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朱大可:知识分子的自我弱化,是这个时代最严重的问题
作者:天涯人物频道 提交日期:2007-12-1 17:28:00 正常 | 分类: | 访问量:21248



《中国经营报》:目前精英团体内部也没有主流,也存在很多分化,你如何看待知识分子在如今公共讨论中的缺席呢?
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  朱大可:中国知识分子的分化是有目共睹的现实。出现过严重的“鸡蛋困境”。新左认为应该先谈“民主”,而新自由主义则认为应该先谈“自由”。这其实就是先有鸡还是先有蛋的分歧。我不参与这种争论,我是“自由”而不“主义”。《读书》事件只是三联内部的人事纠纷,却被人蓄意提升到国家大义的高度。你可以看到,一方面是这类小事被大肆张扬,而另一方面,在黑窑奴工案等重大事件上,却出现了知识分子的集体缺席。知识分子的自我弱化,是这个时代最严重的问题之一。中国知识界,包括我本人在内,有必要对此作深刻反省。
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 《中国经营报》:你最近批评文坛是垃圾场引得很多争议,那么作为一个文化学者,你如何看待如今文学的式微?
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  朱大可:我放弃传统文学的原因在于文学研究对象的丧失。这主要基于三个方面的原因:第一,上世纪80年代以来活跃的一线作家,大多进入了衰退周期,而新生代作家还没成熟,断裂不可避免。第二是重商主义对文学的影响,市场占有率成为衡量作家成功与否的主要标准,这种金钱焦虑严重腐蚀了文学的灵魂,导致文坛垃圾丛生。第三,电影、电视、互联网、游戏等媒体的兴起,压缩了传统文学的空间,迫使它走向死亡。
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  《中国经营报》:你如何看待本届诺贝尔文学奖的结果?
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  朱大可:本次诺贝尔奖再次证明了传统文学的困境,因为它只能选择一个上世纪的恐龙。88岁的英国女作家莱辛,她的主要写作时期在20世纪中叶。诺贝尔文学奖的缅怀和悼念色彩正在变得日益浓重,它似乎只能从那些衰老的人群里去召回文学的尊严。
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  《中国经营报》:那么文学是否还有希望?你如何看待诺贝尔文学奖的存在?
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  朱大可:建立在平面印刷和二维阅读上的传统文学,在经历了数千年的兴盛期之后,注定要在21世纪走向衰败。这是新媒体时代的必然后果。传统文学是新媒体要摧毁的第一个对象。传统文学是一种个体作坊式的活动,它是早期文明的产物,并且受到农耕文明的全力支持。在某种意义上,我们是作坊式写作的最后一代。文学的唯一希望是放弃二维模式,进入多媒体空间。以电影《魔戒》为例,它远远超越了文学原著的水准,成为一部伟大的影像史诗,而这就是广义的新媒体文学。濒临死亡的传统文学,在这种多维媒体的躯壳里获得了重生。你会发现,《魔戒》再现了荷马史诗和圣经时代的文学特征——集体创作,广泛流传,并在宏大叙事时空里建立起精神象征体系,追问人类的核心价值,但它比荷马史诗更具强烈的体验性力量。文学奖应当改变其授奖对象,把这些新媒体文学纳入它的权力范围。否则,它的道路将越走越窄。
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  《中国经营报》:你的新媒体文学的概念,还包含哪些特点?
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  朱大可:新媒体文学拥有的视听品质,令其直接诉诸感官,这正是它的魅力所在。还有一个例子是当下流行的网络游戏,小说在那里成了一种可以密切互动的艺术,结果它成了历史上最具吸引力的符号活动。新媒体文学甚至借用了商业力量,把那个最强大的敌人,转变成了养育自身的摇篮。总之,文学正在像蛇一样蜕变,它失去了古老的躯壳,却利用新媒体,以影视、游戏甚至短信的方式重生。诗歌也是如此。诗歌也许会消亡,但是诗意却将在人间长存。宫崎骏的卡通片,可以作为这方面的证据。
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  《中国经营报》:我确实也感到最近几年其实你的研究已经从文学批评转到文化批评,潜在的线索更导向文化史。那么,是什么促使你的转向?希望你能深入谈谈你的研究领域的思路。
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  朱大可:是的,我以器物入手研究文化史,是因为器物是我们打开历史的钥匙,尽管这种方式并不被传统史学所认可。另一方面,当下流行的文化批评,大多是文学批评对象的简单转移,没有从根本上解决方法论问题。更大的误解在于对“批评”词义的误读。在大多数人看来,“批评”就是对人和事的否定。“批评”其实就是阐释,就是使用特定的方式(符号学、文化哲学或语言哲学等)对文化现象进行解读。这就是我从事的工作,也是同济大学文化批评研究所的工作。但在中国,文化批评只是一种学术萌芽。
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全民反讽时代来临
  在零度原创和普遍抄袭的年代,指望把“中国制造”置换为“中国创造”,纯属痴人说梦。
  在当下的文化阐释风潮里,易中天似乎更注重说书的独特性,而于丹则更注重上镜的表演性。为了赢得普遍的掌声,于丹正在努力成为一个优秀的演员。
  每个时代都有自己的民族愤青,他们总是会产生虚妄的强大感,却又随时可能泡沫般幻灭。
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  《中国经营报》:每个时代的文化其实都应该有每个时代的文化,但是为什么如今我们的文化却不断遭遇缺乏原创的尴尬呢?
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  朱大可:西方的文化原创活动早在上世纪60年代就已彻底终结,原创时代一去不返。进入后现代社会之后,艺术的使命并非原创,而是对原创性经典进行戏仿、反讽、颠覆与解构。作为后发国家,中国的文化命运也是如此。旧文明的传统发生严重断裂,而新文明的原创机制尚未形成,那些应用性很差的小发明,只能增加专利申请的数量,却无法形成总体性的原创格局。在零度原创和普遍抄袭的年代,指望把“中国制造”置换为“中国创造”,纯属痴人说梦。
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  《中国经营报》:原创是一个民族的灵魂,你如何看待原创困境背后的深层次原因?
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  朱大可:在某种意义上,所有古老文明是从原创期、延展期、颠覆期到复苏期的周期性循环。华夏文明只有一个原创期,那就是先秦。在公元前六世纪前后,它出现了原创大爆炸,我们至今仍然置身于这场大爆炸的后果之中。汉代和明代是两个典型的复苏期,而秦代和毛泽东时代,则是两个著名的颠覆期。我们现在位于颠覆期和复苏期之交,这意味着我们面对的,不过是一个亟待修复的文化废墟而已。
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  《中国经营报》:在原创匮乏的今天,我们是否都只能做诠释者呢?
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  朱大可:在复苏期,我们唯一能做的只有一件事,那就你说的文化阐释。通过重新阐释来达成文化复苏的目标,这就是为什么通俗历史图书大行其道的原因。但阐释有高明和平庸之分,王阳明就是高明的儒学阐释者。在当下的文化阐释风潮里,易中天似乎更注重说书的独特性,而于丹则更注重上镜的表演性。为了赢得普遍的掌声,于丹正在努力成为一个优秀的演员。
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  《中国经营报》:你如何看待于丹这样的文化明星的走红呢?
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  朱大可:导致“学术超人”走红的唯一原因,就是大众文化与精英文化的断裂。由于全球化趋势加速,国人产生了民族身份认同的焦虑。这迫使他们去重新认知本民族的历史文化。但由于精英文化与大众之间缺乏桥梁,电视说书人便应运而生,他们是文化传译者。身份焦虑的另一个副产品,就是极端民族主义。我记得,80年代有过一轮唐诗宋词辞典热,现在则换成了电视教学,阐释的性质没有改变,但媒体却更新换代了。
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  《中国经营报》:有人评价说中国社会“上层寡头化,下层民粹化”,那么我们如何弥补这样的隔阂断裂呢?
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  朱大可:这还是源于信仰的失落。价值可以分为终极价值、中间价值和基础价值。终极价值指涉信仰,但今天我不想谈它,因为我们早已丧失。中间价值的对象包括国家、民族和人民这些语词。这是一种危险的政治修辞。“愤青”渴望确立以国家(民族)为本体的价值。每个时代都有自己的民族愤青,他们总是会产生虚妄的强大感,却又随时可能泡沫般幻灭。民族愤青是最缺乏文化安全感的群体。至于基础价值,无非就是对市场、交易和金钱的渴望。
  我认为,对终极价值、中间价值和基础价值进行整合之后,可以建立起一种普世的核心价值体系,那就是对独立、自由、民主、平等、正义和教养等信念的共同认知,这是超越了阶层差异的最低纲领,也是大众和精英彼此沟通的价值平台。但令人不安的是,这些核心价值并未获得全民认同。甚至对它们的解释,都无法达成基本的共识。这种认知分歧,加剧了社会的断裂。
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  《中国经营报》:目前精英团体内部也没有主流,也存在很多分化,你如何看待知识分子在如今公共讨论中的缺席呢?

