落日下的敦煌


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博主:敦煌的老虎 
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圆顿
《净宗法语大观》辑录续14
作者:敦煌的老虎 提交日期:2009-1-25 10:23:00 开心 | 分类: | 访问量:874

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急救众生,唯恐不及
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救世最急者:末世众生,根钝障深,解脱禅定,甚难可得。佛以大悲出此一门,横截生死。急救众生,唯恐不及,故不待请。譬如有人,卒患恶疡,命在呼吸。比有良方,依之修制,延缓日时,药未及成,命已先殒。现有成药,入口即活,有仁心者,即应速与。尚何俟其礼聘殷懃,然后投剂。佛救众生,意亦如是。————莲池:《弥陀疏钞》
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【大安法师译文】
所谓念佛法门作为救济世人最为紧急者,是说:末世的众生,根性暗钝,业障很深,解脱烦恼禅定成就,很难得到。所以释尊以大悲心宣演这个念佛往生的法门,截断生死急流。佛急救沉沦的众生,援手唯恐不及,所以不待启请而宣说。譬如有人(喻六道众生),突然害上险恶的溃疮,生命在呼吸间(喻众生生死轮回,无常迅速)。按照已有的良方,依药方抓药炮制,程序繁多,延缓时日,没有等到药制成,病人或先已命终(喻其余法门,未易成就,功行未圆,无常已至)。现有已制成的良药,一入病人口中,就可活过来(喻念佛法门速超生死),有仁爱之心的人,就应该迅速给他。何须等待病人殷勤礼拜聘请,然后才给予治病的妙剂呢(喻如来大慈,即应速告,无须俟其殷勤启请)?佛救度众生,意思也是这样。
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#日志日期:2009-1-25 星期日(Sunday) 阴 复制链接 举报



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