壮族思想家梁大岭
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下一届自治区主席人选必须讲壮话!
作者:梁大岭 提交日期:2009-2-10 3:18:00 正常 | 分类: | 访问量:2445

下一届自治区主席人选必须讲壮话!今天是元宵,壮族思想家梁大岭刚上网就读到版主云温先生<<壮人,发出我们自已的声音>>一文,我读后第一个想法就是:下一届自治区主席人选必须讲壮话! 语言是民族存在的证明!语言既是民族灵魂,也是民族平等、尊严与自由的试金石! 广西壮族自治区主席不讲壮话,能主席好壮族人民政府工作嘛!壮族子弟还有希望用母语在学校读书嘛!
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上传时间:2009-2-10 01:39
 公元前219年西戎强盗秦始皇为掠夺岭南壮族合浦珍珠发五十万兵屠之再屠,留女去男以前,岭南是壮族豪语壮语的自由天空!
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上传时间:2009-2-10 01:39
 此后,被毛主席誉为“南下干部第一人”的秦尉赵佗在广州番禺趁陈胜吴广起义反抗西戎暴秦残酷统治中原大乱之机建立南越国称王称帝时,入乡随俗,和辑百越,重用壮人如吕嘉为相,壮语依然得到尊重与保护! 但是到了被周恩来总理誉为“中国巾帼第一人”、有“岭南圣母”之称的冼太夫人时,在这位嫁冯附汉“行军用师,压服诸越”的壮族先祖俚人及其后裔统治时,岭南粤东即广东包括现在的广西梧州壮语全部死亡,壮文化遭到彻底破坏!
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 国家是统一了,民族也团结了,但冯冼家族独享荣华富贵双手沾满壮族人民的鲜血![em19]
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 冯冼家族占据海上丝绸之路,洗掠岭南财富,"舸金一船",富甲岭南,雄可称王,但壮族人民却过着牛马不如的生活,还被以叛乱罪名屠杀驱赶.番禺俚人王仲宣和陈佛智起义,"首领皆应之",但冼夫人却"遣孙盎出讨佛智,战克,斩之。进兵至南海,与鹿愿军会,共败仲宣。"其孙冯盎镇压潮(今潮阳县西北)、成(今封开县东南贺江中)等五州僚人反、番禺(广州)、新州(新兴)的高法澄、冼宝彻起义及罗窦(今信宜镇隆)诸洞僚人叛,据说冼夫人先祖也镇压广东雷州半岛俚僚起义,雷州境内现存有1.5万至2.5万只古石狗群及雷王庙还在无声控诉屠杀驱赶古代壮族人民的罪恶![em19]
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我刚搜到一项令我万分悲愤的考古发现!
 <<一种未能破解的古俚人文字遗存>>作者:张均绍http://www.xfryj.cn/ReadNews.asp?NewsID=245
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高州市长坡镇雷垌村保存有一批神秘的摩崖刻划符号,经文物考古人员初步鉴定,这可能是一种未能破解的古代俚人文字遗存。
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在刻字石上刻划出来的部分文字符号
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摩崖刻划符号分布于长坡镇雷垌村旁马鞍坳山坡的山岩上。已发现的刻划符号有两种,其中一种为文字符号,另一种为图形符号。
文字符号发现于马鞍坳东部200米处的山岩上。岩体宽400厘米、高230厘米,斜靠于山体上,当地村民称此岩石为“刻字石”。刻字石上有18组刻字纹符号,它是由点、横、竖、斜线构成,每组大小不一,一组符号构成一个字,每组长宽约15×15厘米,刻划深度约0.5~1厘米,纹宽约1厘米。具体刻划符号如下:
图形符号发现于距文字符号60米处的另一山岩上。岩体长180厘米、宽160厘米,顶部稍呈椭圆形。在岩体顶部及岩体四周均刻有许多图形符号,主要由格形及圆点形组成。格形图案有四种,大小不一,具体如下:
1、正方形与线条圆点组合
 外面为大正方形,边长为14~15厘米;里面为小正方形。从小正方形的四角及中间引出一条直线分别与大正方形的内角及内边相连,在小正方形中间刻一圆窝形的小圆点。
2、长形方格与圆点组合 外面为长形方格状,边长为15×14厘米,大方格里面用一条横线和两条竖线分隔为6个小方格;在每个小方格内刻入一个圆窝形的小圆点共6个。
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刻字石上的部分图形符号
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3、长条形与圆点组合
长条格形长宽为27×6厘米,格内刻有圆窝形的小圆点6个。
4、长条形小方格与圆点组合 长条格长25厘米,内有7条小直线分成8个小方格;在每个小方格内刻有1个圆窝形小圆点共8个。
5、分散形散圆点 图形由单纯的圆点构成,呈条状排列,点数不一,有单点、双点、三点或十多点。最长的一个圆点组合有圆点16个,共分为四层,其中排在外面一层的一行圆点有10个,第二层圆点为3个,第三层圆点为1个,最里的一层圆点为2个。第二至第四层的圆点集中于外层的一端。
以上两种的刻划符号均刻于山体中比较坚硬的麻石上,为不规则的排列形式,分布于岩石的各个部位。特别是图形符号,有的在岩石的顶部,有的在岩石的四周侧面。这些字是用坚硬的材料凿刻成的,凿刻的划纹路较深。由于岩体坚硬,不易风化,所以在岩体的表面上布满了青苔。将青苔刮掉后,则现出了清晰的刻划符号。
这两方刻字石均处于马鞍坳岭的中部。据当地老村民反映,山坳的下部的良德水库内,还有两处地名,一处为“上石碑”,一处称“下石碑”。在上下两处的石碑地段内,同样有大大小小的“刻字石”。可惜这些“刻字石”今已被良德水库所淹没,“刻字石”已浸于水中,无法考证。  
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刻在山崖上的俚人文字符号
