欢迎光临三五先生的寒舍



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你有一种思想,我有一种思想,我们相互交流以后每人都有两种思想. 愿朋友有空这里来坐坐,喝喝茶,谈谈心,
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细说幽冥世界
作者:gwb555 提交日期:2007-12-9 13:03:00 正常 | 分类: | 访问量:237
 一到清明节,朋友们少不了又要对先人祭奠一番。如何祭奠?这里面其实大有学问,以为先人焚烧钱纸为例,一般的人就未必真会烧纸。很多人都知道黄泉路上有个“破钱岗”,这“破钱岗”是如何来的?就是因为一些人烧纸钱时,把纸钱一叠叠地丢进火中,造成好多纸钱烧不透,性急的人便用棍去翻动,岂知这一翻动,便把纸钱翻坏了,在阴司不能流通,以致堆积成巨大的“破钱岗”。

  人一旦死亡,就进入了一个神奇的幽冥世界。世界各民族对于那个世界的理解虽有差异,可有一点却惊人地相似:所有的人们都相信有天堂和地狱存在,且好人上天堂,而坏人则下地狱。中国的地狱是何种景象,可能大家都不甚了了,我很愿意在这里为大家讲述一番。

  五代以后,佛教传入中国。佛教的生死轮回、因果报应说与中原的传统文化结合,便衍生出一个活灵活现的幽冥王国。正如吴承恩想象力再丰富,他笔下的天宫也不过是人间小朝廷的翻版,绝对不会想象出一个实行三权分立的天宫一样,古人想象中的幽冥世界其实也极像人间的朝廷。以前成都北门就有一座描述幽冥世界的“城隍庙”(此庙现在还在,只是在卖电器,十殿的塑像早就没有了)。小时候我曾看过那里的雕塑。在我的印象中,所谓的阎王十殿简直就如同人间官员审案的公堂。

  按过去的说法,幽冥世界是个庞大的王国。它有殿及阎王各十,曰一殿阎君秦广王,二殿阎君楚江王,三殿阎君宋帝王,四殿阎君伍官王,五殿阎君阎罗天子,六殿阎君卞城王,七殿阎君泰山王,八殿阎君都市王,九殿阎君平等王,十殿阎君转轮王。十殿之外,又有地藏、东岳和丰都三宫,共有宫殿13座。以城而兼狱者,有铁围和枉死二城。关于枉死城,这里要多说几句。阳世间被枉曲致死的人,死后暂居于枉死城中,待凶手死后再与其当面对质,以申其怨气。山则有焰魔山、铁围山、热恼山和滑油山。桥则有奈河桥。池有血污池。十殿如八卦图形。三宫则如品字顶列,东岳居东,丰都居西南,地藏居中,与十殿犄角相持,犬牙交错。至于狱所,一殿秦广王除了专设一孽镜台外另设有僧儒狱、饥渴厂和补经所三座地狱。十殿是管轮回转劫的,不没地狱。这样冥司共有地狱151座。加上枉死、血污池,地府共有地狱153座。整个幽冥世界的总管为幽冥教主地藏王。幽冥世界中的十殿的柱上都刻有对联,现将其中几幅录于后:

