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OCEAN12345678:挺细致的分析。(2010-11-21)
东遇西:自号黑武士,其实有好多部很没有看,所以抽空...(2010-03-18)
东遇西:应该也就十来部左右吧,下载似乎不多,只驴上...(2010-02-12)
东遇西:沙发 他这种玩法搞不好是华语枪战片的一个出...(2010-01-02)
本来老六:浪人是一首苦涩的诗,而武士则是艰涩的一篇小...(2009-11-25)
东遇西:一和二还在豆瓣呢:) http://www.douban.c...(2009-09-15)
《夺魂索》:长镜头之后的“隐蔽的上帝”

当史都华露出那个堪称经典的无动机表情时,我们无法精准把握到他内心此刻的电光火石;但是我们可以察觉到照射在他脸上的光线在微微的、不停的改变着色调。如果光线属实,那么光线的变幻自然指喻了内心的瞬息万变,这是一个有力的视觉化表现手法。如果光线为虚,那么无动机的表情结合画外音以及前因后果,还是足以达成同样的表达,但缺少前者的直观性以及某些讽喻效果。那么,光线到底是实是虚呢?起初我们见过窗外有个“S”形的霓虹灯,但色调是单一的,那么此刻的色调变化代表了霓虹灯的光线变化,只是在没有明确的霓虹灯镜头前,这始终是存疑的。由此,光线与色调就隐性的触发了悬念——一个视觉化神秘手法所达成的悬念,其张力足以维持到霓虹灯镜头再次进入画面之中。
碍于技术条件以及环境所限,《夺魂索》以“一个长镜头”表现整个故事时,它最明显的一个缺点就是缺少剪辑所能体现的空间调度,一种自如在空间内转换的空间调度。《夺魂索》的场景内部包含了三个房间,但除了通过门(内部景框)来局部表现另外的两个房间(深度空间)外,摄影机极少越界。当摄影机跟踪、表现某一个或几个角色时,在保持镜头连贯运动的同时,又受制于运动所需的简洁和时长之间的平衡,还受限于摄影臂的视点与视角钳制。由此人物与摄影机的运动将形成完整的互动关系,此时在选择机位、角度等方面必然无法达成最有力、最合理的表现。当摄影机选择人物、排除人物,就形成了画内空间与画外空间,画外音、镜头内人物的反应都足以达成空间拓展,这是有力的一面。另一面,被排除的事物无法以更直接的视觉形象出现,从悬念的角度上说,这部分达成了神秘的效果;但一如我们此前所分析的,以直观的视觉形象出现时,例如画面直接表现两个人物在一个远的距离上谈话时(希区柯克常用的神秘化技巧),其效果比暗示性的神秘要更丰富一些。人物有所想,则意味着有所知,两者的结合将反讽、神秘、悬念多重元素混合,从而达成了更丰富多喻的表达。所以在这一时刻里,剪辑(通常是主客观视点的剪辑)通过缝合达成了实际的长镜头效果,而长镜头则以切割空间变成了事实上的剪辑——它必须借助观众的主观判断(进入)来加以缝合。这个故事告诉我们说,所有关于长镜头与剪辑何者优越的观点都是伪命题,其间始终只存在对的时间、地点、人。
在《夺魂索》的这一个镜头里,我们看见史都华的表情。此时他在观察、倾听或者思考。即使有画外音来暗示画外空间里人物的在场,但我们仍然不知道他内心有何动向,其关注、倾听、猜疑所指的对
忽悠还数张局长
