博文
一部颠覆性著作：《二十世纪俄国史》
2010-11-21 12:41 星期日 晴
一 部 颠 覆 性 著 作 ： 《 二 十 世 纪 俄 国 史 》
中 国 社 会 科 学 院 近 代 史 所 研 究 员 李 玉 贞
安 德 烈 ? 鲍 里 索 维 奇 ? 祖 波 夫 主 编 的 《 二 十 世 纪 俄 国 史 （ 1 8 9 4 — 2 0 0 7 ） 》 出 版 后 引 起 了 不 小 的 轰 动 ， 不 到 一 年 就 再 版 数 次 。 2 0 1 0 年 6 月 1 7 — 2 7 日 俄 国 史 学 家 潘 佐 夫 到 北 京 做 学 术 访 问 ， 中 国 社 会 科 学 院 近 代 史 所 著 名 专 家 陈 铁 健 ， 北 京 市 委 党 校 党 史 研 究 室 前 主 任 吴 家 林 夫 妇 和 本 文 作 者 李 玉 贞 等 6 人 曾 两 次 与 之 品 茗 叙 谈 。 本 文 实 为 李 、 陈 、 吴 所 做 的 采 访 记 录 。
中 国 社 会 科 学 院 近 代 史 所 研 究 员 李 玉 贞
安 德 烈 ? 鲍 里 索 维 奇 ? 祖 波 夫 主 编 的 《 二 十 世 纪 俄 国 史 （ 1 8 9 4 — 2 0 0 7 ） 》 出 版 后 引 起 了 不 小 的 轰 动 ， 不 到 一 年 就 再 版 数 次 。 2 0 1 0 年 6 月 1 7 — 2 7 日 俄 国 史 学 家 潘 佐 夫 到 北 京 做 学 术 访 问 ， 中 国 社 会 科 学 院 近 代 史 所 著 名 专 家 陈 铁 健 ， 北 京 市 委 党 校 党 史 研 究 室 前 主 任 吴 家 林 夫 妇 和 本 文 作 者 李 玉 贞 等 6 人 曾 两 次 与 之 品 茗 叙 谈 。 本 文 实 为 李 、 陈 、 吴 所 做 的 采 访 记 录 。
当今社会的语言幽默
2010-11-20 19:23 星期六 晴
当今社会的语言幽默
新论
1、 发展基本靠拆，升迁基本靠拍；
外交基本靠财，民怨基本靠埋；
医疗基本靠宰，教育基本靠拐；
历史基本靠盖，真相基本靠赖。
执法基本靠踹，官位基本靠卖。
民意基本靠猜，买房基本靠债。
研发基本靠掰，创新基本靠寨。
2、钓鱼岛的建议：
一，炸沉；
二，共管；
三，暂住；
四，三字完全屏蔽，不知道有这么一个地方，万事大吉。
3、普京气势语录：
1、领土争端没有谈判，只有战争。
2、俄罗斯国土虽大，却没有一寸是多余的。
3、俄罗斯只有两个盟友——陆军和海军。
4、有本事来抢！
4、 各国慈善事业，大致有四种形式：
政府做事，政府掏钱—福利国家；
民间做事，政府掏钱—香港模式；
民间做事，民间掏钱—美国模式。
最有趣的第四种组合，
政府办
新论
1、 发展基本靠拆，升迁基本靠拍；
外交基本靠财，民怨基本靠埋；
医疗基本靠宰，教育基本靠拐；
历史基本靠盖，真相基本靠赖。
执法基本靠踹，官位基本靠卖。
民意基本靠猜，买房基本靠债。
研发基本靠掰，创新基本靠寨。
2、钓鱼岛的建议：
一，炸沉；
二，共管；
三，暂住；
四，三字完全屏蔽，不知道有这么一个地方，万事大吉。
3、普京气势语录：
1、领土争端没有谈判，只有战争。
2、俄罗斯国土虽大，却没有一寸是多余的。
3、俄罗斯只有两个盟友——陆军和海军。
4、有本事来抢！
4、 各国慈善事业，大致有四种形式：
政府做事，政府掏钱—福利国家；
民间做事，政府掏钱—香港模式；
民间做事，民间掏钱—美国模式。
最有趣的第四种组合，
政府办
一封日本人写给中国人的信
2010-10-15 09:59 星期五 晴
一 封 日 本 人 写 给 中 国 人 的 信
作 为 一 个 日 本 人 ， 我 想 在 这 里 和 你 们 谈 谈 我 对 中 国 人 的 一 些 看 法 。 我 以 前 是 中 国 人 民 大 学 的 一 名 留 学 生 ， 在 中 国 呆 了 五 六 年 了 ， 因 此 我 完 全 有 资 格 来 说 说 我 的 看 法 。
日 本 和 中 国 地 理 上 很 近 ， 但 两 个 民 族 的 性 格 却 是 差 得 很 远 的 ， 中 国 人 给 我 的 开 始 印 象 是 很 好 的 ， 但 时 间 一 长 ， 许 多 缺 点 暴 露 了 ， 中 国 人 胆 小 、 恭 顺 、 懦 弱 、 虚 伪 、 圆 滑 、 爱 耍 小 聪 明 ， 尤 其 是 让 我 无 法 理 解 的 是 中 国 人 为 什 么 对 自 己 的 同 胞 那 么 无 情 ， 却 对 一 个 外 国 人 恭 善 有 加 。 