蒋百里为我高祖作的传
蒋百里为我高祖作的传

作者:陶山樵采 提交日期:2009-8-1 11:18:00
  郦隐叟先生家传
  
  先生讳瑶,字祖耀,号韻珊,又号云叟,晚号隐叟,姓郦氏,诸暨县学廪生。父讳春永,多善行。洪杨乱后,知县事者为善化许雪门太守瑶光,与有旧,委以襄办赈饥掩埋事,不辞劳瘁,至今父老犹称道之。先生少颖异,溺苦于学,为诸生时,声隽一黉。设帐于小西乡杨氏逾年,因亲老辞归就养,而杨氏从之来。其后从学者日益众,致屋不能容。当事者慕其名,爰聘为邑之达材书院山长,舆论翕然。时科举未废,拥皋比者率以举子业授生徒,先生独课以经史大义,且曰:“德行,本也,文艺,末也,八股文又末之末者也。吾侪当以经明行脩为务。”故及门多端士。德清俞曲园太史樾,见其湛深经术,殊器重之。先生未尝一往谒,其淡于荣利,不事奔竞如此。性善弈,工诗书画,旁及青乌家言,皆研精焉。甲午朝鲜一役,师徒挠败,变法维新,声腾朝野。先生亦知非改革学制不足以造就人才为国家用,乃谋诸宗族,创立郦氏平湖小学堂。又其时官民方共议禁烟,各处设局,诸邑则举先生董其事,先后禁闭烟户数百家,焚燬烟具六次。他如修文庙、设施医局,皆与其事,而施医局之设,因经费不足,慨然捐出田宅以补助之。光复后,虽无意世事,然如今邑中所行积谷、备荒、濬江诸善政,议皆发自先生,其急公好义又如此。晚年避暑西湖,假榻图书馆,纵览藏书,遇所当意而坊刻不经见者,辄手录之。暇则与粤东伍秩庸博士廷芳书简往还,讨论养生之学,或以诗词相唱和。又独游普陀,与印光法师纵谈内典以为乐。盖先生与博士为神交,而法师为方外交也。年六十七,以疾卒于家。著有《拙最轩吟稿》。子二:忱,浙江优级师范学堂毕业生,省立女中学校博物教员;拱圭,浙江高等巡警学堂毕业生,德清县正巡官,江山、余杭等县警署长。孙:福畴、福绥、福绵、福兆。福畴:湖北武昌高等师范学校毕业生。福畴(应为福绵):浙江省立第一师范学校毕业生,肄业武昌师范大学。福绥、福兆:肄业县中校及高小校。
  论曰:先生学不为人,贞不绝俗,殆古所谓“独行其道,名应选举”者欤。余与其长君有连,故知之详。近十年来,先生悯人心之日坏而世乱之靡有已时也,尝以佛经劝狱囚,复印送善书十余种都五千余部,此今骛新之士所鄙而不屑为者,然人人能以先生之心为心,何至战攻不息,国与民交受其病哉!诗曰:“虽无老成人,尚有典型。”又曰:“谁生厉阶,至今为梗。”蒿目时艰,感慨系之矣!
  民国十三年夏正甲子季秋,陆军中将、将军府将军,姻愚侄海宁蒋方震拜撰
  
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评论人:yahwehz 评论日期:2009-8-1 15:59
网上有一篇印光大师的《复郦隐叟书》,不知是否与令祖有关。

评论人:陶山樵采 评论日期:2009-8-1 16:17
想必就是吧。原先这些东西我们自己都不大知道,现在有了一点线索,顺藤摸瓜,了解的资料会越来越多。比如伍廷芳的诗文,也准备去查找一下。
开兄看的东西多,当乞代为留意。

评论人:yahwehz 评论日期:2009-8-3 10:56
《伍廷芳集》我记得有的,但不知放哪了。容我再找找。

评论人:yahwehz 评论日期:2009-8-6 10:01
我查了中华书局二卷本的《伍廷芳集》目录,没发现令祖的记录。
不过,蒋百里传中说郦隐叟先生“与粤东伍秩庸博士廷芳书简往还,讨论养生之学”,这应该是不错的,一九一二年袁世凯攫取政权后,伍廷芳隐退,寓居沪滨,五年未任公职,这期间,他提倡实业、用国货、荐素食、讲灵学,还专门写了一部《延寿新法》的书(上海商务印书馆一九一四年出版)阐述养生保健问题,《伍廷芳集》中还有好几篇文章中谈到他的养生心得。郦隐叟先生与他通信也应是一九一二年之后吧。
至于“诗词唱和”,则《伍廷芳集》中未收入诗词,不知是没有保存下来,还是故意不收录,据《凡例》第一条:“本集选编以伍廷芳进入清朝北洋大臣幕府后的著述、奏摺、电报、函札、宣言、通告、会谈记录等文件为主,重点在辛亥革命之后。”则此书还不是全集。

评论人:陶山樵采 评论日期:2009-8-12 16:22
多谢开兄!


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