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汪宇:知识分子作为一个群体已经不存在了
作者:李国盛 提交日期:2011-5-30 21:00:00 正常 | 分类: | 访问量:102237

  
  几年前我看到了汪宇先生引入中国的兰德系列丛书,很是喜欢。最近,他成立了“启蒙编译所”,近况如何?
  
  汪宇:我们出书风格是:《大坝与民主》,这是介绍美国田纳西州水利枢纽工程的建设过程。还有以前出的《少数的权利》,很快台湾那边把版权买走。那个是谈加拿大魁北克问题的。最近出的比较多的是奥地利学派一些书。
  
  汪宇:翻译书挺苦的,而且成本比较高。我们也没有什么长处,我们就是能吃苦,别人不做的,我们做。别人觉得成本太高了,好象影响利润什么的,我们就不大在意,愿意做这个事情。之所以我们翻译的部分比较大,还是因为一些学者,一些出版界的专家、前辈,我们一起讨论的时候,大家还是有一个共识。在相当长的时间内,中国还得要注重引进西方的先进的学术思想。从这点讲,翻译出版还是非常重要的。
  
  汪宇:愚蠢和贪婪,是合二为一的事情。因为贪婪所以愚蠢,所以看这样一段历史感到非常遗憾,少数几个人,几个利益集团,皇二代就把整个民族给绑架了,就耽误了。教训啊
  
  汪宇:不少学者对很多常识都是嗤之以鼻,他们有一句口头禅“这个别人说过了没什么意思”。
  
  汪宇:很多知识分子是屁股决定脑袋,是利益驱动。如果你的利益是从市场中获得的,可能就会比较遵从市场的公平,如果你的利益来源于某一个利益集团的,就必须屈从于这个利益集团的利益诉求。每个人都工具化了,都不独立了。为什么说知识分子作为一个群体已经不存在了?有一个现象,我们以前作者,译者,包括思想的引进者,西方思想介绍者主要靠知识分子,大学教授们。现在不是了,他们在忙什么呢?他们主要在忙课题,这个是他们最大的利益来源。课题也变成了对知识分子进行管理的一种方法。
  
  汪宇:这个也是可悲之处,中国有适合产生理论非常丰厚的土壤,因为中国那么大,差异那么大,发展那么快,变动那么大。正好为学术思想提供了非常好的条件,虽然西方的学术也都来源于他们的社会实践,至于说为什么没有产生呢?我觉得可能还是缺乏创作的前提条件。创作的前提条件是什么呢?我觉得我们国家领导人曾经说过一句话,说得特别好,“基于自由的创造”。
  
  
  
  李国盛:大家好,坐在我旁边这位是启蒙编译所所长汪宇老师,汪宇老师之前在上海三联书店、上海译文出版社、中华读书报等单位就职,是中国资深出版人。我记得有一段时间您是做独立策划出版人。是什么缘故结束了您闲云野鹤的生活,然后开始了启蒙编译所这个事业?
  汪宇:也是同行和一些朋友的催促和压力吧,更客观的原因是书压在我手上没及时出来,所以我就办了这么一个启蒙编译所。另外,出版方面有些想法也想实施,这也是一个动机吧。
  
   李国盛:启蒙编译所出的书全是学术类的书,这是不是和普通大众有太大距离?
  汪宇:学术是一个表象,它只是一个表达的方式。实际上学术思想它往往是和社会现实紧密相关的,并不一定完全脱离现实。
  
  李国盛:能否给我们举一个例子?
  
  汪宇:我们大多数学术的著作实际上都是针对着中国现实的某些问题而出版的,它虽然谈的是国外的问题,实际是给中国现实问题提供了一些借鉴。比如我们最近大家在网上可以看到关于三峡的问题讨论得热火朝天的,有很多的争论,按照我们一般出书的风格,我们一般不会直接碰这个话题,但是我们最近准备了一本别的国家建设类似三峡这样的大型的水利工程的时候,他们是怎么做的——《大坝与民主》,这是介绍美国田纳西州水利枢纽工程的建设过程。还有以前出的《少数的权利》,很快台湾那边把版权买走。那个是谈加拿大魁北克问题的。最近出的比较多的是奥地利学派一些书。
  
   李国盛:您为什么对学术思想如此关注?
   汪宇:每个人确实都有他的偏好,我有很多同行他们特别喜欢文学,比较文学化思维化的表达。我个人不大喜欢读虚构类的作品,我是一个比较喜欢逻辑思维的人,我是学物理出身的,这是一个方面。
  另一方面我工作了几个单位,我做图书编辑起步阶段是上海三联书店,加上在上海译文出版社,都比较注重出学术著作。我从事出版,从事图书编辑是从学术起步的,有一定的体会和心得,这样逐渐形成我的风格。
  
   李国盛:现在“启蒙”这个词儿好像被一些知识分子鄙视?
  汪宇:确实是有这么一个后现代思潮。从尼采开始的,启蒙运动核心就是对理性的张扬,从尼采开始就提出一个非理性的,对理性持不信任的态度。启蒙运动它的核心是理性主义的张扬,最后它产生了很强的负面的作用,这个负面的作用是理性的自负。比如盲目相信人的力量,相信科学的力量去破坏自然,以为人定胜天,这个实际上就是理性的自负的表现。但是话又说回来,理性的自负不是理性,理性的自负它是一种盲目。但现在,知识分子又开始回头提出要回到启蒙之路上来,这个从哈贝马斯就谈到这个问题,启蒙是一个未尽的事业。而这一点现在越来越多的得到共识了。
  