我 刚 开 始 来 中 国 时 ， 不 过 一 个 穷 书 生 ， 但 我 却 能 受 到 超 国 民 待 遇 ， 几 年 的 经 历 让 我 深 刻 感 受 到 中 国 人 的 确 一 盘 散 沙 ， 中 国 人 团 结 一 心 是 有 的 ， 但 那 是 在 非 常 时 期 ， 比 方 说 民 族 就 要 被 灭 了 ， 不 过 那 也 不 是 什 么 彻 底 的 团 结 ， 中 国 人 在 外 斗 和 内 斗 中 似 乎 更 倾 向 后 者 ， 中 国 人 更 恨 的 是 汉 奸 ， 却 不 是 侵 略 者 （ 在 侵 华 问 题 上 ， 我 比 较 尊 重 历 史 ， 承 认 这 是 日 本 的 过 错 ） ， 中 国 人 民 养 活 我 们 在 战 争 中 的 遗 孤 ， 却 可 以 在 文 革 中 无 情 的 迫 害 自 己 的 同 胞 ， （ 甚 至 是 亲 情 之 间 ） ， 这 些 我 都 无 法 理 解 ， 如 果 不 是 中 国 人 可 能 谁 也 不 理 解 ， 你 们 中 国 人 是 怎 么 理 解 的 ， 如 果 说 中 国 人 善 良 ， 虚 伪 什 么 ， 我 不 知 道 怎 么 回 事 ， 如 果 单 纯 的 没 有 中 国 人 的 自 相 残 杀 ， 也 许 可 以 说 这 是 善 良 ， 但 有 了 文 革 ， 情 况 就 不 同 了 ， 老 实 说 ， 我 对 你 们 的 做 法 没 有 什 么 感 谢 的 成 分 ， 只 有 不 理 解 和 疑 问 。
作 为 一 个 日 本 人 ， 我 想 在 这 里 和 你 们 谈 谈 我 对 中 国 人 的 一 些 看 法 。 我 以 前 是 中 国 人 民 大 学 的 一 名 留 学 生 ， 在 中 国 呆 了 五 六 年 了 ， 因 此 我 完 全 有 资 格 来 说 说 我 的 看 法 。
日 本 和 中 国 地 理 上 很 近 ， 但 两 个 民 族 的 性 格 却 是 差 得 很 远 的 ， 中 国 人 给 我 的 开 始 印 象 是 很 好 的 ， 但 时 间 一 长 ， 许 多 缺 点 暴 露 了 ， 中 国 人 胆 小 、 恭 顺 、 懦 弱 、 虚 伪 、 圆 滑 、 爱 耍 小 聪 明 ， 尤 其 是 让 我 无 法 理 解 的 是 中 国 人 为 什 么 对 自 己 的 同 胞 那 么 无 情 ， 却 对 一 个 外 国 人 恭 善 有 加 。 我 刚 开 始 来 中 国 时 ， 不 过 一 个 穷 书 生 ， 但 我 却 能 受 到 超 国 民 待 遇 ， 几 年 的 经 历 让 我 深 刻 感 受 到 中 国 人 的 确 一 盘 散 沙 ， 中 国 人 团 结 一 心 是 有 的 ， 但 那 是 在 非 常 时 期 ， 比 方 说 民 族 就 要 被 灭 了 ， 不 过 那 也 不 是 什 么 彻 底 的 团 结 ， 中 国 人 在 外 斗 和 内 斗 中 似 乎 更 倾 向 后 者 ， 中 国 人 更 恨 的 是 汉 奸 ， 却 不 是 侵 略 者 （ 在 侵 华 问 题 上 ， 我 比 较 尊 重 历 史 ， 承 认 这 是 日 本 的 过 错 ） ， 中 国 人 民 养 活 我 们 在 战 争 中 的 遗 孤 ， 却 可 以 在 文 革 中 无 情 的 迫 害 自 己 的 同 胞 ， （ 甚 至 是 亲 情 之 间 ） ， 这 些 我 都 无 法 理 解 ， 如 果 不 是 中 国 人 可 能 谁 也 不 理 解 ， 你 们 中 国 人 是 怎 么 理 解 的 ， 如 果 说 中 国 人 善 良 ， 虚 伪 什 么 ， 我 不 知 道 怎 么 回 事 ， 如 果 单 纯 的 没 有 中 国 人 的 自 相 残 杀 ， 也 许 可 以 说 这 是 善 良 ， 但 有 了 文 革 ， 情 况 就 不 同 了 ， 老 实 说 ， 我 对 你 们 的 做 法 没 有 什 么 感 谢 的 成 分 ， 只 有 不 理 解 和 疑 问 。
建设新文化任重而道远
2010-10-15 09:56 星期五 晴
知 识 分 子 对 道 统 的 承 载 与 失 落
— — 建 设 新 文 化 任 重 而 道 远
本 文 试 图 将 中 国 知 识 分 子 — — 略 相 当 于 古 之 “ 士 ” — — 的 精 神 演 变 从 一 个 角 度 理 出 一 条 脉 络 ， 探 求 出 路 。 重 点 在 思 想 文 化 ， 不 可 能 涵 盖 一 切 ， 当 然 也 不 可 能 孤 立 于 大 的 历 史 发 展 背 景 。
