊天，我不信
书院诗意盎然
难道你一直在为他写诗

《喘着粗气的呼吸》

孤岛漂浮在钢筋和水泥的海洋里
我是一条喝着汽车尾气的鱼
几本书在小船里上上下下
风太大，杜甫找不到靠岸的方向
有人在找一张治疗不孕不育的偏方

一个人诗人在浏阳河边放牧
他告诉我上游有个病重的老人在渔船上垂钓
咳嗽从唐朝传来
山上的僧人在茅草棚里清点布施
满眼的绿色暗藏着狼的眼睛

四面八方的书生在丛林中穿梭
站马横冲直撞
石匠用刀在石碑上练书法
秋天在满山红叶中美丽
爱晚亭上几个诗人在谈婚外恋

沾满血的卫生纸刺痛了英雄的眼
谁掐着谁的脖子 谁捂着谁的嘴
呼吸越来越急促
但我不知道是窒息的喘息
还是幸福的呻吟

]]> 2009-10-13 17:33:00(8) 高山雪鹰 2009-9-27星期日(Sunday)晴 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=108950&PostID=19203588&idWriter=0&Key=0 

我从来没有想到这么快就来到了仰慕已久的湖南，接受湖湘文化的洗礼，而且一待就是三个月。在这一个月中，昕孺兄带着我不停地与文朋诗友聚会、聊天，以前也许我们只知道彼此的名字，或许零星地读过对方的一些作品，但因为诗歌，因为文学，在热情中我体会到的更多是爱和真诚。我在一次又一次地说谢谢，但我知道他们不需要。
认识延林兄是因为诗屋，那时候他叫老枪59461，我们交换过诗集，读过他的《撕开夜的烟盒》。他知道我在湖南，盛情邀请我到郴州，并告诉我他要出版新诗集《诗意地生活》，嘱我写点文字。在见他之前，我沿着诗歌这条路，走进这位同行、和我一样爱诗的兄弟。我想这也是一种缘分。
看了延林的简介才知道，网名用老枪是因为他曾经是一个军人，和枪有很深的感情，而59461是他部队的番号。知道这一点，我似乎找到了破译他诗歌的密码。这就是他的军旅生活、军人情节以及品格、素质。部队里流传着这样的一句话就是“当兵后悔三年，不当兵后悔一辈子”。我就属于那种后悔一辈子的类型，非常迷恋军营，可因为视力和成绩的原因，这个梦在高中毕业那年就彻底破灭，无奈之下，踏上去西藏的路，体味极地中的“军人生活”。在更多是荒凉的高原，先后认识了一些部队朋友，还为部队修建过苹果树，在部队住了半个月，间接地体味了一下军旅生活。在延林的军旅诗歌中，我再过了一次军旅瘾。在这里，我想引入“狼性”这个词，并以此为线索来解读他的军旅诗歌。“狼性”是军人最起码的素质，也是湖南人性格的真实写照，“无湘不成军”可能就源于此。“这是让青春沸腾的季节/我听见骨骼涌动的声音/那神圣呼唤/那汹涌步履/红色的阳光在年轻的脸庞/微笑 放下难舍的牵挂/让军服包裹强壮的身躯/在雄伟的队列 挺拔”(《好男儿当兵去》)这是热血青年对祖国的爱，是青春的主旋律，豪言壮志跃然纸上，让人有一种热血沸腾的感觉。狼的性格注定是孤独的，军队是培养狼性的地方，这是军队的性质决定的。对敌人必须冷酷无情，因为战争是残酷的。和平下的军人更不能丧失这种狼性，因为霸权主义、恐怖主义仍然而且将长期存在。丧失狼性对军队和民族都意味着灾难，这绝不是危言耸听。部队生活是严肃的，也是枯燥、孤寂的，我现在还清楚地记得2004年大年三十，和领导去一个海拔4800米的雷达站慰问的时候，20多个战士围在一个电炉旁轮流看一本过期《读者》杂志的情景，我想延林在贵州大山里的军旅生活应该比此好不了多少，但军营生活也是丰富的，《军营里的男子汉》就给我们描写了这么一群可爱年轻人无奈而又有滋有味的生活。“吐段天南海北的话题/逗阵雄性的粗犷”“我们爱用蓝球/把周末的傍晚叩得红彤彤/爱看各种书刊/做着各自的梦/爱大声地喊歌/”“我们学着情侣的姿态/挽着哥们的手来曲探戈”。这种特殊的生活融入了每个军人的生命，也造就了军人狼性的另一种表现，那就是团队协作精神和血溶于水的战友情。“队长 浓厚的山西口音/如汾酒的气味/那夜 在灯光球场/醉倒这群新兵”(《保管队姚队长》)“那弹壳做的风铃/刻满你们的声音/在风中谈笑/而不变的身影/这时总站成队列/阳关道上朝我默默注视”(《想念战友》)。从这两首诗歌，我们知道那段日子已经深深地刻进青春永恒的记忆，什么时候翻出来都是那么亲切温暖。《告别军营》是难舍难分的，以前我总不明白为什么老兵复员前会抱着战友放声地痛哭，现在我似乎明白了“男人哭吧不是罪”的道理。《雪鹰》、《长征》和《八一老兵》想告诉我们的是：在战友中间，这个战友不仅仅是和我们一起生活过的老兵，他们是军人这个群落，一些人已经离我们远去了，一些人生活的依然十分艰难，我们不能也不应该忘记他们，他们对党、国家和人民的无限忠诚以及他们的牺牲和奉献是为了我们的幸福和安宁。在我们每一次庆祝的时候，别忘了和他们干杯，这也是狼的又一个性格。很多军人专业复员到地方后在事业上非常的成功，这与其身上的狼性是分不开的，延林也许也是这样的一只“狼”。他在军旅诗歌中不断对“狼性”回归的呼唤除了军旅生活是他回不去的记忆之外，体现更多的是军人和文人的责任和使命。
城市不是狼的家，它们的家在草原和大山之中。城市是人类为自己修建的囚笼，狼性的丧失是必然的。有人说，现在的人活在一个虚无的世界里，一没有信仰，二是匆匆忙忙，三是文化缺失。我觉得很有道理。我个人认为，信仰不是到寺庙里去诵经拜佛，神帮不了你任何的忙；人注定只是一个过客，匆忙之中总会有停下来的那一刻，在路上千万别忽略了的迷人的风景。文化的功能不是实用和谋利的工具，而是让灵魂高尚。我注意到延林的诗歌中有这样一种对立，那就是城市与农村（自然）。《在陌生的城市》、《下岗的姐姐》、《人行道上的一棵树》、《城里》等描述的是城市的冰（凉）冷（漠）、秩序化以及标准化。而《农村》、《山沟的五月》、《稻穗》则散发着乡土气息，浸透着浓浓的乡情。我不想过多地批评城市的生活，因为这也是一种人生。延林诗歌中的乡村题材准确的说是一次次回望，和他在部队、在异乡里无数次的回望故乡一样，是一种离开后的抵达，无法再次到达终点。在他写城市万象中，也一次又一次表达了这种渴望。“那轮浸泡过唐诗的月/被剪成一张张票根/在拥挤的驿站/总是错过归期/成为案头/翻来覆去的日子”，也许这首《乡愁》是每一位游子情愫的真实写照，但我们清醒地知道，故乡是回不去了，我们只能一次次放飞灵魂，让灵魂带着我们的心回家。从这种意义上来说，人性的回归一定程度上来说是狼性的回归，回归自然、融入自然、享受自然，从而诗意地生活。当然，人性的回归还包括对生命的尊重和支撑我们生命的爱，在延林的诗歌中也流露出这一点，我想是智慧和追求真善美的不懈努力让他的诗歌闪烁着人性的光芒。《可可西里》集中体现了这一点，“可可西里”在蒙语里是美丽少女的意思，本来是藏羚羊的家园，上世纪八九十年代，在利益的驱使下，却成了藏羚羊的坟墓和生态灾难的代名词。“寒冷是可可西里/无法褪去的衣裳/唯一的温暖是藏羚羊泪水/渗透的无奈/偶尔 传来的冷枪声/冲毁动物和谐的家园”,寒冷、无奈、冷枪几个冰冷的词语混合着藏羚羊带着余温的眼泪，让人不由得不去怜惜这脆弱的生命、草原的精灵。
中国文化的本质是一种实用性文化。儒家的文化很大程度上就是“奴化”，“奴化”的结果就是狼性的丧失，生存力、竞争力、享受生活的能力下降。在这个物质利益至上的时代，诗意的生活需要勇气和毅力，因为诗意的生活太难。对于延林来说，这一点更难，忙不完的工作、推不掉的应酬还有这样那样的诱惑，但像握枪一样，自从爱上了诗歌，他就一直没有放弃自己灵魂的高尚。那就是留一点时间给自己，给自己的灵魂、给诗歌，用诗歌记录自己与灵魂、和世界的对话。在这个过程中，香烟是他最忠诚的战友，于是他把香烟也一次次地揉进他的诗歌，让我读起来都有一种烟的味道和咳嗽的声音。
一个民族总要有些仰望星空的人。无疑，延林是这样的一个人。面前的这些诗歌虽然只是他仰望星空的累累硕果中很小的一部分，但我在他的诗歌中看到了星空的美丽，也希望我们民族有更多的人仰望星空。
是为序。
]]> 2009-9-27 23:18:00(1) 高山雪鹰 2009-9-24星期四(Thursday)晴 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=108950&PostID=19154454&idWriter=0&Key=0 母亲，我是你身上一个跳动的红细胞
---谨以此诗献给我伟大的祖国
六十年前，你在伟人的宣言中浴火重生
三十年前，我在改革开放的春风里呱呱落地
母亲，我只陪你走了一半
我用心读你
在沧桑历史中读你
在你与世界的对话中读你
在日新月异的变迁中读你
在笑脸和幸福中读你
在骄傲和自豪中读你
祖国啊，我的母亲
你不相信屈辱和眼泪 你无法忍受落后挨打
你在逆境中奋力崛起 你在血与火坚强屹立
不堪回首的昨天我们不能忘记
比海还深的恩情我们不能忘记
你在探索中风雨前行
我在你每一个坚实的脚步里成熟