   李国盛:哈贝马斯认为所谓的现代性所引起的一些问题,恰恰是因为启蒙、理性、现代性没有完全的延展开所导致的。但近些年,互联网飞速发展,您怎么看待互联网对于启蒙的影响?
  汪宇:互联网是对社会启蒙的一个主阵地。因为它的传播力量太强大了,这个是超乎想象的强大。还有一个,互联网是一个很好的讨论、争论、辩论的平台,所以有很多道理,很多理性的分析就是在这种交锋中形成的。所以互联网给理性启蒙提供了更好的条件,从这个角度讲我们是非常感谢互联网。
  
   李国盛:您现在正在做的事业“启蒙编译所”,除了启蒙之外还有“编译”这个词儿?
  汪宇:实际上民国的时候编译所这个称呼是非常普遍的,实际上就是编辑部,那个时候叫编译所。我们一方面是比较仰慕前贤,仰慕前辈。另一方面觉得编译这两个字更能恰当的表达我们所从事的工作。另一个我们一直在探索如何提高图书的质量,我们推行了一种工作流程。译、编合一的混合型的工作方法,这个大大提高了工作效率,同时也提高了工作质量。编译不能截然分开,而是有机结合起来。至于说我们同行用得比较少,那是一个工商注册政策的原因。实际上我去注册的时候,他们也是不同意的,他们打开厚厚的工商目录里面翻,他说你看没有这个词儿,所以叫这个名字确实不多。我是有一个偶然机会把它注册下来了,我觉得挺好的,编译体现出我们工作的特点,当然编译不等于说就是完全是翻译,编译也包括出传统的文化的著作,过去民国时候中华书局出的书也叫编译书。
  
  李国盛:刚才听到编和译合在一起的工作方式,就是对翻译者时时监督的工作流程,这种工作流程,翻译者会有意见吗?
  汪宇:说监督有点过了,实际上是一种管理。编辑实际上从某种角度他应该是一个管理的过程,这也是我工作中的一些教训,包括同行中也有这样的教训。一般情况下找到一个译者,然后把稿子给他,试译三千字觉得不错请他回去翻了,翻完之后比如二三十万字交来,在翻整个过程中他是失控的,他把稿子交上来以后,那里面有很多错误,或者有些问题非常难改了,或者改花的气力很大。
   再一个,有时间进度会拖,这是常遇到的,有的拖一个月,有的拖一年,甚至有的拖到最后就不做了,加上翻译是很辛苦的,收入很微薄的一件事。所以为了避免这一点我们就采取一个什么措施呢?当我们决定请翻译的时候,我们相关责任编辑就跟上,始终跟他保持联系,跟他商量出工作的进度和节奏。翻译工作有一个特点,他需要匀速进行,不能赶。不能说这一段时间我忙就搁下来,过一段时间赶一赶,一赶问题就出来了。不管是谁不能这样,必须匀速的。我们要求他每个礼拜或者半个月交一次稿,然后我们编辑就改一次,那么这样就比编辑一下子拿到二三十万字,或者几十万字的稿子,编辑工作也轻松一些,然后能及时发现问题跟译者沟通。
  像这么有几个来回,逐渐译者他就会了解我们的要求,他也注意到自己的问题,所以他就越译越好。还有一个,没有监督的工作,没有管理的工作,都是靠不住的,所以真心实意想做出精品来的译者还是认同这一点的。
  
   李国盛:那你们出的书大部分是翻译类的书?
  汪宇:这是我们的一个优势,翻译书。之所以是我们的优势,是别人不想做,因为翻译书挺苦的,而且成本比较高。我们也没有什么长处,我们就是能吃苦,别人不做的,我们做。别人觉得成本太高了,好象影响利润什么的,我们就不大在意,愿意做这个事情。之所以我们翻译的部分比较大,还是因为一些学者,一些出版界的专家、前辈,我们一起讨论的时候,大家还是有一个共识。在相当长的时间内,中国还得要注重引进西方的先进的学术思想。从这点讲,翻译出版还是非常重要的,当然我们也不屑于只是翻译,我们也有原创著作。比如我们比较注重整理近现代一些文献,重新发掘它的价值。我们也比较注重引进海外学者的著作。
  
  李国盛:刚才您谈到一段话“相当长一段时间中国可能需要继续大量引进西方一些著作”。这句话其实有两方面的人不太高兴,一方面是当下中国的一些学者,这话说明这些知识生产者能力不行。还有一部分是那些提倡中国传统文化的,坚持中国传统文化优势的一部分人。这两方面群体,如果和您沟通的话,您怎么和他们对话?
  
  汪宇:实际上我本人学术熏陶主要还是传统的文化,我受家庭的影响,我是对古代文献,古代学术史是最有兴趣的,我本科是学理科,但是我读研究生我选的古代文学,我是非常乐意与从事国学研究的学者对话。但是你们会注意到近现代以来最杰出的国学大师都是受过西方学术熏陶的,他们对西方思想都有深刻熏陶,比如王国维,陈寅恪,钱钟书,而且中国的传统国学也一直在受到西学的影响。佛学也是西方的,到西天去取经,这个不会有什么问题。有一点遗憾,确实中国本土产生的原创性的学术思想是非常少的,或者是很难传下去,很难有说服力的。现在中国学术原创力思想相对弱的,这是一个事实,这是公认的事实。所以这个也怨不得谁。
  