中 国 “ 士 ” 的 黄 金 时 期 在 春 秋 战 国 ， 真 正 的 “ 百 家 争 鸣 ” 发 源 于 此 时 。 至 今 国 人 引 以 自 豪 的 “ 几 千 年 的 辉 煌 ” ， 从 思 想 层 面 说 ， 实 际 上 就 是 那 个 时 期 所 创 造 以 及 后 来 的 流 风 余 韵 。 自 从 秦 始 皇 建 立 大 一 统 专 制 制 度 ， 到 汉 武 帝 废 黜 百 家 独 尊 一 家 之 后 ， 思 想 开 始 受 到 禁 锢 ， 难 以 出 现 在 平 等 基 础 上 的 、 充 分 自 由 的 “ 百 家 争 鸣 ” ， 但 文 化 学 术 也 还 有 一 定 的 发 展 空 间 。 中 国 农 耕 文 明 达 到 的 高 度 和 精 致 程 度 为 世 界 之 最 ， 适 应 这 一 文 明 的 专 制 皇 朝 制 度 也 设 计 周 到 、 高 度 成 熟 。 所 以 凭 武 力 征 服 中 原 的 游 牧 民 族 都 在 文 化 和 制 度 上 被 汉 化 。 又 由 于 地 理 的 特 点 ， 可 以 长 期 封 闭 ， “ 六 合 之 外 ， 姑 存 不 论 ” 。 今 天 人 们 津 津 乐 道 的 所 谓 中 国 是 唯 一 未 中 断 的 文 明 古 国 ， 原 因 在 此 。 所 以 笔 者 常 说 中 华 民 族 早 熟 、 早 慧 。
— — 建 设 新 文 化 任 重 而 道 远
本 文 试 图 将 中 国 知 识 分 子 — — 略 相 当 于 古 之 “ 士 ” — — 的 精 神 演 变 从 一 个 角 度 理 出 一 条 脉 络 ， 探 求 出 路 。 重 点 在 思 想 文 化 ， 不 可 能 涵 盖 一 切 ， 当 然 也 不 可 能 孤 立 于 大 的 历 史 发 展 背 景 。
中 国 “ 士 ” 的 黄 金 时 期 在 春 秋 战 国 ， 真 正 的 “ 百 家 争 鸣 ” 发 源 于 此 时 。 至 今 国 人 引 以 自 豪 的 “ 几 千 年 的 辉 煌 ” ， 从 思 想 层 面 说 ， 实 际 上 就 是 那 个 时 期 所 创 造 以 及 后 来 的 流 风 余 韵 。 自 从 秦 始 皇 建 立 大 一 统 专 制 制 度 ， 到 汉 武 帝 废 黜 百 家 独 尊 一 家 之 后 ， 思 想 开 始 受 到 禁 锢 ， 难 以 出 现 在 平 等 基 础 上 的 、 充 分 自 由 的 “ 百 家 争 鸣 ” ， 但 文 化 学 术 也 还 有 一 定 的 发 展 空 间 。 中 国 农 耕 文 明 达 到 的 高 度 和 精 致 程 度 为 世 界 之 最 ， 适 应 这 一 文 明 的 专 制 皇 朝 制 度 也 设 计 周 到 、 高 度 成 熟 。 所 以 凭 武 力 征 服 中 原 的 游 牧 民 族 都 在 文 化 和 制 度 上 被 汉 化 。 又 由 于 地 理 的 特 点 ， 可 以 长 期 封 闭 ， “ 六 合 之 外 ， 姑 存 不 论 ” 。 今 天 人 们 津 津 乐 道 的 所 谓 中 国 是 唯 一 未 中 断 的 文 明 古 国 ， 原 因 在 此 。 所 以 笔 者 常 说 中 华 民 族 早 熟 、 早 慧 。
转帖
2010-09-25 07:30 星期六 晴
建 立 现 代 新 闻 制 度 是 中 国 未 来 改 革 的 重 点
我 的 中 国 问 题 学 研 究 大 纲 中 包 括 研 究 现 代 金 融 制 度 、 现 代 财 政 制 度 、 现 代 农 村 制 度 、 现 代 反 腐 败 制 度 、 现 代 政 治 制 度 、 现 代 新 闻 制 度 等 ， 我 在 各 种 场 合 阐 述 过 这 些 制 度 ， 现 在 我 利 用 这 个 机 会 继 续 说 一 说 建 立 现 代 新 闻 制 度 的 问 题 。
为 什 么 要 采 用 “ 现 代 新 闻 制 度 ” 这 样 的 词 ？ 网 上 搜 索 ， 在 我 最 早 采 用 “ 现 代 新 闻 制 度 ” 这 个 词 之 前 ， 没 有 人 使 用 。
“ 现 代 新 闻 制 度 ” 可 以 准 确 地 总 结 当 今 世 界 先 进 的 新 闻 体 制 的 精 髓 ， 可 以 回 击 所 谓 的 “ 资 产 阶 级 新
我 的 中 国 问 题 学 研 究 大 纲 中 包 括 研 究 现 代 金 融 制 度 、 现 代 财 政 制 度 、 现 代 农 村 制 度 、 现 代 反 腐 败 制 度 、 现 代 政 治 制 度 、 现 代 新 闻 制 度 等 ， 我 在 各 种 场 合 阐 述 过 这 些 制 度 ， 现 在 我 利 用 这 个 机 会 继 续 说 一 说 建 立 现 代 新 闻 制 度 的 问 题 。
为 什 么 要 采 用 “ 现 代 新 闻 制 度 ” 这 样 的 词 ？ 网 上 搜 索 ， 在 我 最 早 采 用 “ 现 代 新 闻 制 度 ” 这 个 词 之 前 ， 没 有 人 使 用 。
“ 现 代 新 闻 制 度 ” 可 以 准 确 地 总 结 当 今 世 界 先 进 的 新 闻 体 制 的 精 髓 ， 可 以 回 击 所 谓 的 “ 资 产 阶 级 新
一则寓言
2010-09-24 17:29 星期五 晴
一则寓言
一群叫花子在酒店门口看一群大官在大厅里大鱼大肉的吃，想等大官施舍一点肉渣，但大官只拿肉给旁边的狗吃，不给叫化子吃.