  朱大可:中国知识分子的分化是有目共睹的现实。出现过严重的“鸡蛋困境”。新左认为应该先谈“民主”,而新自由主义则认为应该先谈“自由”。这其实就是先有鸡还是先有蛋的分歧。我不参与这种争论,我是“自由”而不“主义”。《读书》事件只是三联内部的人事纠纷,却被人蓄意提升到国家大义的高度。你可以看到,一方面是这类小事被大肆张扬,而另一方面,在黑窑奴工案等重大事件上,却出现了知识分子的集体缺席。知识分子的自我弱化,是这个时代最严重的问题之一。中国知识界,包括我本人在内,有必要对此作深刻反省。
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  《中国经营报》:中国现在面临多重的转型,现代性与后现代性,全球化与民族认同等等,你如何看待我们所身处的时代呢?
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  朱大可:这是一个话语变革时代,大众的文化身份出了问题,所以反讽也变得无处不在,可以说,我们已经进入一个全民反讽的时代。反讽意味着对国家主义话语的解构,并因此造成话语内部的分裂和对抗,这是转型时期的重要象征。以前东欧国家也有过反讽,米兰·昆德拉就是一个代表,但是昆德拉的反讽是弱式的,只能在知识阶层中流行,而今天中国的反讽浪潮,则早已席卷了民众,从戏仿开始,实施价值颠覆与解构。中国反讽潮流始于80年代,经过王朔时期、王小波时期和胡戈时期的不断演化。当然,在王小波与胡戈之间,存在一个重大里程碑,那就周星驰的《大话西游》,它推动了反讽的全民化进程,从此中国进入了“大话时代”。当然,这也有一个学习过程。一句“我爱你一万年”台词,许多人看到第N遍,才知道原来是反讽。如今,互联网已经让大部分人掌握了反讽语法,从“祥林嫂炒股”到“大话红楼”,各种段子在互联网和手机里不断繁衍传播。中国没有原创根基,但却有着广泛的反讽土壤。
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  《中国经营报》:流氓话语一直是你关注的重点,那么反讽与流氓话语的互动关系是什么呢?反讽流行的深层次机制是什么?
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  朱大可:反讽属于“流氓话语”一种,也常常被“流氓”用来作为反叛或消解压力的工具。
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  《中国经营报》:我感觉你对反讽还是持中立态度,但是尼采也曾经说过,如果一个文化到了反讽盛行的地步,也许离消亡也不远了,你如何看待反讽的无处不在与影响呢?
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  朱大可:反讽是话语疗法的一种,用以安慰那些政治焦虑的心灵,但反讽是反叛方式修辞化的结果,所以反讽的解构对象,也往往限于话语层面,只能间接改变社会现实。反讽只有跟核心价值的正面建树结合起来,才能完成社会改造的艰难使命。
文化的问题必须在文化之外解决
  无论如何,在汉语文学衰微的语境中,维系汉语的质量,守住它的底线,是所有文化从业者的使命。
  中国新建筑浪潮完全基于一种“权力美学”,也就是利用混凝土原理来炫耀权力。
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  《中国经营报》:你一直在梳理关于话语的题材,也许你是国内最重视话语的一个人,为什么呢?
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  朱大可:长期以来,话语始终被当成思想的工具。它的本质性力量遭到了忽略。在反讽时代,它的强大的解构力量,正在重塑时代的文化面貌。但我对话语价值的高估,还是源于我的个人爱好。无论如何,在汉语文学衰微的语境中,维系汉语的质量,守住它的底线,是所有文化从业者的使命。我只是一个普通的守望者,孤坐在汉语的麦地里,目击它的生长和死亡。
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  《中国经营报》:近些年中国的城市化进展非常迅猛,我注意到你也关注这方面的问题,不过你的角度是从文化来解读城市与建筑,能否谈谈呢?
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  朱大可:中国新建筑浪潮完全基于一种“权力美学”,也就是利用混凝土原理来炫耀权力。中国城市化是历史老路的重演,注重权力,炫耀气派,却完全无视人性和民众的日常生活需求,小政府热衷于大建筑。天安门模式被一再复制。但在“权力美学”的背后,往往隐藏着“权力经济学”的黑手。众所周知,许多豪华楼宇是跟贪腐密切相关的。解决这类问题,显然不能就事论事。中国文化的弊端,往往必须在文化以外加以解决,也就是说,只能在体制的层面解决。
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 《中国经营报》:上世纪80年代最近谈得很热,你也在是那个年代扬名,你如何看待“80年代热”的深层原因呢?
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  朱大可:那个年代的知识分子拥有良好的话语权力,文学更是时代精神表达的主要方式。我觉得现在知识分子怀念80年代,大约是基于当下话语权遭到削弱的现状。任何一种历史缅怀,都是对文化现实的抱怨。
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  《中国经营报》:最近关于文化复兴的话题很热,但是我觉得你很有趣,一再强调“不谈文化复兴,只说文化复苏”,为什么呢?
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  朱大可:我和复兴论者一样,在情感上渴望一场暴风骤雨式的文艺复兴,但我们其实并不具备推动文艺复兴的五项基本条件:1.强烈而普遍的终极关怀;2.一大批全能和天才的文化精英;3.民众对文化精英的狂热追捧与效仿;4.在城邦或诸侯国之间生长起来的自由空间;5.被完整地保存和经过精细阐释的古典文化。我们的全部努力,最多只能完成有限复苏的目标。在我看来,基于文化低迷的现状,复苏就是最大的胜利。
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  朱大可简介
  朱大可,著名文化学者,同济大学文化批评研究所教授。1957年生于上海,华东师范大学中文系毕业,澳大利亚悉尼科技大学哲学博士。目前主要从事中国文化研究与批评。著有《燃烧的迷津》、《聒噪的时代》、《逃亡者档案》、《话语的闪电》、《守望者的文化月历》和《流氓的盛宴》,并编有《21世纪中国文化地图》(五卷)等。以新锐的思想和独特的话语方式见长,其见解在中国思想文化界富有影响。
#日志日期:2007-12-1 星期六(Saturday) 晴 送小红花 推荐指数:复制链接 举报