   李国盛:您说现在从事的事业没有什么诀窍,就是辛苦,能吃苦,干别人不愿意干的。好像和整个大环境不是特别吻合,大环境是从政府到民间都在强调效益。从这个角度说,可不可以用“异族”这个词来形容您和您的团队?
  汪宇:意思是我比较另类。大家都在追求娱乐,而且娱乐至死,都在追求GDP,追求经济效益,这没什么不对,他们有他们的选择,我有我的选择,这是我个人和我同事比较个性化的选择。我们也不认为我们就一定更高尚一些,或者他们就更加庸俗,不是这样的,各有各的追求。我倒是觉得不管是哪一种追求,应该有多种追求,何况我们所追求的也不算另类。是图书出版的应有之意,本身应该有的功能,被忽视的功能。我们有一个好处,没有上级非得让我们在多长多短时间内翻一番,我倒是知道很多体制内同行一些领导很有压力,他们的上级要求他们在短时间之内要翻一番,要达到多少,所以他们不得不一切向钱看。这样比较起来,我觉得我们还是不错的。虽然我们辛苦,我们比较累,我们利润比较少,但是我觉得我们更加愉快,我们比较快乐,我们有一种更高的满足感,从这一点讲我倒是觉得确实是有满足感的。
  
   李国盛:怎么看待中国现在图书的质量问题?
  汪宇:关于图书质量的问题,这一点我们业内人士都是有共识的——不高,不会比其他产品更加乐观。但是逐渐的有一些有识之士也开始注重这些问题,包括国家一些部门也比较重视这个质量问题。但是有一点可以特别强调一下,民营的图书质量进步是非常快的。过去民营图书就是质量低劣的一个代名词,现在不是了。现在情况已经逆转了,而且从某种角度讲,将来不长时间里面将来代表中国出版质量的可能不是国营的。因为我知道我上海那边有些朋友,他们就专门从事古籍出版,也有专门从事某一个领域的出版,他们已经非常专业了,他们已经取得非常好的成就。可惜社会对他们,包括国家对他们的支持力度比较小,但是如果按照正常发展的话,民营在自然环境不会输给出版社。同时民营从业人员的文化水准,包括专业素养都在上升,何况还有从体制内跳到民营来的。
  
   李国盛:对比之前可能有一些遗憾或者困惑,比如民国时代的张元济和王云五,他们做出版非常困难,可能不仅仅是出版中的一些问题,他还面临一些天上飞机轰炸的问题,那个时候他们做出版都是一套书几百册,上千册那种成绩,在这种强烈对比下,您感觉问题在哪呢?
  汪宇:说民国出版家面临的困难很大,这是事实,他们那个时候确实面临着很多困难。其中有些困难就是飞机的轰炸,说他们比我们困难那倒不一定,因为从出版业来讲,它真正的黄金时间是在那个时候。整个二十世纪的上半叶,是图书业一个黄金时代。那个时候商务印书馆是全世界排第三的大型的出版社,所以他们成就是非常了不起的。我看了一本回忆录《巨流河》里面提到一点,当时只要认真编好一本书,就不愁销,我们现在遇到的困难才真是困难。因为我们市场在萎缩了。
  
   李国盛:编一本好书也不见得能畅销。
  汪宇:读者在减少,购买力在减少,对于一个产业来说这才是最大的困难。当然他们在那种艰苦的环境下,他们还能够做出那么辉煌的成就,是他们的精神的伟大之处,精神的力量。这一点我们确实是赶不上人家,但是我们也有我们的困难,这个困难不比他们当时遇到的困难要小,可能考验还更大。因为我们很可能就守不住这个阵地了。
  
  这个市场不乐观不在于读者不看书,而是图书属于传统纸质出版,受到电子出版的冲击,还有受到其他传媒和传播方式的冲击。所以从大的角度讲,从阅读这个角度讲没有萎缩,我说的是纸质出版受到了很大的挑战,从这个意义上讲,当时民国的时候,他们纸质出版,图书出版是主流,是主要阅读形式。那个时候他们真的是比较幸福的。
  
   李国盛:在这种产业大变革的阶段,您打算怎么应对?
  汪宇:电子阅读、网络阅读,它的冲击力很大,但是它只是取代了图书阅读一部分功能,他冲击最强的是娱乐,轻阅读。通俗小说,流行小说,或者是快餐阅读,就是这一类的书受到冲击是最大的。因为这种书翻一翻就可以了,没有必要精读,细读,没有必要反复读。所以大家可以在网上下载下来,然后快速的浏览就可以了。但是有一种图书,我个人觉得是没有办法在网上阅读的,或者在电脑上阅读的,或者在手机上阅读的。比如说比较艰深的学术著作。纸质出版没有办法被完全替代,它的一些功能会被分割一部分出去,部分被取代,但是它保留下来恰好是我们所努力的方向,就是高端文化阅读,学术思想性的阅读,恐怕还是在相当长的时间里面是要靠纸质出版来为载体的。从这个角度讲,我不是很悲观,我有生之年这书还有得做。
  
   李国盛:在这一方面,我判断的结论和汪老师一样,不是很悲观,但是理由和汪老师不太一样。中国出版行业向电子阅读转型这个巨大的困难,核心是因为有网络盗版,网络盗版情况下没有读者愿意在网上付费,因为有免费的大家不愿意掏钱去买电子信息。但是在美国已经基本实现电子阅读的转型,整个出版行业大跨步往电子阅读方向转型,美国的用户愿意付费在网上阅读。在中国是读者愿意付这个费的太少了,所以这个转型很难转过来了,但是恰恰很难转过来的情况下,这个知识提供者,或者传播者就像汪老师您这样的,可能在相当长一段时间在纸质出版上是长期继续的。
  换到另外一个话题,关于人才的话题。您说民营的出版公司整体的素质,产品的质量都在大步的提高,但是相当于其他行业,比如房地产这种行业,利润要远远高于出版行业,这种对人才的吸引,您觉得未来或者现在是一个什么样的现状?这些人才能不能留住?
  
