《重修〈于氏族谱〉》序
《重修〈于氏族谱〉》序

作者:寂寞书香 提交日期:2004-3-10 10:01:00
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 国有国史,族有族谱。正本清源,利国利民。先祖有云:“盖闻人道之大,莫大于亲亲,亲亲故尊祖,尊祖故敬宗,敬宗故睦族。凡所以尊祖敬宗睦族者莫如谱。”“凡父子之伦,亲疏之鋱,夫妇之别,长幼之序,莫不于谱具之,谱之所系重矣哉。”诚哉斯言。谱,如志若乘,所以记宗脉之渊源,别分支之亲疏,序行辈之伦次,扬祖宗之功德也。
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   然自公元一九六三年降,迄今三十五载,其间“文革”内乱,天灾人祸,时局风云,命运叵测。于氏族人流离失所,困顿艰辛。后政治稳定而时移景迁,支脉疏远,以致家历不明,族情淡漠,甚则弟袭兄名,孙蒙祖讳,纷纷不可究诘。族人虽众而乏凝聚之力,同宗同族而缺同心同德。天不老而人难永褒年轻,历史不断而记载难全其详。今国泰民安,和平盛世,尤族内年长者健在,故重修世谱,乃人心所向,势在必行。
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 搜览古籍,追本溯源,于姓起源有三 :
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   一者源出姬姓。为周武王姬发之后,以国为氏。据《新唐书·宰相世系表》载:武王克商,大举分封诸侯,其第二子邘叔册封邘国(即今河南省泌阳县北部西万镇邘邰村)后邘叔子孙以国为氏,有邘姓。又有去邑旁者则为于姓。由此,后世汉族之邘姓和于姓,按血统论当无异矣,皆为武王二子邘叔之后。史称于姓正宗,是为河南于氏。
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   二者据《路史》记载:东海(大致相当今山东东南及江苏东北以东地带)有于公裔孙,本为汉人,随拓跋跬迁徙至代北(大致相当今山西代县、繁峙、五台、原平一带)为万忸于氏(鲜卑族复姓),至魏孝文帝迁都洛阳后,进行汉化改革时恢复为于氏。
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   三为唐代淳于氏避讳改姓。据《古今姓氏书辨证》所载:淳于公子孙,以国名为氏。唐贞观年间所定皇族七姓,有淳于氏。至唐宪李纯时,为避皇帝之嫌名(因“淳”与“纯”同音)复姓淳于姓改为单姓于氏。至宋代,始有部分于姓恢复淳于姓。然《史记》文王伐邘尚书大传》正作于,于盖诸侯之国,非始于邘封也。
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   于姓郡望堂号亦有三:
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   河南郡。汉高帝二年(公元前205年)改秦三川郡置郡。治所在雒阳(今洛阳市东北)。相当于今河南省黄河以南洛水、伊水下游。双洎河、贾鲁河上游地区及黄河以北原阳县。此支于氏,盖于氏始祖邘叔之直系后裔。
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   东海郡。秦始置郡,治所在郯(今山东郯城北)。西汉时相当今山东费县、临沂、江苏赣榆以南、山东枣庄、江苏邳县以东和江苏宿迁、灌南以北地区。此支于氏应为春秋战国时于泰之后及北魏鲜卑族复姓万忸于氏改汉字单姓于氏之后裔。
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   河内郡。楚汉之际置郡,治所在怀县(今河南武陟西南)。相当于今河南黄河以北、京汉铁路(含汲县)以西地区。此支于氏,亦为邘叔之直系后裔。