评论人:唐马 评论日期:2007-12-3 22:58
1.强烈而普遍的终极关怀;2.一大批全能和天才的文化精英;3.民众对文化精英的狂热追捧与效仿;4.在城邦或诸侯国之间生长起来的自由空间;5.被完整地保存和经过精细阐释的古典文化。
这些都是西方文艺复兴所需的土壤,我们所需要复苏或复兴的是我们自己的文化,难道我们就不能走出一条自己的路吗?为什么要用别人的标准加诸在自己身上呢?朱教授差矣。

评论人:啦起狗给都名好 评论日期:2007-12-7 1:12
读好书,做好人

评论人:哈哈哈213 评论日期:2007-12-7 3:16
主要是我们的知识分子被奴化驯化了
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不能被奴化驯化的那一小部分就给关起来或者给干掉了
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总之,现在的知识分子都被修理的知道该讲什么不该讲什么了

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另外;从历史角度看,知识分子的遭遇是个很大的命题(主要是因为以前历史是知识分子记录和研究的),其实放在现实生活中根本显不出你那一点,没人关心的事情

特别是科技社会文化等的飞速多元化发展,被压抑了几千年的平民都有了一些发言权还关心什么鸟知识分子不知识分子啊
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评论人:河蟹五毛一只 评论日期:2007-12-7 10:13
70年代知识分子靠边站。80年代“搞原子弹不如卖茶叶蛋、拿手术刀不如拿剃头刀”城市精英们不满意了。于是有了89年让阿共明白安抚掌握话语权人群的重要性,谁革命谁受益。90年代知识分子集体向右转。到了21世纪0年代,出头的必须表明立场,比如老郎,“我是左派,站在郎对面的都是人民公敌”。知识分子89后拿了好处都在右边站着呢,谁也不出声。

评论人:sychen273 评论日期:2007-12-7 11:31
我不想說!說了會刪帖.

评论人:nikita0401 评论日期:2007-12-8 14:59
知识分子最大的责任是自己。

评论人:游荡仙 评论日期:2007-12-9 20:04
别老拿知识分子说事

评论人:绿色猎人 评论日期:2007-12-10 11:33
挺好看的。。。很久不看他的字了。。这个人说自己是一个阐释者,也算找准定位了。

评论人:少年维特没烦恼 评论日期:2007-12-17 1:48
别太拿知识分子当回事

评论人:武夷山下 评论日期:2007-12-17 10:36
是的,说的非常好,希望继续看到朱教授的精彩文章.
前面一个说西方文艺复兴土壤的,从文化的广义范畴来说,文化难道不是共性的吗?西方的土壤就不适合东方?非要搞"中国特色的社会主义"而实际被发现不过资本主义的托辞而已,也如同"下岗"之于"失业".仔细看了那5点,条条都是推动文艺复兴所不可或缺的关键,按那位网友的观点,不知道中国特色的文艺复兴,应该走一条怎样的"自己的路"?聆听教诲.

评论人:ka川wa 评论日期:2007-12-17 13:52
这些都是西方文艺复兴所需的土壤,我们所需要复苏或复兴的是我们自己的文化,难道我们就不能走出一条自己的路吗?为什么要用别人的标准加诸在自己身上呢?

当前面临的正是价值土壤的缺失,全球化语境下的信仰碎片化。我们本有自生的价值土壤,如果没有外来多元文化的侵蚀原本是可以好好的存续下去。但现在的问题是中国自生的价值已被确认不再适合在全球化中生存,个人认为先秦确立的一套原创价值和西方的价值在本质上是矛盾的,在原创土壤的要素这一方面却是惊人相似。朱大可教授期望暴风骤雨式的革新,我觉得不仅是文艺复兴式的,也是先秦式的。只是放眼当下有多少知识分子能够放言可以承担起这样的复兴,所以我赞同说复苏便是当下文化价值极端矛盾情况下最大的出路。
只是当前政治和文化之间存在太多的悖论,而这个悖论却正是和那三个价值的关系息息相关的。说到这个又不得不缄口了

评论人:mosway 评论日期:2007-12-19 11:46
什么叫知识分子?我本科毕业,算不算呀

评论人:司徒老猪 评论日期:2007-12-21 11:14
知识分子?先低头看看自己裤裆里,蛋蛋还在不在?我看文艺复兴两个条件足以:1、有知识分子;2、知识分子有蛋蛋。现在缺了一个条件啊!
知识分子不能光被大脑控制,这是知识的奴隶,最后必然成为权利的奴隶。什么叫血性?什么叫原创?有时候大脑以外的东东也要发挥作用,这样我们民族才有希望。
不好意思啊,我他娘的搞了半辈子生物学,没什么文化,大老粗一个,见谅啊!

