且去读词
且去读词

作者:陶山樵采 提交日期:2010-6-5 21:27:00
   王国维在其《人间词话》里所说的“三种境界”,人每喜引用,而真正晓得这是一册甚么样的书,或者仔细去读过这本书的,恐怕并不在多数。
 一九零一年至辛亥革命前后,王国维主要研究哲学和美学,受到西方哲学——特别是叔本华哲学和美学思想的影响,在《人间词话》里提出“境界”说,不特于词学研究影响甚巨,于美学、文学亦有一定影响。学界对于“境界说”多有专门之研究,著述累累,鸿篇巨制,自不待言。今人更有称《人间词话》为“二十世纪中国成就最高的美学名著”者,不免过当。
 归根到底,《人间词话》乃是研究词学的专著。历代论词,以见于“词话”者为最集中。“词话”的专书,始于北宋,既有独立成书者,又有原非专著而于一书中辑出者,更有将散见于各词书中之评点批语,辑成一书者,其内容包括词籍著作、词学源流、流派风格、作词方法、词作品评、词人事迹、考订辨证等。《人间词话》与况周颐《蕙风词话》、陈廷焯《白雨斋词话》并称晚清“三大词话”,而以《人间词话》名声最著,盖由王国维于新旧思潮交替间开创异调,对近代美学思想有启蒙之功,然以传统词学集成者论之,则尚有不及处。
 王氏以“境界”论词,评说诸家得失,固有其独到之见,议论亦甚精到。然因文艺批评之性质,实关系到个人的审美趣味、思想方式、艺术理念,亦有论者以其有未必尽当者,颇多商榷。孰是孰非,这其中的取舍,便要靠读者自身去把握。途径便是要了解一点词学知识,尤其要懂得一点诗词赏析之法,若连“词”都不熟悉,便迳去读“词话”,恐怕还是隔靴搔痒。
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(按:浣纱读书会每隔一定时间,要读一本书,题目也是规定的,届时还要座谈体会。这次要读的是《人间词话》,旧年间倒是看过数次,却不曾有过许多“心得”。这次复又去读了一遍,反而越加感觉实在不是能够理解透澈。可是又不好不说点什么。本想谈谈版本,舍下原有《人间词话》约五、六种,友人亦愿提供“手稿本”,然而去网上一搜,发觉近十数年间此书各种版本层出不穷,多所未见,凭空说话,不免浮泛。转想寻数则词话略作研讨,又担心没有切实的把握,如俞平伯所言:“却恐‘佛头著粪’,遂终于不为。”最后只写一点粗浅之看法,多半虽系塞责,但自忖也并非毫无道理。)
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评论人:发福的瘦子 评论日期:2010-6-8 15:11
这么好的活动,啥时候开始的啊?

我觉得手稿本木有啥大用。《人间词话》我所见到的版本都不喜欢,手头好像有本浙古出的手稿本,不知道塞哪儿了,可见不讨我喜。哈哈。
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评论人:发福的瘦子 评论日期:2010-6-8 15:14
晕,我是什么习惯。我竟然没看开头,先看了按语。。。。

确实,所谓的三种境界,都被人说滥了,只要是提及《人间词话》必然(只)是三种境界。不过我也就知道三种境界,属于那“多数”,哈哈。

陶老读书认真,学习了。

评论人:陶山樵采 评论日期:2010-6-14 11:36
发福的瘦子:去了趟天津,迟复为歉!
去年开文代会,才晓得有个“浣纱读书会”。(开兄好像还是领导层)
什么时候开始搞活动的,我不是很清楚。来叫过我两次,前次是读《瓦尔登湖》,可是这书我未曾读过,临行前方买来略翻了一下。

评论人:yahwehz 评论日期:2010-6-17 13:18
去年开文代会,才晓得有个“浣纱读书会”。(开兄好像还是领导层)
____________________
领导层不是的,只是会员.

评论人:陶山樵采 评论日期:2010-6-17 21:08
我印象当中各协会只有“领导层”方有得开文代会,大约我弄错了。


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