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 在我国历史上,于姓之崭露头角,始于汉初之于公。于公时乃东海郯人,以善决狱名。其雪洗之“东海孝妇”一案,为千古美谈。汉初有丞相于定国(东海郯县人)初为狱吏,宣帝时任廷尉,决疑平法,后为丞相,封为西平侯。三国时魏有名将于禁(泰山巨平〈今山东泰安〉人),南北朝北周有太傅于谨,后周有工部尚书于德臣。隋代有车骑将军于宣道,又有江南道行军总管、行军元帅于仲文。唐代有宰相于顒、于志宁、工部尚书于颀、巴道刺史于邵。代宗时有工部尚书、东海郡公于休烈,诗人于瀵。元朝有兵部侍郎于钦(今山东寿光人)。明代有大臣于谦(浙江钱塘人),成祖年间进士,曾历任监察御史、巡抚、兵部右侍郎,巡抚河南、山西时,平反冤案,赈济灾荒,颇得民心。后被英宗判死,史称“行路嗟叹,天下冤之”。宪宗时复官并赐祭,葬西湖三台山麓。又有监察御史于敬、鹰扬卫指挥使于光、山东按察使于大节(任丘人)。文学家于慎行(东阿人),曾官至东阁大学士。能诗文,有《读史漫录》等。清代有军机大臣于敏中、大臣于成龙、江苏巡抚于准。近代史上有于右任(陕西泾阳人),同盟会员,创办《民呼报》、《民主报》等,宣传革命。历任国民党联军驻陕总司令、国民政府审议院院长、监督院院长、最高国防委员会委员等职。善草书、喜作诗,有《右任文存》、《右任诗存》行世。现代有于学忠(山东蓬莱人),历任国民党第三集团军总司令、苏鲁战区总司令、山东省政府主席等职。参加过淮河战役、台儿庄战役和武汉保卫战。又有“五·四”天津学生运动领导人于方舟,历任中共顺直省委组织部长等职。于树德,参加过辛亥革命,后从事学术研究,是我国最早讲授合作社理论者之一……
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   拜览高楼分支谱系,自士诚公始,亦多有济世贤才,或著书立说,或挥戈疆场,或妙手回春,或桃李天下,或心系民众疾苦……皆恩泽一方,村人口碑,惠风长存。后世子孙续承箕裘,当承抟祖志,恪守祖训,标秉族风。自尊自爱,自强自立;忠诚敬业,开拓善思;修德为本,仁善为怀;孝道当先,尊爱孺幼;勤俭创业,诚信立言;摒弃劣风陋习,广纳科学新知;不以富贵淫、不以贫贱移、不以威武屈;不苟且偷生,不唯利是图;国事为重,大局为先。为华夏民族之昌盛,为炎黄子孙之团结,为于氏家族之振兴,各司其职,各显其力,各尽其能。“穷则独善其身,达则广济天下”。愿我于氏宗族人丁兴旺,族风长存,英才辈出,贤者云集。一屋既扫,再匡天下。
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   又,戊寅冬月,余省亲回乡,适续谱盛事。蒙光义、光水兄长抬爱,嘱余写一序文。余自知才疏学浅,识陋闻寡,惶惶恐无以应命。倏念此次谱续曾祖启勤不顾耄耋高龄,与祖辈守国两度跋涉东北,为溯谱源历尽艰辛;文水、绪文、文宝、光水、光义诸父辈、兄长不计报酬,不避物议,“念先人辛苦我等奋进续旧业,教后人有依众志诚城铸春秋”。仔细登记,认真校对,为谱续奔走东西,三番通讯。不顾高龄查询远乡,不惮辛勤共襄厥事。孜孜矻矻,呕心沥血。又念数多族贤不忘报本追源之志,共负兴国旺族之责,积极捐资,为早日促成谱续奉献热忱。而余亦于氏子孙,能力所及,当同气连枝,不辞微力。故不揣愚钝、唐突之嫌,访前贤,览典籍,捉肘上文,“序”自不敢称,或做一二“说明”可也。不妥之处,尚讫族内长辈及大方之家教正。
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#日志日期:2004-3-10 星期三(Wednesday) 晴
天涯“2016年度十大最具影响力博客”评选