十二年前，我踏着文成公主走过的路西行
九年前，我骑在高原的苹果树上修剪青春
母亲，我在为你站岗放哨
我深情注视着你
在建设的热潮里注视着你
在科技发展成果里注视着你
在高楼大厦丛林里注视着你
在青藏高原列车窗户里注视着你
在嫦娥奔月的壮举里注视着你
祖国啊 我的母亲
你相信明天和未来 你懂得博爱与坚毅
你在灾难里岿然不动 你在宇宙间搏击长空
你的丰功伟绩必将彪炳千秋
你傲然群雄的姿势是我坚强的后盾
我在你温暖的怀抱里徜徉幸福

六十年，是你新的开始
三十年，是我生命的三分之一还要多
母亲，我多想陪你再走三百年
愿我炫丽的跳动能为你提供源源不断的动力
我静静地期待着你
期待着中华民族伟大复兴
期待着现代化的迅速实现
期待着各族人民安居乐业
期待着祖国大地秀美如画
期待着全球华人扬眉吐气
祖国啊，我的母亲
你营造最温馨的港湾 你敞开最无私的胸怀
你在成功面前不骄不躁 你在失败面前毫不气馁
你专注调整姿势把最美呈现
你抱紧我们迈向下一个甲子
我在你的血管里以最微小的方式永恒

]]> 2009-9-25 10:18:00(4) 高山雪鹰 2009-9-14星期一(Monday)晴 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=108950&PostID=19001149&idWriter=0&Key=0 
国庆的气氛越来越浓，对于中国人来说，这的确是一个值得庆祝的节日，虽然中华民族伟大复兴任重而道远，但今天的一切又是来之何等的不易。我们回望自鸦片战争以来的历史，这是一条中华民族复兴之路，又何尝不是一部中华民族的血泪史。为了站立，多少仁人志士默然倒下。我们应该珍惜今天来之不易的幸福生活，我们更应该铭记在历史中已经斑驳的他们。
在西藏的时候，每次去烈士陵园，能看到的只能是冰冷的水泥碑上用红色漆涂写的醒目的名字，但这名字和水泥墓碑一样的冰冷。陈列馆里的烈士的遗物和他们的事迹介绍让他们丰富起来，他们牺牲的时候大多只有20多岁，那是一个人一生中多美的时光啊，可他们却为了边防的安宁和人民的幸福，付出了自己年轻、宝贵的生命。我蹲下身子，抚摸着墓碑，想听听他们心声，可他们都沉默不语。对于他们来说，幸福永远美好在即将实现的想象里。我无意触痛历史，但其实他们的幸福一直在历史中疼痛。我知道，没有他们的付出，我们今天的幸福就无从谈起，但是我真的希望他们能分享我们的幸福和快乐。
这次来湖南挂职锻炼，行走在这片红色、英雄的土地上，处处可以看到英雄的墓碑。烈士公园陈列着76000多名烈士的名册，他们也许正围在烈士塔的周围，看着幸福的我们。岳麓山上的丛林里有黄兴、蔡锷、陈天华、禹之谟、谭馥等的墓，相对于那些在长沙会战以及鸦片战争以来为了中华民族的的独立、解放而战死的千千万万无名将士来说，他们是幸福的，他们至少有墓、有名字，可以回归故土，接受亲人们的悼念和祭拜。还有千千万万的将士，他们战死在哪里，就永远留在了那里，直到亲人的眼睛望穿，他们也没有能如约回来。他们的事迹、名字和梦想随着历史一起消失的无影无踪。我一直在想，他们是不是变成一棵树、一株草或者一棵竹子、一条鱼，以另一种方式永生，也许只有他们自己知道。
先烈们为我们搭建了一个舞台，祖国母亲在烈火中重生。中国人在站起来之后，又有另一群人，踏着先烈的足迹，开始了轰轰烈烈的社会主义建设，他们用汗水、鲜血、勤劳和智慧推动着中国前进的历史。也有牺牲，但更多的是默默奉献，如同一颗颗螺丝钉，在共和国前进的车轮上发挥着重要的作用，没有他们我们的幸福也无从谈起，他们一样值得我们铭记。
英雄的存在不是为了我们纪念，他们用自己的义无反顾实现了自己的人生价值和人生理想，虽然他们的梦想戛然而止，但他们知道，没有今天的付出，就没有幸福的明天。也许我们应该懂得，如果不珍惜来之不易的幸福、不经营幸福、不与破坏幸福的人做斗争，我们就会失去享受幸福的权利。
为了迎接新中国成立60周年，这样那样的评比活动应运而生。毋庸置疑，这是一种纪念方式。对于这些先辈来说，他们已经不需要这样的荣誉，因为他们的付出从来就不是为了荣誉。但评比的另一种结果是有些先辈，他们同样为国家和人民流血流汗甚至献出了宝贵的生命，多少年后，我们还要让他们流泪，毕竟他们也是共和国的功臣，他们为了民族的独立、人民的解放和幸福也是鞠躬尽瘁。
回望历史，我们应该铭记每一个人值得纪念的人，不仅仅是因为他们存在过，为了我们的幸福付出过，而是因为忘记了他们就是忘恩负义、就是背叛。让我们点一盏心灯，为他们守候。
]]> 2009-9-23 9:41:00(6) 高山雪鹰 2009-9-14星期一(Monday)晴 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=108950&PostID=18991586&idWriter=0&Key=0