张召忠:这个导弹前两年外电就有猜测,今年以来,猜测就更多了。今年主要是和我们阅兵有关,今年海军和空军都算阅兵,成立了60年,陆军1927年成立的,海军和空军1949年成立的,第二炮兵是1966年成立的,所以今年二炮没有展示。4月23号海军阅兵的时候,外国就说中国第一艘航空母舰要宣布建造,就开始炒航空母舰。11月11号空军成立60周年的时候,空军搞飞行表演,外国人就炒四代战机,我们做了一期关于四代战机的,炒了半天说不是四代战机,我们中国没那么快,其实是三代半改进型。炒完四代战机以后又开始炒中国反舰弹道导弹,我感觉我们有的东西,阅兵的时候都拿出来了,今年就拿出来了,包括二炮的,东风31,外电多年猜测我们东风31怎么样怎么样,我们也把它拿出来了。东风21其实也拿出来了,在纪念改革开放三十年,“我们队伍向太阳”展览当中,一个真实的东风21导弹,真实的导弹和发射车就放在军事博物馆外面让老百姓看,我还做了一期电视节目。这些是中程导弹,大家一看就知道。但现在我们没有说我们有反航母导弹,我们这次阅兵的东风21,外电都说这次阅兵通过天安门的东风21就是打航母的导弹,其实不是,我们有些专家也在讲这种话,说这就是打航母的导弹,那是有些专家自己并不知道。我告诉你,这不是打航母的导弹,我们中国现在没有打航母的弹道导弹。究竟什么时候研制出来,可能将来会有,可能中国将来也能登月,可能我们也能到月球上去弄水、种庄稼,我看一个漫画在月球上装个水龙头,这都是将来的事情,什么都有可能发生,但今天没有。所以外电喜欢猜测,越炒越大,喜欢搞这样的东西,我们今年阅兵有的拿出来了,没有的,你想炒作也没啥用,我希望我们会有,但我们以后会有。
刚才你讲的外电说是我们这种导弹射程是1500公里,如果我们有这个东风21,能打1500公里的话,你可以计算一下,是一个在陆地上固定发射,或者是机动发射的一个导弹,它的发射可以在海边上,也可以在内陆,比如说有可能在距离海岸一百公里到五百公里这样的内陆纵深,我想这样的内陆纵深相对安全一点。举个例子,要是在距离海边大约五百公里的这个地方发射,那么它的海上射程还有一千公里,是不是这个道理?海上只有一千公里的射程,这是我们中国的专属经济区的范围,从
伸冤记
《伸冤记》的叙事视点最开始集中在亨利方达饰演的乐师身上。我们跟随着方达的每时每刻,逐渐了解到他的工作、生活、家庭,又目睹他卷入一场巨大的漩涡,无从自拔。推动叙事进展的是我们对未知世界的好奇,但随着情节的进展我们对人物命运的关心开始与好奇心并驾而驱。在这一阶段里我们知道人物所知与未知,这就构成了悬念。叙事以此为张力,一直持续到他入狱又意外保释。惊奇在此扭转了情节,令故事往另一个方向发展,方达开始洗脱嫌疑的努力。这一阶段里人物所知大过了我们所知,张力由悬念转为神秘;与此同时,对人物作为善之中心的认同、即对人物无罪的认同又让我们对结局坚信如一,在这一角度之上,我们所知似乎更多,这就形成了戏剧反讽。也就是说,在故事的后半段,神秘和戏剧反讽同时发挥着戏剧张力,牢牢攫住观众。由此,《伸冤记》的整体结构就形成了折叠叙事。
把折叠叙事视为基准,其体现在结构之上,要求前后两部分维持相对的均衡,这样才能达成整体的平衡与表达。在《伸冤记》的前半部分里,叙事以悬念作为单一主体,结合希区柯克的强力调度,无限接近于最纯粹的叙事状态。在后半部分里,叙事则包含了神秘与反讽两种张力,人物的动机也更为明确,进展的叙事动力大约等同于前半部分的力度,但两种力量的纠缠必然也破坏了纯粹性的形成。在反讽叙事的进展之中,其于主题的表达还与我们对人物命运的关注形成悖离,这进一步削弱了纯粹性。最后,在未得到确定结局的前提下,即使我们相信人物无罪,但结局始终存在扭转的可能,那么扭转之后的惊奇就会形成反反讽效果重归于悬念之下,与故事的前半部分形
三远——小津、沟口与黑泽明境界
所有关于小津安二郎电影风格的描述中,离地三尺的镜头是最常见的概括之一。如果以其指称故事中的人物视角,某种程度上它也代表了创作者的视角——我曾将之视为一种正襟危坐——端跪在榻榻米之上,以谦卑又不失自持的心态直面世事变幻,从容之中渗透着超脱。在这里,视点与表达和谐一统,成为构建小津世界的基石。在《小津的电影美学》中,唐纳德里奇引用了小津的重要合作者即摄影师厚田雄春的说法,将这种处理归结为小津追求绘画上的平衡感,回避一些居室中常见的物件在视觉上形成锐角,进而破坏画面中的垂直式构图,“看起来,它们已不是停留在一个导演不想引观众注意的地方了,而是无间断的向一个看不见的所在延伸过去。”
