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力瑾：男，原名沈勤康。1992年开始在报刊、杂志上发表文章。自1989年8月参加工作至今，利用工作8小时外的业余时间读书、写文，写的都是些速朽文章，发表的都是些速朽文字，所以给自己的书斋取名为“速朽斋”，希望文章和文章中写到的内容一同速朽！！
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作者： 力瑾 提交日期：2007-8-13 8:52:00  | 分类: | 访问量：2670
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我们爱的是国家为人谋幸福的国家——答冉云飞兄的“每周十道常识题（之三）”
力瑾
一：我们有嘲笑民主国家国会打架的资格吗？
答案是肯定而唯一的，那就是：没有！对此，我曾经写过一篇小文《从打架到泼粪，中国民主事业的必由之路？》，文中我承认，从打架到泼粪，台湾人闹的是“民主笑话”，但就算这是“民主笑话”，也是“中国民主事业的必由之路”。后来，当我读到刘支书助理的《中学生常识讲座七——国会议员打架是国家处于进步中的体现》一文后，才知道自己在这方面还是犯了“常识性错误”。由此可见，一个人活到老学到老，是多么的重要啊！刘支书助理指出：“事实上，国会议员打架不是台湾的个别现象，而是一个民主世界存在的普遍问题，俄国、乌克兰、韩国、墨西哥、甚至日本、美国都发生过类似事件。……议员打架非偶然，带有制度性色彩，那么民主究竟是怎样引发议会暴力的呢？民主的过程是不同利益集团在法律的框架下讨价还价的过程，无数集团追求它们自身利益的过程就是公共利益得以确定的过程。为了使自身集团的利益上升为公共利益，每个集团都委托自己的代理人即议员在国会里为自己说话。由于不同集团各有各的利益，矛盾和冲突在所难免，所以议员之间的矛盾和冲突也在所难免。矛盾激烈时，人们有两种方式来进行自身利益的诉求，一种是直接的，即发动群众进行游行示威，另一种是间接的，即通过国会议员的争斗来达成自身利益的实现，所以，在西方有一种说法，国会殿堂中的抗争就是群众运动的延伸。群众游行示威时，难免会发生一些暴力冲突，当然，这种暴力冲突也就有可能延伸到议会斗争中。正因为议会斗争是群众运动的延伸，议员们必须卯足劲在议会里为自己所代表的选民去争取利益，争得越厉害，越能够得到选民的喜欢，下次才有可能再次中选。……历史的经验告诉我们两个规律，一、不在议会里面打就在战场上打；二、议员不在议会里面争斗，群众就会在街头争斗。相比之下，议员在议会里面争斗，哪怕打得头破血流，是人们捍卫自身利益代价最小的方式。从这个角度来说，在国会中最可耻的不是打架的议员，而是沉默的议员。 ”
我觉得在国会议员打架方面，还是刘支书助理说得有道理，令人信服。所以，就在此多引用了几句他的原话，自己就不多唠叨了。
二：垄断为什么是我们生活的祸根？
垄断，就是单一，就是没有竞争，就是没有讨价还价，就是没有选择，就是必须和强迫，就是没有人性。因此，垄断成为我们生活的祸根。
过去，我们实行的是计划经济，而计划经济，和垄断经济是同义词。搞计划经济的结果，国人有目共睹，由于没有竞争，生产力的发展严重受阻，计划经济，又成为短缺经济的代名词。经济领域的垄断结果，我们已经很清楚了，经济领域打破有限的垄断——我们今日还没有实现完整意义上的市场经济，还有不少垄断企业存在着——以后，所释放出来的能量有多巨大，也是世界所公认的。而政治领域垄断的弊端，至今还有不少人没有看到，或者说他们看到了，却拒绝承认它们。如此掩耳盗铃，不实事求是，只能加速我们社会的转型成本，只能拖我们社会前进的后退。
可以这样说，今日中国社会的主要矛盾不是别的，就是经济领域的开放和政治领域的垄断不相协调之间的矛盾，经济领域的开放和政治领域的开放发展没有同步的矛盾。去除政治领域的垄断，必将是我们社会接下去发展的重点。在政治领域引入竞争机制，允许多党的并存和公开公平公正的竞争，是打破政治垄断的必由之路。
三：中国国情是拒绝中国民主自由的理由吗？
民主自由，是世界人民所共同信仰和追求的，中国人民自然也不例外。那些拿中国国情来拒绝中国民主自由的理由的人，只是自欺欺人地拖延罢了，不可能永远如此拒绝下去。他们越拒绝越拖延，对全体中国人——当然也包括那些拒绝中国民主自由的人——越不利，因为，这种将人不当人的邪恶体制，其伤害是相互的。既对想方设法拒绝中国民主自由的人，也对被逼迫着生活在没有民主自由空气中的普通劳苦大众。
四：中国人没有诚信是什么造成的？
上梁不正下梁歪。上有所好，下必甚焉。中国人没有诚信的原因很简单，那是因为在上的统治者首先没有诚信，是他们的不诚信造成了中国人的普遍不诚信。以前封建社会是如此，后来的党国社会亦是如此。拿最近的例子来说，猪肉涨价的真实原因，是猪蓝耳病，而我们的政府却一个劲地在那辟谣，不承认这一铁的事实。远一点，最典型的例子是０３年的“非典”。首先是在上的政府人员的说谎，不诚信，导致了中国人普遍的不诚信说谎。
五：别国批评中国是干涉内政吗？
在这个世界上，言论自由、新闻自由、出版自由是公认的普世价值。在这个世界上，不存在不能批评的个人，哪怕这个人是所谓的“圣人”，同样，在这个世界上，也不存在不能批评的政府，哪怕这个政府已经是民选政府了。
跟中国人自己批评中国是在行使自己的言论自由权利一样，别国批评中国也是在行使他们的言论自由权利，而不是什么干涉内政。因为，别国可以批评中国，中国也同样可以批评别国。只是看谁批评得有道理，看谁批评得到位罢了。
说别国批评中国是干涉内政，那是我们中国政府自己本身的不自信表现，希望以此来拒绝批评，只能是短见和浅见。对别国批评中国，我们大可大肚一点，抱“有则改之，无则加勉”的态度。
