白鹿天主教教会史料
白鹿天主教教会史料

作者:franciscus 提交日期:2006-5-26 14:29:00
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法国传教士洪广化参加梵蒂冈第一次大公会议回川,于1856年把四川分为成都和重庆两
大教区,1860年他考察了白鹿乡以后,先后在此处修建了多处教堂以及备修院。
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下 书 院
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“清咸丰十一年(1861年)洪广化出任四川代牧区主教时,一方面在彭县马桑坝修建正
规的教堂,并将主教公署固定在此;同时又在彭县白鹿乡场口买来朱姓的田地15亩,并
指定谷布兰为院长。1883年,谷布兰受成都主教委托,于1894年重修了备修院,命名
“无玷书院”,俗称“白鹿下书院”,简称“下书院”亦叫“下学堂”,相当于小学。
洪广化主教去白鹿乡看教友时,常住“下书院”附近一所木架矮屋内,日久天长这里便
成了天主教固定的传教点,也就是白鹿乡天主堂的前身。
下书院继任院长计有:古德克、鱼霞松、禄硕士、彭道传等(均系法国人)。
彭道传(1949-1952年任成都教区主教)任院长期间,曾将“下书院”修生开设一班在
邛崃上智中学,将书院改作孤老院,由天主教本笃会修士孔曲桥(比得时人)任院长,
现在白鹿镇六七十岁的教友多数都见过他,他们还能清晰的回忆当时孔修士的生活情
景。孤老院直到1950年由政府接办,孤老人由民政部门救济解决,院址现已改为中学。
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中 法 桥
在“下书院”门前——即现白鹿中学门前,我们还能看到一座全石料建造成的拱桥,桥
身的色泽古老,在长年的河水冲涮下依然纹丝不动。当地将此桥命名为“中法桥”。此
桥设计科学、坚固牢实,几十年来曾受多次洪峰的冲击考验,1947年、1953年、1982年
几次特大洪峰使桥身淹没,至今桥形不变,安然无恙,毫发未损。此桥系鱼霞松任院长
时,由他亲自设计施工而建成。
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上 书 院
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上书院系修院院长白历山(Alex pecrdin)任内修建,1895年开始兴建动工,1908年方
才竣工,修建历时13年。修院建成,命名“领报修院”,圣经所载“耶稣为完成天主圣
父的旨意,救赎人内的工程;由天神加俾额尔报信于圣母玛利亚,圣母领报,乃因圣神
受孕”由此诞生了救世主。修院作为传报福音使者的培训基地,命名“领报修院”自有
其深刻的含义。“领报修院”俗称“上书院”,亦称“上学堂”。
如今我们看到的上书院因着种种原因任未得修复,但她依然英姿飒爽,从白鹿场口走不
多远就能见到座落在对面山林间的白色巨型建筑物,光辉照人,耀眼夺目。置身于“领
报修院”,建筑气势宏伟壮观,观赏者、瞻仰者无不赞叹不已!大教堂的牌坊高耸,独
矗于四合院之间,有直插云霄之感。系大理石厚厚的墙体,内部为木架结构,并有筒形
的拱券顶构造;教堂前部由祭台、祭房、厢房组成,呈拉丁十字形,窗户以彩色玻璃装
饰,实为罗马式教堂建筑和哥特建筑的混合体建筑。四合院则分为两层,上层共计60余
间约十平方米大小的房屋,作为修生单人寝室用。下层则是教室、办公室、厨房、面包
房等等,全系木质结构。四合院牢实的将大教堂的下半部分包抄拢来,似以大教堂为中
心。
“白鹿领报修院”曾作为天主教会培养接班人的基地和中心,由于历史悠久被政府部门
立为重点文物保护单位,建筑物如今虽然不失她的宏伟壮观,但是年久失修,木质朽坏
,无法使用,见者无不为之惋惜!惟恐在岁月的冲刷下,写满历史沧桑的古老修院与我
们的心灵擦肩而过。
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白鹿现有教堂
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1986年白鹿教会在白鹿镇两河口(即现回水村1组),由彭州市政府、市宗教事务局批
准开堂, 1988年由两河口会所迁至白鹿场镇上新建教堂,可容纳信众百余人。1997年
新建附属楼一座,有客房二十余间。1998年教友自行捐资兴建牌坊,高大、挺拔。由于
此堂地势高,又处于场镇,生活方便,彭县至白鹿公共汽车直达教堂门口。夏天可供避
署之用。此堂有教友700余人。
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附: 已故刘显需主教、唐远进神父、冉君明神父、张希伯神父……以及四川大部分老
神父、主教均由上书院毕业晋铎(晋升神父)……
现成都教区银富勋神父、易洪光神父亦由上书院毕业晋铎:
银神父通讯:崇州市正东街234号天主堂(611230) 电话:88910710 82774625
易神父通讯:邛崃市西街159号天主堂 (611530) 电话:88793193
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评论人:shimi2011 评论日期:2011-5-20 14:08
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白鹿洞书院位于江西九江市星子县内,紧靠九星公路旁,距星子县城9公里,传为唐朝李渤所创。1179年,知南康军的朱熹到任后予以重修;次年,书院修成并开馆讲学,白鹿洞书院扬名国内,朱熹离任后衰败。事实上,没有一所古代书院是连续办下来的。
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