对于小津风格来说,厚田雄春所叙述的垂直构图法显然是其中重要的因素之一,但并非全部。现在我们以小津晚期作品《秋刀鱼之味》的一些截图为例,尝试对其风格进行一些更详尽的分析,尽可能从视觉上确定小津风格的主体构成。这种风格的分析不涉及小津的早期作品,所选截图具有较多的随机性,因此也无法涵盖特例。在进入具体的阐述之前,我们来设定一个基础的先决条件,即小津的摄影机是不动的,对于风格化的小津式表达来说,无论其内涵究竟是禅或道,在这一出发点上意义是相同的,即以此传达平和宁静的基调氛围。在小津的中后期作品里,这种不动的摄影机基本上涵盖了九成以上的故事场景,因而也完全可以视之为基准。
以此为起点,固定的摄影机杜绝了推拉摇移,因为这会破坏视点里所包含的情感基调;摄影机还与人物形成相对的位置关系,在封闭且狭小的居室空间内部,也杜绝了变焦的可能。在这种“静观”的单镜头里,小津首先表明了一种不过分参与的态度。某种意义上它等同于间离,即摄影机所代表的视点与事件(人物)会保持一个审慎的距离。这一视点与距离在小津的世界里,构成了属于他独有的“记录”。在他的电影中,最常出现的视点与距离关系是数量上居于绝对多数的中景镜头,因此对于小津来说中景即意味着记录。改变视点与距离就改变了中景镜头所特有的记录性,体现在景别变化上就是全景、特写等,这些非主体景别将形成小津电影中的表现。由于间离视点里的非参与立场,小津会回避特写,因此全景镜头将成为小津用以表意的主要技法。由此我们直接引申出第一个问题:在两类主要的景别镜头里,小津会把他的摄影机摆放在何处呢?也即通常“离地三尺”的说法究竟取决于哪些主客观因
重会黑泽明
重看大师的处女作。池塘里三四郎抱住“救命桩”、老和尚出言指点他的情节,依稀有些宫本武藏被泽庵和尚吊在大树上点化的影子。当然,两者也可能毫无关系,只是同归于禅宗的所谓“顿悟”。这种虚幻又实存的精神是东方与西方的本质区别之一。很难想象一部好莱坞电影,在主人公被大坏蛋掐住脖子完全处于下风时,因为想起爱人的叮咛或者荷花盛开或者秘笈上尚未领悟的绝世杀招进而灵魂附体,一举扭转劣势;而且愈接近高潮,愈是要回避类似转折——好莱坞电影需要的是一个可见的、合乎逻辑的细节,当然,魔幻故事不受此一限制。在亚洲电影中,类似的情节设置则随处可见。
从风格而言,黑泽明作品至少分为宽银幕制作前与后两个阶段,前期风格中《姿三四郎》应该算是比较成熟的作品,黑泽明的一些符号性手法在片中已有明显的运用,比如移动镜头、慢镜头等。从主题角度看,贯穿了黑泽明前中期创作的教化主题在片中已经定型,师徒的人物架构为言传身教设定了一个合理而自然的传道空间。一些段落的节奏掌控隐现大师风范——在故事的后半段里,三四郎与小夜之间的恋情正在酝酿之中,并得到村井的认同,三人坐在一起吃饭,音乐平缓而抒情,气氛温馨;当小夜听见外面有动静欲开门时,门突然打开,源之助出现。大块的黑色出现画面之中,喻示着不详,故事基调开始随着色彩的变化而变化;伴随原有的封闭空间被打破,作为环境音效的风声开始进入并取代配乐,氛围被强有力的扭转,情节由此推向高潮,风声则持续至两人的决斗场景。这一声效的运用兼具再现与表现,将零散的数个场景溶为自成格局的整体,实为大师手笔。
最美(1944年)
黑泽明的第二部作品,现代剧,也算作东宝与军部合作的“国策电影”之一。令人大跌眼球的是,片头打出的字卡竟然是“停止战争!”不知道是翻译出错另有意义,还是上映时东宝有感国力枯竭?