诗/高山雪鹰Стихи/Гаошань Сюеин

译/金沙文字Перевод/Цзыньша Вэньцзы



一片白云Листик белого облака

在天空飞舞Плывёт по небу

不知来自何方Не зная откуда

飘向何处И куда

承载着Оно нагруженно

谁的愿Чьими чаяниями

谁的祝福Чьими благословениями



风裹着白云Принужденны ветерами

裹着梦Облако и мечты

浪迹天涯Носится

不知何处是归宿Пристанища не зная



可以肯定Несомненно

放飞它的主人Молитвеник

与我Одинаковый по духу

一样的心情——Со мной

虔诚地托起Держая с набожностью

闭上眼睛Закрывая глаза

超载梦想与祝福Перегрузил мечты и благословения



突然Вдруг

哈达乘风起飞了Ветры уведут хадак

扭曲着И он искривится

颤抖着Тряхнётся

挣扎着Борется из последних сил

疲惫 无奈 痛苦……С утомлением,волей-неволей, со страданиями...



人们仰望Люди смотрят вверх

一条哈达似白云Белый хадак как облако

飞过头顶Пролетает

不知她Не зная

从哪里来Откуда

往哪里去И куда...



注：此诗原诗系本人拙作《一条飘在天空中的哈达》，承蒙金沙文字老师喜爱，翻译成俄文，翻译时做了一定的修改，在此，再次感谢金沙文字


]]> 2009-10-27 17:09:00(5) 高山雪鹰 2009-8-8星期六(Saturday)晴 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=108950&PostID=18431503&idWriter=0&Key=0 人在没有硝烟的战场中
 ---解读韩兵华商战小说《最后的晚餐》
 知道达芬奇有一幅名画叫《最后的晚餐》，描述的是耶稣知道自己被弟子犹大出卖后，在逾越节与弟子聚餐时当众说:“你们当中有一个人出卖了我”，引起在座的众弟子一阵骚动，每个人对这句话都作出了个性的反映，出现了不同的表情。因此，当我没有读韩兵华商战小说《最后的晚餐》以前，一直在思考一个问题，那就是此与彼、画与书之间有什么直接或间接的联系。小说是从皇天铝业战略研究发展室主任肖笑天最后一次和大家吃晚饭开始的，这是故事的开始，也是肖笑天事业的一次新的征程。读完小说，我觉得开局这最后的晚餐，是一个起点，也是一个转折点，更是一个爆发点，这个爆发点就是围绕江通市体育场项目铝合金建材而展开的一场没有硝烟战争开始的爆发点。虽然我的衣食住行与商业密不可分，对于我这个从小在农村长大、大部分时间在上学、毕业后一直从事党务工作的人来说，商业是陌生的。对商场上的事情听说了一些，也在电视上看过一些，但这些都是肤浅的，用我的知识来评论一部商战小说，还真有点蚍蜉撼大树的味道。不过，这也是一个学习的过程，又有谁会取笑一个学生的班门弄斧呢？
 商场如战场，既然是商战小说，那我就按照战争但又不局限于战争的方法来分析解读吧。这场战争的目的是抢夺市场，对于皇天来说，敌人就是霸王、路易以及其它的竞争对手。是战争就肯定是残酷的，但是市场经济就是这样，既然在利益面前谁也不会退缩，那只能是不是你死，就是我亡。战争中没有对错，也没有高尚和卑劣。虽然这场战争没有刀光剑影，但是我还是不想用这么冰冷的词语来重复这场战争，所以我站在另外一个角度来解读这本小说。
 自信和勇气
 肖笑天是在皇天铝业江通市场最不景气的时候，被王大虎排挤到江通分公司的。账户上只有105元钱，两个月没有发工资，士气低落，人心不稳，月月任务完成不了。面对这样的困境，义无反顾地到江通分公司任职，这该需要多么大的勇气来说服自己。一个连自己都不相信自己的人是没有希望的，要做成任何一件事情，最起码的是要自信。自信需要实力，不是信誓旦旦，心口开河。这一点，肖笑天无疑是做到了，他相信自己的能力和经验，所以面对不解和劝阻，连爱自己的李小萍温情的劝说也没有能阻挡他赶赴江通的热情。到江通后，实际情况比想象的还要糟糕，工作纪律松弛，乃至工作刚开始又遭遇爱将背叛导致自己丧失左膀右臂。但是肖笑天没有一点的退缩，而是迎难而上，这该需要多大的勇气。人的一生，总会遇到这样，那样的困难，但只要能像肖笑天那样，敢于直面困难和挫折，那么就没有过不去的坎。正因为肖笑天的自信和敢于面对任何困难的勇气，造就了他昨天的成功和最后的成功，也使他的身上始终闪烁着迷人的男性光芒。在青年创业的历程中，往往缺少的不是勇气和信心，而是经验以及坚持的毅力。故人说“人挪活、树挪死”，当我们陷入困境的时候，更需要改变现状的信心和勇气，其实很多机会是在我们犹豫的时候丢失的。不满足于现状，敢于改变现状，也许才有更多的机会去实现我们的抱负和梦想。
战争中的女人