评论人:美丽乳山 评论日期:2005-6-15 9:55
你好,我是山东乳山的,网站http://www.rushan.com.cn,QQ64583317,欲向你请教于氏问题

评论人:小于QQ(游客) 评论日期:2006-7-5 22:13
 寻找家族,看到自己的族氏我很开心,谢谢你!

评论人:小于QQ(游客) 评论日期:2006-7-5 22:21
 我是山东乐陵的,QQ31442532 时刻关注于氏名人

评论人:浙江的于(游客) 评论日期:2006-8-16 11:08
我也姓于,我们可以志同道合的完成此项工作,欢迎与我联系,
QQ:57398600

评论人:binbin856 评论日期:2006-12-6 0:37
^_^
看到这个我是多么的开心
真的有人在修家谱了
我是江苏的
老家在连云港
我们那有很大一部分姓于
我想我也能帮上一点小忙

评论人:天津的于 评论日期:2006-12-25 10:52
我是天津的于,现我们也在修立于氏家谱,但目前资料有限,很想和您请教。我的QQ号;136637960

评论人:安丘于 评论日期:2006-12-28 17:07
我是安丘的,我们这里有许多于。

评论人:安丘于 评论日期:2006-12-28 17:09
天下于氏是一家!

评论人:于桂亮 评论日期:2007-4-29 17:14
于氏是伟大的族群!

评论人:于桂亮 评论日期:2007-4-29 17:23
我是山东诸城的于桂亮,于氏家族上辈下辈你们好!我们这里姓于的很多,建国前,我的老家有于氏坟地,有于氏族谱。文革期间,皆毁。现在,我的来源皆不可考,我想寻根问祖,于氏家族的亲人,谁能帮我?只知道我的祖上叫于肇星,我们的辈分排序为金水木火土,我现在是21代。我跟哪一支最近?

评论人:于桂亮 评论日期:2007-4-29 17:27
我们这里的于氏族人,性格豪爽,为人正直。从不隐瞒自己的观点。好客。真诚的祝愿天下的于氏族人平安吉祥!英雄辈出,为祖宗争光!

评论人:yuxiuchen110 评论日期:2007-5-21 13:25
修家谱好

评论人:世然居士 评论日期:2007-6-27 19:48
 我是山东省 枣庄市中区人于文峰。我们这有一部1958年修的谱,谱上写是(滕阳柏山),我知道的辈份是天、克、俊、雨、尧、()、()、立、殿、保、秀(洪)、文(光)、见、韶。

评论人:世然居士 评论日期:2007-6-27 20:35
 我们这里因特殊原因1997年修谱,不算完整。今年正在重修家谱。望族人赐教。望更多的族人来关注。QQ420274407

评论人:于化隆 评论日期:2007-8-13 9:34
我是化字辈的。上边是德字辈的。再上边是在字辈的。


祖籍山东枣庄。现籍安徽淮北。关于组谱,老家好象未有保存。。

汗颜

评论人:世然居士 评论日期:2007-8-30 8:21
山东枣庄薛城西于庄(谱名:滕阳柏山于氏)。吾始祖为陕西同州府华阳县人,始祖讳福於宋朝咸淳元年因宦游迁居于此。初居留城(今微山湖),由于地震,城陷,又移居微湖北岸,柏山左麓,至今八百余载,从始祖讳福至今有三十五代。历经数次朝代变迁,或宦游,或兵变避难,或灾荒,或工作。吾于氏柏山于庄一脉宗亲,以现鲁南为中心,已遍布全国数省市等地区,如山东文登、高密、来州、烟台、东阿、青岛、荣城、郯城地区、江苏、徐州、邳州、沛县、安徽的淮南、淮北及丰萧砀诸县、北京西郊、天津、南京于家胡同、东北三省等地区尤为众多。台湾省于1948年、1949年迁去众多,现台湾有吾于氏族谱。(本次续谱台湾订谱5部。)
于氏家祠由明朝的草堂三间,到康亁盛世的四合祠院,至现今的正殿五间,三间门楼历经六次修缮,已成目前规模。
滕阳柏山于氏宗族系为周文王之孙,武王之次子于叔之直系后裔,历代延用宗祠堂号为“东海堂”。
先祖之老坟茔为柏山左麓杨树林,后又扩展到相子林,小山前林三处茔地,现存九世以上坟头达300余座。
于氏族谱历经数次修续,明朝初期撰修草谱,因年久战乱火焚已荡然无存。始祖讳福到现谱载始祖讳通以上共12世名讳无法载入谱册,至使吾于氏子孙遗憾终生,考谱载从康熙初年至今已修谱六次,由草谱二卷达到10卷部,总页数为1500页,于氏宗亲现上谱数万人之众。
历次修谱均力争将外迁而未上谱的吾族宗亲续入谱蝶,然终因诸多主客观因素而无法实现之夙愿,今以网而向滕阳柏山于氏宗亲致函,望各支各地族人近期同我们联系,以利将你们载入谱本,实现吾族报本追远之夙愿也!
联系电话:0632-4671808
联系地址:山东省枣庄市薛城区于庄
联系人:柏于氏
 山东省枣庄市中区于文峰 QQ:420274407

评论人:qdsz1 评论日期:2007-12-27 16:14
我祖籍高密拒城河茌戈庄,请问是那一支于氏.