黑泽明说这是自己最喜欢的一部作品,大概是因为在特殊的环境之下制作一部特殊的电影,但反而充满淳朴自然的气息。黑泽明自行创作的剧本,情节以明暗两条线索驱动,进展张弛有度,没有特别出彩的地方,但也绝不犯错,算是工整之作。片中有大量的蒙太奇镜头,属于早期作品里常见的风格。比较引人注目的地方是故事末段时的闪回。穿插的数个闪回镜头用于倒述来补充交代事件,
姿三四郎
从风格而言,黑泽明作品至少分为宽银幕制作前与后两个阶段,前期风格中《姿三四郎》应该算是比较成熟的作品,黑泽明的一些符号性手法在片中已有明显的运用,比如移动镜头、慢镜头等。从主题角度看,贯穿了黑泽明前中期创作的教化主题在片中已经定型,师徒的人物架构为言传身教设定了一个合理而自然的传道空间。一些段落的节奏掌控隐现大师风范——在故事的后半段里,三四郎与小夜之间的恋情正在酝酿之中,并得到村井的认同,三人坐在一起吃饭,音乐平缓而抒情,气氛温馨;当小夜听见外面有动静欲开门时,门突然打开,源之助出现。大块的黑色出现画面之中,喻示着不详,故事基调开始随着色彩的变化而变化;伴随原有的封闭空间被打破,作为环境音效的风声开始进入并取代配乐,氛围被强有力的扭转,情节由此推向高潮,风声则持续至两人的决斗场景。这一声效的运用兼具再现与表现,将零散的数个场景溶为自成格局的整体,实为大师手笔。
Daibosatsu Toge

看了一点点,无中字,暂停。
单就看过的一点来说,制作的质素似乎要比三隅研次和冈本喜八的两版逊色。
首先也是多棚景,但灯光打得极其粗糙,表现力不足。外景的选择因简就繁,欠缺意境。
从个人风格来说,内田吐梦似乎也不太适合这个故事。总体上,他的手法还是偏传统,追求稳重或者平缓的节奏,内容上侧重叙事,刻意减少特写的运用,剪辑则因应节奏回避快速而突然的切换;移动镜头多伴随人物运动,也属于跟着人物走的老派叙事技巧。而这个故事,无论如何都是一个很尖锐的故事,而非史诗或者宏大叙事。
剧情方面,完全是平铺直叙。由于缺乏中字指引,没办法深入。唯一有些不同或者给故事带来新意味的,好像阿滨有告诉丈夫说她去找龙之助似乎是受了某人所托,这或多或少的深化了故事世界。
大白话赞《复仇》
首先当然要说失忆。自爆一下吧,在俺手头攒住的故事中(都是浮云),有一个【失忆三部曲】,都是由“一个失忆引发的血案”;然后还有一个【武侠三部曲】,也是建筑在失忆之上的故事。也就是说,只有到了俺这种知情层面的“失忆控”,才能理解“失忆”在一个故事中意味着什么——只要一想起这个词语渗透进情节,就浑身激动得起鸡皮疙瘩;可是一旦把这个构思融入情节,立刻就会内牛满面,因为理想与实现之间永远存在着一条大大泡泡糖那么大的鸿沟。换句话说,真要把失忆付诸实践,只有牛币如韦老师或者将来的俺,才能做得出【表跟我提《记忆碎片》,因为我从来不看它】。这个故事告诉我们的是,即使把失忆编织进故事,它永远达不到想象的美,韦老师也不例外。但这种英雄重英雄的情怀让我对韦老师有好感,明知不可为而为之,这是需要勇气的。如果说《复仇》是一个作者剧本,失忆就是打上韦老师出品的一个标记,比祷告这种怪力乱神细节要重要过一条街。