这时有几个过路的人看见了，就质问大官为什么不给叫化子一些饭吃，因为这些叫花子实在太可怜了，大官这时对叫化子们说：我们人多地少，有自己的国情，现在大家虽然有一些困难，在要饭，但这和以前相比还是好多了，安定团结的社会局面来之不易，大家要珍惜，现在我们还是处于初级阶段，还在摸着石头过河，等到将来实现共产主义了大家都会有肉吃的……，现在这些外人别有用心，在干涉我们的内政，大家说怎么办？
说得这群叫化子热血沸腾，悍然跳起来要去打路人，说：大官做什么，是我们内部的事情，不需要你们粗暴干涉，我们相信大官是在全心全意为人民服务的，只要能先让大官们富起来，就能带领我们共同富裕，俺们是主人，不能亏待了仆人，只有让仆人吃饱了，才能有力气更好地为俺们服务…… 。
叫化子把路人吓跑了，这时大官们又叫了一桌饭，并对旁边的狗说；去，把叫化子赶开,我看着他们影响食欲。
中国就有这么一群奇怪的人,本身是最底阶层,利益每天都在被
一群叫花子在酒店门口看一群大官在大厅里大鱼大肉的吃，想等大官施舍一点肉渣，但大官只拿肉给旁边的狗吃，不给叫化子吃.
这时有几个过路的人看见了，就质问大官为什么不给叫化子一些饭吃，因为这些叫花子实在太可怜了，大官这时对叫化子们说：我们人多地少，有自己的国情，现在大家虽然有一些困难，在要饭，但这和以前相比还是好多了，安定团结的社会局面来之不易，大家要珍惜，现在我们还是处于初级阶段，还在摸着石头过河，等到将来实现共产主义了大家都会有肉吃的……，现在这些外人别有用心，在干涉我们的内政，大家说怎么办？
说得这群叫化子热血沸腾，悍然跳起来要去打路人，说：大官做什么，是我们内部的事情，不需要你们粗暴干涉，我们相信大官是在全心全意为人民服务的，只要能先让大官们富起来，就能带领我们共同富裕，俺们是主人，不能亏待了仆人，只有让仆人吃饱了，才能有力气更好地为俺们服务…… 。
叫化子把路人吓跑了，这时大官们又叫了一桌饭，并对旁边的狗说；去，把叫化子赶开,我看着他们影响食欲。
中国就有这么一群奇怪的人,本身是最底阶层,利益每天都在被
世界历史
2010-09-24 17:27 星期五 晴
揭穿诋毁中华传统文化的三大谎言
首先我承认我们中华民族是应该反思，但不能先把自己假设成为废物或失败者，然后再反思。我们有的误国精英智囊们经常撒谎，自欺欺人又蒙蔽视听！
一、谎言1：中国被游牧民族打败是因为文化太软弱
现在有群智囊精英有个论调： 中国为什么老被北方少数民族打败？文化问题。中国传统文化（特别是儒家和佛教）太软弱，太软弱。所以老挨打。宋朝为什么被蒙古统治呢？文化问题。中国文化 是酱缸，不值钱。 由此，这些智囊精英得出了一个宏论：佛教文化的软弱性造成了中国人屡次挨打的历史，儒家文化阉割了中国人的尚武精神！这样说对吗？我告诉你，这个叫做狗屁 理论。其实，在封建社会和奴隶社会，很多大的民族，都被蛮族统治过，大概情况如下：
英国： 恐怖丹麦时代（被丹麦人占领东北） 丹麦王朝（丹麦人统治） 威廉王朝（诺曼人统治）
西班牙： 西歌特王国（西歌特人统治） 摩尔人时代（长达700年，穆斯林摩尔人统治）
印度： 贵霜王朝（大月氏人统治） 德里苏丹（分奴隶王朝，以及卡尔基
首先我承认我们中华民族是应该反思，但不能先把自己假设成为废物或失败者，然后再反思。我们有的误国精英智囊们经常撒谎，自欺欺人又蒙蔽视听！
一、谎言1：中国被游牧民族打败是因为文化太软弱
现在有群智囊精英有个论调： 中国为什么老被北方少数民族打败？文化问题。中国传统文化（特别是儒家和佛教）太软弱，太软弱。所以老挨打。宋朝为什么被蒙古统治呢？文化问题。中国文化 是酱缸，不值钱。 由此，这些智囊精英得出了一个宏论：佛教文化的软弱性造成了中国人屡次挨打的历史，儒家文化阉割了中国人的尚武精神！这样说对吗？我告诉你，这个叫做狗屁 理论。其实，在封建社会和奴隶社会，很多大的民族，都被蛮族统治过，大概情况如下：
英国： 恐怖丹麦时代（被丹麦人占领东北） 丹麦王朝（丹麦人统治） 威廉王朝（诺曼人统治）
西班牙： 西歌特王国（西歌特人统治） 摩尔人时代（长达700年，穆斯林摩尔人统治）
印度： 贵霜王朝（大月氏人统治） 德里苏丹（分奴隶王朝，以及卡尔基
失去鲁迅的中国变成了什么样？
2010-09-18 21:27 星期六 晴
▲ 失 去 鲁 迅 的 中 国 变 成 了 什 么 样 ？
那 个 叫 鲁 迅 的 终 于 从 教 科 书 里 滚 蛋 了 ! 近 来 ， 由 于 人 民 教 育 出 版 社 在 新 版 语 文 教 材 中 逐 步 剔 除 鲁 迅 的 文 章 ， 引 来 一 片 争 议 ， 赞 者 有 之 ， 阻 者 有 之 。 而 笔 者 认 为 ， 在 近 年 来 对 鲁 迅 话 题 经 历 了 沉 默 、 回 避 、 冷 淡 的 过 程 后 ， 现 在 让 其 滚 蛋 ， 已 经 是 时 候 了 。