 没有人会否认这个社会到目前为止，仍然是一个男权社会，女性因其生理和心里的原因，还没有能和男人处在同一个平等的位置。因为，在有的时候，女人成了商场、官场中的秘密武器。这个秘密武器古人就无数次地在战争中使用过。貂禅、陈圆圆等等，数不胜数。美丽掩盖了真实的目的，加上女性的柔弱，让其具有了更大的欺骗性，因而历史中很多英雄在战场上没有倒下，却在美人的怀里倒下了。李小萍、刘琼、杜拉拉都在无形之中成了权利与利益争夺战的秘密武器。这三位美女的出现，让整个事件变得错综复杂，也让一切有可能的未来增添了变数。对于男人来说，女人是一种诱惑、也可能是一种毒药，反过来男人之于女人也一样，有时更可怕。在这里做一个假设，假如肖笑天放弃了自己已经死亡的婚姻而接纳李小萍，刘琼也爱上了李兵，也许她们俩都不会被对方所利用，而结果又将是另一种景象。在商场、官场乃至整个社会活动中，女人不是最后的王牌，但往往是最管用的，所以说，谁用好了女人，谁往往就能掌握胜券。虽然我知道这样说对女人不公平，但我们也不得不面对这个事实。女人在战争中还有一个功效，那就是激励作用。如为了满足人的兽性而产生的慰安妇等。其实，从心理上来分析，女人与男人相比，更直接、更感性、更容易满足，女人的需求往往很简单，只有女人会把爱情当事业来经营。在女人的心理，我想要的我一定要得到，甚至不惜宁为玉碎不为瓦全。女人是母亲的原生体，按说其胸怀应该是博大、无私的，但有的时候，女人却表现的十分狭隘和自私，甚至极端，女人报复男人的手段有时候也很极端。小说中的李小萍就是这样一个女人，其实她的要求很简单，只是想在海边有一座房子、有一个自己的爱人，王大虎帮他满足了这个愿望，所以她弃肖笑天于不顾，而投入王大虎的怀抱，并为了王大虎而去伤害他曾经迷恋人的利益。
 三十六计
 战争是一个斗智斗勇的过程，我想起了《孙子兵法》，想起了三十六计，美人计前面已经说过，我们也在小说中一次又一次地领略到它们的威力，王大虎的失败，肖笑天的首战失利、李兵优势的丧失，都是美女计的成功造成的。我面对总公司的利益斗争，肖笑天选择的是走为上计，结果让别人的迫害成了自己新的创业的开始。肖笑天为了打开江通铝合金市场，以低价为诱饵，在成功建材和霸王铝业亲密和合作杀开了一条血路，并用反间计促使他们的合作从无懈可击到摇摇欲坠。李兵则用无中生有险些破坏了皇天铝业与成功建材的合作，后面又用借刀杀人，借“金耳环”的举报，成功地消灭了路易公司。王大虎想混水摸鱼抢夺公司的权利。围魏救赵、以逸待劳、 趁火打劫、暗渡陈仓、声东击西、李代桃僵、调虎离山、打草惊蛇、釜底抽薪、指桑骂槐 、欲擒故纵、以逸待劳、混战计、苦肉计在此次战争的不同场合都得到了很好的运用。兵不厌诈，看三十六计不但过去的战争中可以用，而且在现在的经济社会生活中也是取得胜利的法宝。在不得已而战的我们，学学兵法，用好三十六计，也许可以取得成功。
 商业贿赂与商业间谍
 昨天看《参考消息》说，德国商人抱怨在中国不进行商业贿赂没办法做生意。力拓间谍案让中国钢铁业饱受惨重损失。人贪婪自私的本性和权力制约的缺失是商业贿赂产生的温床，我想不仅仅是在中国，只要有利益存在的地方，都会有商业贿赂。贿赂之所以有市场是因为贿赂的对象的需求还没有得到满足，既包生理需求、安全需求、情感和归属需要，也包括尊重需求和自我实现需求。于是在金钱、美色的诱惑下，商业贿赂成了个人、企业赖以生存、发展、壮大的必要手段。小说中的肖笑天、李兵、王大虎、杜拉拉以及他们背后的皇天、霸王、路易都没有忘记用商业贿赂去攻邓鹏飞、张红杏、陈姐、吴国政，而得到各自所需。商业间谍是获取竞争方企业核心和内部机密的一个重要途径。最近电视上几乎每个台都在播放谍战片，看得多了有时候觉得谍报人员也是一个让人敬佩的苦差事，为了获得情报，他们冒着生命危险，与狼共舞，而挽救了战友、同志。小说中几乎每一个公司都担负着为企业营销收集情报的责任，在一定程度上说，每个人都是间谍，但有明有暗，准确的说在暗处的才算真正的“商业间谍”。信息和情报是决策的依据，所以谁在商业谍战中占优势，谁就有可能赢得竞争对手。我国还在社会主义初级阶段，市场经济的很多规则还部完善，所以商业贿赂在当前和今后一段时间内还将长期存在。只要市场经济活动一天不停止，商业间谍就会一直存在下去。
 真情与利益
 没有永恒的朋友，也没有永恒的敌人，只有永恒的利益，国与国的关系如此，人与人、公司与公司的关系也一样。在利益面前，亲情、爱情、友情显得十分脆弱。王彪与王大虎的兄弟情、肖笑天与李小萍的爱情、肖笑天与李兵的友情在权利、地位、金钱面前土崩瓦解。总有人在叹息人情冷漠，世风日下，我有时候也有这样的感觉。人生短暂，一辈子你能有几个亲人、爱人和朋友，如果没有了亲人、爱人和朋友，有太多的钱又有什么意思。但在真情与利益之间，往往选择后者而不是前者，我想也许是我们太穷了。另一方面，也说明至少在当前，中国人的价值观和利益感还处在一个错误的位置上。或者可以说，市场经济的冲击使中国传统的道德观、文化观悄悄地发生了变化。这不能怪谁，也不是谁的错。随着经济和社会的发展，人们的物质需求得到最大满足后，真情就会回归，这一点我坚信。
 企业文化与品牌文化
 企业的发展历史经历了家族企业、股份制和集团化。皇天铝业刚开始也是一个家族企业，但随着企业的改革、发展、壮大，必须向科学化、制度化、标准化管理迈进。皇天、霸王、路易有各自不同企业理念，其中也渗透着企业的精神和文化，但小说中没有更多阐述，不过这并没有影响小说的好看。企业和品牌是一步一步做起来的，而不是一步登天、急于求成。中国的企业家往往忽视了这一点，总想找一条捷径，收购名牌成了企业家的第一选择。IBM、悍马当这些美国品牌到中国的时候，似乎有点水土不服，没有了帮助中国企业做大做强。我个人觉得，收购品牌这条路永远成就不了中国企业。也许中国企业家埋下身子，多用一点心思和精力在企业的经营管理上，走好每一步，那么多少年后，中国民族自主品牌林立才能成为一种可能。宝洁、金龙鱼等我们吃的用的，有几个品牌是我们自己的，这是中国企业家的悲哀，也是中华民族的悲哀。“中国制造”不应该是低廉伪劣产品的代名词，中国的企业家也不应该把精力只放在皮鞋、西服等廉价产品上。企业毕竟不是自由市场，需要一种文化来团结激励员工，也许这种文化就应该立足于细节、立足于做强做大品牌、立足于凝聚人心、立足于精益求精。未来的企业，只有重视企业文化和品牌文化建设，才能立足于不败之地。
