天曳
天曳
天下之至文,未有不出于童心焉者
博客信息
博主:天曳调查 
博客登录
用户:
密码:
标签列表
博客搜索
日志存档
统计信息
  • 访问:1817907 次
  • 今日访问:44次
  • 日志: 445篇
  • 评论: 1878 个
  • 留言: 55 个
  • 建站时间: 2005-9-27
博客成员
最近访客



读《沙盘游戏疗法》
作者:天曳 提交日期:2014-9-19 18:27:00 正常 | 分类: | 访问量:5519

  

沙盘游戏疗法/高岚,申荷永著,北京:中国人民大学出版社,2011.8

 

引论  沙盘中的世界

第一章  理解沙盘游戏疗法

 一、沙盘游戏与治愈心灵

    (一)沙盘游戏疗法的“定义” 

    (二)沙盘游戏疗法的内涵与理解 

    (三)理解与实践:包容与抱持、凝聚与体现 

 二、沙子、水、沙盘、沙具及其象征

    (一)一沙一世界 

    (二)水中的文化蕴涵

    (三)沙盘与沙具的构成

 三、沙盘游戏疗法与中国文化 

    (一)沙盘游戏之中国文化基础

    (二)沙盘游戏与箱庭疗法之比较

    (三)沙盘游戏疗法在中国的发展

    (四)沙盘游戏疗法与心灵花园

    (五)洗心岛与中国沙盘游戏

第二章  沙盘游戏疗法的形成 

 一、沙盘游戏的创意:威尔斯与《地棱游戏》 

    (一)《地板游戏》 

    (二)《小小战争:男孩的游戏》 

    (三)威尔斯传奇

 二、沙盘游戏的框架:洛温菲尔德与“游戏王国技术”

    (一)发现童年的意义

   (二)游戏中的沟通:《童年游戏》 

   (三)沟通中的治疗:《游戏王国技术》 

 三、沙盘游戏的内涵:多拉·卡尔夫与“沙盘游戏”

   (一)卡尔夫与荣格

   (二)梦中的启迪

   (三)整合性的工作

第三章  沙盘游戏疗法的理论基础 

 一、沙盘游戏与荣格思想 

    (一)荣格分析心理学的要点

    (二)童年游戏与无意识体验

    (三)积极想象与心灵自主性

 二、沙盘游戏与中国文化 

    (一)卡尔夫与周敦颐

    (二)周敦颐与太极图

    (三)沙盘游戏与《易经》 

 三、卡尔夫的整合性思想 

    (一)自性及其发展的意义

    (二)自由与保护的作用

    (三)自性化与整合性

第四章  沙盘游戏治疗的原则 

 一、无意识水平的工作 

    (一)无意识的概念及其理解

    (二)无意识的方法论意义

    (三)无意识与沙盘游戏

 二、象征性的分析原理 

    (一)对于象征性的理解

    (二)象征性的.临床意义

    (三)沙盘游戏中的象征

 三、游戏的意义与治疗 

    (一)游戏的基本意义

    (二)游戏的治疗作用

 ……

第五章 沙盘游戏的基本设置

第六章 沙盘游戏的过程与分析

第七章 沙盘游戏治疗的实践与体验

后记

 


#日志日期:2014-9-19 星期五(Friday) 晴 复制链接 举报

评论人:天曳 评论日期:2014-9-19 18:41
  去年也差不多这个季节,读了《箱庭疗法》,然后去北京参加了张日昇先生的培训。
  巧的是
  今年这时候,会跟着申荷永先生学习沙盘游戏疗法的。
  先说个题外话。
  记得当时张先生的穿着严谨而别致,尤其袖扣。
  如今感觉申先生的服饰很随性而古朴,棉麻唐装。
  然自己想到箱庭和沙盘各自浸润其中的文化。
  
  顿悟一些东西。
  先撤,追着夕阳跑步去……
  

评论人:天曳 评论日期:2014-9-19 20:48
  引论
  p1
  心理分析的目标阐释为三个层面:安其不安与心理治疗、安其所安与心理教育和安之若命与心性发展。三者合而为一始为完整的心理分析。
  ******
  始为?是为?或许……
  