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刻字石及上下石碑群,位于雷垌通往良德的古道旁,雷垌古代称“俚垌”,属良德县范围,距良德约5公里。良德的战略地位十分重要。这里是黄塘河与军墟河的汇合点,是方圆数百亩的大盆地,处于水陆交通的要冲地带,地势险要,易守难攻,因此这里是古代兵家必争之地。南朝民族俚人首领冼夫人,长期在这里屯兵镇守,严密地控制着这一战略要地。
良德县是古代高凉郡的政治、经济和文化中心。从西汉至南朝,良德一直是高凉的郡、县治所。期间,虽曾一度迁往阳江西部,但最终还是回迁于良德。1958年,高州县人民政府在良德建设了良德水库后,高凉郡治——良德城全部被水库淹没。
高凉由于地处僻远,国家中央集权对高凉郡的控制鞭长莫及。秦汉时期,虽然设立了郡县,但郡县长官仍由当地的部落首领担任,这里仍然保留着相对的独立状态,因此这里的部分语言、文字也一直在民间流传。一些文字学家考证,高州白话就是从俚人语言演变过来的语种。俚人使用的文字也与汉人不同,[em19] 它以简单的刻划符号来记事。
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高州良德水库
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南朝梁天监年间,冼夫人出生于高凉,并世袭高凉首领职务。她与高凉太守冯宝联姻后,促进了俚人地区的民族融和,汉文化在俚人地区迅速传播,俚人地区特有的文字迅速为汉字所取代。但在俚人中心地区的高州境内,仍然保存和使用一些俚人流传下来的部分文字,如从一至十的10个数目字,当地群众称它为“花码字”,这些“花码字”就是过去俚人使用的数字符号。当地群众直至上世纪50年代时仍用它来作记账。[em19] 为了保存这些古老的文字,高州群众过去在自制的量器——米升或烟盒中,在其边沿或盖子上刻着这10个“花码字”。这些“花码字”直至上世纪60年代以后才迅速被阿拉伯数字所替代,时至21世纪的今天,再没有人使用这些数字记账了。[em19]
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仍在高州境内流传的“花码字”
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高州境内遗存有古人文字的事实,在高州地方史中也有记载。清光绪版的《光绪重修茂名县志》的“高凉山”条目中载:“山之过峡名马鞍坳,有石卓立山麓,方广寻丈。上有大字数行,石黑字白,皆古体不可识。远望之,则字势飞舞险劲,亦奇迹也。”[em19] 史料所记之高凉山“马鞍坳”,在山麓上卓立的古字巨石,因连年开发使用,早已被破坏,无法寻找。今在雷垌的“马鞍坳”上却保存了古人类的“刻字石”。但雷垌村所保存的俚人摩岩刻划文字,已经很难被普通人所识别。它们究竟是什么字,怎样发音,表达了什么内容等许多学术上的问题,还有待古文字学家作进一步考证。
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太洋网有一位评论先秦书法艺术时说:甲骨文不过是一种很原始的符号而已。在广东高州境内发现的俚越人花码字,已经具有这个水平。[em19]
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 我记忆中小时候好象村中老人也用花码字,不知是不是记错![em19]
 冼夫人离世1406年后,认同一个天子全汉化的广东俚僚人之后裔就出人头地了吗?但据说广东官场是客家人天下![em19] 我到冼氏网查看冼夫之后至今出了个
冼恒汉中将(1911-1991)但是广西田阳县人。壮族。是广西百色起义的老红军.
 我为什么这么俗?要考证出人头地之事?我是这样想的:衣冠到岭南王化开化教化到底是为谁服务?受到王化开化教化的岭南壮人真的受益了吗?受了多少益?有多少人受益?广东那些富丽堂皇的楼宇祠堂及遍布全国的广东会馆是冼夫人"行军用师"受压的诸越所建所遗留吗?广西现在电视台主播的帅哥美女们除开壮语节目可有一两个是我们贝侬的?[em19]
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 顺德人温汝能在广东文献两大巨著之一的《粤东文海》序文中说:“粤东濒大海,宅南离,山禽水物,奇花异果,如荔枝、木棉、珊瑚、玳瑁、孔翠、仙蝶之属,莫不秉炎精,发奇采。而民生其间者,亦往往有瑰奇雄伟之气,蟠郁胸次,发于文章,吐芬扬烈。或为入告之嘉猷,或为谈道之粹论。自汉迄今二千余年,寖昌寖炽,诚辑而编之。可以黼黻朝廷,炳烺宇宙。伟哉!岭海之奇观也。”道光年间翰林院国史修撰姚涞在《岭南遗书》第一集之《广州人物传》序言”中云:“夫广,岭表名都也。灵秀所钟,发为隽异,衣冠之族聚焉,艺文之籍兴焉。”这就不难明白:是衣冠之族兴焉!当然伟哉![em19] 秦始皇五十万兵闯入岭南之后的1967年,武鸣壮人清乾隆十三年(1748)出了个进士刘定逌,到了2008年后的乾隆五十四年(1789)上林县巷贤出了个进士张鹏展 。但相比之下,乾隆皇宰相陈宏谋衣冠所在的临桂自隋唐至清,开科考试,临桂(桂林)县成为广西历史上状元、进士最多县。明清两代:广西中进士711人,临桂占242人,高居各县之首。广西历史上共有状元9人,其中临桂占5位。唐昭宗乾宁二年(895),赵观文状元及第,是临桂也是广西历史上第一个状元:第二位是陈继昌,从清嘉庆十八年至二十五年(1813—1820),连中三元(解元、会元、状元)成为清代两个三元及第者之一;清道光二十一年(1841)龙启瑞状元及第,成为第三位状元;特别是光绪十五年至十八年(1889-1892)科学共开三科,临桂就有张建勋、刘福如两人中状元,是第四第五位状元,其中壬辰(1892)科,除了1位状元外,还中了7名进士。自那之后,北京的临桂会馆的大门上便挂出了“—县八进士,三科两状元”的楹联,一时成为佳话,广为流传。
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 何止是一时成为佳话,至今仍传为佳话,衣冠在广西容县还成为民国除开蒋光头老家之外的民国将军县,伟哉,衣冠!伟哉,王化!伟哉,教化![em19] 吐芬扬烈,炳烺宇宙![em19]

