向着明亮那方(11)—— 吴哥前奏,免费日落。
向着明亮那方(11)—— 吴哥前奏,免费日落。

作者:望月者 提交日期:2009-4-10 6:55:00
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2009-01-08(周四)Kampong Kdei—Siem Reap(60公里)

高音喇叭早上五点就开始响,放各种吵闹的高棉歌曲。我寻思:这里的鸡一定很不满很失落,因为取消了它们的作用,吊嗓子的特权被高音喇叭“篡夺”了!睡不着,这时候起又太早,于是躺在床上胡思乱想,不知怎地竟会想到《悲惨世界》里的对白:“他安息了。让·阿让幸福地死去,因为他真正地活过。他把他的精力、他的爱、他的美德献给一个人,把这个人从悲惨的境遇中解脱出来。当这个人走进了生活的时候,他死去了,正象白天消逝,夜晚来临一样。”

雨果笔下的人物消逝了,我们的白天,就这样开始。

还是老规矩,洗漱完毕六点半不到就去逛市场,小贩们还在摆摊位,看着我们猴急在旁等待的样子,都羞涩然而友好地微笑着,加快了手上忙乎的速度。吃了各种东西,又采购了黄瓜、香蕉和食水,八点不到,便上路了。今天是什么黄道吉日?一路上不断遭遇斯昆(Skung)那种大操大办凉蓬式婚礼,很多就搭建在田野里,婚礼的规格却一点都不偷工减料:乐队、歌手、盛装的宾客,一样都不少。看来柬埔寨无论多穷的人家总有一身华丽的礼服用来出席各种隆重场合,耀眼的礼服更衬托出周遭环境的寒伧破败,由此可见当地人对这身“门面”的重视程度,置办一身的代价不说倾家荡产也可能倾其所有,其中故事,就不是我们这些过客所能了解的了。P感叹说:“想象一下,要是在咱中国偏僻的农村田埂小路,迎面走过来一群穿西式晚礼服、象要赶去参加奥斯卡颁奖礼的少女们,那种强烈对比,是不是让人震撼之余会觉得荒诞!”

经过昨天土路的“洗礼”,柏油路面实在太过“舒适”,再感到累,简直就是“犯罪”。六十公里不知不觉骑下来,中午还吃了自制法棍三明治在大树下休息了一阵,轻轻松松,下午一点就到了著名的旅游城市暹粒(Siem Reap)。可转念一想:从金边到暹粒,坐车只要六小时,我们花了六天才到,不容易!

这是一个比首都金边繁华得多的新兴旅游城市,到处都在大兴土木。早在进城的20公里前就能看见树上悬挂的Guest House广告,提前沸腾了我们的血液,进入一种朦胧的“饕餮之宴”临战状态,隐约的兴奋夹杂着不摸门的忐忑。P一车当先,很有把握地在城中穿行,哪有首次造访的生疏,分明透着熟门熟路的笃定甚至炫耀。我要他老实交代,究竟有没来过。他说当然有,来过不止一次,在地图上把整个城市都转熟了!然后用一贯打击别人抬高自己“一箭双雕”的语气说:“这就是我们男人和你们女人的区别。”

比起金边的杂乱无章,Siem Reap的确规划得很好,不知以前殖民地时代奠定的基础好,还是“吴哥热”带动的欣欣向荣。尤其一条河流穿城而过,给城市凭添几分妩媚姿色。怪不得网上关于吴哥游的文字全是好评,原来大家只看到柬埔寨光鲜的一面。回想起路上那些仿佛是飞速发展现代世界“圆外一点”的小镇(昨天的Kampong Kdei离Siem Reap不过六十公里,就连电网都没拉,家家户户得用发电机发电,夜晚来临,便陷入一片死寂),我俩不断感叹着:这岂止是“城乡差别”!这个国家只有“正反”两面,正面是以金边、暹粒等为代表的歌舞升平;一翻过去,就是完全的原始蛮荒。Siem Reap的小资、享乐,包括便利,全因旅游而生,为旅游服务,这座城给人的感觉是,多少钱都能花出去。