  沙盘游戏也是如此。它不仅仅是一种心理治疗的方法,能够广泛适应诸多心理疾病的工作,而且也是心理教育的一种技术,在培养自信与人格、发展想象力和创造力等方面发挥积极的作用;同时,以整合意识与无意识为目标的沙盘游戏,可以帮助我们自性的成长和心性的发展,已获得真是的自性化体验。
  

评论人:天曳 评论日期:2014-9-19 20:55
  p2
  ……荣格是崇尚游戏并且理解游戏意义的人,他对于石头的爱恋……
  ******
  断章取一句,喜欢这样的一类人

评论人:天曳 评论日期:2014-9-20 12:26
  也想念家里那些情趣各异的石头了……

评论人:天曳 评论日期:2014-9-20 12:48
  p4
  荣格的分析心理学、洛温菲尔德的“游戏王国技术”,以及中国文化和中国哲学,是卡尔夫创立沙盘游戏疗法的三大基础。
  
  沙盘游戏疗法是一种以荣格心理学原理为基础,由多拉.卡尔夫发展创立的心理治疗方法。沙盘游戏是运用意象(积极想象)进行治疗的创造形式,“一种对身心生命能量的集中提炼”(荣格)。其特点,是在医患关系和沙盘的“自由与保护的空间”(卡尔夫)中,把沙子、水和沙具运用于意象的创建。沙盘中所表现的系列沙盘意象,营造出沙盘游戏着心里深处意识和无意识之间的持续性对话,以及由此而激发的治愈过程和人格(及心灵与自性的)发展。
  
  p5
  “积极想象”(Active Imagination)是荣格心理分析的重要方法,同时也被称为一种接触无意识 乃至自性化的基本态度。是沙盘游戏疗法的内涵技术。
  沙盘游戏疗法同时重视身心两个层面。重视“身体”的表达和“手”的说话。身心同时在感受、在表达,身心的生命能量获得提炼,心灵的治愈效果由此发端。
  常用中国文化中“体认-体会-体现-体验-体悟”来描述沙盘游戏疗法的治愈过程。
  午休。
  

评论人:天曳 评论日期:2014-9-20 14:51
  p6
  可以这么说,许多心理疾病,其本身正是缺乏了心灵与思想的自由而导致的。
  自由、保护、安全
  
  许多心理症状的背后,总是涉及意识和无意识之间的冲突。沙盘游戏治疗包含了意识与无意识的沟通与对话。“意识与无意识”之间的沟通与对话,也是人的内在发展、创造与意义获得的途径。
  
  p7
  无意识犹如海洋,而我们的意识只是小小的岛屿。
  弗洛依德和经典精神分析用意识整合无意识始终是工作要点所在。
  荣格和分析心理学学者更加关注对无意识本身的尊重,关注我们如何能够学会在无意识的海洋中游泳的能力。

评论人:天曳 评论日期:2014-9-20 14:58
  p7
  沙盘游戏疗法不仅能够起到基本的心理治疗的作用,其目的更是心灵的治愈,是为了“自性化”的过程。
  心理分析和沙盘游戏体验的过程,也是我们自我探索的过程;真正的治愈因素和治愈力量,存在于我们每个人的内心深处。
  自性化,实际上也就是成为与成就我们自己,这也是我们心灵的自由之道。

评论人:天曳 评论日期:2014-9-20 16:22
  p12
  布施若水,普润众生;持戒若水,水滴石穿;忍辱若水,清浊兼容;精进若水,奔流不息;禅定若水,万物静观;般若如水,海纳百川。
  
  p15
  在面对无意识和心灵探索的时候,最为重要的不是外在的理论和方法,而是我们自己的文化,我们自己的文化基础,我们自己心灵深处的实在。
  
  沙盘游戏疗法的内涵支持性技术,是荣格的“积极想象”(Active Imagination)。这是从“催眠”经由“自由联想”而后形成的心理治疗方法中的方法。
  
  ******
  很久没有这么读书了,越读越厚的读法,一段话30来字,从两点多读到四点多,有感悟,真快乐!

评论人:天曳 评论日期:2014-9-20 19:31
  p22
  “听”之繁体为“聽”,在左边有“耳顺之圣”的意象,右边可谓“十目一心”,顿现“听”之极深心意。
  