评论人:alonsoth 评论日期:2007-12-23 3:00
我不认为知识分子在自我弱化,而是现实社会“淡化”知识的巩固地位(“科学技术是第一生产力”),很明显的例子就是“读书无用论”。“君”不见现在这么多“大学生”没工作。是他们“无能”,还是我们对他们要求“苛刻”,或者兼有之。
不能“打工”,能否给块“土地”,让他们“种地”去吧~~~

评论人:xcx2002007 评论日期:2008-1-10 16:09
 我们仍然需要好的有深度的传统文学,我们的心理还没有后现代到只剩解构与反讽的地步.

 文化复苏何其艰难,看看您举的五个条件,中国现在哪个都不具备.
 知识分子是一个两难的称呼,有知识却被权力和金钱所俘虏,成为了奴隶.

评论人:leewado 评论日期:2008-1-11 2:47
有些网友的言论精辟,一针见血

群众的眼睛是雪亮的



评论人:越州寒露 评论日期:2008-1-11 22:42
思考!

评论人:水悠悠殿下 评论日期:2008-1-14 14:10
“一句‘我爱你一万年’台词,许多人看到第N遍,才知道原来是反讽”?真的吗?

评论人:智障笨郎 评论日期:2008-1-19 12:39
 朱先生的言论有意思,值得读。写书现在看来是不容易了

评论人:无物之阵 评论日期:2008-1-30 12:34
如何面对山西黑窑工惨案,的确是一块衡量文化良知\拷问文化品格的试金石.

评论人:alonsoth 评论日期:2008-2-16 19:28
I regard it as the chief duty of the stste to protect the individual and give him the opportunity to develop into a creative personality.
我认为国家最主要的责任是保护每个人,并给他机会成为一个有创造力的个体。
by Albert Einstein
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作者:(美)约翰·霍姆斯,杰瑞·梅尔 编著 译:田倩
出版社:华夏出版 ISBN:750803287x

评论人:alonsoth 评论日期:2008-2-17 12:34
The pursuit of knowledge for its own sake, an almost fanatical love of justice, and the desire for personal independence-these are the features of the Jewish tradition which make me thank my lucky stars that I belong to it.
对知识的主动的追求、对公正几近狂热的喜好以及对个体独立性的渴望,这三种犹太传统的这些特征,让我感谢自己身为犹太人。

by Albert Einstein
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引自《爱因斯坦的智慧》

评论人:3_lei 评论日期:2008-2-27 22:17
一方水土养育一方人,在中国现在的土壤上文化是复兴不了的,这涉及到社会的价值取向问题。我们口中说要唯物主义,现在大家都唯物质主义,这样的社会如何文化复兴。要复兴必须先改变现在民众的价值取向,这就要有新的思想,虽然我党早就在提倡思想解放,可到现在仍然独尊马列主义,就像封建社会独尊儒术一样。再看看各大高校,大学本应是各学术思想自由的天堂而我们党牢牢的把握着大学生的思想走向,扼杀所有不利于社会稳定的思想,使得现在的大学生只知道考证找到好工作而无终极关怀。可悲啊~~~

评论人:我不想知道叫什么 评论日期:2008-2-29 0:35
人认识自己很重要,这样才可以摆正自己的位置.我很讨厌把自己看的很高,把别人贬的很低的想法,好象在看以前的革命战争的电影,自己就是解放军,对方就是国民党.在现今这个社会,也不可能发生这样的事.
作为一个现代人,我感到无比悲哀,没有什么事比我们这一代的人遭遇更糟了。
我是一个在广东的打工崽,没有比属于这个阶级更坏的消息了。人与人之间,同事之间,员工和老板,外地人和本地人之间,外地人和本地政府之间的关系用“恶劣 不足以表达我的心情。金钱的利益成了一切的主旋律,道德成了人人可以践踏的垃圾,同情被幸灾乐祸和袖手旁观所代替。无情和冷漠的恶意被表达随处蔓延,如滔滔洪水一发不可收拾。在日夜灯火通明的车间和拥挤的宿舍的人神色憔悴,工资被拖欠和超常时间的加班是常事,在肉体被折磨的同时,精神上我们的老板并不让你闲着,苛刻的工厂惩罚条例是人类想像力的极限,只有你做不到,没有我想不到。这一切的一切是好比“人间地狱”我想在地主家做长工也不过如此了吧。在所谓的“市场竞争机制”的掩护下,一切又看是很“合理”。
这一切我想在其他的国家也会有,中国的上个世纪民国时期我们的开国领袖在领导工人阶级在革命的时候的处境所表现出勇气、决心和智慧我只能用敬仰来表示了。我所疑惑的是,我们现代的“精英”为什么都想到赚钱,而没有感召社会的信心和责任感了。
朱大可说是知识分子的“自我弱化”,如果没有记错的话,“文学死了”也是出自这位著名文化批评人士之笔。我看不如说“知识分子”死了。
机制啊,机制,你这个粗笨的家伙,什么时候你才开出生命开花。

评论人:stonebreaker2006 评论日期:2008-3-10 15:57
在现实主义和犬儒主义的教育下,读书的都成了没有思想只有赚钱的思维了。


评论人:nnnngg 评论日期:2008-3-11 23:00
《中国经营报》:每个时代的文化其实都应该有每个时代的文化,但是为什么如今我们的文化却不断遭遇缺乏原创的尴尬呢?
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  朱大可:西方的文化原创活动早在上世纪60年代就已彻底终结,原创时代一去不返。进入后现代社会之后,艺术的使命并非原创,而是对原创性经典进行戏仿、反讽、颠覆与解构。作为后发国家,中国的文化命运也是如此。旧文明的传统发生严重断裂,而新文明的原创机制尚未形成,那些应用性很差的小发明,只能增加专利申请的数量,却无法形成总体性的原创格局。在零度原创和普遍抄袭的年代,指望把“中国制造”置换为“中国创造”,纯属痴人说梦。

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狗屁不通,这是ZF的压制而不是“后发国家的文化命运”
《古今中外第一哲人思想家》

评论人:bsoaring 评论日期:2008-3-16 10:14
阅,不知说什么好……

评论人:飞鸟与野花 评论日期:2008-3-19 9:08
我想说,首先,知识分子也是人。



评论人:赵寻欢 评论日期:2008-3-31 14:51
作为知识分子,朱大可的道义担当令人钦佩。







评论人:otooto 评论日期:2008-4-2 1:57
从大学生就业难看社会对知识人才的态度
请看看我的原创文字


评论人:现代龙的传人 评论日期:2008-4-4 13:07
 互相尊重就好!