六：批评政府与辱华是一回事吗？
不是一回事。批评政府，是应当的，在任何时候都应该批评政府。因为政府为恶的机会大，政府为恶的程度重，我们永远不能放松警惕，要将政府权力牢牢地锁进牢笼中去。而辱华，是不能接受的，是应该坚决反对和谴责的。
七：是人权高于主权，还是主权高于人权？
这个问题不用争论，自然是“人权高于主权”，而不是“主权高于人权”。原因也很简单，那就是：什么是主权？所谓的主权，就是每一个个人“人权”的总和。没有了每一个个人的“人权”，主权还有意义吗？主权还能够存在吗？这和上次的“大河小河”关系一样，是小河之水流向大河，而不是大河之水流向小河。因此，是有了“人权”之后才有“主权”，而不是有了“主权”，才有“人权”。
这已经被这个世界所证明。可以拿我们中国为例，我们中国现在无疑是有了“主权”的，可我们每一个个人的“人权”怎么样呢？不用多说，想来大家都清楚。有了“主权”，不一定会有“人权”；而反之，有了“人权”一定是有“主权”的。
八：我们应该怎样爱国？可不可以不爱国？
这一点，其实大家早已经说清楚了，只是我们有人故意不肯相信罢了。爱国，应该是有前提的，不能盲目地去爱国。“我们爱的是人民拿出爱国心抵抗被人压迫的国家，不是政府利用人民爱国心压迫别人的国家。我们爱的是国家为人谋幸福的国家，不是人民为国家做牺牲的国家。”（陈独秀《我们究竟应不应当爱国？》）陈独秀的话，说得很清楚很明白很到位，当国家是“为人谋幸福的国家”时，我们该爱国；当国家是“人民为国家做牺牲的国家”时，我们就不该爱国，就该坚决地反对之。
爱国，得看清楚究竟是爱谁的国。这也是人们可以拒绝爱希特勒当政的德国，拒绝爱天皇当政的日本，拒绝爱斯大林当政的苏联，拒绝爱毛泽东当政的文革中国的最佳最合理理由！
九：谁是卖国贼？我们有卖国的资格与能力吗？
我们普通百姓都没有卖国的资格与能力。卖国贼，都是大权在握的肉食者。
十：谁能代表最广大民群众的利益吗？
谁也不能代表最广大民群众的利益。说谁代表最广大民群众的利益，那只不过是谁自己说的漂亮话罢了，当不得真，也算不了数。大民群众的利益，只能由人民群众自己代表。自己的利益，只能由自己代表。我们民众之所以要成立政府，只不过是为了更好地最大限度地实现个人的利益罢了。我们民众为了更好地最大限度地实现个人的利益，不得不让渡出一些个人的权利，让别人去代表自己，去行使自己的一部分权利。但，我们自己的利益，永远不可能让谁真正代表。我让渡出去的权利，随时都可以收回，我随时都可以取消那个代表我行使我一部分权利的代表（人）。
代表，代表的只能是个人的一部分权利，而不是我们的利益！这一点，我们要弄清楚啊，否则，自己被别人忽悠了，被别人卖了，还不知道，还喜滋滋地帮别人数钱呢！
２００７、８
于速朽斋
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#日志日期：2007-8-13 星期一(Monday) 晴 |
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| 评论人：和尚打伞01 评论日期：2007-8-13 10:06 |
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| 评论人：冉云飞 评论日期：2007-8-13 10:28 |
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谢谢力瑾兄的回答与互动，对我有所启迪。请兄看弟明天的回答，多多匡正是盼。
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写的好。你的文章让我看到更深的层面。
但是现在更重要的问题是，怎么去改变，普通人该做些什么。需要有人去引导。
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激动啊，发了贴才发现竟然离冉云飞这么近。
LZ，我特别去了冉云飞的帖子里看过，我认为还是你的见解最深刻。
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说的太好了。我要把你的文章到处贴，让大家都能看到这篇好文章。
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| 评论人：力瑾 评论日期：2007-8-13 14:36 |
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欢迎楼上各位的光临敝博！谢谢！
回冉兄：从兄的“每周十道常识题（之一）”到“每周十道常识题（之三）”，我一直坚持着回答，一直在互动着啊！我相信：“一花独放不是春，万紫千红才是春”啊！
可惜，我对“每周十道常识题（之二）”的回答被屏蔽了，其实也没什么大不了的，都是常识而已。
回“cccc866 ”兄：谢谢，常识的普及有兄的一份功劳！大家的努力，常识才有可能回归到我们这个可怜的多灾多难的华夏大地！
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| 评论人：岁月如戈 评论日期：2007-8-13 15:24 |
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| 评论人：黑R白 评论日期：2007-8-13 17:30 |