  ******
  对“左边有“‘耳顺之圣’的意象”不是很理解。
  另,康熙字典、说文解字等的解释如下:
  形声。本字从耳德,壬( tìng)声。从耳德,即耳有所得,今简化为“听”。“听”本义“笑貌”。从口,斤声。本义:用耳朵感受声音
  
  《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》他定切,音侹。《說文》聆也。《釋名》聽,靜也。靜,然後所聞審也。《書·太甲》聽德惟聰。《儀禮·士昏禮》命之曰:敬恭聽,宗爾父母之言。
  
  清代陳昌治刻本『說文解字』
  笑皃。从口斤聲。宜引切(聽 tīnɡ)聆也。从耳,聲。他定切
  
  
  

评论人:天曳 评论日期:2014-9-21 10:02
  p50
  关于《周易.大畜》的卦辞解释,比较欣赏考据详实类型的,如http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?BlogID=224769&PostID=66465165所转,经得起推敲。
  《周易.颐》同

评论人:天曳 评论日期:2014-9-21 10:13
  p52
  在卡尔夫看来,当一个人开始其沙盘构建的时候,也就可以观察到由潜在的无意识心灵所引导的一种心理过程的开始与发展。于是,分析心理学的自我发展及其自性化过程理论,便成为卡尔夫沙盘游戏体系的重要支撑。
  
  p32--53
  威尔斯《地板游戏》1911,《小小战争:男孩的游戏》1913
  洛温菲尔德《童年游戏》1935,《游戏王国技术》1979
  卡尔夫《沙盘游戏》1966、《沙盘游戏:儿童心灵的镜子》1971、《沙盘游戏:治愈心灵的途径》1980、2003
    

评论人:天曳 评论日期:2014-9-21 11:11
  p52
  诺依曼的自我发展阶段理论?需要进一步了解。
  
  卡尔夫运用了诺依曼的自我发展阶段理论,发挥了中国哲学家周敦颐的太极图思想,结合自己的两个沙盘个案,在沙盘游戏这种特殊的形式中表现了自我发展的无意识进程,以及沙盘游戏中原型和圆形意象的象征性表现。
  

评论人:天曳 评论日期:2014-9-21 15:35
  题外,关于周敦颐
  宋天禧元年(1017年),周敦颐出生于贺州桂岭县县衙。其父周辅成(亦名怀成)时任桂岭县令。
  宋熙宁元年(1068年),转虞部郎中,擢提点广南西路刑狱,次年移知南康军。
  
  ******
  以上信息摘自百度百科。
  据说广西贺州(出生)、桂林(任职)江头村等当地还有相应的纪念像及建筑、后人等。

评论人:天曳 评论日期:2014-9-22 7:57
  p56-73
  collective unconscious
  archetype
  archetypal images
  complex
  active imagination
  personal unconscious
  self
  id
  ego
  superego
  consciousness
  unconscious
  symbol
  name
  attribute
  image
  family relationship
  the creative
  strong
  heaven
  father
  the receptive
  yielding
  earth
  mother
  the arousing
  movement
  thunder
  first son
  the abysmal
  dangerous
  water
  second son
  keeping still
  resting
  mountain
  third son
  the gental
  penetrating
  wood,wind
  first daughter
  the clinging
  lighting
  fire
  second daughter
  the joyous
  joyful
  lake
  third daughter
  

评论人:天曳 评论日期:2014-9-22 15:19
  细细看完,先不上后面笔记了。
  出去走走……
  

评论人:天曳 评论日期:2014-9-23 21:38
  今晚校园里,邂逅露天电影,不过看露天电影的心境已经消失的无影无踪了……
  匆匆逃离现场,只剩回忆,呵呵
  



登录 | 新人注册>>
输入您的评论:(不支持HTML标签)


验证码
本文所属博客:天曳
引用地址:


© 天涯社区