评论人:雨水2008 评论日期:2008-4-5 8:00
1.强烈而普遍的终极关怀;2.一大批全能和天才的文化精英;3.民众对文化精英的狂热追捧与效仿;4.在城邦或诸侯国之间生长起来的自由空间;5.被完整地保存和经过精细阐释的古典文化。
这些都是西方文艺复兴所需的土壤,我们所需要复苏或复兴的是我们自己的文化,难道我们就不能走出一条自己的路吗?为什么要用别人的标准加诸在自己身上呢?朱教授差矣。
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终极价值泯灭之说难以苟同,事实上华夏文明延续至今,其终极价值始终一脉相承无比强悍,蒙老祖原创之赐东西方文明从此分道扬镳,然后有共和制与君主制之别,在我东方文化架构内奢谈文艺复兴五条件似多有不妥,文化复苏亦不知所云,在一个古老祭坛里要复苏什么? 同意上面“走出一条自己的路”之说,但核心是走什么路和怎么走的问题,这就不是“复兴”或“复苏”的事了。


评论人:喜马拉雅虎 评论日期:2008-4-8 23:19
原创是一个民族的灵魂————错误。诚实是一个民族的灵魂。。。这个问题不解决,别的基本上谈都不要谈。谈了也白谈。
所谓复兴和复苏或不管叫什么,肯定是对体制的反抗、不满。这是它很难产生的原因。
“知识分子”有什么好?它整个的历史就是失败、耻辱的历史。最好“知识分子”这个词从此没有。有什么话就以自己的名义说吧,这需要勇气。冠以“知识分子”并不能增强你的勇气。

评论人:太阳以西我的方向 评论日期:2008-4-13 21:55
文艺复兴,复苏,说到底还是要言论自由,可以言为心声,有一个讲真话的体制,是中国问题的解决关键。否则,强权之下,不光是文人被阉割!

评论人:jian441738621 评论日期:2008-4-14 21:43
我前天发的帖子不知被谁给删了,可能因内容比较敏感吧!哎,我也只能叹气了,一点自由都没有.

评论人:鬼语者21 评论日期:2008-4-15 15:55
知识分子已经不弱化了,所谓的知识分子占据了所有的“专家”行列,都是些只会理论不懂实际的墨守陈规者,动不动就出个专家称这个称那个的,很多东西连小孩子都知道什么是对错,专家一说就颠倒了。

评论人:zhouqiuhong1987 评论日期:2008-4-18 11:10
 本人数十年来,通过自身的学习和不懈的努力与追求,刻制印章1200余枚,现已汇编成一部比较完整的印谱.全书计194页码,采用A4纸张尺寸,书中题材,内容十分丰富,其书法,篆法,刀法各具特色,可谓是一本典型的具有创意深受书画界及篆刻爱好者值得借鉴和学习参考的书.但限于本人社交活动能力有限,与出版发行单位更无甚往来,虽有出书之想法,可难度非小.故此本人斗胆网上公开诚征出版发行单位,友情合作出版发行,详情可来电联系.  手机:13713927407 宅店:025-52457106   地址:江苏省南京市雨花南路邓府山村17栋103室   邮编: 210012

评论人:思潮百锐 评论日期:2008-4-19 13:22
大家都在揣着明白装糊涂,呵呵,知识分子不是傻子,更不是白痴,一些事情他们明白得很,可是上有高堂老母下有妻儿嗷嗷待哺啊,谁想说??谁又 有勇气说??你不要吃饭了??手铐脚镣或许还要好一些,这可是紧箍咒啊,在脑门上的

评论人:thisnameok 评论日期:2008-4-27 0:08
时至今日,“知识分子”这个词已不可滥用
有知识的分子现在中国数以亿计,你怎么还恬不知耻的盗用他人名义,大言不惭的以“知识分子”为名,我们这些人啥时候让你“代表”了?
究其底,文中所谓“知识分子”不过是一小撮有野心的“精英”分子而已,由于不再受到大众的追捧,感到失落而已
我为这一切拍手叫好,这样的一个时代,终于不再是少数人掌握话语权就能肆意强奸大众民意的时代。
收起你们伪善的口吻、居高临下的态度,网络时代,全民知识化的时代,对于仍然希望继续装B的“知识分子”,我们竖起中指:sb!

评论人:星霜四十 评论日期:2008-4-30 7:49
价值信仰的延续传播责任不该都推给知识分子吧,更何况中国近代经历了2次文化上的阉割。
现代中国教育培养出来的大学生们又有几个能成为真正的知识分子呢?

人微言轻,面对强大的国家机器以及数十年积累而成的社会环境,知识分子除了能偶尔呐喊几句,还不确定有多少人听得到。

评论人:对话摇滚乐 评论日期:2008-5-2 14:50
 2次文化上的阉割:你被阉割了吗?是还是不是? 如果不是,那就是其他人被阉割了? 好坏呀,你. 不要总是怀着阉割的眼光看世界.
 不要总是太把"价值\信仰\知识分子"这些陈腐的词语自己当回事.
=======================================================================
评论人:星霜四十 评论日期:2008-4-30 7:49
  价值信仰的延续传播责任不该都推给知识分子吧,更何况中国近代经历了2次文化上的阉割。
  现代中国教育培养出来的大学生们又有几个能成为真正的知识分子呢?
  
  人微言轻,面对强大的国家机器以及数十年积累而成的社会环境,知识分子除了能偶尔呐喊几句,还不确定有多少人听得到。

评论人:hzzap 评论日期:2008-5-13 8:01
一个萝卜一个坑的环境之下的鸵鸟态度

评论人:alonsoth 评论日期:2008-5-15 10:47
A human being is part of the whole called by us universe,a part limited in time and space.We experience ourselves,our thoughts,and feeling as something separate from the rest.A kind of optical delusion of consciousness.This delusion is a kind of prison for us,restricting us to our personal desires and to affection for a few persons nearest to us.Our task must be to free ourselves from the prison by widening our circle of compassion to embrace all living creatures and the whole of nature in its beauty…We shall require a substantially new manner of thinking if mankind is to survive.

人类是我们所谓的宇宙的一部分,在时间和空间上都是有限的。我们凭借体验自己的想法与感觉,感到与他人的不同,好像一种视力上的幻觉。这种幻觉对我们而言是一种枷锁,将我们局限在个人的欲望和对周遭少数人的情感中。我们必须依靠扩展我们的包容心,去拥抱所有的生物以及美丽的大自然,以将自我从这个枷锁中解放出来。我们应该有一种新的理解:人类的存在并非天经地义。

by Albert Einstein

评论人:Boget 评论日期:2008-5-16 10:49
知识分子?恐怕作者的知识分子是指有话语权的人吧,可惜历来中国知识分子就没几个好东西,而且好东西越来越少,要不以民族主义为旗,依附官僚,及其资本集团欺骗老百姓,要不,就扯着民主自由的旗号,依附于买办、跨国资本糊弄,恐吓老百姓。其实这帮所谓的知识分子,只是一群自觉高人一等,自私自利肮脏到极点的软体动物,所以,大家不要相信所谓的只是分子,国家民族个人的命运得靠我们每一个普通人!看看这次地震,是什么人最无私,什么人最伟大,什么人在忽悠,什么人在敷衍,什么人暂时性耳聋?!