我们选了LP上推荐的其中一家Papular Guest Houst住下,稍式休整便迫不及待出来逛——跟所有身患“现代病”绝症、打着反朴归真旗号在野外晃悠一圈、重返应有尽有物质世界人们的嘴脸别无二致。围绕着“游客”这个中心展开的所谓城市生活一方面为我们开启了方便之门,另一方面也可能遮蔽了我们的视线,使我们在“游客”这个身份中作茧自缚、鼠目寸光。这不,客栈云集的区域也遍布酒吧、餐馆,和市场,它们共同构成“旅游业”看似丰富实则浅薄、看似周到实则千篇一律的内容。假若你只满足于“旅游”负责提供的阳光假相,那么这些场所很容易让你沉迷,羁绊你的脚步,懵里懵懂来,心满意足去;假如你还想透过精心修饰的外表,探寻一番当地人真实的生活状态——那些阳光照不到的角落,你必须走出去。其实也不远,画地为牢的禁锢往往来自我们内心的怯懦、惰性,而非哪些机构、哪群臆想出来别有用心者处心积虑地阻挠。这不,兴高采烈在住处附近的“休闲购物”街转了几圈,往肚子里塞进各种小吃,一股倦怠席卷而来,俩人没趣没趣在白晃晃的太阳底下站了一会儿,P突然提议:去吴哥!

从Siem Reap城区到吴哥还有七、八公里路,门票分一日票(20美元)、三日票(40美元)、七日票(60美元)三种,下午五点以后买票是从第二天算起,许多人都不愿错过这“免费日落”,相关功略也作为重要Tips屡屡提及。我们原本计划买三日票,想着时间绰绰有余,何必贪那小便宜,结果还是凑这热闹去了:)

感觉大伙儿利用各种交通工具全往那儿奔,我们有小小音符汇入宏伟交响的渺茫无助,与此同时,急不可耐的情绪也被一路的争先恐后煽动起来,手心出汗,腿上的劲多得无处发泄,微微颤抖。售票处设在半路上,设备先进,只要游客往摄像头前一站,咔嚓一声,印有你照片的防伪门票便立等可取。拿到票再上路,没走两步又被拦下,这回是检票员们仔细查看刚刚拿到手还没来得及捂热的门票。想来这道程序非但必不可少,还须格外仔细,不同时限的门票混在一起,换我当这检票员,脑子时不时就会短路一下,给心存侥幸的游客钻了空子。

没想到快到吴哥路竟坏了起来,是我最怕的碎石子路,好不容易熬完又是土路,战战兢兢应付过去,重温了古吴哥路上的提心吊胆。Lonely Planet上说,吴哥的门票被一家名叫Sokimex的当地石油公司控制,该公司将门票所得的15%收入囊中作管理费。而负责保护和维护寺庙的机构Apsara Authority只能得到10%作为经费。其余75%归财政部所有。眼前的这条烂路为什么会出现,原因不言而喻了。

初看吴哥窟不如想象中震撼,大概因为我们先去了奔密列,大概因为吴哥号称“世界上最大的宗教建筑”,而我们中国人见过太多的“大”,不免抱持挑剔的态度和稍许傲慢的眼光。即便这样,也不断被雕刻精美的细部打动,连一路上保持“资深摄友”矜持姿态的P也跟在奔密列一样,终于放下架子,激动起来,频频按动快门。希望他能拍出好照片,我的小相机在此根本没有用武之地!

不一会儿,工作人员开始往出赶人,大家都聚到吴哥窟前面的广场上,静待天上那一束束刺目的光线收尽锋芒。日落,并不如想象中美丽。P说这是因为今天云多的缘故。云多也有云多的好处,晚霞的状态呈现出微妙、迅疾、多端的变化,仿佛有位高妙的灯光师在背后忙碌,吴哥窟的面貌在此背景衬托下也不断在变。我对P说,一定有人写《看吴哥的X种方式》之类的文章,因为有足够的灵感噱头,能把目前最受市场欢迎的“飘忽”词汇全都用上。