  汪宇:留不住。那么微薄的待遇是不可能留住,也不可能产生很大吸引力的。但是也不排除对文化,对读书,有特殊兴趣爱好的一些年轻人,他愿意加入到这个行列中来。这个还是有的,这个我在招聘的过程中,在物色人才过程中也经常能遇到。我在招聘启示里面,特别谈到一点我们待遇不是太好,到我们这里来,一定要注意到这点,我们恐怕是比较清贫的。有多少人看到这句话不来联系的我不知道,但是我经常接到一些求职者的来信,表示他们愿意过清贫的生活,来从事图书的出版编辑工作。所以人才从总体上讲我们这个行业不如别的行业更有吸引力的,但是还是会有人才加入进来,而且人才是相对的,人才也需要在工作中培养的。可能是一个普通的大学生,研究生,他经过培养、训练以后,他逐渐的成为人才,成为一个很优秀的出版工作者,一个很优秀的编辑。这个对我们也提出一个挑战,我们采取什么样措施方法来培养人才?来为这些愿意加入我们这个比较清贫,比较寂寞的工作中来的年轻人提供一个合理的职业规划,这是我们每个出版人都是必须要认真对待的一个问题。但是比较遗憾的是,我知道一般出版社对加入进来的编辑,就一个要求,你尽早给我挣钱,尽早给我完成利润指标,基本是放任的,没有职业规划,没有培养计划。
  
   李国盛:刚才您说的这些向您求职的这些人才,与其说是安于清贫,不如说他们为了满足自己的兴趣的热爱。今天是辛亥革命一百周年,将出什么书吗?
  汪宇:我们一般会根据社会的一些热点、社会的变动,有针对性的出一些书。所以相关的著作正在准备,但是出于某些考虑我们推迟这些书的出版计划。不过就我个人跟一些学者和一些专家进行沟通,他们有一些观点,我觉得是比较值得重视的,辛亥革命是中华民族的一个转折点。对这一段历史的反思,大家逐渐认为辛亥革命是被逼出来的,是被极少数利益集团逼出来的这场革命,实际上当时如果少数利益集团更有智慧,更有妥协精神,中国会走的另外一条路,当然这个我说不好,这种观点应该由专家来说。
  
   李国盛:您说的是极少部分人,是指皇二代?因为他们愚蠢和贪婪,这两个比哪个更大一些?
  汪宇:愚蠢和贪婪,是合二为一的事情。因为贪婪所以愚蠢,所以看这样一段历史感到非常遗憾,少数几个人,几个利益集团就把整个民族给绑架了,就耽误了。教训啊。但是这个不是我所擅长的,这个我说不好。
  
   李国盛:我回忆一下我和汪老师认识的过程,最开始因为看到您出的安•兰德系列的书,我特别喜欢,然后和您联系。兰德系列的丛书,您引入中国以后,给人确实冲击力很强,但是为什么知识分子比较漠然,好象没什么大的反响。反而是一些商人,他们是非常喜欢这类书,您怎么看这种现象?
  汪宇:安•兰德的读者群一方面是商人,工商业者,或者市场经济第一线打拼的人,还有一个读者群就是他的粉丝是小年轻,年轻人特别多。知识分子对他很漠然,这个很正常。在美国也一样,安•兰德在美国是大畅销书,在美国畅销得不得了。但是在大学里面,一些专家学者对他评价都不高,而且基本上对他都是嗤之以鼻的。在中国也一样,说明什么问题呢?知识群,知识精英和社会有一些脱节,他们的关注和他们的思维方式是不一致的。但是安•兰德他的思想确实很有冲击,很有启发性。所以我们当初引进这个作家到中国来也是困难重重,不过现在能够取得大家的认同,我还是蛮高兴的。作为一个出版人引进了一个被忽视的作家和思想到中国来,然后得到广泛的认同,我觉得这是我们获得满足感的一个原因。
  
   李国盛:您还没有回答为什么这些知识精英和大众这种观念上完全不一致,差异在哪?
   汪宇:不仅仅是对兰德嗤之以鼻,很多知识分子,对很多常识都是嗤之以鼻,他们有一句口头禅“这个别人说过了没什么意思”。一加一也是别人说过了,那没什么意思吗?我们启蒙工作虽然是一个常识的积累,精英要说别人没有说过的话。更重要的是利益,是因为利益,或者是屁股决定了脑袋,这一点应该说现在没知识分子了,现在只有学术从业人员,或者是教师从业人员,传统意义上的知识分子我觉得可能比较偏激,可能就不存在了。二十一世纪以后就没有了,他们的利益,以及他们利益的来源也决定了他们很难贴近常识。我不知道你注意到一些现象没有?当一个知识分子或者一个教授,他当了院长的时候,打起官腔来是非常厉害的。有一个很有名的经济学家当院长的时候,我在电视里看他那个作派就像一个科长,处长似的,最近被免职了,他开始又回到他说的话就有那么点意思了,又有点知识分子的味道了。所以还是利益驱动,每个人说的话,每个人的表达方式都是由他背后的利益来源所决定的,这一点不奇怪。
  相反在那些年轻人,年轻的白领,年轻的学生,以及在市场第一线打拼的那些人,我觉得他们倒相对来说更加透彻一些,更加公正客观一些。
  
