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"天大地大没有一碗饭大"——“投名状”的末路反讽
作者:邮差100 提交日期:2007-12-29 22:58:00 正常 | 分类: | 访问量:5944

"天大地大没有一碗饭大"——“投名状”的末路反讽

事实上,这不应被看为一部兄弟情义的电影,而应该被视作一部反映欲望的电影。庞青云、赵二虎、姜午阳兄弟三人,以及山字营最早一百零八号人“投名状”的孽缘,一开始的缔结,只为讨一碗饭吃——乱世里最简单的求生欲,但却终结于他们端上的那个饭碗。为了这一碗饭,他们抢粮、结拜、投军;为了这一碗饭,他们打仗、掠城、杀降.最后,把杀戮的刀指向自己……
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"天大地大没有兄弟情大", 赵二虎的理想只是为了让兄弟们讨个活路;而高呼“我的兵只能战死不能饿死”的庞青云则还怀着让更多贫苦百姓吃饱穿暖的野心与梦想。但如此天真的欲望,在这乱世注定成为政治现实的牺牲垫脚。乱世不相信情义、理想与诺言,只相信利益。当衣食无忧的庞青云们,为了自己能端稳那个饭碗,而开始互相残杀的时候,他在饭桌前的泪水更加折射出“投名状”这个片名的反讽。

你应明白中国传统伦理的这种"投名状"并不具备现代契约精神.庞青云不是摩西,他也不会有一种信仰的东西来煽动人.真正具煽动力的还是赵二虎的所谓兄弟情义,只是英式教育下的香港导演陈可辛哪会不晓得这个"义气"本质的虚妄?
  
真正能把庞青云们缔结起来的,只是欲望.由于饥饿而带来的求生欲望.因为饿,所以狠,所以嗜血.而直到欲望膨胀起来的时候,那时的野心,早已不是什么义气契约所能控制的.
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近现代的每一场革命,或是农民战争,起因都只为一碗饭,结果都只为求一平等.但最终乌托邦式的追求,从来都只能沦为政客阴谋的盘中餐."军中只能有一个头"的权威和"兄弟同生共死"的平等原本就是相背离的.要么臣服于更高的天威,要么无所畏惧,无法无天.

政治与法律,都不是草莽农民匪兵所能了解的.而他们原先所尊奉的传统伦理,在这个百年乱世下已经土崩瓦解,那么,还有什么是他们所能敬畏和信守的契约呢?
  
更具讽刺意味的是,影片当中的二嫂莲生(徐静蕾MM)居然把敌军太平天国里所信奉的十字架作为保平安的符物以求得心灵上的慰籍.但这隔岸观音依然没能拯救到她,和她身边的人.没有任何人获救,他们的死甚至比不上太平天国上自黄将军下至普通将士从容赴死的宁静.

除了反讽传统江湖伦理之外,这部电影从头到尾不愿给出一点亮色,只愿在灰蒙与晦暗中度过的背景,是否预兆着导演和编剧本身并不愿为这悲剧的宿命求出一种解脱的可能?
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为求吃饱穿暖,故鸟为食亡。贯穿影片始终的,是“温饱”这一乌托邦式目标在近一百年来的历史追索隐喻。前半部说的是近代史,后半部说的是当代史。至于兄弟情,只不过是和爱情或信仰一样,附着在百年正史政治阳谋背后的苍凉慰籍。

邮差@TMCA

#日志日期:2007-12-29 星期六(Saturday) 晴 复制链接 举报



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