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自然与快乐——伊壁鸠鲁格言选
作者:库尔干 提交日期:2010-3-30 8:53:00 正常 | 分类: | 访问量:12070

伊壁鸠鲁,古希腊唯物主义者和无神论哲学家。出生在萨摩斯岛的一个教师家庭,曾在小亚细亚的许多城邦教授哲学,后来在雅典的一个花园里建立了自己的学校,称为“伊壁鸠鲁花园”,逐渐形成了伊壁鸠鲁学派。他宣扬无神论,认为人死魂灭,同时提倡寻求快乐和幸福。但他们所主张的快乐决非肉欲物质享受之乐,而是排除情感困扰后的心灵宁静之乐。伊壁鸠鲁派生活简朴而又节制,目的就是要抵制奢侈生活对一个人身心的侵袭。他认为最大的快乐是友谊,而个人的幸福就在友谊和社会之中。


不要因为年轻就耽搁了学习哲学,也不要因为年纪大而感到学习哲学太累了。因为一个人在灵魂的健康上既不会时机尚未成熟,也不会时机已过。
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死不是死者的不幸,而是生者的不幸。

要习惯于相信死亡与我们无关,因为一切的好与坏都在感觉之中,而死亡是感觉的剥夺。

要记住:未来既不是完全在我们的掌握之中,也不是完全不受我们的把握。因此我们既不要绝对地相信未来一定会如此发生,也不要丧失希望,认为它一定不会如此发生。
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奢侈的财富对于男人和女人毫无意义,就像水对于已经倒满水的杯子毫无意义一样。它们都是无用的和毫无必要的。
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当我们看到别人的财富和捞到的东西那么多时,只要记住我们并不受这些欲望的干扰,也不会为满足这些需求而当牛当马,我们就可以获得很大的满足。
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我们的一切追求和规避都开始于快乐,又回到快乐,因为我们凭借感受判断所有的好。

……只有最不需要奢侈生活的人才能最充分地享受奢侈的生活。
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素淡的饮食与奢侈的宴饮带来的快乐是一样的,只要由缺乏引起的痛苦被消除。
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快乐并不是无止境的宴饮狂欢,也不是享用美色,也不是大鱼大肉什么的或美味佳肴带来的享乐生活,而是运用清醒的理性研究和发现所有选择和规避的原因,把导致灵魂最大恐惧的观念驱赶出去。
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运气不好但是智慧的人胜过幸运的蠢人,因为在行为中拥有正确的判断的人即使没有成功,也比借助偶然机遇成功的非理性的人要好。
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幸福和不朽的存在者自己不多事,也不给别人带去操劳,因此他不会感到愤怒和偏爱,所有这些情绪都是软弱者才有的。
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谁不知足,谁就不会幸福,即便他是世界的主宰也不例外。
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如果不清楚地认识整个自然,一个人就不能在最关键的事情上消除恐惧,就会生活在神话造成的惧怕中。所以,如果没有自然科学的话,就不能获得纯净的快乐。
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快乐增长的上限是所有的痛苦的除去。当快乐存在时,身体就没有痛苦,心灵也没有悲伤,或者二者都不会有。

你在整个生活中都不要干那些一旦被人知道就会害怕不已的事情。
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贤人对自己的名声的关注以不被别人轻视为限。
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唯有贤人才能对音乐和诗歌正确地讨论,但是他自己从来不写诗。
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正义的人是心灵最为宁静的人;不正义的人心里充满了惊恐。
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自然正义是人们就行为后果所作的一种相互承诺——不伤害别人,也不受别人的伤害。

没有自在的正义,“绝对的正义”,有的只是在人们的相互交往中在某个地方、某个时候就互不侵犯而订立的协议。

当身体的由于匮乏而产生的痛苦全都被消除了以后,身体的快乐就再也不会增长了,只能在种类上变换花样。至于心灵快乐的界限,乃是通过反思那些引起心灵极大恐惧的东西和类似的东西而达到的。
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在所有的欲望中,有的是自然的和必要的,有的是自然的但不是必要的;有的既不是自然的也不是必要的,而是由于虚幻的意见产生的。

如果你减少观看、社交和性爱,那么爱欲就会消解。

只要在生命的路上,我们就应当努力使旅途的后半部分比前半部分更加好。当我们到达终点时,我们应当保持宁静,心怀愉悦。

快乐没有本来就是坏的,但是有些快乐的产生者却带来了比快乐大许多倍的烦扰。

不明智、不健康、不正直地生活是不可能活得愉快的;同样,活得不愉快也就不可能活得明智、健康和正直。

一切友谊本身都值得追求,不过友谊的最初起源却是它能带来个人利益。

在确保终身幸福的所有努力中,最重要的是结识朋友。

在智慧提供给整个人生的一切幸福之中,以获得友谊为最重要。

友谊真是一种最神圣的东西,不光值得特别推崇,而且值得永远赞扬。

友谊使欢乐加倍。对我们帮助最大的,并不是朋友们的实际帮助,而是我们坚信得到他们的帮助的信念。



#日志日期:2010-3-30 星期二(Tuesday) 阴 复制链接 举报

评论人:mu_t 评论日期:2010-4-6 11:21
无神论者有几个能在内心深处真正达到伊壁鸠鲁式的排除情感困扰后的心灵宁静之乐?

评论人:库尔干 评论日期:2010-4-6 16:57
心灵的宁静未必要信神,但恐怕不能没有信仰。信仰可以通过对真善美的追求获得,因此,通往心灵宁静之途有多条,但首先要有追求,要有对真善美的热爱。



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