   李国盛:您说的很多话、做很多事利益来源是哪儿?
   汪宇:如果你的利益是从市场中获得的,可能就会比较遵从市场的公平,如果你的利益来源于某一个利益集团的,就必须屈从于这个利益集团的利益诉求,这个很简单。每个人都工具化了,都不独立了。为什么说知识分子作为一个群体已经不存在了?有一个现象,我们以前作者,译者,包括思想的引进者,西方思想介绍者主要靠知识分子,大学教授们。现在不是了,他们在忙什么呢?他们主要在忙课题,这个是他们最大的利益来源。课题也变成了对知识分子进行管理的一种方法。
  我不是体制内的人,所以我不可能有政府的资助,我也不可能有什么基金,出版基金,我有靠书的销售,尽管我们书是小众,但是我们还能保证每一本书不能赔钱,否则就生存不下去。从这个角度讲,我们随着是从事学术出版的,但是我们还必须要具备比较高的市场生存能力,要具备比较高的商业运作能力。
  
   李国盛:最后一个问题,刚才谈到知识精英一个问题,回过头看中国的知识精英,思想学术可以说一般都来源于社会问题,对这些问题的研究。中国当下的问题应该说是很多,为何中国知识精英很少有一些原创的知识成果呢?
  汪宇:这个也是可悲之处,中国有适合产生理论非常丰厚的土壤,因为中国那么大,差异那么大,发展那么快,变动那么大。正好为学术思想提供了非常好的条件,虽然西方的学术也都来源于他们的社会实践,至于说为什么没有产生呢?我觉得可能还是缺乏创作的前提条件。创作的前提条件是什么呢?我觉得我们国家领导人曾经说过一句话,说得特别好,“基于自由的创造”。
  
   李国盛:因为时间关系,本次访谈到此结束,谢谢汪老师。祝愿启蒙编译所出更多的好书。
   汪宇:谢谢大家!
  

#日志日期:2011-5-30 星期一(Monday) 晴 送小红花 推荐指数:复制链接 举报

评论人:西西提为 评论日期:2011-5-31 19:02
  为什么不能分享到豆瓣?

评论人:zhyanglw 评论日期:2011-5-31 20:04
  学习了.

评论人:bjwh1968 评论日期:2011-5-31 21:09
  我支持作者的观点,现在中国思想界僵化了。欢迎有志之士加入群(144341519)(138208319),发表你不同的观点。

评论人:江南好的花园 评论日期:2011-5-31 22:01
  范蠡湖诗会,打造嘉兴第一流的文人雅集
2011-05-31 20:01 星期二 晴
   嘉兴市诗词楹联学会,每个月定期在范蠡湖举行诗词活动。
范蠡湖诗会,嘉兴诗词楹联学会,打造嘉兴第一流的文人雅集
    活动的宗旨,是“亮出诗词,交流欣赏,查劣纠错,拓宽思路。”

评论人:夜朗迷情 评论日期:2011-5-31 22:48
  中国现在在市面销售得很火的书籍,很多都是从国外翻译过来的,没有结合中国的现实状况,很多东西没有太多的借鉴意义

评论人:春分的日子 评论日期:2011-6-1 6:45
  屁股决定脑袋,谁说的名言?

评论人:评谈秋月 评论日期:2011-6-1 6:54
  说辞客观,有良知!

评论人:wuliao0519 评论日期:2011-6-1 8:29
  去买书看书就可以叫知识分子了吗?
去买书看书就可以叫公共知识分子了吗?

评论人:真的很茫然了 评论日期:2011-6-1 9:16
  当今社会,什么样的人可以称作知识分子呢?这个概念我真的是越来越模糊。

评论人:webbig 评论日期:2011-6-1 9:19
   在中国,知识分子都是要讲政治的,不讲政治怎么评职称?

评论人:扫除害虫 评论日期:2011-6-1 9:36
  好!非常非常之好!

评论人:lonelycephas 评论日期:2011-6-1 9:40
  要好好读书了... ...

评论人:j250s 评论日期:2011-6-1 10:00
  读书人有知无识的居多,无知无识的也有,
有知有识的必定不得志,所以很难有人知道的。



评论人:夏日清风冬日暖阳 评论日期:2011-6-1 11:52
   说辞客观,有良知!现在披着知识分子外衣的砖家叫兽太多了。。。。

评论人:放眼入青云 评论日期:2011-6-1 12:03
  (转贴)狮子微微一笑,听说过螃蟹社会吗?



 狮子让一只豹子管理10只狼,并给他们分发食物。豹子领到肉之后,把肉平均分成了11份,自己要了一份,其他给了10只狼。这10只狼都感觉自己分的少,合起伙来跟豹子唱对台戏。虽然一只狼打不过豹子,但10只狼豹子却没法应付了。

 豹子灰溜溜的找狮子辞职。狮子说,看我的。

 狮子把肉分成了11份,大小不一,自己先挑了最大的一份,然后傲然对其他狼说:你们自己讨论这些肉怎么分。为了争夺到大点的肉,狼群沸腾了,恶狠狠的互相攻击,全然不顾自己连平均的那点肉都没拿到。豹子钦佩的问狮子,这是什么办法?

 狮子微微一笑,听说过人类的绩效工资吗?......

 第二天,狮子依然把肉分成11块,自己却挑走了2块,然后傲然对其他狼说:你们自己讨论这些肉怎么分。10只狼看了看9块肉,飞快的抢夺起来,一口肉,一口曾经的同伴,直到最后留下一只弱小的狼倒在地上奄奄一息。豹子钦佩的问狮子,这是什么办法?狮子微微一笑,听说过末位淘汰法吗?......