 难怪,壮语配音是历史倒退!难怪请不要再用壮乡代称广西!难怪要反壮复桂![em19]
 雷州半岛2.5万只古石狗没有主人无语了!高凉郡花码字无声了!占壮府南宁总人口63%的壮族没有豪言壮语了!语言是经过大脑从喉咙出来的思想文化尊严自由,连语言都不平等解放,壮族又有什么尊严与自由?没有尊严与自由,又哪来平等机会?[em19] 历史是一面镜子,再这样下去,千百年后,这片曾经是地广人稀饭稻羹鱼无饥冻之人豪言壮语歌的海洋的红土地不是没有了壮人的坟?壮人的香火?
 壮族还在沉睡2222年之中,因此,壮人绝大多数是沉默的,但沉默并不等于默认,沉默就是地下燃烧了两千多年的火,是最严重的无声抗议![em19]

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壮人, 发出我们自己的声音

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Mbwnlajvunz
天下人



内蒙有个蒙古族作家,叫玛拉沁夫。我没有见过他的面,但读过他的作品——长篇小说《茫茫的草原》。我对这位蒙古族作家怀着崇敬之情。

一位广西的文友,曾告诉我关于玛拉沁夫的一件“小事”,说玛拉沁夫在北京召开的作家会议上,他发言时,说的是蒙语,有人给他翻译。其实,他讲的普通话,是很不错的。

听友人那么说,对玛拉沁夫这位蒙古族兄弟,我就更加敬仰了。

敬仰他的的文学天才!敬仰他的民族自豪感!敬仰他的民族自尊心!

玛拉沁夫同志做得好,做得对!

我有我的民族语言,为什么不让我发出自己的声音?