 商人与诗人
 肖笑天是一个商人，但更像一个诗人，充满了激情和斗志，小说的结尾更是以海子的《面朝大海春暖花开》表达自己的心情。我一直在想，肖笑天是不是韩兵华理想中的自己。我认识韩冰华的时候，他是诗人，我们俩还合伙做过山西诗人论坛和大槐树文学网。商人和诗人究竟有什么相同点和不同点呢，一个是追求利益最大化，一个是追求精神最大愉悦；一个是销售商品，一个是产生诗歌作品；一个只求目的不择手段，一个为了诗歌宁愿献身——我似乎只找到了他们的不同点。听说中国诗歌万里行的赞助商中坤集团总裁是一个诗人，现在的商人也喜欢用几本书、几幅画、几首诗歌来装点自己，以显示自己有内涵和修养。这一点无可厚非。可笑的是，有的诗人喜欢用商人的手段来推销自己和自己诗歌。前几天，就有一个诗人，在饭桌上脱光了衣服，露出自己的性器官，还标榜什么高雅的行为艺术，全是扯淡，看了看他的诗歌，也就那么一般，想通过这种轰动效应来引起关注，这和妓女靠身体吃饭又有什么区别。有的商人喜欢用诗歌美化自己，而有的诗人热衷于用商人的办法玷污诗歌，这也许也是其中一个不同点。其实，商人和诗人都是人，不过一个在做事，一个在做诗，我执着地坚持，做人比做事、做诗重要，要想做好事、写好诗就必须先做好人。
 我是一口气读完《最后的晚餐》的，这其中的一个重要的原因就是小说的故事情节扣人心弦，使你不得不看下去，看来在构思上韩兵华是下了大功夫的。以前也零星地读过经济管理和MBA的一些课程，对那些枯燥的理论有所了解，读这本“可用于培训的销售小说，最激励人心的励志大戏”之前，也怕陷入晦涩理论，但读完小说才知道这种担心是多余的。小说以主人公言传身教的形式把晦涩的专业知识进行了通俗的阐释。我知道，其中很多营销观点和观念都是韩兵华独创的，他自己也在做一个专门从事营销和策划的网站，来源于实践，又高于实践的理论一定是实战技巧。从这个角度上来说，这场没有硝烟的战争完全可以作为一个成功的案例来加以推广，这就是《最后的晚餐》作为商战小说最大的价值。
]]> 2009-9-9 15:21:00(7) 高山雪鹰 2009-8-2星期日(Sunday)晴 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=108950&PostID=18339055&idWriter=0&Key=0 1997年我第一次进藏的时候，川藏路不通客车，我是走了一半的北川藏线又拐到青藏线，走了七天七夜才抵达拉萨的。上学的时候，我也曾经沿着南川藏线从拉萨走到波密。十三年过去了，一切是那么的熟悉，也是那么的陌生。今天，这样一个周末，天气阴沉沉的，似乎要下雨的样子，我跟随着洛则和扎西次仁，沿着川藏线，走进张祖文的长篇小说《拉萨别来无恙》。
对于拉萨，我一直是个局外人，虽然我无数次地走进拉萨，也在那里度过了无数个白天和黑夜，但说句实在话，我不知道这是谁的拉萨，这是怎样的拉萨？这是梦幻和现实的拉萨，这是很近又很远的拉萨？这也许就是我多年前写下《这是谁的拉萨》记录我这种矛盾心情和迷茫的原因。《拉萨别来无恙》是一部玄幻小说，在此之前，我不知道玄幻小说为何物，原因有二，一是我很少读小说，二是我一直固执地认为所有文学只有紧贴生活、紧贴群众，才能算得上真正的文学。至于玄幻，那都是天马行空，一群80后、甚至90后意淫的时尚之作，终究会淹没在历史中。也许是书中故事离我的现实生活太近，也许是因为这个故事满足了我的某种渴望，读完《拉萨别来无恙》，我心情久久不能平静。毋庸置疑这是一个虚幻的、根本不存在的故事，我沉浸在这样凄美的爱情中，但是此刻我又必须走出故事，去思考一些现实和严肃的问题。
宗教与哲学
谈起西藏，谈起拉萨，就不能不提起宗教。当然这里的宗教特指藏传佛教。但是，我是一个坚定的无神论和唯物论着，所以又不能回避哲学。有人说，宗教是解决死的问题的，而哲学是解决生的问题的。用哲学乃至科学的角度来分析，这样的故事根本就不可能发生。但是从宗教，特别是佛教徒的角度来看，人生有轮回、缘分，谁也不敢保证，今天的我们就不是200年前，甚至一千年前的我们。因此，洛则可能就是200年前的普琼，依荷就是200年前的央珍，那个满族的、巴音的八姨太纳兰。今天他们的爱情完全是一续前缘。哲学解决不了所有生的问题，同样宗教也不能解决所有死的问题，所以宗教和哲学，是解决意识形态领域问题两个完全不同的工具。不同的人、不同的文化程度、不同阶级，不同民族会用不同的工具来分析问题、理解问题以及解决问题，这也就造成了社会的多样性，有时候我们不得不暂时尊重这种多样性，这也是一种文化的多样性，毕竟哲学与宗教和文化是密不可分的。也许我分析这些问题，有些语无伦次，也不知道自己是站在宗教还是哲学的角度来分析问题。
梦幻与现实