 第三天,狮子把肉分成2块,自己却挑走了1块,然后傲然对其他狼说:你们自己讨论这些肉怎么分。群狼争夺起来,最后一只最强壮的狼打败所有狼,大摇大摆的开始享用它的战利品。狼吃饱以后才允许其它狼再来吃,这些狼都成了它的小弟,恭敬的服从它的管理,按照顺序来享用它的残羹。从此狮子只需管理一只狼,只需分配给它食物,其它的再不操心

 豹子钦佩的问狮子,这是什么办法? 狮子微微一笑,听说过竞争上岗吗?......

 最后一天,狮子把肉全占了,然后让狼去吃草。因为之前的竞争,狼群已经无力再战了,于是只好逆来顺受。豹子钦佩的问狮子,这是什么办法?

 狮子微微一笑,听说过螃蟹社会吗?



评论人:baizx 评论日期:2011-6-1 12:15
  国人的绝对小团体化或者僵死的小团体化是个问题《==俺的胡说八道

评论人:baizx 评论日期:2011-6-1 12:20
  评论人:放眼入青云 评论日期:2011-6-1 12:03
  (转贴)狮子微微一笑,听说过螃蟹社会吗?
……
………………………………………………………………
之所以成立是因为狼并不是狼,而是豹子领导的狼,狼没有了自己!也就是本来是本来的话,这一切不会发生!其实您的故事还应该有后续,那就是最后的大家一起玩完,整个系统的崩溃!!

评论人:有你真有味 评论日期:2011-6-1 13:08
  都放下自己的良心道德去致富发财了,何来用心钻研专业。欣慰的是还有一些大学老师还是存在良知的。

评论人:草根007A 评论日期:2011-6-1 13:17
  学术的虚容,技术的唯利,权位的暗戕,职称的互掐——这些人搞臭了知识分子队伍。他们是伪知识分子,是真正的鸡屎分子。

评论人:thwood 评论日期:2011-6-1 14:18
  中国的学术,从来都是政治化的。春秋战国,貌似除了老庄这一派跟政治远一点,其他的派别都积极向政治靠拢。
换言之,我们有学术是政治的娼妓这一悠久的历史

评论人:thwood 评论日期:2011-6-1 14:22
  而且,知识分子也离不开这个体制。
不然,他根本就无法生存。因为这个体制把所有的东西圈了。
西方知识分子的独立性,从苏格拉底的斗争开始,到中世纪与神权的斗争。
悠久的斗争,才挣来这个权力。

评论人:清苦风 评论日期:2011-6-1 14:49
  知识分子的定位曾经是工人阶级的一部分,现在应该依然如此.所以,现在的知识分子,你远不能把他与古时候的文士相比.古代的士族(主要是文士)没有几个不是把国家命运前途维系在自己身上的,而现在恐怕多数是把自身依附于国家等着养老一生.况且,分子分子,多么游移不定,没有自己的职守约束是越来越明显了的.也许,有很多因素导致成这样,但无论如何也推托不了自身的负重感."达则""穷则"恐怕是另有"出路"了.

评论人:濯雪漱冰 评论日期:2011-6-1 15:21
  汪宇:知识分子作为一个群体已经不存在了
======================================
哪个阶层的人都不是一个铁板一块的群体。这样的命题本身就是一个伪命题。

评论人:李尚思 评论日期:2011-6-1 15:27
  翻译书,确实是件很苦的事,呵呵,有时,我们这些人却不得不去做,如果我们不做,那谁来做?

评论人:yxxx2004 评论日期:2011-6-1 15:31
  支持。所谓“文人相轻”,思想可以是独立的,但是,当社会的浮华、利欲以“奶油般的香味”弥漫在整个社会中时,又有多少人能坚守“身为民族 ,心为民族的良知”,又有多少人成为鲁迅笔下的“看客”,又有多少人沦为自我灵魂迷茫的悲哀者?所以,太多的我们需要“启蒙”,回到起点,找回本该有的东西。

评论人:butds 评论日期:2011-6-1 15:32
  我得老老实实承认 我没看完这篇文章

评论人:passc2 评论日期:2011-6-1 15:45
passc2喜欢这篇文章,送一朵小红花!
让我嗅到了文人的足迹

评论人:daley2001 评论日期:2011-6-1 16:28
  很多都是技术分子,等于技术员

评论人:ican123com 评论日期:2011-6-1 16:44
  说得很是对http://www.ican123.com引用

评论人:ljjlsr 评论日期:2011-6-1 17:51
  说的好,有良知!

评论人:MULTI_PARTY 评论日期:2011-6-1 19:09
  朝鲜的党旗要画支毛笔在上,不成工农不学识,要知识分子作为一个群体来指教

评论人:疯狂的鹅 评论日期:2011-6-1 20:05
  股民进群 140298893

评论人:巴山的布谷 评论日期:2011-6-1 20:46
  垃圾文章
易中天,曾仕强不是知识分子
吴思,李敖不是知识分子
前仁总理,袁隆平不是知识分子、

只是小民不思考国家政策的苦衷
再说不负责责任的话
有本事认真说说你对社会真正的认识
真正对解决社会问题有用的观点来


评论人:穆成林 评论日期:2011-6-1 20:59
  bu dong

评论人:山道弯弯路不平 评论日期:2011-6-1 21:21
  当代知识分子已经断了脊梁,呵护嘴巴阿伊,良心早叫狗吃了。

评论人:挖山 评论日期:2011-6-2 2:22
  西江月.理论井冈山

 天下工农失望,
 天上颂歌相闻。
 腐败围困万千重,
 还有核心未动。

 中国雷锋已故,
 外国苏联已亡。
 当年毛朱不攻城,
 而今理论在井冈山上。

理论井冈山的博客:http://blog.sina.com.cn/a7791bcc
《人性主义社会再论》

评论人:mrfy99 评论日期:2011-6-2 10:02
  知识分子?
中国的?