等天色完全暗下来,人们象来时一样、甚至比来时的“争先恐后”更甚,真有点战争一触即发惶恐撤离的架式。我很为吴哥难过,难道夜的吴哥就这样可怕,拴不住人们一点眷恋的目光?抑或这是某种神秘地威慑,来自吴哥内部,给无知而自大的人类心灵投下一点恐怖的阴影,好还神的世界一片安宁?黑暗中骑车很困难,加上那一段碎石子路的折磨。算一算,接下来三天时间,还将有六次与它的“交战”等着我,想想都腿软!其中一段完全没有路灯,暴露出这个世界著名旅游景点管理上的漏洞。来往车辆的车灯既帮我们照亮前路,又给我们的视线造成短暂的盲区,骑行在这一刻成为不折不扣的痛苦,在心底巴望其早早结束。回到城区,尤其我们住处附近,却完全是另外一种景象:好一派“马照跑舞照跳”的繁华奢靡。大家飞速逃离神的阴影,一头扎进世俗安慰,开始大张旗鼓声犬色马。难怪许多贴子不约而同详细罗列每天在哪个馆子吃了什么,这本身就是盘桓暹粒、与吴哥等量齐观的重要“游览项目”嘛。这时候的Siem Reap,取消了特性,只剩下共性,可以是丽江,可以是阳朔西街,可以是世界上任何一个热门旅游城市。游客成为最大的风景,形形色色、光怪陆离。

说好晚上吃印度菜,可LP上推荐的那家死活找不到,只好去下午见到过位于主街的一家。俩人花11.5美元腐败了一把。P说比老挝吃餐印度菜贵了一倍都不止,还继续评价道:“而且我们今天的辛苦程度……”我接茬说:“最多5美元就能慰劳!”

Siem Reap一副“不夜城”的样子,而一路上经过的大小城镇、包括金边,九点以后都沉寂下去,这样的气氛,很容易产生“夜还长着呢”的放纵错觉。实际上吃完饭到处逛逛,回来洗了个冻手冻脚的冷水澡,再对照地图、查阅书籍研究研究路线,时针就指向了12点。充斥着内容的一天飞速逝去的同时又让人感觉漫长,仿佛时光加速造成的错愕,让人半天回不过神来。得承认,重新回到夜的怀抱,白天的所见所闻、所思所想幻化为鳞鳞波光,我因此拥有了一个在支离破碎中美丽的梦境。

PS1:下午在市场卖盗版书的摊位,一堆LP丛书中竟被我发现一本蒋勋的《吴哥之美》,摊主要价4美元,我犹豫再三,还是决定以后上网购买正版。

PS2:话说看完吴哥窟日落,P心满意足说:“好了,参观到此为止。买三天票却只使用免费时段,那才叫牛!”我没好气地嘲笑他:“没错,这是很牛的‘行为艺术’,不过我可没兴趣陪你玩,咱这种俗人最心疼的是门票钱,接下来三天,非起早贪黑、一分钟也不浪费、让40美元发挥出最大功效不可!”

[附录] 记帐

香蕉:1500R
柬式糖油果子:100R/个
竹筒饭:1500R/个
煮玉米:2000R/个
韭菜盒子:一美元三个
蛋饼:1500R/个
冰咖啡:1500R/杯
吴哥三日门票:40美元/人
晚餐:11.5美元
房费:6美元/天


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天还没完全亮,我们就爬起来逛市场。

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市场里的孩子严肃而好奇地望着我的镜头。

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除了常见的蔬菜,还有象花一样我们叫不出名字的。

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晨曦中骑自行车的少女们,带给我时光倒流的恍惚。

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生活虽然清贫,当地的小学生还是穿戴得整整齐齐骑车上学。

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昨天我研究过班车车次的路口。

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Kampong Kdei离Siem Reap只有60公里,却全然一副乡村小镇模样。

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我们住的客栈门口。

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柬埔寨人民党的横幅随处杉?

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我们从DOM DEK出发去奔密列,一圈绕下来,反倒离DOM DEK,还有四公里:)

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路上卖竹筒饭的少女。P还感叹说,每个地方的特产都不一样,Skung是莲蓬,这里又变成竹筒饭!

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今天是什么皇道吉日呢?怎么沿途遇见好多这样的露天凉蓬在举行婚礼。

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别看不是什么星级酒店,婚礼的规格却一点都不偷工减料:乐队、歌手、盛装的宾客,一样都不少。

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经济复苏的标志之一,就是广告泛滥,连乡村木屋也贴满广告。

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走近一看,广告中的两样东西够有代表性:啤酒和摩托车——都是柬埔寨人尤其男性生活中最“重要”的商品。

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看到这个路标,我心里也松了一口气,离Siem Reap只有15公里,胜利在望了:)

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客栈的广告早早开始在树上出现,商业嗅觉够敏感的!