我们和依荷、洛则、高异、旺堆都是从现实走进梦幻的。从科学的角度来分析，梦想和幻觉都是生活中眸中渴望或真实的反应。依荷和高异是因为在购房和创业的意见不一致才一气之下到西藏旅游散心的，从此她走向了自己梦中的世界，寻找她梦中的寺庙、经书。在整部小说中，依荷一直穿梭在梦幻与现实的境界里，但最后，我们都回归了现实。高异终于放弃了依荷、洛则和前妻卓玛离婚了。人生不能没有梦幻，但是也不能逃脱现实，梦幻有时候是一种动力，有时候也是一种错误的引导，它甚至会破坏现实，带来灾难。比如，婚外恋，其最初是一种梦幻，渴望改变现实的梦幻，于是我们在不应该的情况下，做出了尝试，有的人发现梦幻原来也不是那么的美好，马上就回归现实了，而有的人则因为沉浸在梦幻的虚拟中，最终忍受着冰冷现实带来的痛苦的煎熬。我个人觉得，我们应该大胆地放飞梦想，但是我们也不能忘记我们脚下的土地。拉萨也是一个欲望疯长和诱惑十足的城市，KTV、酒吧，扎西次仁的糜烂生活也是一种写照，在欲望和诱惑的现实面前，谁能坐怀不乱，谁就会笑到最后。这里我又不得不再次回到宗教与哲学这个话题，在宗教中有很多梦幻的描述，比如通过神湖观测未来。现实中的海市蜃楼已经有了科学的解释，我在这里不想再多浪费文字。其实，神湖观测未来也是一种虚无和假设，我们永远不可能知道另一个人真正看到了什么、想到了什么，所以我们无法印证别人说法，一传十、十传百，也就有了神话的味道了。佛教徒说，这是神让他提前知道了未来的世界，他们坚信这是真的，这如同有的人很相信命而去算命一样，我们无法生硬地评价对与错、真与假，但是我们一定要现实的活着，让明天永远是一个未知数，一切顺其自然，否则，太执着了，就是痛苦。
四个男人的女人和自由的爱情
依荷是巴音的小妾、是普琼的央珍、是高异的女朋友，也是洛则的情人和妻子。这是四个不同民族、不同身份男人的女人。用佛学中的轮回转世和缘分来解释，现在是依荷的第20次轮回，依荷和这四个男人有缘，而巴音与她缘断了、普琼和她是佛缘、高异与她有缘无分、洛泽与她是续前缘。爱情在这四个男人中也有不同状态的爱情，依次是买来的爱情、绝恋、失落的爱情、前世修来的爱情。我个人认为，民族是因为爱情产生的，也会因为爱情而消失。爱情是一种融合，也是一种分割。民族的形成是因为爱情形成了利益集团又随着利益的加剧导致分裂而形成的，民族也注定会因为爱情的相融，彼此不分，而消失。当然，这是一个漫长的过程，我们都等不到。爱情是一只飞翔的小鸟，应该是自由的，但是我们人为的、世俗的给他化了年龄、民族、国家、人种、贫富等界限，从而导致了一个又一个悲剧。说句实在话，我庆幸洛泽和依荷的爱情没有被世俗谋杀。如果我们少一点世俗，也许世间就多一点幸福。
鹰和藏獒
鹰和藏獒，都是藏族群众喜爱，乃至奉为神灵动物。我也从心里喜欢他们。我喜欢鹰的飘逸，也喜欢藏獒的忠诚。鹰是要带灵魂去天堂的，所以鹰一次次飞向了太阳，所以我们很少看见鹰的尸体。藏獒是藏族群众平安和幸福的守护神，所以藏族群众是不吃狗肉的，也不会做狗的生意的。在这部小说中，鹰和雪獒（藏獒的一种，已经濒临灭绝）是穿越时空的亲临着和见证着，他们一次次拯救依荷和普琼、洛则，也一次次把现实中的依荷带回时空、带回梦幻。鹰已经越来越少了，纯种的藏獒也越来越少了，我有时候觉得他们乃至所有生命的生命都是时空的产物，都会消失的无影无踪。在物欲横流的经济时代，信仰、传统、乃至爱情在金钱面前都会土崩瓦解。藏獒的价格一路攀升，作为商品的藏獒已经不再是勇猛和平安化身，而是罪恶的源头。雪獒拉佳狄马也没有能逃脱被贩卖的命运，但因为他在作者的笔下是一个精灵，所以它才能逃脱厄运，否则，它依旧是一个赚钱的商品。鹰和藏獒都逃脱不了现实，何况人乎？
藏漂和旅游者
一群在北京从事文艺的工作者被成为“北漂”，我知道，在拉萨、在八廓街现在也有一群人，乃至所有的“老西藏”他们为了某种理想、使命、信仰乃至金钱来到西藏、留在西藏、死在西藏，我把它们称为“藏漂”，他们无根也有根，家乡的根虽然维系着，但其实已经断了，但是他们在西藏却扎了根。他们与旅游者不同，旅游者仅仅是因为向往、好奇，往往不是热爱。依荷最初就是一个旅游者，她只是为了散心，为了好奇，然而有了她爱的人，有了她前世的缘分，她再也无法离开西藏了。她成了一个“藏漂”。“行万里路，读万卷书”，谁都有权利在祖国的大好河山上走走，但请你一定要带着一颗热爱、尊重而又虔诚的心，否则，你对自然界、对旅游对象来说就是一种破坏。乱扔垃圾，爬到雕像上照相，等等，喜欢旅游的朋友们，让我们做高尚的行者，这样所有的美景都会张开胸怀，欢迎你，而且把她最美的一面展示给你。我知道，本书的作者就是一个“藏漂”，热爱文学、热爱藏民族、热爱藏文化，所以在书中，那朴实的文字叙述、带着酥油和青稞酒味的故事情节，让我们有一种身临其境的感觉。不像到西藏旅游过人的文字，总带着一些商业和世俗的味道。
人性的回归
文学本身就是人学，呼唤真善美应该是所有文学的终极目标。我是人性本善的坚决拥护着。在该书中，张祖文一直在呼唤着真善美。回归真善美就是人性的回归。李老板从为了钱不折手段到经历生死后的醒悟，高异从爱情的自私到为了爱人的幸福默默忍受痛苦、卓玛拆散洛泽和依荷到决定与洛则离婚好好过日子，并祝福洛泽和依荷。尊重生命、尊重他人、无私奉献、人道主义、宽容理解、乐于助人等的回归就是真善美的回归。从这种意义上来说《拉萨别来无恙》无疑是一部符合社会主义价值体系的成功的作品。
当然，《拉萨别来无恙》并不是一部完美的书，也有一些不足，如个别生活细节与真实不符等。但这并不能妨碍这是一部好小说。200年前的拉萨魂没有变，现在拉萨的魂也不会变，变化的只是它的繁荣、现代化和不断增加的幸福。无论你走到哪里，请一定要记住，魅力的拉萨在世界屋脊等着你，如果你还没有机会来拉萨，请你先看看《拉萨别来无恙》。]]> 2009-8-26 13:26:00(2) 高山雪鹰 2009-7-21星期二(Tuesday)晴 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=108950&PostID=18188657&idWriter=0&Key=0 