评论人:qdsz1 评论日期:2007-12-27 16:17
我祖籍高密拒城河茌戈庄,现居青岛.爷爷"鸿"字辈,父亲"元"字辈,请问是那一支于氏.

评论人:于氏后人 评论日期:2008-3-22 8:45
重修于氏祠堂的倡议
系出赤山锦世泽,名传司马振家声。司马庄于氏源自始祖于广世居文登赤山,金兵乱华,大宋南渡时,于广由赤山迁居宁海洲之南,乳山乡石山社距城(海阳凤城)北四十里,历经宋、元、明、清至今已有千载历史。传经六世祖于仲保(字元卿),元朝至正二年,赐进士第,援兖州路军民总管,诏拜兵部大司马,督理戎务。八世祖于玘在明朝天顺元年(公元一四五七年)为纪念祖父仲保的官职建村命名司马庄。公元一六二一年兄弟分居,分为南北两个行政村。建国后,曾一度划属于烟台海阳县,现属于威海乳山市乳山寨镇管辖。司马庄于氏人丁兴旺,传至现今已有31代,人口分布遍及辽宁、吉林、黑龙江、台湾四省及胶东半岛若干个行政村,乃至海外多个国家。
司马庄于氏祠堂及族谱始修建于明朝万历十四年(公元一五八六年)由于广十二世孙于贡甫(字子寿,官至明朝燕京苑平县令),以世祖仲保兵部大司马的官衔职位做依据主持修建,同时,为教诲后人并主持编写了于氏家训及匾额,楹联。此后分别于清,雍正八年,由十六世孙于淳耀;乾隆二十三年由十七世孙于化鹏、于昌嗣;嘉庆五年由十八世孙于载栋、于国玉;道光十九年由十九世孙于仲彦;光绪四年由二十世孙于培基;光绪三十三年由二十世孙于维元;民国十年由二十二世孙于恒心;民国二十五年由二十世孙于魁廷筹款重建,就是这样一座历经百年沧桑,先后九次修建,融建筑艺术、文化蕴涵为一体的古代建筑瑰宝及族谱,字画,匾额却在文革期间被付之一炬,令世人为之叹惜。
随着国家经济的发展,人民生活水平的不断提高,富裕起来的于氏后人都在问:“我是谁?根在那里?”不少人回乡祭祖的同时,产生疑问,面对文明社会高楼大厦遍地林立的时候,我们的列祖列宗却无栖身之地,饱受风雪之苦;追先贤念祖德,只能面对遍地瓦砾,倾听断墙残壁在向世人倾诉自身的不幸遭遇,(请看图片)愧对先人,子孙不孝!是我们的共同心声。祖德堪追想当年垂训贻谋原志在范围百世,云礽咸集虽此日分支别派休忘了骨肉一家。因此,为了弘扬民族文化,使于氏族谱忠孝文明发扬光大,我们倡议重建于氏祠堂,重修于氏族谱。修建尚需资金,对此我们呼吁不论关里关外,海内海外的于氏族人都要慷慨解囊,为重修于氏祠堂,抢救族谱文明献一点孝心,进一份力量,同时企盼提供本支族谱及与老族谱的接续资料。我们承诺:任何人不论捐款多少,贡献大小,我们都将在重修之中刻石留名;不论何人所捐、捐赠多少、款项用于何处,我们都将在网上公布,公开接受监督。因此,捐款人请留下您的详细地址,姓名及捐款数额。我们的联系电话:0631—6832918 0631—6848839 联系人:于开文 于开所 邮箱:yukaisuo@163.com 捐款账号: 381566020303416开户行:中国银行乳山支行 收款人:于开文
谢谢您的支持!
重修于氏祠堂领导小组