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我们住在Papular Guest Houst。

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Siem Reap的气氛完全不一样。

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首先街道变宽变整洁了。

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其次还洋溢着殖民地式的异国风情。

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柬埔寨仍是世界上未排除地雷最多的国家,街上随处可见这样踩雷致残的身影。

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盗版Lonely Planet丛书随处可见,相比起正版,印刷粗糙,看起来相当费劲。

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S-21,一段苦难的记忆,如今成为旅游市场的“热点”招揽。

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一堆LP丛书中竟被我发现一本蒋勋的《吴哥之美》,摊主要价4美元,我犹豫再三,还是没买。

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旅游品无论从种类还是品质上看,都相当诱人。

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这种很有柬埔寨特色的麻编矿泉水袋,只要一美元一个,可我左看又看,也没舍得买。钱还在其次,主要想来想去,没有必要。骑车总有一根“精兵简政”的弦时刻紧绷着。

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Red Piano餐厅,假如你在携程或天涯旅游版搜关于Siem Reap的贴子,免不了要跟这个名字“狭路相逢”。

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Siem Reap的情调是由这些特色餐厅、酒吧合力烘托出来的。

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虽然已过去一周,还能“闻”见新年这里的狂欢气氛。

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这条街肯定有自己的名字,但路标还专门标出“PUB STREET”字样,表明从吴哥撤退回来,游客们的夜晚都将在这里消磨。

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柬式糯米粑粑。

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柬式韭菜盒子,味道没我们在金边俄罗斯市场买的好。

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吴哥景区离Siem Reap有七、八公里,售票处设在半路上。

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设备先进,只要游客往摄像头前一站,咔嚓一声,印有你照片的防伪门票便立等可取。

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我的吴哥门票,以后三天,就凭这张纸片在吴哥景区畅通无阻了。不过纸质实在不怎么样,据说旅游团会给每位团员发个挂在脖子上的塑料套封,可以保护一下,同时也方便随时冒出来的工作人员查票。我们没塑料套封,先是把票放在裤兜里,后来又夹在书里,不但查票时不方便(有时上厕所也需要验票),几天下来,票就被我“折磨”成这模样了:(

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吴哥窟被一条190米宽的护城河所环绕,这条河形成一个巨大矩形,长1.5公里,宽1.3公里。来吴哥首先被震慑的,不是建筑的宏伟,而是象湖一样广阔的护城河。所以Lonely Planet上也说:“与它相比,欧洲城堡周围的护城河简直像玩具模型一样”:)

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跟世界上最大的宗教建筑合张影:)

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外围长廊的气势奠定这曲献给神之赞歌的基调。

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每一扇门,都构成一个完美的角度,框住一份不可能的美。

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著名建筑的共同特点,大概就是奢侈到任性地运用细节烘托主体。吴哥窟也不例外:从主入口到中心寺庙,由这条长475米,宽95米的甬道连接。

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众神静默

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肃穆是守护神的国度最忠实的卫兵:)

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P同学建筑师的敏感被唤醒了,拍照积极性空前高涨:)

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吴哥窟以其迷人的阿布萨拉(仙女)而闻名于世。

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寺庙的墙壁上雕刻着3000多个仙女。

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每个都神态各异、栩栩如生。

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据统计,光仙女的发型,就有三十多种呢:)

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这位神仙姐姐体态丰盈。

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这一位却,婀娜多姿。

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而这一位,拈花微笑。

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这姐妹二人组,肯定既活泼又刁蛮:)

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有她守候,连门也美丽起来。

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手拉着手,却好象在生闷气?

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是墙禁锢了她们,还是她们给灵魂找了个暂时的家?

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中心寺庙的外围是800米长的一系列精美、神奇的浅浮雕。

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晚霞映照下的吴哥窟分外美丽。

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难怪广场上的两个水池是日出日落的最佳观测点,瞎拍也能拍出风景明信片:)

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这不是莫奈,这不是日出,但这是,印象。

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献给神的建筑与神对话的一刻。

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游客们陆续离去。

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最后一丝红霞消逝,才发现,月亮早已悄悄爬上天际。

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我喜欢你沉静……

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灯火辉煌的吴哥窟是不可接近的、天上宫阕。

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没那么辛苦,却慰劳了自己一顿丰盛而“昂贵”的印度大餐。

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在柬埔寨吃的最贵一餐,一定要记下餐馆的名字。

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Siem Reap酒吧街上的二手书店。本来我们想用手头一本中文版的LP《东南亚》跟店里换购一本英文版的LP《泰国》,店员查看半天,还是拒绝了,理由是:中文书大概很难卖出去。我和P都对这位店员的“短视”深表遗憾(兼不满):听听Siem Reap满大街的普通话,中国不久的将来可能就会成为这里最大的游客来源,中文版二手书怎么会没市场呢!