谁的婚礼在天堂进行
朵朵白玫瑰在七月里绽放
约定一天天来临
鹰冲向了藏在乌云后面的太阳
眼泪又一次模糊了双眼

不能停下 谁在喃喃自语
翅膀挥动的频率越来越慢
熟悉的身影在最后一刻出现
呼吸在缺氧的空气中颤抖
花香飘向了温暖的怀抱

我一夜没睡 我也是
那你在我翅膀上睡会吧 我们一起飞
瞧那鹰多傻，这么大的雪也不躲躲
帐篷里的女孩不解地问男孩
他是在赶着回家

睁开眼睛，汗水弄脏了衣裳
哥 我给你洗个澡吧
幸福地向前
雪儿 你在哪里
哥 我在这儿呢 难道你没有闻到我的香

《风雪青藏线》

一个女子芳香的脚印
被一千年多年的风雪隐藏的无影无踪
一双期待的眼
在历史的长空中苦苦守望
故乡的桃花是不是已经开了

经幡依然在不停地诉说着那位老兵的遗言
我想起了他那带血的咳嗽声
格桑花又一次开了
他的英子已是白发苍苍
连长说再过三天我们就能到达拉萨

最后的驮队始终没有抵达
一碗夹生的面条没有放盐
一个中年妇女说她是12年前给我唱歌的卓玛
你无数次地路过 怎么也不看看我呢
我搪塞着迅速逃离 带着那年她醉人的笑

《唐古拉火车站》

5012米 一个无法超越的高度
世界上只有一根枕木能抵达这样的海拔
最短暂的停留 最匆匆的告别
而你说不弃不离
铁轨大口地亲吻着羞涩的雪花

照相机在车厢内装腔作势
你说你的站立是最美的造型
唐古拉山说你是不知风情的女子
你说是在纪念一段恋爱
从他离开的时候就在等待重逢

你没有拒绝我合影的请求
看来看去我都是多余
悄悄地删除
多想让你送我
你焦急地等待着下一趟列车的到来


《昆仑玉》

坐着一趟列车
从高中的武侠书中出发
昆仑 是一段难忘的记忆
看着闪光的奥运金牌
我握着一位少女的手
想象你的美丽


十几亿年前你叫白云
你恨塔里木的移情别恋
看着他为心爱昆仑的礼物发愁
多少次疼痛扭曲挣扎之后
你变成了玉，成为昆仑的饰品

时间风干了你的眼泪
盐碱地长不出一朵玫瑰
爱情被冬天封杀
雪把你深深地埋藏
你说渴望春天里美丽的发现]]> 2009-7-31 9:32:00(5) 高山雪鹰 2009-7-9星期四(Thursday)晴 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=108950&PostID=18023483&idWriter=0&Key=0 慈祥、伟大、勤劳、无私、宽厚……形容母亲的词很多，我从来没有想过有一天我会用“残暴”这两个词来形容母亲，但看完新疆“7·05”严重暴力事件的相关报道和了解了热比娅其人其事之后，除了这两个词，又找不到再合适的词语来形容这个女人，十一个孩子的母亲。
几乎所有的人说的第一句话是无意识地喊妈妈，孩子在最痛苦、最无助的时候在呼唤着母亲，在突如其来的灾难来临的时候，我们最先想到的依然是母亲。女性的伟大在于她孕育了生命和她博大的胸怀、无私的情操。孕育生命的过程，母亲和她的孩子血脉相连紧紧地连在了一起，再也无法分开。我想起2008年汶川大地震中的母亲，一个个生命的瞬间消失，最痛苦的是母亲，最先站起来的还是母亲，因为她们知道，母亲是孩子的依靠，没有了妈妈，就没有了家。那个已经牺牲仍然在给孩子哺乳的母亲，那个用自己身体给孩子撑起生的希望的母亲，那一个个感天动地的母亲让母亲的名字闪烁着永恒的、迷人的、温暖的、支撑生命的母性光芒。在这个七月，在这个所谓“精神母亲”的煽动下，一双双罪恶的手、屠刀、斧头、火焰伸向了无辜的群众。１５６条鲜活的生命，27名妇女。他们是母亲的孩子、孩子的父亲、母亲，未来的父亲、母亲，家里的顶梁柱、一家人的希望，由于这位“母亲”的煽动，一切变得悲凉，一切变得不可能。拿起屠刀宰杀孩子，这是禽兽的行为，却发生在一个母亲的身上。这是一个极端毫无人性的女人，因为这个女人，让母亲背上了耻辱的名字。
残暴的根源在于她的自私，从她的发家史就可以知道，热比娅从来都是一个极端自私的人，她从来只在乎自己获得了多少，而不去看自己付出了多少。这与母亲的品行也是格格不入的。她暴富的背后，隐藏着罪恶和贪婪。党和国家给了她荣誉、地位，她却背叛了党和祖国，而且想着从祖国母亲身上割下一块肉。她口口声声地说绝不背叛祖国，却一直在支持民族分裂势力以至于成为西方国家分化细化国家忠实的工具和走狗。她用她“母亲”的形象一次次地伤害着祖国母亲和千千万万的母亲。
人之所以为人，是因为人的社会性，道德、法律乃至宗教都是维持、规范人类社会发展的准绳。然而这些对于热比娅来说，毫无敬畏之心，而且一次次地背叛。对于无耻的人来说，讲道德是可笑的，对于任何时候都敢于铤而走险的人来说，法律只有严厉的制裁才能显示它的威力。一个对于她信奉的伊斯兰教教义都背叛的人来说，哪里有资格谈信仰。甚至对于她作为女人、作为母亲的身体来说，她都一次次地背叛。这样的一个女人，竟然成了所谓的“精神之母”，那么她的“世维会”里面，该是怎样的一群乌合之众。他们和西方所标榜的民主、自由又是多么的可笑。更有甚者，有人为其提名诺贝尔和平奖，如果这样的人也能获诺贝尔和平奖，那么诺贝尔也会被气活的。
热比娅玷污了母亲的形象，没有一丝的悔改，还在煽动、还在妖言惑众，还在伤害母亲的形象。这样的人，活着一天，就是罪恶的一天。
天使啊，请记录下热比娅的累累罪行。安拉，千万不要千万不要饶恕这位残酷的母亲。她死的时候，一定要让她去地狱。来世，千万别让她当女人，要不是她依然是一个残暴的母亲。
 ]]> 2009-7-15 23:37:00(2) 高山雪鹰 2009-6-25星期四(Thursday)晴 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=108950&PostID=17868701&idWriter=0&Key=0 6月27日星期六9：07
7月1日下周星期三14：17
中央电视台综艺频道（CCTV-3）高原印象系列将推出《青藏的蓝》（下），将再次播放我的作品《守望在世界的最高处》，敬请朋友们关注。
如果错过收看时间，可在网上观看：
地址：http://you.video.sina.com.cn/b/11909425-1226398914.html