要是听不懂,可以找翻译。

也曾听说过有关这样的一件“小事”。

我国西南的一位少数民族代表,到北京参加会议,他要求给他找一个翻译,不然就打马回老家。后来,会务组按照他的要求,专门给他配了个译员。

这位少数民族兄弟的要求,十分合情,也十分合理。你们讲什么,我听不懂;我说什么,你们也听不懂,那找我来干什么?我呆在这里有什么用?不如早点回家去,翻地种荞麦!

一个民族的语言,就是一个民族的声音!

我们完全有权利,用自己的民族语言,发出自己的声音。

这是中华人民共和国宪法给予我们各个民族,包括少数民族在内的权利。

我们完全可以行使这个权利,亨受这个权利。

在我们壮人中,有玛拉沁夫的那种“勇气”吗?有西南那位少数民族兄弟的那份“傻气”吗?

用自己民族的语言,发出我们的心声!

用我们的壮语,表达我们的情感!

这种声音,我们终于听到了。那是马主席在区庆上的讲话,有了一个女声翻译,让全世界都听到了我们壮家悠美的音调,动听的语言!

不必过分要求,也不必过分挑剔,平心而论,那位翻译小姐,还算不上字正腔圆,翻译还不算很准确。但,毕竟,毕竟是我们自己民族的语言,是我们民族自己的声音!

我真诚地期盼,到区庆六十周年的时候,广西壮族自治区主席能直接用壮语讲话,再通过译员译成汉语。如果是这样,那不光是我们民族的骄傲,也当是我们民族的万幸!
自强吧,贝侬们!
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#日志日期:2009-2-10 星期二(Tuesday) 晴 复制链接 举报

评论人:天涯网友(游客) 评论日期:2009-3-6 1:39
说得好,贝侬永远支持你!

评论人:天涯网友(游客) 评论日期:2009-3-11 1:51
推荐:中华司考网校http://www.chinasikao.com司法考试培训,中国司法考试培训第一品牌!多年的司法考试经验使数百万司法考试考生实现了自己的梦想.中华司法考试网主要提供2009年司法考试课程,司法考试资料,2008司法考试试题.学员只需在中华司考网注册后选课,网银在线付费后立即开通学习课程.汇集北大、人大、法大三校名师专家团队,过关率高,还可以在司法考试论坛进行问题讨论.

评论人:天涯网友(游客) 评论日期:2009-4-28 5:58
如果我们壮族人有一亿人,谁还敢欺负我们壮族人

评论人:天涯网友(游客) 评论日期:2009-5-5 21:36
两千多年前有壮族?

有百越是肯定的~

评论人:天涯网友(游客) 评论日期:2009-6-12 23:10
我是壮族人 我支持

评论人:天涯网友(游客) 评论日期:2009-7-6 11:15
自由。自由。自由。。。。。。。。

评论人:天涯网友(游客) 评论日期:2009-8-17 19:17
有病,看到新疆西藏闹了也想跟着学

评论人:天涯网友(游客) 评论日期:2009-10-25 11:13
希望早点看壮族闹起来,这样是对某当标榜的不平等民族政策绝大的讽刺。

评论人:天涯网友(游客) 评论日期:2009-11-8 4:21
支持楼主!

评论人:天涯网友(游客) 评论日期:2009-11-27 22:36
我们被干掉700万啊

评论人:2012窗前的雨 评论日期:2012-1-28 21:08
  永远支持梁大岭

评论人:2012窗前的雨 评论日期:2012-1-28 21:08
  梁大岭万岁

评论人:2012窗前的雨 评论日期:2012-1-28 21:08
  梁大岭万岁

评论人:江过龙猛 评论日期:2012-10-21 21:26
  严重支持梁大师

评论人:江过龙猛 评论日期:2012-10-21 21:27
  
  
  
  梁大岭,是壮才大师

评论人:yy202aa 评论日期:2013-5-3 20:05
  广西人口分布,汉族人口2892万,壮族人口1445万,说明广西以汉族人口为主,这是铁证,而壮族只是少数民族。广西因该由汉族管治,少数人管治多数人不是什么道理!要是壮族想自已自治的话,壮族可以自已建立自已的自治县或者自治市也可以,但广西区不能是壮族自治区出现!

评论人:yy202aa 评论日期:2013-5-3 20:07
  广西人口分布,汉族人口2892万,壮族人口1445万,说明广西以汉族人口为主,这是铁证,而壮族只是少数民族。广西因该由汉族管治,少数人管治多数人不是什么道理!要是壮族想自已自治的话,壮族可以自已建立自已的自治县或者自治市也可以,但广西区不能是壮族自治区出现!



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