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转：陌生的汉字（老愚）
2011-08-07 10:21 星期日 晴
诗人流沙河晚年变身福尔摩斯，意在勘察汉字的奥秘。继《流沙河认字》之后，新近又出版了《文字侦探——一百个汉字的文化谜底》。
破案，展示的是学养和智慧，有打通文脉的快感，自然也就有了无穷的乐趣。但最重要的在于，诗人渴望寄身之所。他要把自己浸泡在中国文化之海里，那是归家的感觉：夕阳西下，暮色四合，经年奔波的旅人窥见了自家的炊烟，听到了亲人的呼唤，“感谢古老的汉字，收容无家的远行客。感谢奇妙的汉字，愉悦避世的梦中人。”序言里这些动情之语，应是他的真心话。躺在汉字母亲怀抱里的，不只他一个人，书法爱好者，诗词吟咏者，举凡中华文化的信奉者，几乎都有类似的文化恋母情结：汉字可以收留一颗漂泊的灵魂，让他体会生趣，感受生命的无上愉悦。
有时端详简化字，怎么都觉得那不是字。钱钟书先生坚持自己的名字用正体字印刷，台湾作家齐邦媛女士在给大陆三联版《巨流河》的授权中，坚持用正体字写自己的名字。“汉字简化及拼音化是歧途”，“古文今译是毁灭中华文化的方式”，这是季羡林先生晚年给出的结论，他用正体字印刷五百套自己的全集，希望能全部卖出去。这些都表明，简化字损害了中国人的文化尊
破案，展示的是学养和智慧，有打通文脉的快感，自然也就有了无穷的乐趣。但最重要的在于，诗人渴望寄身之所。他要把自己浸泡在中国文化之海里，那是归家的感觉：夕阳西下，暮色四合，经年奔波的旅人窥见了自家的炊烟，听到了亲人的呼唤，“感谢古老的汉字，收容无家的远行客。感谢奇妙的汉字，愉悦避世的梦中人。”序言里这些动情之语，应是他的真心话。躺在汉字母亲怀抱里的，不只他一个人，书法爱好者，诗词吟咏者，举凡中华文化的信奉者，几乎都有类似的文化恋母情结：汉字可以收留一颗漂泊的灵魂，让他体会生趣，感受生命的无上愉悦。
有时端详简化字，怎么都觉得那不是字。钱钟书先生坚持自己的名字用正体字印刷，台湾作家齐邦媛女士在给大陆三联版《巨流河》的授权中，坚持用正体字写自己的名字。“汉字简化及拼音化是歧途”，“古文今译是毁灭中华文化的方式”，这是季羡林先生晚年给出的结论，他用正体字印刷五百套自己的全集，希望能全部卖出去。这些都表明，简化字损害了中国人的文化尊
谁能扼杀中国媒体人的良知？（转）
2011-07-31 14:51 星期日 晴
一只有形无形的黑手在掌控着中国的舆论导向，一夜之间，几乎所有涉及7.23动车追撞事故的新闻和评论，都从报纸和网站上消失了！这显然是一场精心布局的战争，将那些良知尚存的媒体人打得无影无踪。
29日是7.23动车追撞事故第七日，一些媒体仍然冲破禁令，不约而同的公开悼念死难者。还有报章头版以近乎“开天窗”方式，表达无声的抗议和纪念，近百报章同时呼吁“要真相”，矛头直指蛮横霸道的铁道部。
29日至少有近百家都市类报纸，引用温家宝“要给群众真相”、“是否救人第一，铁道部要回答”等做头版大题，形成“千夫指向铁道部”舆论倾向，是多年来特大事故所罕见，与2008年5.12四川大地震后，舆论要求调查校舍豆腐渣遭封杀的情形截然不同。
据香港媒体报道，对此，宣传主管当晚再下禁令：“鉴于7.23甬温线特别重大铁路交通事故，境内外舆情趋于复杂，各地方媒体包括子报子刊及所属新闻网站对事故相关报导要迅速降温，除正面报导和权威部门发布的动态消息外，不再做任何报导，不发任何评论。”
这个禁令下达之后，国内一批有良知的媒体人在微博上透
29日是7.23动车追撞事故第七日，一些媒体仍然冲破禁令，不约而同的公开悼念死难者。还有报章头版以近乎“开天窗”方式，表达无声的抗议和纪念，近百报章同时呼吁“要真相”，矛头直指蛮横霸道的铁道部。