鲁 迅 之 所 以 滚 蛋 ， 是 因 为 那 些 曾 经 被 其 攻 击 、 痛 斥 、 讥 讽 、 怜 悯 人 物 又 一 次 复 活 了 ， 鲁 迅 的 存 在 ， 让 他 们 感 到 恐 惧 、 惊 慌 、 卑 怯 ， 甚 至 无 地 自 容 。
看 看 ： 孔 乙 己 们 复 活 了 。 并 且 以 一 篇 《 ‘ 茴 ’ 字 有 四 种 写 法 》 的 论 文 ， 晋 级 为 教 授 、 学 者 、 国 学 大 师 ； 也 不 再 提 心 吊 胆 地 “ 窃 书 ” 了 ， 而 是 平 心 静 气 地 在 网 络 上 “ 窃 文 ” 了 ； 不 仅 可 以 舒 坦 地 “ 温 一 碗 酒 ” ， 而 且 还 能 以 其 博 导 的 诱 惑 力 对 “ 伊 ” 来 一 把 潜 规 则 了 ， 他 岂 能 让 鲁 迅 揭 了 他 前 世 的 底 ？ ！
那 个 叫 鲁 迅 的 终 于 从 教 科 书 里 滚 蛋 了 ! 近 来 ， 由 于 人 民 教 育 出 版 社 在 新 版 语 文 教 材 中 逐 步 剔 除 鲁 迅 的 文 章 ， 引 来 一 片 争 议 ， 赞 者 有 之 ， 阻 者 有 之 。 而 笔 者 认 为 ， 在 近 年 来 对 鲁 迅 话 题 经 历 了 沉 默 、 回 避 、 冷 淡 的 过 程 后 ， 现 在 让 其 滚 蛋 ， 已 经 是 时 候 了 。
鲁 迅 之 所 以 滚 蛋 ， 是 因 为 那 些 曾 经 被 其 攻 击 、 痛 斥 、 讥 讽 、 怜 悯 人 物 又 一 次 复 活 了 ， 鲁 迅 的 存 在 ， 让 他 们 感 到 恐 惧 、 惊 慌 、 卑 怯 ， 甚 至 无 地 自 容 。
看 看 ： 孔 乙 己 们 复 活 了 。 并 且 以 一 篇 《 ‘ 茴 ’ 字 有 四 种 写 法 》 的 论 文 ， 晋 级 为 教 授 、 学 者 、 国 学 大 师 ； 也 不 再 提 心 吊 胆 地 “ 窃 书 ” 了 ， 而 是 平 心 静 气 地 在 网 络 上 “ 窃 文 ” 了 ； 不 仅 可 以 舒 坦 地 “ 温 一 碗 酒 ” ， 而 且 还 能 以 其 博 导 的 诱 惑 力 对 “ 伊 ” 来 一 把 潜 规 则 了 ， 他 岂 能 让 鲁 迅 揭 了 他 前 世 的 底 ？ ！
日本商人对中国“世界工厂”的评价
2010-09-18 21:16 星期六 晴
日 本 商 人 对 中 国 “ 世 界 工 厂 ” 的 评 价
- - - - 中 国 人 蚂 蚁 般 吃 苦 耐 劳
我 是 一 个 典 型 的 被 称 为 “ 经 济 动 物 ” 的 日 本 商 人 ， 到 中 国 已 经 6 年 多 了 ， 先 后 在 中 国 5 个 城 市 工 作 和 生 活 ， 能 听 懂 中 文 但 口 语 还 不 流 利 ， 能 看 懂 中 国 字 的 大 体 意 识 但 不 会 写 ， 对 中 国 被 称 为 “ 世 界 工 厂 ” 有 自 己 的 认 识 ， 就 我 个 人 感 觉 而 言 ， 觉 得 中 国 的 生 产 能 力 是 取 得 了 长 足 的 进 步 ， 但 作 为 世 界 工 厂 来 说 ， 还 有 很 长 的 路 要 走 。
一 、 世 界 工 厂 不 等 于 血 汗 工 厂 。 有 人 把 日 本 人 比 做 蚂 蚁 ， 但 与 吃 苦 耐 劳 的 中 国 人 相 比 ， 日 本 人 差 得 远 。 在 中 国 珠 江 三
- - - - 中 国 人 蚂 蚁 般 吃 苦 耐 劳
我 是 一 个 典 型 的 被 称 为 “ 经 济 动 物 ” 的 日 本 商 人 ， 到 中 国 已 经 6 年 多 了 ， 先 后 在 中 国 5 个 城 市 工 作 和 生 活 ， 能 听 懂 中 文 但 口 语 还 不 流 利 ， 能 看 懂 中 国 字 的 大 体 意 识 但 不 会 写 ， 对 中 国 被 称 为 “ 世 界 工 厂 ” 有 自 己 的 认 识 ， 就 我 个 人 感 觉 而 言 ， 觉 得 中 国 的 生 产 能 力 是 取 得 了 长 足 的 进 步 ， 但 作 为 世 界 工 厂 来 说 ， 还 有 很 长 的 路 要 走 。
一 、 世 界 工 厂 不 等 于 血 汗 工 厂 。 有 人 把 日 本 人 比 做 蚂 蚁 ， 但 与 吃 苦 耐 劳 的 中 国 人 相 比 ， 日 本 人 差 得 远 。 在 中 国 珠 江 三
20世纪中国错失的两次和平转型机会
2010-09-18 21:14 星期六 晴
2 0 世 纪 中 国 错 失 的 两 次 和 平 转 型 机 会
傅 国 涌