评论人:天涯网友(游客) 评论日期:2009-1-15 22:23
于氏辈分
相 清 会 恩 启 请帮忙补充
15889618184

评论人:天涯网友(游客) 评论日期:2009-3-14 23:05
我是启字辈 但是我父辈是先 爷爷辈是成 再往上是巨、克,往下是 “士 立 顺 兆 ”

评论人:tpzhw 评论日期:2009-4-9 18:01
乳山[rushan]《茶文化》
 中国已有两千多年的饮茶历史,西汉早有著作描写“买茶”的文字。到了唐代,茶已成为许多人家“一日不可无”之物了。
 在中国饮茶史上,乾隆皇帝可谓是一位品茶的行家,他不但喜欢品名茶,且对泡茶的器皿和水也十分讲究。乾隆晚年退位时,更是嗜茶如命。当时有个笑话,某日,一位老臣感慨地说:“国不可一日无君。”乾隆听了哈哈大笑,幽默地说:“君不可一日无茶。”
 在《红楼梦》第四十回“宝玉品茶拢翠庵”中,碰到妙玉,用梅花上的积雪水来烹薰“老君眉茶”,指的就是君山银针。
 茶有十德:解郁、驱睡、养气、疗病、树礼仪、表敬意、尝滋味、养身、修道和陶冶雅志,难怪人们嗜茶如酒。
 中国各地的名茶不少,云南的“普洱”,浙江的“龙井”,昆明的“寿眉”和“银针”,广东英德的“红茶”(我的故乡)等都是有书载的名茶。
 岭南茶文化的特色非常浓,潮汕地区的“功夫茶”,广州地区的饮早茶、叹夜茶等都比其它地方更为普遍和讲究。如今,在许多的茶艺馆,传承了茶的文化,再现了茶的纯朴古风,体现了以茶会友的浓郁情谊。
 听老一辈人说:“饮茶,在极左年代曾认为是封资修的情调,是资产阶级的,曾经不敢在茶楼开茶。改革开放后,这种高雅的茶文化才恢复。”如今在很多的茶楼对饮茶更是多式多样,把饮茶作为“叹茶”,有叹早茶、下午茶、夜茶。尤其是茶艺馆应运而生,品茶成为高雅的文化,音乐茶座、粤曲茶座等,使茶文化更有特色。
http://www.rushan.org


评论人:天涯网友(游客) 评论日期:2009-5-26 12:32
我父亲是治字辈

评论人:天涯网友(游客) 评论日期:2009-8-30 20:05
我是河北唐山的,叫于杰

评论人:kolb 评论日期:2009-10-29 14:15
我是山东烟台的,元字辈,请问以下的范什么字?

我的QQ71763922,请族人指教

评论人:天涯网友(游客) 评论日期:2009-11-19 20:48
 我是山东微山的 叫于保忠 QQ;66932083 欢迎加我QQ我们可以讨论于氏家谱

评论人:于卫星 评论日期:2009-12-29 11:38
我是于卫星。洪字辈的。父是国字辈。爷爷是方字辈。其他都不知道了,谢谢前辈指教 QQ号是:654670713,谢谢


评论人:梅飘雪 评论日期:2011-3-29 14:16
hoho 我也来凑凑热闹

我系辽宁的,据我所知的排序是: 振 殿 学 勇

我是学字辈,可我这辈都没犯这个字,兄弟八个都是两个字的名字,也不知道这个学字对不对,我是听爷爷说的.

有知道的哪位请联系 QQ:280192137 谢谢!

评论人:盼根 评论日期:2011-5-27 12:45
  我是河南许昌长葛徐庄人氏 小时候听说是迁居的 具体不详 求教我们是那一支于氏家族

评论人:于洪刚2013 评论日期:2013-3-30 10:58
  我是市中区齐村,辈。宝-秀-文-润

评论人:于维亮 评论日期:2013-7-5 16:46
   于氏亲人们好:我是山东诸城的,我们的近辈排序:中-守-维-洪,至今未弄清属哪一支,有知道的请指点.


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