美丽的花岗岩

　　中小学教育，不仅关系到学生未来的发展，更是我国教育现状的直观反映。素质教育与学生减负矛盾突显，而近期出现的一些教育“怪相”更是令人咋舌。针对市民普遍关注的中小学教育中出现的问题，以及中小学生压力过大、在校教师课外补课等现象，记者采访了本网特约评论员韩立勇先生。
　　
　　 记者：目前在全民都非常注重素质教育的形势下，学生减负却使学生负担越来越重，书包越来越沉，这一点您怎么看？
　　
　　 韩立勇：首先我们应该理解一个概念，何谓素质教育。我的理解，所谓素质教育，注重的是培养学生应用知识的能力，这个应用不但指向生活，也指向工作，还指向一个人的审美能力。一言以蔽之，就是让被培养人德智体美劳全面发展。其次，我们应该理解一点，人们为什么在乎素质教育。那就是学校培养出来的人才和社会的需要脱节，在很多人的概念中，所谓的素质教育，并非一定是“人”的教育，素质的教育，而是社会需要的工具，家庭需要的“工具”。这种没有把人放在主体地位，而是把人工具化的号召，还是要把人培养成工具，不是立足人自身素质的培养，这也说明素质教育并非深入人心。一个百证不悖的事实是，把人仅仅作为

　　知乎：给精英一个互动问答的平台
　　韩立勇
　　知乎是一个“社会化问答网站”，于2011年1月26日低调上线，被称为中国版 Quora 。在页面 UI 设计上采用蓝色优雅、严肃的格调。知乎网不同于百度知道或者新浪爱问这类问答模式，它期望以专业人士的人际关系之社区形式来帮助用户找到更好的问题和答案。
　　简介
　　在经过短短的一年时间的发展，一个高端的网络问答网站已经出具规模。相较于百度知道这一平台， 知乎更偏讨论一些，问题一般能讨论的更透彻些。更重要的问题在于，知乎网采取早起严格的邀请模式，在给精英与精英搭建问答平台的时候，必然产生有价值的问题以及有价值的回答。不过目前网站的活跃用户还是网络从业者，包括李开复等人，都算得上是知乎的活跃用户。
　　知乎的团队
　　目前活跃在知乎网站上的精英用户，大多为一线互联网从业者。这和知乎团队的创办人息息相关。知乎是一个典型的创业公司，他并不像千橡集团当初推出校内网那样财大气粗，但是知乎显然吸引了相当数目的优秀成员。知乎网的联合创始人周源曾是Meta.cn搜索创始人、产品经理，曾任《IT经理世界》记者。知乎CTO李申申原先也就职于Meta.cn搜索。知乎的运营编辑胡维原先是Apple4.us联合发起人与主笔人。知乎产品的经理黄海均曾为网易微博产品经理。

　　老婆要找官二代
　　主人公：
　　小丽，偏僻山区的农家女。
　　玉环，某省会城市的副局长千金。
　　志帅，某老板公子。 背景：高校学子即将毕业，各种奔前程
　　
　　第一幕：学校，中午
　　小丽和玉环手牵着手走在校园的小路上，
　　玉环：今天中午吃什么？
　　小丽：那个，我不太饿。（这时候效力的肚子叫了）
　　玉环：小丽，也不能为了攒钱饿肚子吧，我知道你早饭就没吃，我知道小丽你最喜欢吃二楼的香锅了，我请你吃，怎么样，来吧来吧。(拉着小丽走)
　　小丽在心里默默地想：大学四年，能交到你这么个好朋友，真好。
　　
　　第二幕：北京，某公司办公室面试中 。
　　王董：我看了你的简历，还不错。
　　小丽：谢谢董事长
　　王董：不是谁都能当我的秘书的，我凭什么雇用你？（说完起身来到小丽身边动手动脚）
　　小丽：开始一惊，之后慢慢放弃了反抗。
　　（落幕定格在办公室尽管的大门上）
　　
　　第三幕：傍晚 公司门口
　　小丽走出公司门口，来到路边的一个电话亭，风