1、善恶由你自行赏罚在我主权

2、善士来斯,自然气壮恶人来此,能不心寒

3、阳世重金钱,但凭苞苴,无理翻成有理阴司崇德行,果具善良,人欺天不欺汝

4、倘有善根,即送交转轮,投生福地如归恶类,定解往各殿,备受诸刑

5、任你巧诈千般,到此应难置喙凭他机谋万态,对镜何以容身

6、为甚昧了良心,积下千金,只遗债主何不行此善事,带来几件,好面吾王

7、知你们已受尽苦刑,才离三殿狱看尔等又有何辩论,来见伍官王

8、任它世界翻新,我冥司仍崇古道那怕人心似铁,这地府早设洪炉

9、任尔盖世英雄,到此亦应胆寒凭他遮天手段,入门难再欺心

10、俯首试问心, 想想自家罪过抬头须着眼,看看包老阎罗

11、放胆骂阎罗,还是狂生积习甘心堕地狱,斯真莠茸不才

12、在阳世为恶千端,总不信有鬼神,人人放胆到阴司受刑万状,才知道真利害,个个寒心

13、曾面七王,莫道严刑都用尽今来八殿,须知酷刑更难宽

14、罪孽有多般,可知历受熬煎,都缘自造法庭今再堪,只恐生轻热恼,更是难堪

15、须知六道轮回,今生作孽来生受请看三途转劫,善人欢喜恶人愁

16、天地亦大轮回,春去秋来,谁把这玉兔金鸟,一刻留住古今不少变化,此生彼天,请试看桑田沧海,凡度迁移

17、进去此门投生,只愁戴角披毛,终归畜道来斯所合转劫,一入红尘苦海,休昧灵根 

 据说人死后,即由阴司的黑白无常勾去魂魄。我曾在城隍庙中看过黑白无常的塑像。其实他们二人模样并不狰狞,两人头上戴的帽子上各书有“一见生财”和“正在捉你”四字(“一见生财”四字令人欣喜,可“正在捉你”这四个字叫人好恐怖啊)。人的灵魂被拘后,便踏上了漫漫的黄泉路。灵魂过了阴阳界(传说中的阴阳界有一大碑,上书“阴阳界”三字)后即到了望乡台。望乡台的功能是让亡魂能够最后一次眺望故乡和他的亲人。记得有诗这样描述望乡台:

  望乡台上鬼仓皇 

  望眼睁睁泪千行 

  儿女双双偎柩侧  

 亲朋济济聚灵堂  

 分明隔绝归地府

 尚欲哀求返故乡

  还有这样一个传说:人死三日后,将由鸡脚神吴二爷押着回家告别。丧家在亲人去世后的第三日必要举行回殃(有的书上叫回煞)仪式。回殃时,丧家要用一竹竿,上贴钱纸,立于门前。其作用是:亡魂既已作古,当然不会用脚走路,他们都是从空中回家的,于是需要架设梯子。待亡魂到达家后,这贴上钱纸的竹竿便化作梯子,亡魂也可从这梯子下到地面了。我还记得幼时躲在另一家人门后看对面人家回殃的情景:那家人的门半掩着,家中空无一人,早就避出去了,屋里没有灯光,可谓阴风惨惨、鬼气森森。据说若用灶里的灶灰铺于门坎下,待回殃结束后便可看见灶灰上留下的巨大的鸡脚印,这便是鸡脚神留下的。  过了望乡台,便到了破钱岗。过了破钱岗,便到了奈何桥。奈何桥下血水汹涌,平时作了善事的人平安过桥,而大善之人,还有童子迎接,上有祥云护顶。而作恶之人则被桥上的夜叉一把叉住抛进河中。

  过了奈何桥,就到了鬼门关。小时我记得城北城隍庙鬼门关的塑像,一个面目狰狞的巨鬼死死用手撑住城门,而众小鬼都千方百计地想钻出城门,奈何城门被巨鬼封死,只能从缝隙中探出一个个绝望的脑袋。  进了鬼门关,就正式进入了幽冥世界,要在各个阎罗殿接受审判,生前所有的善恶都将一一报应。

  亡魂经一至九殿的审讯,其罪恶及功德已经彰明,后即进入第十殿。十殿没有地狱,它负责亡魂重新转投有生命的世界。其中行善的,送入人道。而人道又有区别:行大善的,往投生大福大贵之家;有小恶的,则投生于贫贱之家。作恶多的,不能往生人道,而转入畜道。大恶者,被罚入地狱永远受苦,永世不准超生。

  离开十殿后,亡魂便走上了投生于又一个生命世界之路。当然他们在投生前,还必定有最后一件事要做。你想这幽冥之路何等艰难,走不多久已经饥渴难耐,而此时正好就有一位善眉慈目的老婆婆在路旁卖茶水,此时此刻,谁不会要碗茶水来解渴呢?注意了,这位婆婆(她叫王婆婆)卖的不是普通的茶水,而是迷魂汤(有的地方叫孟婆汤)。这迷魂汤十分重要。亡魂喝了它后,便将此生所有事情及恩怨全都忘记了,要不然来生一定会生出许多恩怨麻烦来。不过我觉得其实这迷魂汤还有另外一个重要用途。试想要是一位某大学读硕士的GG或MM游泳时不慎被溺身亡,他(或她)投身于人道时,要是不在王婆婆那里喝迷魂汤的话,转投人世时刚呱呱坠地英话就过了六级,且专业知识已达研究生水平,这对于其它考生是多么不公!更有甚者,要是他生前做了一些恶事被罚生畜道,譬如说让他变成一头驴子吧,这头驴子一生下来就急急忙忙地对主人说:“I'm not a donkey, I was a student in the university of Electronic Science Technology of China ”,这不把主人吓个半死才怪。

★ 日志日期:2007-12-9 星期日(Sunday) 晴 送一颗闪亮闪亮的心^-^ 推荐指数:复制链接 举报



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