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谁也不能代表最广大民群众的利益。说谁代表最广大民群众的利益，那只不过是谁自己说的漂亮话罢了，当不得真，也算不了数。大民群众的利益，只能由人民群众自己代表。自己的利益，只能由自己代表。
---------------说得是
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| 评论人：风留一夜 评论日期：2007-8-13 21:51 |
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| 评论人：zjj开化 评论日期：2007-8-13 23:26 |
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顶一个!
大众才是历史的真正主人,这是真理!
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| 评论人：粪坑里捡明珠 评论日期：2007-8-14 0:57 |
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| 评论人：hu3com 评论日期：2007-8-14 10:16 |
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说得真不错!嘲笑别人国会打架!是啊,你看我们,就从不打,多么和谐呀!我们说句什么话,那是人人拥护!
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| 评论人：横舟侧畔 评论日期：2007-8-14 13:24 |
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| 评论人：听谁的话 评论日期：2007-8-14 15:09 |
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“我们爱的是人民拿出爱国心抵抗被人压迫的国家，不是政府利用人民爱国心压迫别人的国家。我们爱的是国家为人谋幸福的国家，不是人民为国家做牺牲的国家。”
说得好，顶一个！！！
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| 评论人：青虫100 评论日期：2007-8-14 20:51 |
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| 评论人：和尚打伞01 评论日期：2007-8-15 12:29 |
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| 评论人：小妖13 评论日期：2007-8-15 19:24 |
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| 评论人：雾中眼 评论日期：2007-8-21 15:11 |
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何为民主，就是人民做主。而我们万能的社会主义却连这最基本的都做不到。这社会只有欺骗，只有冷漠。我看比鲁迅先生笔下的吃人社会有过之而无不及！
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| 评论人：一棵豌豆 评论日期：2007-8-23 13:19 |
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国家和政府不是一个概念,爱国家和爱政府,那是不同的.任何时候都应该是爱国的,,我们反对的是“让人民做牺牲的政府”
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| 评论人：蜀蜀飞侠 评论日期：2007-8-24 11:29 |
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评论人：一棵豌豆 评论日期：2007-8-23 13:19
国家和政府不是一个概念,爱国家和爱政府,那是不同的.任何时候都应该是爱国的,,我们反对的是“让人民做牺牲的政府”
说的对
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| 评论人：xx2002 评论日期：2007-8-24 12:46 |
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政府是什么东西，就是我们养的狗而已，妈的，拿我们纳税人的钱，不给我们好好干，还不如杀了吃
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| 评论人：sdzzw2 评论日期：2008-1-23 11:39 |
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国共二党,抗日后,一山不容二虎,都想独裁,二岸分治后,孰优孰劣,不言自明。
现在国民党放弃独裁,台湾进入民主社会。
我们呢,社会不公,社会矛盾日益恶化,想用经济发展来掩饰太平,总要翻船。
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本文所属博客：速朽斋笔记（力瑾）
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