　　十年天涯：见证成长的力量
　　看到“我与天涯”的征文，也许突然就触动了我心底最柔软的部分。十年不过是弹指一挥间，我的年华如水，最美的瞬间大多都定格在天涯。这份情缘，是可以说说了。
　　天涯是一个传奇，从落地那一天开始，很多网络精英的命运就跟他紧紧捆绑在一起。其中，我的几个相熟不相熟的朋友，都成长于斯，我亲眼见到这些朋友从草根成长为如今的社会达人。
　　02年的中文互联网上，QQ是虚拟的，但论坛并不虚拟。其中，社交性最强的社区网站，也许非天涯莫属。暮然回首，当时20出头的我，青涩而充满理想的激情。我没有世故，也没有对人性多元的体位，与很多天涯上那些发帖论剑的朋友们，年龄差距很大。可是在这里，没有老少尊卑，大家坐而论道，很多人都把对方的年龄背景都抛诸脑外。
　　我记得，我曾在天涯的闲闲书话非常热情的回过石地的文章。不久后，我们就站内短信联系。那时候站短还有一个对号状的红色提醒。每次收到对号壮的红色提醒，我都知道，是朋友在和我私下交流。想想现在的垃圾站短，那种温馨感就更美更强了。
　　那时候，我正在石家庄陆军学院上学，给石地留下我的联系方式后，很快就收到了石

　　　研究古代兵法的上乘之作
　　　　——我读《兵以诈立》
　　　　韩立勇
　　　　《孙子兵法》在兵法类的作品中出现最早，但其闳阔深远，迄无超越者。李零先生的这本《兵以诈立》，重点是讲孙子兵法中的哲学：一是兵法本身，二是兵法中的思想。
　　　　一般而言，没有一定的古文功底，要想准确地读懂《孙子兵法》很不容易。一则《孙子兵法》流传太久，版本更迭很多，到底哪句是真，哪句是假？二则《孙子兵法》的文本本身就涉及很多古代常识，没有博览古籍的文化积累，也难免有所误读。前者，要求我们有很强的古文字知识，后者，要求我们必须有博览古籍的积累。显然，这两点对现代读者，都要求太高了。
　　　　李零先生的这本《兵以诈立》恰恰能满足我们非专业人士阅读一本严谨的《孙子兵法》之要求。这本著作，实际上是李零先生给北大学生讲解《孙子兵法》的讲义。作者为考古、古文字、古文献专家，依此学术积累，解读《孙子兵法》，很容易实现一个功能，就是从文本上回归孙子原意。
　　　　为达此目的，作者经常抓住原文中几个字词穷追猛打，为读者展示这些词句上下五千年来的流变，追根溯源，让人不时眼前一亮！
　　　　抛开文本阐释的优越性不谈，这本《兵以诈立》从分析《孙子兵法》的结构入手，处处渗透着李零先生对兵法细致入微的揣摩和领悟。比如，书中，李零教授详细的论述了“形”与“势”、“虚实”三部分内容，并时不时与西方《战争论》的内容相比较，将文化差异作为解读古典的重要参数。

　　三个城市的生活面孔
　　　　（一）
　　　　几年前，我曾在张家口某部队服役。同时服役的，还有一个空军朋友，网名穷人郭发财。
　　　　我们是在故乡的文学论坛认识的，如今我们都双双脱下军装。那时候，我们聊天很方便，他是老大哥，我还是小排长。
　　　　我们聊天的内容都是围绕读书展开的。他曾经在电话里跟我说：“人有三个故乡！”
　　　　我们显然谈到了自己的故乡，他是四川人，我是河北人。
　　　　这个故乡在他的语境里，是人生下来的地方。此外，他认为，还有两个故乡。一个是艺术的，一个是意义的。你的艺术生命，从哪里培育，哪里就是你的艺术故乡。你的人生意义设置在生命节点上，那个节点就是你生存意义的故乡。
　　　　我想，我的第一故乡是确定的，至于艺术的，意义的故乡，都几经波动。
　　　　其实，出生地显然对后两个故乡，都或多或许少的产生影响。所谓，一方水土养一方人。
　　　　我不是地域决定论者，但地域在塑造人的性格气质上，绝对是有影响的。但一定要说，四川人那样，河北人那样，这都站不住脚。
　　　　（二）
　　　　河北人什么样？
　

　　十年天涯：见证成长的力量
　　　　看到“我与天涯”的征文，也许突然就触动了我心底最柔软的部分。十年不过是弹指一挥间，我的年华如水，最美的瞬间大多都定格在天涯。这份情缘，是可以说说了。
　　　　天涯是一个传奇，从落地那一天开始，很多网络精英的命运就跟他紧紧捆绑在一起。其中，我的几个相熟不相熟的朋友，都成长于斯，我亲眼见到这些朋友从草根成长为如今的社会达人。
　　　　02年的中文互联网上，QQ是虚拟的，但论坛并不虚拟。其中，社交性最强的社区网站，也许非天涯莫属。暮然回首，当时20出头的我，青涩而充满理想的激情。我没有世故，也没有对人性多元的体位，与很多天涯上那些发帖论剑的朋友们，年龄差距很大。可是在这里，没有老少尊卑，大家坐而论道，很多人都把对方的年龄背景都抛诸脑外。
　　　　我记得，我曾在天涯的闲闲书话非常热情的回过石地的文章。不久后，我们就站内短信联系。那时候站短还有一个对号状的红色提醒。每次收到对号壮的红色提醒，我都知道，是朋友在和我私下交流。想想现在的垃圾站短，那种温馨感就更美更强了。
　　　　那时候，我正在石家庄陆军学院上学，给石地留下我的联系方