评论人:tharus 评论日期:2008-5-23 17:32
相当多的人没有操守 弱化是一定的

评论人:田大安 评论日期:2008-5-27 10:18
6月13日《人民日报》:“一个信任人民的政府,赶上了一个信息技术极为发达的网络时代,两者相得益彰,给灾难中的人们带来安宁,带来力量……”
————看看《人民人日报》是否应该改报名为《政府机关报》了?“一个信任人民的政府”,这种主次颠倒,母子关系不分的昏话竟然可以堂而皇之进入一个作为“党政喉舌”的所谓主流媒体。

 一个以“人民”之名命名的报纸,竟然分不清自己要服务谁,以谁为中心的问题,
 人民实为政府之母,只有人民信任政府,哪有政府敢于不信任人民?看来《人民日报》的撰稿人和编辑,确实到了白痴的程度了。
 其思想落后于时代万里之遥,比封建社会还要昏。

行政权不是主权,人权应该高于政权!
我们爱一个国家应该知道爱些什么?知道一个国家究竟包括哪些内容?
公民、国土与制度,什么是中心?当然公民是中心,国土仅是一个空间和资源概念,
制度应该服务公民,如果执政者利用政权侵犯公民利益,我们有绝对的理由反对这个制度。
所以,公民权本应高于政权。
中国执政者善于用“政权”概念来混淆“主权”


评论人:csclwjzj 评论日期:2008-7-2 22:04
学习中!!!!!!!!!!!!!!!!

评论人:迷恋星夜 评论日期:2008-7-3 12:11
 老毛也是知识分子,他被弱化了吗?他无非也就是读了一些书的书生而已,平生不曾亲自放过一枪一炮。可是他就能唤起千万人民,干出惊天动的伟业。
 如果说知识分子被弱化,那只能是他的知识及作为不适合人民,当然不被人民认可。
 当今所谓的知识分子,好好反醒吧。

评论人:迷恋星夜 评论日期:2008-7-3 12:19
如果知识分子只知道躲在家里意淫,不深入普通老百姓,不理解普通人民的生活及思想状态,那他写的文字他说的话无论怎样“优美”、“艺术性”、“情调实足”等等,在大众看来,可能都是狗屁。

评论人:alonsoth 评论日期:2008-7-4 19:22
九城“跨界高雅艺术” 魔兽世界交响音乐会7月举行


第九城市今日宣布,由其主办的《魔兽世界》视听·交响音乐会将于2008年7月16日在上海东方艺术中心举行。这将是中国首个以严肃音乐诠释的游戏音乐会,并将以高清科技的视频实现视听同步的效果,可以被称为是中国“以游戏跨界艺术,艺术融入游戏”的创举。

《魔兽世界》视听·交响音乐会的曲目由暴雪娱乐制作发行的大型多人在线角色扮演游戏《魔兽世界》内的音乐重新编配而成,并由近90人的交响乐团原音重现,被称为游戏音乐的“交响史诗”。《魔兽世界》视听·交响音乐会共四个乐章:《序曲:争霸之后》、《第一乐章:艾泽拉斯赞歌》、《第二乐章:远征外域》及《尾声:再铸辉煌》。

同时,第九城市已经确定,该交响音乐会将由中国著名钢琴艺术家许忠执棒,由富有盛名的东方小交响乐团演奏。日前已经进入到紧张排练准备工作的许忠表示,非常荣幸与第九城市合作,而执棒交响史诗《魔兽世界》也将成为他以及他的团队音乐生涯中一个全新的尝试。而台湾著名“美声小天后”戴爱玲将被邀请进行献唱《魔兽世界》中广为人知的“上层精灵的挽歌”,据悉,戴爱玲已经拿到曲谱,并已经进入练习阶段。

另据获悉,《魔兽世界》视听·交响音乐会目前已进入公开售票,而第九城市将不送任何票,“收入全公益”,即使是第九城市邀请的VIP,也由第九城市自己购票。而音乐会所有收入将与去年《魔兽世界》博客文集收入共同捐赠给四川汶川地区灾后校园重建项目。第九城市公关总监赵雨润表示,此举是第九城市作为企业公民所应尽的社会责任,希望借此机会号召玩家在观看音乐会的同时能“参与艺术,奉献爱心”。

http://www.wowchina.com/topic/concert2008/

评论人:xuejie3 评论日期:2008-7-5 4:53
自由的心,要有包容心。 听听别人的话,不一定非得信。

评论人:xuejie3 评论日期:2008-7-5 5:08
评论人:喜马拉雅虎 评论日期:2008-4-8 23:19
原创是一个民族的灵魂————错误。诚实是一个民族的灵魂。。。这个问题不解决,别的基本上谈都不要谈。谈了也白谈。
所谓复兴和复苏或不管叫什么,肯定是对体制的反抗、不满。这是它很难产生的原因。
“知识分子”有什么好?它整个的历史就是失败、耻辱的历史。最好“知识分子”这个词从此没有。有什么话就以自己的名义说吧,这需要勇气。冠以“知识分子”并不能增强你的勇气。


顶你 很有道理。我们都是动物,都有追求自己利益的天性,我们聚集成国家用团队力量去做那些个人完成不了的事情,就已经签定了合作契约,合作的前提就是诚实的交流。中国有很多人的想法是吃掉你的那一分就才生了虚伪,其实这都要用法律来保障的。这点外国做的比较好。

评论人:朋朋2008 评论日期:2008-7-11 10:57
说来说去,没说到点子上。中国的知识分子奴颜婢膝者太多,革命者太少!抱怨话语权缺失?那你们作为知识分子,作为明白人,你们自己怎么不去争取?!施舍给你的话语权,那能叫话语权吗?!中国的知识分子们,你们自己都没学会独立,怎么给老百姓争取自由呢?