]]> 2009-8-16 18:22:00(2) 高山雪鹰 2009-6-24星期三(Wednesday)晴 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=108950&PostID=17855889&idWriter=0&Key=0 生命的状态就是一个不断成熟的过程，从一端到另一端、生到死、希望到绝望、什么都有可能到什么都不可能，某种意义上说，生命本身是一种悲剧，而生命成熟的过程就是戴着镣铐演绎悲剧的历程。成熟就意味着死亡、衰老和束缚，意味着生命新的轮回开始。半熟是生命的中间和过渡状态，是幸运，也是幸福。
半熟是不断积累、不断探索，经历了无数次的成功与失败、时间和空间的迅速或缓慢推移后，到达的一种状态。知识和经历的积累让生命变得丰富，让生命多了很多的想象空间。如同一个怀春的少女，既有“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”的诱惑，也有“娉娉婷婷十三余，豆蔻枝头二月初”的羞涩，对于女人来说，这是一生最迷人的状态之一，生命的这种状态也应该是最美的。
青年是人生的半熟状态。半熟，意味着青涩的淡去，也昭示着激情。没有了年少时的幼稚和莽撞，多了一份稳重和自信。这让未来充满了希望，充满了可能，充满了变数。冲动是魔鬼，但是生命有时候需要冲动。只有半熟才能让这种理想的冲动变为可能。感性的冲动是莽撞，成长让我们逐渐变得理性和智慧，这是激情的底蕴，也是生命在理性的束缚下的一种合理的喷发。从生理年龄上来划分，在国内，普遍认为青年在30岁已经结束，世界卫生组织则把青年定义为14岁-44岁。心里年龄对青年的定义更复杂、更具有不确定性。但无疑延长青年，延长生命的半熟状态对于生命个体来说，是具有积极意义的。生存的压力使人未老先衰，对功名利禄的追求更加剧了这种衰老的过程，这是一种对人性和生命的摧残。相比之下，国外人休闲淡雅的生活态度就值得中国人学习。永远保持一颗年轻的心，无限延长甚至永远保持生命的半熟状态，让生命永远充满活力，就是对生命最大的尊重。
夏季是很多生命的半熟状态。营养的积累已经完成，一切都在疯长，迅速迈向成熟。草长莺飞、郁郁葱葱、激情澎湃、欲望暴涨、诱惑十足，生命变得绚丽多姿、丰富多彩。世界因半熟的生命而五彩缤纷，也因半熟阶段的过渡而充满丰收的希望和喜悦。
艺术永无止境，作品永远处于半熟状态。任何一个艺术家应该认识到这一点，并把达到臻美作为一种永恒和不懈的追求。只有这样，我们的作品才有可能穿透历史和时空，成为人类文化长河中一朵璀璨的浪花。
我差点忘了写这篇文章的初衷。明拓兄是一个在梦想和现实中寻求生活切入点和突破点的80后青年，对明天充满了希望，对生活充满了激情，为了达到理想的彼岸一直在努力。就在昨天，他还在谋划建立一个诗歌网站，并创办一份民间诗歌刊物。他的诗歌和他的生命一样也处于半熟状态，空灵而智慧、激情而豪放，真情中渗透着青春的诱人魅力。我想，明拓兄喜爱、享受、经营这种半熟状态并陶醉在其中、乐在其中是给我命题《半熟宣言》的直接原因，我感动于这份信任，但似乎已经没有写好这篇文章的自信。我知道，这是成熟与衰老的标志，至少从心理上来说，我已经缺少了激情和冲动。
既然是宣言，就得有宣言的样子，那最后，我也用一句口号结束我的这篇宣言。热爱生命、珍惜生命、善待生命、追求完美的人们，让我们回到半熟状态、享受半熟状态、经营半熟状态、延长半熟状态，使我们的生命永葆青春和激情，以无悔于我们平凡但富有生机的人生。
]]> 2009-6-25 16:37:00(1) 高山雪鹰 2009-6-21星期日(Sunday)晴 http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=108950&PostID=17815559&idWriter=0&Key=0 阿里印象（四首）

《盛开在阿里的乳房》


说好一起去阿里寻找香巴拉之门
你却迟到了十年
茫茫尘世中我哪里还能找到你
无数次等待与错过后远走他乡
阿里在时空的隧道里黯然伤神

奇遇让我无法喜出望外
你前世的长发已无法抵达我今生
沧桑的脸颊，为你疯长的胡须已经割了又割
我们一起去阿里吧
想拒绝但我已经答应

你还是喜欢玫瑰香水的味道
丰田车疯狂地去赴一场约会
一个女人拉着一个小男孩追着扬起的灰尘
冰凉的手抵达我温暖的心
瘦小的你是否会在一阵风之后无影无踪

手电筒照不亮狭窄的帐篷
你说愿意和我一起等待黎明
格桑花在你脱掉最后一件衣服前
害羞地闭上了眼睛
火烧掉了帐篷，始作俑者已经逃离

你说冷让我抱紧你
手再一次不知所措
菡萏悄悄地盛开
我真的忍不住
奶香陶醉了十个月后出生的孩子


《古格王朝的背影》

鼓声阵阵 佛号声声
我又一次回到宫殿
仆人们弯下了腰
妃子们脱掉了羊皮袄
黄金床边小桌上的酥油茶
散发着淡淡清香

鲁巴的工匠们正在忙碌着
明天是父王的寿辰
为他建造一樽最大的古格银眼
用金银汁在经书上为父亲写满祝福
愿我们的王朝和象泉河一样渊源流长

战马的嘶鸣声吵醒了梦
我无法相信眼前的景象
火光淹没了我的宫殿
我燃烧的灵魂在历史中冰凉
没有人能记得那最残酷古老的巷战

我再一次拿起心爱的嚓嚓
阿妈的嘱托依然熟悉而亲切
风沙淹没了故乡昨天的辉煌
绿色一点一点地退去
佛无奈的叹息模糊而清晰

《谁在札达写生》

已经走远了，但有好像刚刚离去
一座座雕塑在大声地说话
我听不清历史的传说
水声滋润了干涩的喉咙
牧羊姑娘的歌声婉转悠扬

那是多美的沙滩啊
我现在还能想起月光下沐浴的卓玛
凝脂肌肤和湿漉漉头发上幸福的水珠
到达作品之前已经销声匿迹
一堆白骨让我夜夜噩梦

离开之后又有人回来
用尽了所有的想象
塑造曾经的美丽和辉煌
没有停下 也不可能停下
札达在变 艺术家依然孜孜不倦

《湖•女人•山》

一阵微风吹来 是欢迎我吗
鸟儿飞起 是拒绝我贸然闯入吗
蓝蓝的湖水在天边沉默不语
洁白的浪花像羊群一样奔向鸟岛
是谁在放牧 又是谁在孤独的守望

从古格壁画上走下来的女子找不到回家的路
这水多像宫殿里的蓝宝石
诱惑让她忘记了雪的冰清玉洁
目光温暖了她冻的发紫的胴体
是谁屏住了呼吸 又是谁在黑夜里躁动不安

山沉默不语
岗仁布齐的诱惑让湖水疯狂
挣扎着想离开
孤独地守望 匆匆地告别
是谁挡住了去路，又是谁在月光下默默流泪











]]> 2009-7-21 2:46:00(1)