29日至少有近百家都市类报纸，引用温家宝“要给群众真相”、“是否救人第一，铁道部要回答”等做头版大题，形成“千夫指向铁道部”舆论倾向，是多年来特大事故所罕见，与2008年5.12四川大地震后，舆论要求调查校舍豆腐渣遭封杀的情形截然不同。
据香港媒体报道，对此，宣传主管当晚再下禁令：“鉴于7.23甬温线特别重大铁路交通事故，境内外舆情趋于复杂，各地方媒体包括子报子刊及所属新闻网站对事故相关报导要迅速降温，除正面报导和权威部门发布的动态消息外，不再做任何报导，不发任何评论。”
这个禁令下达之后，国内一批有良知的媒体人在微博上透
没有站直，恰恰
2011-01-10 22:44 星期一 晴
铺天盖地的好评，如潮。
如潮水般奔涌着的，是无止歇的G点。而尿点，据说是不应也不会有的。
破空而飞的子弹打破了尴尬的静寂，宣布了姜文王朝的到来。
似乎，这是事实，不必争论。
姜文登上神坛，实在是件挺有趣的事情，由于过于有趣，不攒篇拙劣的文字似乎过意不去，下文将是如此粗糙，以至于无法以影评的面目出现匹配该神作，只能作为众多影评（或曰情绪）之评论。
在能够引发无数高潮的动作中，对女人而言是姜文的男子气息，对除女人之外的人类，恐怕就是“站着挣钱”了。
“站着”跟“挣钱”第一次堂而皇之的依偎着出现于内地中国的公共生活，这事只有彪悍如姜文才想得出、做得到。可惜，在习惯于过度阐释的拥趸们过于无力的阐释中，姜文的本意被可悲的阉割了，如果他真的有什么本意的话。
电影审查制度会同电影圈内所谓垄断的恶霸，确实是应予割除的毒瘤，但是，如果姜文真的如神，会仅仅纠缠于如此具象的人或制度么？难道“站着”不是意味着活泼而不受限制的人格么？难道“钱”不恰恰是一种去人格化的抽象物么？而一个“挣”字可不可以理解为“钱”这一般
如潮水般奔涌着的，是无止歇的G点。而尿点，据说是不应也不会有的。
破空而飞的子弹打破了尴尬的静寂，宣布了姜文王朝的到来。
似乎，这是事实，不必争论。
姜文登上神坛，实在是件挺有趣的事情，由于过于有趣，不攒篇拙劣的文字似乎过意不去，下文将是如此粗糙，以至于无法以影评的面目出现匹配该神作，只能作为众多影评（或曰情绪）之评论。
在能够引发无数高潮的动作中，对女人而言是姜文的男子气息，对除女人之外的人类，恐怕就是“站着挣钱”了。
“站着”跟“挣钱”第一次堂而皇之的依偎着出现于内地中国的公共生活，这事只有彪悍如姜文才想得出、做得到。可惜，在习惯于过度阐释的拥趸们过于无力的阐释中，姜文的本意被可悲的阉割了，如果他真的有什么本意的话。
电影审查制度会同电影圈内所谓垄断的恶霸，确实是应予割除的毒瘤，但是，如果姜文真的如神，会仅仅纠缠于如此具象的人或制度么？难道“站着”不是意味着活泼而不受限制的人格么？难道“钱”不恰恰是一种去人格化的抽象物么？而一个“挣”字可不可以理解为“钱”这一般
不文不武
2010-07-05 23:04 星期一 晴
既不崇“文”，
也不宣“武”。
“东”一座城，
“西”一座城。
首善之都，为我们做出了榜样，
好榜样。
“名”
不只是用来符实的，
在指代空间具象存在的同时，
也承载历史的脉络。
崇文宣武的历史不必多考
虽不过于通俗，却也并不晦涩
东城西城的好处，
易懂之外，便是庸俗
或是，恶俗
有一点疑问，
何不把北京一划为五，
分别名之为
东西南北中城区
琅琅上口不说，
还可以硬扯上五行五色。。。
儒家道家都沾点边
免了没文化的危险
戒宣戒崇
不文不武
号令既出
谁与争锋？
也不宣“武”。
“东”一座城，
“西”一座城。
首善之都，为我们做出了榜样，
好榜样。
“名”
不只是用来符实的，