评论人:周铁衣 评论日期:2008-7-13 13:04
所为的中国知识分子们满腔傲气,却独缺了傲骨,也失去了引导人们灵魂的力量。这是很可怕的事情。

评论人:aboying 评论日期:2008-7-23 22:44
知识分子。谈自由,要民主,哗众取宠,你们到底有没有站在人民的立场了去看问题,人民大众的问题知识分子有关注多少。失去人民的支持,只能像没有主见的奴才。政府和民众都不待见你。

评论人:rjbfq 评论日期:2008-7-29 21:07
复苏……

评论人:好果果1号 评论日期:2008-8-3 21:20
 .....

评论人:好果果1号 评论日期:2008-8-3 21:20
 .....

评论人:jzqc2004 评论日期:2008-8-3 23:17
目前的所谓的“精英”文化是有主流的。

就是这求全苛责(全面发展)的饭桶精英文化。

饭桶的两大特点是:

一:全面发展;导致无特长、无个性、平庸、重负……

二:无脑(无独立性、创造性、灵性等);装什么是什么,装水是水桶、装饭是饭桶、装粪是粪桶……



评论人:东山的男孩 评论日期:2008-8-6 15:49
非也,而是人的教育程度普遍提高了,而作家的水平还在停留在旧的老的水平。还想人家好会再听你的吗?坐家们,该反思你们的时候了。而且文学不再是唯一的渠道,在大众的生活中。现在是多元化的时代了。文学家不再是成功的象征!那个时代已经过了。

评论人:野风秋 评论日期:2008-10-4 20:44
从上世纪90年代初开始,知识分子已经被收买,他们现在是被用院特殊津贴、省特殊津贴、各种名目的研究经费等等编织的笼子圈起来的研究人员和教学人员了,他们的眼光超不出职称、讲课费、研究经费那点儿事。

评论人:pigusta 评论日期:2008-10-17 13:38
知识分子没有话语权
知识分子放弃话语权
知识分子自我弱化
那知识分子强化了什么?
强过吗?

评论人:恸鸻 评论日期:2008-10-24 16:10
至今看来依然强悍

致敬

评论人:pianpiangege 评论日期:2008-10-25 10:53
喜欢看他的书,很深刻,很睿智

评论人:春秋弦歌 评论日期:2009-5-30 12:59
自我奴化吧?总弄惊世骇俗之语做甚?

评论人:健康就是财富0 评论日期:2009-6-16 16:23
空调病是空调给人们带来舒爽的同时,也带来的一种“疾病”。长时间在空调环境下工作学习的人,因空气不流通,环境得不到改善,会出现鼻塞、头昏、打喷嚏、耳鸣、乏力、记忆力减退等症状,以及一些皮肤过敏的症状,如皮肤发紧发干、易过敏、皮肤变差等等。这类现象在现代医学上称之为“空调综合症”或“空调病”。随着全球气候的变暖和旅游事业的大发展,许多宾馆、商店、办公室乃至寻常百姓家,都安装了空调机,它给人们带来了欢乐和清凉,同时也带来了让人困扰的空调病。有人说自己有“空调病”,其实是误解了这个“病”。“空调病”,并不是指自己对空调吃不消,会让身体产生病状反应,而是指过长时间吹空调造成的身体机能衰退。

产生空调病的原因 

  ◆1.过冷的刺激,使人体皮肤温度出现差别,即四肢的温度低于躯干的温度,手足降温,人体调节温度的能力对此无能为力;

  ◆2.在空调超净房间里,负离子几乎等于零。空气负离子是带负电荷的空气分子,可使人精神振奋,提高人体机能,被人们称之为空气“维生素”,若缺乏负离子可使人感到空气“不新鲜”,感到胸闷、心慌、头晕、无力、工作效率和健康状况明显下降。据测定,普通居室内每平方厘米负离子数为五十个,而使用空调装置后可减少至十个以下;

  ◆3.从温度较高的室外或其他房屋进入有空调设备的室内,温差较大且温度骤变,人体的植物神经系统难以适应,就会出现空调病的症状。表现为易怒、紧张、失眠等。此外,由于空调房间通常是封闭的,虽然空调系统能将空气中大部分灰尘和细菌过滤掉,但空气中残留的细菌仍然会造成污染。人们长时间生活在单调不变的空调环境中,人体的生物节律受到破坏,也会造成植物神经功能紊乱。

空调病的症状  空调病的主要症状因各人的适应能力不同而有差异。一般表现为畏冷不适、疲乏无力、四肢肌肉关节酸痛、头痛、腰痛,严重的还可引起口眼歪斜,原因是耳部局部组织血管神经机能发生紊乱,使位于茎乳孔部的小动脉痉挛,引起面部神经原发性缺血,继之静脉充血、水肿,水肿又压迫面神经,患侧口角歪斜。

  易得空调病的人群 

  一般地说,易患空调病的主要是老人、儿童和妇女。老人、儿童是由于身体抵抗力低下,而妇女是由于衣着单薄,又袒胸露臂。

空调病的预防  ◆1.是使用空调必须注意通风,每天应定时打开窗户,关闭空调,增气换气,使室内保持一定的新鲜空气,且最好每两周清扫空调机一次。

  ◆2.是从空调环境中外出,应当先在有阴凉的地方活动片刻,在身体适应后再到太阳光下活动;若长期在空调室内者,应该到户外活动,多喝开水,加速体内新陈代谢。

  ◆3.是空调室温和室外自然温度不宜过大,以不超过5度为宜,夜间睡眠最好不要用空调,入睡时关闭空调更为安全,睡前在户外活动,有利于促进血液循环,预防空调病。

  ◆4.是在空调环境下工作、学习,不要让通风口的冷风直接吹在身上,大汗淋漓时最好不要直接吹冷风,这样降温太快,很容易发病。

  ◆5.是严禁在室内抽烟。

  ◆6.是应经常保持皮肤的清洁卫生,这是由于经常出入空调环境、冷热突变,皮肤附着的细菌容易在汗腺或皮脂腺内阻塞,引起感染化脓,故应常常洗澡,以保持皮肤清洁。

  ◆7.是使用消毒剂杀灭与防止微生物的生长。

  ◆8.是增置除湿剂,防止细菌滋生。

  ◆9.是不要在静止的车内开放空调,以防汽车发动机排出的一氧化碳回流车内而发生意外,即一氧化碳中毒。

  ◆10.是工作场所注意衣着,应达到空调环境中的保暖要求。

  11空调开到26摄氏度,节能,不易患病。

  空调病的预防主要是上述十条,若出现感冒发热、肺炎、口眼歪斜时,就要及时请医生诊断治疗。

  随着全球季候变暖和人们生活水平的提高,越来越多的家庭开始安装空调.然而传统空调在给人们送来凉爽的同时也相应的带来了噪声、细菌、强风感、空气品质下降、室内温度不均衡等问题。长期在空调环境下工作与生活的人们(特别是老、幼、病等体弱者)常常会出现鼻塞、头昏、打喷嚏、耳鸣、乏力、记忆力减退等症状,以及一些皮肤过敏的症状,如皮肤发紧发干、易过敏、皮肤变差等等。这类现象在现代医学上称之为“空调综合症”或“空调病”。