但《复仇》是杜琪峰电影,是银河映像电影。
韦老师写《复
《侍》:刀丛里的诗
只是故事开始之前的一个场景,就已散发出一股令人沉湎的力量。冈本喜八的作品之中,类似《侍》或者《大菩萨岭》,随便攫取一两个小段剖开来,内里蕴涵的几乎就是电影全部的秘密。
运动
第一个镜头是撑开的油纸伞特写,布满整个画面,然后收拢,突然的动作强力拉开故事序幕;纸伞收拢后,武士用力挥动几次试图抖落伞面之上的积雪;第二个镜头切至武士的正面,他转身沿着对角线向前方走去,大雪落下。第三个镜头里大雪掩映之下,左侧打伞的两人向前走向后景处,右侧戴着斗笠的一人则反向走向前景;侧向蹲下;整理鞋带的同时转头向后望去。镜头四转至上一镜头中打伞两人的正面位置,他们经过一棵树和树旁一群蹲着的浪人,走至前景放下手中的油纸伞,雪花纷纷;镜头五转至树旁,雪花飘飞,最靠近树的武士掀落肩上的蓑衣。镜头六中雪花纷飞,镜二中的武士提着伞走入一群严阵以待的武士中,当他接近阁角边的一个披带头井的武士时,武士试着拔出长刀;镜头七切至刀被拔出、哐当一声又回鞘特写。镜头八由一个空旷的街景迅猛的推焦至远景处的大门成中景。此后连续剪入四个特写:镜头九中武士斗笠上的积雪抖落、镜头十中武士掀落斗笠露出白色的头带、镜头十一树后的武士抓着斗笠凝神向前细望、镜头十二中佩刀被拇指推出。镜头十三里,一行人在街道的远景处缓缓行来,对应此前的连串动作,似乎正是行动者的目标出现……
在这一段落之中,贯穿或部分贯穿的除了人的运动之外,还包括了油纸伞、雪花、蓑衣、刀等物。以人的动作、运动作为串联镜头的主体,结合画面的其他元素,在白雪覆盖的整体肃杀氛围之下,营造出一个充斥着绵延不断的动作的丰富瞬间。镜头起初里由物的动作(伞的开合)延伸到人物的动作(挥动纸伞),再延伸至人物的运动(沿对角线向前),下落的雪花与他的平行斜向运动形成垂直对比。此后由单一人物的运动,延伸至多人物的运动;多人物的运动中,垂直视轴上向前的运动与向后对比强烈,人物间的数量关系也形成对比;油纸伞在此形成同样的发展,数量上一把变为两把,跟随人物运动而运动;当人物停下后,纸伞沿着直线继续弧线运动,成为整体动作的延伸,并与向下的雪花运动路线重合。在前述镜头中,雪花的主体运动均为直线向下,形成联接镜头运动关系的另一重元素。
此后情节转为整体呈现静态的多人镜头(镜头五),运动元素转化为细部的人