在指代空间具象存在的同时，
也承载历史的脉络。
崇文宣武的历史不必多考
虽不过于通俗，却也并不晦涩
东城西城的好处，
易懂之外，便是庸俗
或是，恶俗
有一点疑问，
何不把北京一划为五，
分别名之为
东西南北中城区
琅琅上口不说，
还可以硬扯上五行五色。。。
儒家道家都沾点边
免了没文化的危险
戒宣戒崇
不文不武
号令既出
谁与争锋？
Veronika decides to die
2010-01-10 14:46 星期日 晴
人生至此，可以一死。
薇罗尼卡，奇特奇妙奇怪的符号，基斯洛夫斯基的veronique或者保罗•科埃略的veronika,可同，可异，都是侵入某个思想系统、实践某种存活方式、进行某种生死抉择、走出某场惑人迷宫的路标、钥匙、印记、启示，或者其它。
薇罗尼卡身陷绝境，只因太过重视将来这个维度，纤弱敏感的人向来把将来想象的可怕、可怕的无法渡过，在将“将来”贴现之后，就会连带的“现在”也无法渡过了。
在想象中经历了彻底绝望的“将来”以后，除了自尽，也确实无法做什么了，当然，这样的自裁并不是什么自绝于父母或者人民。
自绝，是一种割裂的痛感，非常彻底，肉体与精神的双重离开，如果有，其对象也只能是某位或某些精神导师，有形或者无形的。
薇罗尼卡弹奏钢琴之后引发的蝴蝶效应，恰似只为了证明古老的移情理论，古老的也就是经典的，是有用有效有理的解释论。
这个医院中的移情现场版演出，由于薇罗尼卡的加入，使得角色由三人增加到四人，而这也恰好打破了最稳固的三角关系。
薇罗尼卡，奇特奇妙奇怪的符号，基斯洛夫斯基的veronique或者保罗•科埃略的veronika,可同，可异，都是侵入某个思想系统、实践某种存活方式、进行某种生死抉择、走出某场惑人迷宫的路标、钥匙、印记、启示，或者其它。
薇罗尼卡身陷绝境，只因太过重视将来这个维度，纤弱敏感的人向来把将来想象的可怕、可怕的无法渡过，在将“将来”贴现之后，就会连带的“现在”也无法渡过了。
在想象中经历了彻底绝望的“将来”以后，除了自尽，也确实无法做什么了，当然，这样的自裁并不是什么自绝于父母或者人民。
自绝，是一种割裂的痛感，非常彻底，肉体与精神的双重离开，如果有，其对象也只能是某位或某些精神导师，有形或者无形的。
薇罗尼卡弹奏钢琴之后引发的蝴蝶效应，恰似只为了证明古老的移情理论，古老的也就是经典的，是有用有效有理的解释论。
这个医院中的移情现场版演出，由于薇罗尼卡的加入，使得角色由三人增加到四人，而这也恰好打破了最稳固的三角关系。
hear me
2010-01-10 13:06 星期日 晴
耳，听声
目，读唇
心，通心
去听，听到，耳聪、目明、心通
不去听，听不到，耳聋、目盲、心漠
秧秧，只是去听，很少去说，太多为他人而活，失却自我的个体，还是会受到注目，会被爱，这份引力，只能作用到相惜的心灵。
天阔，为了沟通，可以暂时摒弃嘴巴的功能，只用手，手语，打字，同样的善良、可爱、活泼、、、、、、
正常且自由的沟通是件美妙的事情，这样的美妙常常被心有余悸代替，不闻不问的鸵鸟态度既有出处，也就释然吧。
目，读唇
心，通心
去听，听到，耳聪、目明、心通
不去听，听不到，耳聋、目盲、心漠
秧秧，只是去听，很少去说，太多为他人而活，失却自我的个体，还是会受到注目，会被爱，这份引力，只能作用到相惜的心灵。
天阔，为了沟通，可以暂时摒弃嘴巴的功能，只用手，手语，打字，同样的善良、可爱、活泼、、、、、、
正常且自由的沟通是件美妙的事情，这样的美妙常常被心有余悸代替，不闻不问的鸵鸟态度既有出处，也就释然吧。
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