  如何在给人们送来凉爽的同时又不损害人们的健康?满足人们对健康舒适生活的追求。已经成了整个空调界的攻关课题。N95除菌(内嵌式)空调口罩(专利产品)实验表明,在40平方米的房间里,使用这种“口罩”,只要5分钟就可以使污染指数为150的污染空气净化为污染指数小于100的良好空气,半小时后,空气质量就可接近污染指数底50于的优质空气。独有国家专利,达到美国医用标准,具有超高电量的静电纤维,有效过漏、杀除粒径小至几十纳米的微细颗粒,并保证风量的正常。高能静电场不受环境因素影响,真正保持长时间的过漏效率,磁石般的吸力迅速吸附并漏除微细颗粒。有效改善室内空气质量,过一微米以下颗粒既对肺部损伤最大颗粒物的过漏效率达一般空调器防尘网的75倍!(N95是美国医用口罩标准,要求对细菌等微生物的过漏效率不低于95%。)安装在原有隔尘网上。家用挂壁式、立式空调专用。

《江阴市香怡丽舍兆亿环保科技有限公司》15961693089为了您和您家人的健康,请呼吸洁净的空气!

根据最新的研究数据显示,室内的空气污染程度比室外严重数倍甚至数百倍。因为室内充满花粉、尘埃、尘螨、动物皮屑、蟑螂排泄物、香烟烟雾等微细颗粒,每立方米空气中的含量达数千万个,其中99%为10微米以下颗粒。而根据现代医学的研究表明,人体的呼吸系统无法将10微米的颗粒阻挡,它们将直接进入人体的肺部深处并积聚。特别对于儿童尤其严重,因为儿童呼吸空气的数量是成人的3倍,而儿童呼吸系统仍处于成长阶段,相对更为脆弱。这就会导致人体不适,危害健康。

当使用空调器时,由于空气的流通性减少,同时适宜的环境为微生物的滋生提供了环境,从室外吸入大量的各种微生物,使室内与室外的微生物结合,进一步恶化室内空气。睡眠对于一个人来说非常重要!睡眠时,人体大脑神经细胞处于休息状态,造成的伤害更严重,对于打呼噜者尤为重要!





评论人:忽悠250 评论日期:2009-6-20 9:52
有些事儿呀,国人是得自我思考一下,毕竟这是关乎国运的事情,马虎不得的!


评论人:红楼梦醉 评论日期:2009-6-22 15:06
原创是一个民族的灵魂————错误。诚实是一个民族的灵魂。。。这个问题不解决,别的基本上谈都不要谈。谈了也白谈。


评论人:zxcv4576 评论日期:2009-8-12 18:40
云中~~~~~~~~

评论人:chinazhanggui 评论日期:2009-9-22 19:47
知识分子有毛用,还不是给别人打工?

评论人:半癫狂人 评论日期:2009-9-26 17:35
文学为何衰微?除了话语权及新媒体冲击外,文化精英们应反思。80年代并不是文学的复苏期,80年代的文学充其量不过是“复仇文学”,上为了发泄自己的怨气,作了一些动作,于是乎精英们闻风而动,著书立说,大肆鞭笞,似乎此前腥风血雨是地狱,以讨上欢心,折腾一阵便式微了。这是历史的必然!现代的文学精英们承继了这个遗传,纵观当代精英,不过两类:一,传声筒型,耸起耳朵听风,随之唱和;二,无病呻呤型,洋洋数万言,不知所云。这种脱离社会现实,漠视社会现实的作品,老百姓不买账,谁之过?
所谓建立大众和精英共同认知的核心价值体系不过是乌托邦!

评论人:大蚂 评论日期:2009-10-11 21:38
原创减少了?我都看不过来。

评论人:chinazhanggui 评论日期:2009-10-13 19:48
本次诺贝尔奖再次证明了传统文学的困境,因为它只能选择一个上世纪的恐龙。88岁的英国女作家莱辛,她的主要写作时期在20世纪中叶。诺贝尔文学奖的缅怀和悼念色彩正在变得日益浓重,它似乎只能从那些衰老的人群里去召回文学的尊严。

这段话十分不妥,朱大可,虽不知你是干嘛的,但当我读到这段就不愿在读。我蔑视你!!!!!!!!!!

评论人:恶化边缘 评论日期:2009-10-14 14:37
中国文化的崛起,不会是复兴。现在一些人面对世界文化新时代的冲击,开始寻找中国文化的出路。道路是艰难的,中国的崛起需要一个文化巨人,需要一种基于中国实际的思想。这种思想不会是传统文化也不是我外国思想,但它必然基于传统文化,基于中国实际,基于未来发展潮流。它定时在反对中成长,最后在支持中统一的。

评论人:anwei0 评论日期:2009-12-5 9:59
 现在我们国人正处在一个文化十字路口,后面是精粹的国学;前面:路漫漫其修远兮;左面,有西欧自文艺复兴时期崛起的文学之辉;右边,亚太及美洲的强大的阴影...
 中国的文学的前路,我想不该是向左走向右走,而应该是向前走向后看左右逢源....

评论人:木大散木 评论日期:2009-12-8 17:09
知识分子需要的是良好的环境啊


评论人:是你是我1988 评论日期:2009-12-15 9:58
我想说的是,当代文坛确实有很多的悲哀,写出来让大家赏心悦目有百读不厌的东西越来越少了。

评论人:xxd1955 评论日期:2009-12-20 23:04
纵观当代精英,不过两类:一,传声筒型,耸起耳朵听风,随之唱和;二,无病呻呤型,洋洋数万言,不知所云。=============================================================
当代文坛精英还缺少陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”的淡定和范仲淹“先天下之忧而忧”的担当。

评论人:任育 评论日期:2010-3-13 19:41
文化复苏,千年僵尸复活。文艺复兴,关键要解剖尸体,剥离封建专制性,剩下的才是文化精华,在民众中播种精华者也将是受民众狂热效仿者,然后效仿者中将产生一大批文化精英。诗意在民间,文艺才会复兴。

评论人:yjch2006 评论日期:2010-3-14 19:54
说的真不错啊

评论人:jingjiniao_001 评论日期:2010-4-9 4:15
何谓知识?何谓知识分子?何谓文化?何谓文化精英?

何谓担当?何谓担当!!!

担当过吗?!!!!!!





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