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书店面积不大,书却不少。

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书的分类也很详细,还有专门的“最佳销售榜”。

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水足饭饱,去夜市逛逛。

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是不是制造工业不发达的地区,手工传统便容易保持水准?

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夜市灯光昏暗,色彩耀眼的光芒收敛,倒别有一番温婉的美。

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可爱的布艺玩具们。逛这个摊位时,我想起西娅读美院的侄儿课余勤工俭学也做布艺玩具来着,听说销路还很好:)

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蜡烛也能像鲜花般开放。

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瓷和藤的结合,让人爱不释手。

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用编织袋做成的小包包,深受环保人士的喜爱:)

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“请不要相信我的美丽,也不要相信我的爱情,在涂满了油彩的面容下,我有的是颗戏子的心。”

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前方的热闹吸引了我们的注意,凑上去一看,原来是“鱼医生”开门应诊啦!

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鱼医生们咬臭脚丫板儿、舍己为人的精神,真……学习不来,就同情一把吧!

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“病人”还很多,中间那位小姑娘被“咬”得哇哇乱叫,给人的感觉,那不是疼而是痒:)

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中餐馆为什么总是这样一副惨淡经营、不上档次的模样。

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超市里还有中文报纸卖。

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今天的路线图。


#日志日期:2009-4-10 星期五(Friday) 晴 复制链接 举报
博客头条【失落的文明与失落的除夕春节】


评论人:所安 评论日期:2009-4-10 8:36
沙发还空着,我来坐坐。

评论人:望月者 评论日期:2009-4-10 9:21

欢迎西娅的朋友。真不好意思,你坐的沙发是个“半成品”,今天贴图特别困难,贴了一半就放在那儿了,版式乱七八糟的。现在总算整理好了:)


评论人:赞比西娅 评论日期:2009-4-10 9:46
为你PS2中的一句话,我要跟你握个手!记得02年去香格里拉之后,回来的路上顺便参观虎跳峡,当时门票是30元,因为那阵还很穷,觉得30元好贵哦,在里面沿着栈道走了半天,还没看到虎跳峡,本来赶了一天的路就很累了,黄金宝就打算折回去,我说不行,门票恁个贵,不走完太划不着了,非走拢不可,后来终于看到了气势恢宏的虎跳峡。回来的路上,老黄说,幸亏你心疼门票钱,不然错过这么壮观的景象了。:))

东南亚这些国家的街景、文字和风情,都还满像的。结婚那张照片凉棚上的广告,让我想起印度电影《大篷车》。那种鲜花般的蜡烛用来供佛,多好啊!

咬脚板的鱼儿,在安宁的温泉里就有,的确是痒酥酥的。:))

评论人:赞比西娅 评论日期:2009-4-10 9:53
另,吴哥窟也很令人陶醉,但确实不像奔密列那么让人震撼,可能奔密列属于一种悲剧的美,有价值的东西被毁灭了,徒留一座废墟。

评论人:无忧之主 评论日期:2009-4-10 10:12
 真美,美的背后也是繁琐的生活,怎的让望月收在眼底,不免跟着感叹一番。

评论人:西北有树 评论日期:2009-4-10 11:54
莫高窟始建十六国时期,比吴哥窟早大约要八九百年,但是看看里面的雕塑怎么觉得很像呢?
这地方城乡差别可真大,但也跟我们小时候差不多.
还有那照片,明信片一样的我估计印像没完全表达出来吧,现场的望月的感受才最震撼对不?

评论人:路边小鸟 评论日期:2009-4-10 13:23
上午一边上班干活一边忙中偷闲地把那些梦修改好,你这边早已经图文并茂了 :)

从图片上看吴哥窟虽不如奔密列那样令人震撼,但有了望月的文字做衬,恐怕比我们自己亲身经历更有意思了。因为即便我亲历此景,也未必有那样的视觉和感受。

的确,要说中国人最见惯不怪的就是所有关于“大”的场面。看这世界最大的宗教建筑,我脑子里立即闪过西藏那些一个个的寺庙,心里疑惑那是怎样的一个大呢?