　　转型期社会心理的把脉人
　　韩立勇
　　很少有人用心理学知识来解剖公共性的社会问题，石勇先生是一个例外。
　　我很早就关注过石勇先生的政论文章，和一般的公共知识分子不一样，他很多在公共领域的发言，大多都有对社会结构的背景性分析，然后导出他对群体性心理特征别开生面的观察。但这很容易给读者带来一些误导性信息，就是石勇先生主要是一位政论家，仅仅关注于转型期中国呈现的各种公共性问题。
　　实际上，心理和社会密不可分，它是一个硬币的两个面，是社会结构塑造了国人心理，而国人心理反过来又不停刺激刺激社会结构的变化。从这个角度看，石勇先生的政论文章，最终关注的还是社会转型这个问题，但我们必须清楚，他分析社会的利刃，其实是大量心理学素养。
　　石勇这本新书，《世界如此险恶，你内需要强大》地出版，更充分的印证了这一点。
　　和那些絮絮叨叨的心理分析师不一样，石勇先生是在心理学的基础上，亦可以说是社会学加心理学，甚至是哲学、社会学加心理学的角度上，俯视当下社会种种公共领域的顽疾，并用狙击手的眼光，注视着个体心理的每一个穴位。
　　对石勇而言，心理危机首先是一个社

　　轻，是一种修养，由内而外。
　　　　　　
　　　　　　轻，让我们漫步重庆，心灵敲击出动听的天籁。
　　　　　　轻，让我们的身体像天使一样在重庆的天空飞翔。
　　　　　　轻，让我们的手掌像花朵一样在重庆绽放。
　　　　　　轻，让我们的脚步在重庆蜿蜒，却不会迷失方向。
　　　　　　
　　　　　　轻，是一种状态，返璞归真。
　　　　　　
　　　　　　轻，是泰山压顶，心如止水。
　　　　　　轻，是山上雷霆万钧，一笑嫣然。
　　　　　　轻，是惊涛骇浪，稳坐鱼台。
　　　　　　轻，是山穷水尽，柳暗花明。
　　　　　　
　　　　　　轻，是一种神韵，风行水上。
　　　　　　拿到公租房的微笑是轻的。
　　　　　　森林广场的蒙蒙烟雨是轻的。
　　　　　　沙坪坝街头的飘飘衣袂是轻的。
　　　　　
　　西永工业曲的少长咸集是轻的。
　　　　　　
　　　　　　轻，是一种回归，万物皆备。
　　　　　　闭上双眸，你的眼睛是轻的。
　　　　　　学会沉默，你的嘴唇是轻的。
　　　　　　放下争斗，你的胸膛是轻的。

　　聚焦网络舆论生态：破解网络舆论的“生态逻辑”
　　访谈嘉宾
　　
　　　　汪玉凯　　国家行政学院教授
　　
　　　　叶　青　　全国人大代表、湖北省统计局副局长
　　
　　　　邓建伟　　广东省公安厅宣传处处长
　　
　　　　喻国明　　中国人民大学新闻学院教授
　　
　　　　陈昌凤　　清华大学新闻与传播学院副院长、教授
　　
　　　　韩立勇　　资深网友、天涯论坛前版主
　　
　　　　祝华新　　人民网舆情监测室秘书长
　　
　　　　今年“微博打拐”活动中，网民为失踪4年的彭文乐等小宝贝重回父母怀抱而流下激动的泪水；同时，又质疑街头“随手拍”活动可能侵犯个人隐私和乞丐人身自由。在药家鑫案审理过程中，网民担忧权力和金钱可能影响司法公正；但在药家鑫被执行死刑的当天，群情激愤转入沉寂，一些人转而同情药家鑫的父母。互联网就是这样奇特的社区，看似一片混沌的信息，看似乱箭伤人的情感表达，却也遵循着“生态系统”的逻辑。
　　
　　　　网络进入中国十多年，网民自治、社会力量，也都参与到互联网治