哈哈太搞笑了、

评论人:blalatu 评论日期:2011-6-2 15:08
  3

评论人:芦雪888 评论日期:2011-6-2 15:08
  顶,博主说的是实际情况,在中国就是这样的现状,
极少数仍对学术保有憧憬的人也是十分辛苦的前行。
而更多的只是学霸而已。

评论人:yj6411 评论日期:2011-6-2 16:51
  坑灰未冷山东乱,刘项原来不读书。

评论人:wuxir0 评论日期:2011-6-2 17:15
  坑灰未冷山东乱,刘项原来不读书。




评论人:独立寒秋大乔 评论日期:2011-6-2 17:17
  “人格的独立,思想的自由”。几代人的梦想。

评论人:金戈木马 评论日期:2011-6-2 20:35
  用“知识分子”来命名中国的某类人本身就是一种错误。知识分子又何曾作为一个群体出现过?

评论人:lijing33deyouxia 评论日期:2011-6-2 21:33
  知识分子,现如今到底该如何界定?

评论人:让雪飘飘 评论日期:2011-6-2 22:34
  当今的知识分子是良心最败坏的一族

评论人:kennysll 评论日期:2011-6-2 23:56
  沙发

评论人:zzzzz256178 评论日期:2011-6-3 9:24
  谢谢

评论人:蘇子卿 评论日期:2011-6-3 9:56
  几天前就看了此贴,看了好多遍,今天又点进来了。感慨良多!
中国传统文化的日渐消失、中国教育体系过分重视育才,却轻视育德。五千年的文明传承至今,竟然形成一个遍地怨气、世风日下的社会。
哎。。。

评论人:林山茶农 评论日期:2011-6-3 10:53
  独立思考的能力,加上独立发言的权利才能产生真正的知识分子

评论人:2012都是神马浮云 评论日期:2011-6-3 11:11
  去买书看书就可以叫知识分子了吗?ZF里面的那群流氓贪污犯也在看书。


评论人:longbtbu 评论日期:2011-6-3 11:13
  顶

评论人:林曦__ 评论日期:2011-6-3 13:10
  m

评论人:gzshenhua 评论日期:2011-6-3 15:42
  当教授变成叫兽,专家变成砖家时,知识分子已经没有了

评论人:猪八戒红苹果 评论日期:2011-6-4 8:46
  有了理解,友谊才能长驻;有了友谊,生命才有价值。让我们发出理解之光。

评论人:Jimlucy 评论日期:2011-6-4 16:24
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评论人:Jimlucy 评论日期:2011-6-4 16:24
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评论人:__原来你也在这里 评论日期:2011-6-5 10:34
  

如今这世道有良知有良心的好人活得艰难啊

评论人:fw690011 评论日期:2011-6-5 12:59
   现在的知识分子是没了气节的识字分子。想想马寅初、看看梁思成。你们也配叫知识分子。别坏了这个名头。省省吧

评论人:愤青的猫 评论日期:2011-6-5 17:32
  道德的败坏注定了肤浅的存在。

评论人:张峰0202 评论日期:2011-6-5 18:46
  为彰显法律的尊严,请关注"市井蛮妇蚕食割据法式花园洋房":
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

评论人:yiminmeiqian 评论日期:2011-6-5 19:52
  2010年10月23日和11月29日,在我家房屋建得初具规模时,镇政府主要领导在内的数十领导将我家老小带到一边并且围住,派出所现场转悠,尾随而到的黑社会数十人,赤膊纹身,有的用石头,有的用棍棒,有的挥舞着砍刀,扬言要杀人,对我家进行了打砸。周围耕作的所有百姓无比惊恐,纷纷奔到山上避祸……
  附近的那个寨子一家族有人时任百色右江区人民政府区长,一直想侵占我家宅基地。我家已在此处居住四代人,很早就取得国家颁发的相关证件。
  此事一直没有人来解决,过年露天煮的年夜饭,现在雨季来临,满屋子都是雨水。人畜生病,粮食发霉,露天做饭,苦不堪言。年迈的老人生活在水深火热之中,世界对于我们来说是多么的黑暗和绝望。
  感觉因为在此区长领导下,相关部门对此事本应有的职能失灵,镇政府甚至为虎作伥,现在镇长、书记纷纷升官。这一切的行为为什么那么荒唐和不可理喻!
  最近,龙川镇镇长、书记纷纷升官,右江区区长调任平果县长。
  恳求上级解决民生、主持正义。同时希望县长出来辟谣,免得大家有负面的猜测,影响党和政府在人民心中的形象。
  实名:广西百色杨光斌,18777146399.跪求媒体救民于水火,跪求别删帖啊。代表我家四兄妹,两父母一家人给您磕头了

评论人:水水润水水 评论日期:2011-6-5 22:14
  不要起这种你自己都没得办不论证的题目,世界之大哪能是你能下结论的。

评论人:水水润水水 评论日期:2011-6-5 22:14
  不要起这种你自己都没得办不论证的题目,世界之大哪能是你能下结论的。

评论人:wyt4455 评论日期:2011-6-6 23:51
  ?????