中 国 两 千 年 漫 长 的 历 史 上 ， 我 觉 得 只 有 两 次 和 平 转 型 的 机 会 ， 失 去 了 非 常 可 惜 。 中 国 是 一 个 暴 力 传 统 非 常 深 厚 的 国 度 ， 有 文 字 记 载 的 历 史 表 明 任 何 一 次 的 朝 代 更 迭 都 是 暴 力 完 成 的 ， 不 是 农 民 造 反 ， 就 是 宫 廷 政 变 、 黄 袍 加 身 ， 总 是 这 样 的 一 种 暴 力 模 式 在 主 导 着 中 国 社 会 的 演 变 。 “ 和 平 转 型 ” 对 中 国 来 说 是 完 全 是 个 陌 生 的 概 念 。 在 中 国 古 代 史 中 我 们 是 读 不 到 “ 和 平 转 型 ” 这 个 词 的 。
“ 和 平 转 型 ” 之 所 以 在 近 代 出 现 可 能 性 ， 是 因 为 引 入 了 其 他 文 明 的 因 子 。 自 鸦 片 战 争 起 ， 从 来 没 有
傅 国 涌
中 国 两 千 年 漫 长 的 历 史 上 ， 我 觉 得 只 有 两 次 和 平 转 型 的 机 会 ， 失 去 了 非 常 可 惜 。 中 国 是 一 个 暴 力 传 统 非 常 深 厚 的 国 度 ， 有 文 字 记 载 的 历 史 表 明 任 何 一 次 的 朝 代 更 迭 都 是 暴 力 完 成 的 ， 不 是 农 民 造 反 ， 就 是 宫 廷 政 变 、 黄 袍 加 身 ， 总 是 这 样 的 一 种 暴 力 模 式 在 主 导 着 中 国 社 会 的 演 变 。 “ 和 平 转 型 ” 对 中 国 来 说 是 完 全 是 个 陌 生 的 概 念 。 在 中 国 古 代 史 中 我 们 是 读 不 到 “ 和 平 转 型 ” 这 个 词 的 。
“ 和 平 转 型 ” 之 所 以 在 近 代 出 现 可 能 性 ， 是 因 为 引 入 了 其 他 文 明 的 因 子 。 自 鸦 片 战 争 起 ， 从 来 没 有
我知道的李庆霖上书毛主席的一些情况
2010-09-18 21:10 星期六 晴
▲ 我 知 道 的 李 庆 霖 上 书 毛 主 席 的 一 些 情 况
张 玉 钟
1 9 7 2 年 1 2 月 2 0 日 ， 福 建 省 莆 田 县 小 学 教 师 李 庆 霖 给 中 共 中 央 毛 泽 东 主 席 写 了 一 封 信 ， 反 映 他 儿 子 李 良 模 上 山 下 乡 中 屡 遭 苦 难 的 状 况 。 信 寄 出 4 个 多 月 后 的 1 9 7 3 年 4 月 2 5 日 ， 毛 主 席 亲 笔 给 他 回 信 ， 并 给 他 寄 了 3 0 0 元 人 民 币 。 随 即 李 庆 霖 的 名 字 全 国 家 喻 户 晓 。 他 的 这 封 信 在 一 定 程 度 上 改 善 了 两 千 万 知 识 青 年 的 生 存 状 况 。 当 年 ， 我 才 2 3 岁 ， 也 是 一 个 下 乡 知 青 ， 比 较 幸 运 的 是 已 在 莆 田 地 委 宣 传 部 通 联 站 工 作 ； 这 是 个 专 门 从 事 新 闻 报 道 的 机 构 。 由 于 工 作 关 系 ， 我 多 次 陪 同 新 华 社
张 玉 钟
1 9 7 2 年 1 2 月 2 0 日 ， 福 建 省 莆 田 县 小 学 教 师 李 庆 霖 给 中 共 中 央 毛 泽 东 主 席 写 了 一 封 信 ， 反 映 他 儿 子 李 良 模 上 山 下 乡 中 屡 遭 苦 难 的 状 况 。 信 寄 出 4 个 多 月 后 的 1 9 7 3 年 4 月 2 5 日 ， 毛 主 席 亲 笔 给 他 回 信 ， 并 给 他 寄 了 3 0 0 元 人 民 币 。 随 即 李 庆 霖 的 名 字 全 国 家 喻 户 晓 。 他 的 这 封 信 在 一 定 程 度 上 改 善 了 两 千 万 知 识 青 年 的 生 存 状 况 。 当 年 ， 我 才 2 3 岁 ， 也 是 一 个 下 乡 知 青 ， 比 较 幸 运 的 是 已 在 莆 田 地 委 宣 传 部 通 联 站 工 作 ； 这 是 个 专 门 从 事 新 闻 报 道 的 机 构 。 由 于 工 作 关 系 ， 我 多 次 陪 同 新 华 社
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2010-09-18 21:04 星期六 晴
▲ 中 国 清 廉 指 数 下 降 ， 如 何 继 续 反 腐 败 ？