P同学能在地图上把一个城市转熟,人家那是有资格炫耀噻!:))

刚刚在当当和卓越上搜了,都没有蒋勋的《吴哥之美》。

评论人:空游无依 评论日期:2009-4-10 14:24
西北有树:我想,东亚,东南亚一带的宗教雕塑艺术,都同源于古印度的犍陀罗.发展过程中又融入了自己民族的风格.所以看起来会即相像,又不同.

评论人:心岱 评论日期:2009-4-11 21:49
吴哥窟终于登场了,很想去看看.

评论人:望月者 评论日期:2009-4-13 1:44

西娅:我早就发现,除非特别任性,一向“号称”比男人浪漫的女人,关键时刻比男人实际得多。比如我就对什么“行为艺术”一点兴趣都没有,一心惦记着怎么把那40美元“赚”回来。其实换算一下,40美元相当于两百多人民币,却是三天的门票钱,跟中国的景区相比一点都不贵了。接下来几天起早贪黑摁是累死了,不过后来也不全然为了“对得起”这门票钱,而是被吴哥变幻无穷的美彻底征服:)

02年虎跳峡的门票就要30块?我咋印象里自己根本没买过门票?可能我们都是走进去的,后来又住在里面,每天都下到中虎跳一回,那几天也爽死了:)

东南亚诸国都是小国,从历史到现在,都受周边大国的影响(只不过以前是中国、印度,现在还添了隔山隔海的美国),形成了“你中有我”的文化形态,在我们看来总免不了“似曾相识”。

可不就是“大蓬车”咋的。那种盛装法,跟周遭落后甚至泥泞的环境形成巨大反差,经常使我脑海中浮现出这样一句话:“污泥中开出花来”。

那些蜡烛我想昆明肯定有得卖,不过价格一定比柬埔寨贵。你还那样,总憧憬着供佛器具的精美哈哈!

还有,吴哥窟之所以不如奔密列震撼,有你说的“悲剧美”的原因,还有就是,我们是利用免费时段匆匆逛了一圈,所以只呈现了一部分。越是宏伟的事物越无法重现,尤其面对它时心灵的巨大震撼,更是区区镜头无能为力的。所以,要真正认识吴哥窟,偷懒不得,你得亲自来到它的面前:)


评论人:望月者 评论日期:2009-4-13 2:02

无忧之主:说来惭愧,我这个人对什么名胜古迹的兴趣和感悟总不如真实生活来得大。真实生活无论怎样粗糙无味,在我眼中总有闪光点,总能留下美好回忆:)
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西北有树:你提的这个问题涉及历史宗教的复杂影响、沿革,及演变,非几句话就能答复。不过吴哥窟是一座印度教寺庙,因为建造的时间太长,建成时,高棉王国已进入佛教时期。由此可见,建设过程中印度教的内容不断被佛教所影响甚至替代是不可避免的。更别说佛教和印度教都起源于印度,它们本来就有着许多共同特点:)柬埔寨的确很像几十年前的中国。

小鸟:这才是“前奏”,之后怎么都会有点“高潮”,可与奔密列匹敌:)说实话,我也对“吴哥窟是世界上最大的宗教建筑”这一说法有疑意,不知这是怎样统计出来的。不过,既然大家都这么说,也写进了每本旅行指南书,那就姑且这样认为吧。我们女人在认路方面的确“弱智”一些,并且遵循一些不归地图管的逻辑:)还有,《吴哥之美》是台版书,淘宝上有卖:)

空游:你的解答很专业呀:)想来怎么都跟古印度脱不了干系。

心岱:的确,吴哥还是亲自去看好。再精美的照片,到了实物面前,你也觉得不能表达它的万一。


评论人:我看到那无限光辉 评论日期:2009-4-13 20:09
谢谢望月跟我们分享了这么多。
你对游客身份的讲说,还有最后对飞速和漫长的时光的感觉,真是入木三分。

评论人:望月者 评论日期:2009-4-16 4:30

光辉先生:分享对我而言也是一种快乐——假如看过我的文字,能对将来的旅程有哪怕一点帮助:)



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