评论人:lingyuxindu 评论日期:2011-6-7 12:19
  怎么感觉在推广书啊????疑惑不解。

评论人:lingyuxindu 评论日期:2011-6-7 12:33
  为什么现在的学术类书那么贵啊!我现在还是无产阶级,只能保个温饱,对学术是怀着无限的激情,却在经济的重压下怯补,知识分子的产生,知识分子的形成是要依靠众多的学术堆积起来的,而现在的知识对于无产阶级而言是多么的遥远啊。普通书店卖的是畅销书,都是些提倡享受主义的,天天看到的都是娱乐新闻,狗仔队又有什么丑闻挖掘,学术,知识分子,在互联网如此发达的世界你能看到吗?现在的书一本都是几十上百的,我们一个月去掉生活费还剩几毛钱。更不用谈什么吸取知识不为了利益了,没钱在这社会上就没法走一步,不为了钱他们还那么累干嘛?因此,拜金主义的盛行不是没道理的,人人读书为了钱也是无可争议的。想要出搞学术的知识分子国家社会首先得有扶持政策,更得有经济上的支持。生活都过不下去,在这社会只会得到白眼,就算你是在乡村,都是无法改变的现实。当有天国家社会认可了,醒悟了,知识至上时,我想知识分子的群体是会成现实的。怀着无比崇高的理念等待着!

评论人:南海海啸 评论日期:2011-6-7 18:04
  知识分子作为一个群体已经不存在了
++++++++++++++=
群体消失了——杯具
个体还存在——洗具


评论人:太无 评论日期:2011-6-7 23:15
  知识分子们,别再搞什么启蒙了!

一个思想自由的社会就是:人人有各自的思想,人人有各自的信仰!

而不是形成主义式或者宗教式崇拜迷信组织!

当然,那些社会公德公共准则法律法规是必需的,因为这些都是每个公民的基本素质!

评论人:沧海一声啸2009 评论日期:2011-6-10 20:13
  中国的知识分子早就沦为执政党的奴才、走狗!政府让咬谁就咬谁!哪管草民的死活!同情心、道德沦丧!

评论人:madouliwei 评论日期:2011-6-11 17:13
  支持楼主 期待更多好文章
找模特,做兼职模特 请上美豆网www.maduu.com

评论人:lishiqing123456 评论日期:2011-6-13 8:58
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评论人:shouhou2011 评论日期:2011-6-13 12:07
  学习了什么是真正的知识分子

评论人:你是我的醉爱 评论日期:2011-6-13 16:58
  学术腐败,论文抄袭,期刊沦落,学历造假,指标买卖,无一不是职称评审这颗树结下的毒果。

知识贬值,斯文扫地,道德缺失,良心丧尽,人性泯灭,全都仰赖职称评审这个人小鬼大的儿


评论人:你是我的醉爱 评论日期:2011-6-13 17:02
  楚王好细腰,宫中多饿死。
上有所好,下必甚焉。
上梁不正下梁歪,中梁不正倒下来。

评论人:水边丛林 评论日期:2011-6-14 9:27
  为何股票亏损?别人为何能赢?只问能涨吗永远解决不了问题。“授人以鱼不如授人以渔”,牛仔网聚义堂老道——授人以渔的地方。欢迎你!有空老看. 他讲:“稳健盈利”讲求生存第一,寻求在市场的长久生存中让收益稳步增长,不去追求也不主动放弃利润的一时暴增,利用资金管理回避市场的下跌段。


删除|转发|评论今天09:20来自天涯微博

评论人:woainin2011 评论日期:2011-6-14 13:43
  网络写作,解决传统的漫长邮寄审稿的等待,网络写作审稿支付及时,网络传播速度惊人!
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我满腔的热血,不灭的激情,为儿时的文学梦想,也为我们读者,作者带来文字的享受和创作的乐趣!我们的文学梦还在,文学就不会死去,如同我们永远年轻的梦想!
六月,我们起航!
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评论人:深空漫步 评论日期:2011-6-15 15:10
  废话,在至今也在的政治压制,文化管制,几十年的文化荒芜后,你来创新啊

评论人:ncdiannao 评论日期:2011-6-20 22:24
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评论人:费铨 评论日期:2011-6-21 8:36
  在大陆,哪怕你只读过小学,到裆校读一年,就成了知识分子。而大学毕业在企业工作的人待遇有时还不如工人,有些工人14岁就参加工作,有些小学读完就参加工作,读完大学的傻蛋至少要少5、6年工龄。在职时待遇有时不如工人,退休后按工龄算自然又少一大截。所以大陆企业更没有知识分子。

评论人:lijiayi666 评论日期:2011-6-23 21:20
  一直都有,一直都在,而且永远都有。如此发展,越来越少是真的。物极必反,不必悲伤,因果轮回,中国从来不少人才,中国的厚黑太多了。。。

评论人:jobxx 评论日期:2011-6-24 8:48
  金钱之前 人们奴化了

评论人:1006687397 评论日期:2011-6-24 10:39
  一定要牢记:人生最大的浪费是犹豫,成功最大的障碍是怀疑;智者创造机会,强者抓住机会,弱者等待机会,愚者才放弃机会。我们有没有实力,不多说,你比谁都看的清楚
超级VIP股票之家:(150197859)每天专职讲师免费从9.30开始讲课

评论人:清灵箭荷 评论日期:2011-6-24 13:18
  中国现在只有两个群体:穷人和富人。其他群体 都被金钱打败了!

评论人:1024161417 评论日期:2011-6-26 9:29
  支持



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