据 英 国 媒 体 近 日 报 道 ， 著 名 反 腐 败 组 织 透 明 国 际 最 近 公 布 了 《 2 0 0 9 年 全 球 清 廉 指 数 》 调 查 报 告 ， 报 告 显 示 新 西 兰 、 丹 麦 、 新 加 坡 、 瑞 典 、 瑞 士 是 世 界 上 最 廉 洁 的 国 家 ， 索 马 里 、 阿 富 汗 、 缅 甸 、 苏 丹 、 伊 拉 克 则 是 最 腐 败 的 国 家 。 中 国 今 年 排 名 7 9 ， 比 去 年 下 降 了 7 位 ， 得 分 3 . 6 。 1 0 分 为 高 度 清 廉 ， 0 分 为 极 度 腐 败 ， 中 国 的 得 分 偏 低 。 另 外 ， 中 国 香 港 今 年 以 8 . 2 分 排 1 2 位 ， 台 湾 和 澳 门 分 列 3 7 和 4 5 位 。
一 方 面 ， 中 国 大 陆 反 腐 败 的 力 度 越 来 越 大 ， 中 央 不 断 掀 起 反 腐 风 暴 ， 仅
据 英 国 媒 体 近 日 报 道 ， 著 名 反 腐 败 组 织 透 明 国 际 最 近 公 布 了 《 2 0 0 9 年 全 球 清 廉 指 数 》 调 查 报 告 ， 报 告 显 示 新 西 兰 、 丹 麦 、 新 加 坡 、 瑞 典 、 瑞 士 是 世 界 上 最 廉 洁 的 国 家 ， 索 马 里 、 阿 富 汗 、 缅 甸 、 苏 丹 、 伊 拉 克 则 是 最 腐 败 的 国 家 。 中 国 今 年 排 名 7 9 ， 比 去 年 下 降 了 7 位 ， 得 分 3 . 6 。 1 0 分 为 高 度 清 廉 ， 0 分 为 极 度 腐 败 ， 中 国 的 得 分 偏 低 。 另 外 ， 中 国 香 港 今 年 以 8 . 2 分 排 1 2 位 ， 台 湾 和 澳 门 分 列 3 7 和 4 5 位 。
一 方 面 ， 中 国 大 陆 反 腐 败 的 力 度 越 来 越 大 ， 中 央 不 断 掀 起 反 腐 风 暴 ， 仅
赵构为什麽要杀岳飞
2010-09-18 20:53 星期六 晴
赵 构 为 什 麽 要 杀 岳 飞
卢 麒 元
高 宗 ， 名 赵 构 （ 公 元 1 1 0 7 年 － 1 1 8 7 年 ） ， 字 德 基 ， 汉 族 。 徽 宗 第 九 子 ， 钦 宗 弟 ， 北 宋 灭 亡 后 ， 在 南 京 即 帝 位 。 在 位 3 6 年 ， 让 位 后 病 死 ， 终 年 8 0 岁 ， 葬 于 永 思 陵 （ 今 浙 江 省 绍 兴 县 东 南 3 5 里 处 宝 山 ） 。 赵 构 不 愿 收 复 北 方 故 土 ， 宠 信 秦 桧 ， 处 死 岳 飞 父 子 ， 为 后 人 诟 病 。
笔 者 曾 仔 细 研 究 过 赵 构 的 书 法 ， 意 趣 古 雅 ， 构 思 缜 密 ， 法 度 森 严 ， 用 笔 细 腻 而 有 分 寸 。 笔 者 一 直 费 解 ， 此 公 常 年 颠 沛 流 离 ， 一 生 处 于 内 外 交 困 之 中 ， 何 以 书 法 竟 能 如 此 沉 静 安 稳 。 笔 者 亦 曾 仔 细 阅 读 赵 构 的 文 章 ， 简 洁 明 了 ， 外 圆 内 方 ， 寓 意 深 邃 。 笔 者 感 到 惊 讶 是 ， 如 此 文 字 ， 绝 非 昏 君 之 文 笔 。
卢 麒 元
高 宗 ， 名 赵 构 （ 公 元 1 1 0 7 年 － 1 1 8 7 年 ） ， 字 德 基 ， 汉 族 。 徽 宗 第 九 子 ， 钦 宗 弟 ， 北 宋 灭 亡 后 ， 在 南 京 即 帝 位 。 在 位 3 6 年 ， 让 位 后 病 死 ， 终 年 8 0 岁 ， 葬 于 永 思 陵 （ 今 浙 江 省 绍 兴 县 东 南 3 5 里 处 宝 山 ） 。 赵 构 不 愿 收 复 北 方 故 土 ， 宠 信 秦 桧 ， 处 死 岳 飞 父 子 ， 为 后 人 诟 病 。
笔 者 曾 仔 细 研 究 过 赵 构 的 书 法 ， 意 趣 古 雅 ， 构 思 缜 密 ， 法 度 森 严 ， 用 笔 细 腻 而 有 分 寸 。 笔 者 一 直 费 解 ， 此 公 常 年 颠 沛 流 离 ， 一 生 处 于 内 外 交 困 之 中 ， 何 以 书 法 竟 能 如 此 沉 静 安 稳 。 笔 者 亦 曾 仔 细 阅 读 赵 构 的 文 章 ， 简 洁 明 了 ， 外 圆 内 方 ， 寓 意 深 邃 。 笔 者 感 到 惊 讶 是 ， 如 此 文 字 ， 绝 非 昏 君 之 文 笔 。
再议中国的大学
2010-09-18 20:50 星期六 晴
▲ 中国大学是人类文明史上最大的笑话
耶鲁大学校长
曾任耶鲁大学校长的小贝诺施密德特，日前在耶鲁大学学报上公开撰文批判中国大学，引起了美国教育界人士对中国大学的激烈争论。
对中国大学近年来久盛不衰的“做大做强”之风， 施密德特说：“他们以为社会对出类拔萃的要求只是多：课程多，老师多，学生多，校舍多”。
“他们的学者退休的意义就是告别糊口的讲台，极少数人对自己的专业还有兴趣，除非有利可图。他们没有属于自己真正意义上的事业。”“而校长的退休，与官员的退休完全一样，他们必须在退休前利用自己权势为子女谋好出路。”“新中国没有一个教育家，而民国时期的教育家灿若星海。”
对于通过中国政府或下属机构“排名”、让中国知名大学跻身“世界百强”的做法，施密德特引用基尔克加德的话说，它们在做“自己屋子里的君主”。“他们把经济上的成功当成教育的成功，他们竟然引以为骄傲，这是人类文明史最大的笑话。”
中国大学近来连续发生师生“血拼”事件，施密德特认为这是大学教育的失败，因为“大学教育解放了人的个性，培
耶鲁大学校长
曾任耶鲁大学校长的小贝诺施密德特，日前在耶鲁大学学报上公开撰文批判中国大学，引起了美国教育界人士对中国大学的激烈争论。
对中国大学近年来久盛不衰的“做大做强”之风， 施密德特说：“他们以为社会对出类拔萃的要求只是多：课程多，老师多，学生多，校舍多”。
“他们的学者退休的意义就是告别糊口的讲台，极少数人对自己的专业还有兴趣，除非有利可图。他们没有属于自己真正意义上的事业。”“而校长的退休，与官员的退休完全一样，他们必须在退休前利用自己权势为子女谋好出路。”“新中国没有一个教育家，而民国时期的教育家灿若星海。”
对于通过中国政府或下属机构“排名”、让中国知名大学跻身“世界百强”的做法，施密德特引用基尔克加德的话说，它们在做“自己屋子里的君主”。“他们把经济上的成功当成教育的成功，他们竟然引以为骄傲，这是人类文明史最大的笑话。”
中国大学近来连续发生师生“血拼”事件，施密德特认为这是大学教育的失败，因为“大学教育解放了人的个性，培
关于钱学森的几件事
2010-09-18 20:39 星期六 晴
▲ 关 于 钱 学 森 的 几 件 事
国 内 对 钱 学 森 的 宣 传 多 出 于 那 么 几 个 记 者 的 文 稿 ， 几 十 年 口 径 不 变 。 那 几 个 记 者 当 时 掌 握 的 资 料 有 限 ， 所 以 有 关 钱 学 森 的 许 多 事 情 就 一 直 不 被 国 人 知 道 。 幸 好 美 国 这 边 还 有 不 少 资 料 。 笔 者 搜 集 了 一 些 ， 补 充 在 这 里 。
一 、 钱 学 森 回 中 国 ， 花 了 那 么 大 的 力 气 ， 还 引 来 美 国 海 军 副 部 长 的 后 悔 不 迭 。 你 也 许 还 不 知 道 ， 美 国 方 面 当 时 最 后 批 准 钱 学 森 回 到 中 国 的 是 当 时 的 美 国 总 统 艾 森 豪 威 尔 。 为 什 么 他 的 回 国 居 然 要 总 统 拍 板 呢 ？ 这 不 仅 仅 是 因 为 一 九 四 三 年 钱 学 森 设 计 了 美 国 第 一 枚 分 级 火 箭 P r i v a t e A ， 也 不 仅 仅 是 因 为 钱 — 卡 门 公 式 ， 更 重 要 的 是 ， 钱 学 森 实 际 上 不 仅 是 师 从 当 时 美 国 最 顶 级 的 空 气 动 力 学 家 冯 . 卡 门 ， 而 且 他 也 是 美 国 当 时 仅 有 的 受 到 了 世 界 导 弹 之 父 的 真 传 的 两 位 核 心 人 物 之 一 。 这 是 国 内 没 有 报 道 过 的 。
国 内 对 钱 学 森 的 宣 传 多 出 于 那 么 几 个 记 者 的 文 稿 ， 几 十 年 口 径 不 变 。 那 几 个 记 者 当 时 掌 握 的 资 料 有 限 ， 所 以 有 关 钱 学 森 的 许 多 事 情 就 一 直 不 被 国 人 知 道 。 幸 好 美 国 这 边 还 有 不 少 资 料 。 笔 者 搜 集 了 一 些 ， 补 充 在 这 里 。
一 、 钱 学 森 回 中 国 ， 花 了 那 么 大 的 力 气 ， 还 引 来 美 国 海 军 副 部 长 的 后 悔 不 迭 。 你 也 许 还 不 知 道 ， 美 国 方 面 当 时 最 后 批 准 钱 学 森 回 到 中 国 的 是 当 时 的 美 国 总 统 艾 森 豪 威 尔 。 为 什 么 他 的 回 国 居 然 要 总 统 拍 板 呢 ？ 这 不 仅 仅 是 因 为 一 九 四 三 年 钱 学 森 设 计 了 美 国 第 一 枚 分 级 火 箭 P r i v a t e A ， 也 不 仅 仅 是 因 为 钱 — 卡 门 公 式 ， 更 重 要 的 是 ， 钱 学 森 实 际 上 不 仅 是 师 从 当 时 美 国 最 顶 级 的 空 气 动 力 学 家 冯 . 卡 门 ， 而 且 他 也 是 美 国 当 时 仅 有 的 受 到 了 世 界 导 弹 之 父 的 真 传 的 两 位 核 心 人 物 之 一 。 这 是 国 内 没 有 报 道 过 的 。
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