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博客门铃
博文
民生和法治
标签：社会2012-04-25 18:14 星期三 晴
这么多人将底层即农民身份者的民生权利和“法治”对对立起来，他们的逻辑是：没有民主法治而谈民生权利，只会被当权者愚弄；故凡追求民生权利者，都是愚民，因那是仰望当权者恩赐。
持这种陈词滥调者有的自以为深刻，却同样愚不可及；有的却是别有用心，是为了维护吃独食的体制。
首先，在极权体制下，所谓的“民主法治”都是空中阁楼，权力渗透到每个角落，而且从经验上看，通过他们鼓吹的体制内改良推进“民主法治”的希望越来越小，我们只看到空话和表演，没看到任何一点实际行动，反而因最近的73条，律师向党宣誓和肖-勇们因公开支持“政-改”被抓而反证了这种希望的自欺欺人。
如果靠官僚内部的变革希望渺茫，就只有靠民间抗争了。可市民身份者因为有等级隔离主义既得利益的收买，大部分人没有主动变革的欲望，倒反一旦底层起来抗争，他们不是表现出异常的冷漠，还满怀敌意，甚至主动参与到镇压行列。“公知”们伪造了一个“中产阶级”的概念来画饼充饥，现也已幻灭。极权者是深刻和聪明的，他们深知自己的社会基础是谁，所以绝不会愚蠢到去得罪广大市民身份者以自掘坟墓。
那就只能靠底
持这种陈词滥调者有的自以为深刻，却同样愚不可及；有的却是别有用心，是为了维护吃独食的体制。
首先，在极权体制下，所谓的“民主法治”都是空中阁楼，权力渗透到每个角落，而且从经验上看，通过他们鼓吹的体制内改良推进“民主法治”的希望越来越小，我们只看到空话和表演，没看到任何一点实际行动，反而因最近的73条，律师向党宣誓和肖-勇们因公开支持“政-改”被抓而反证了这种希望的自欺欺人。
如果靠官僚内部的变革希望渺茫，就只有靠民间抗争了。可市民身份者因为有等级隔离主义既得利益的收买，大部分人没有主动变革的欲望，倒反一旦底层起来抗争，他们不是表现出异常的冷漠，还满怀敌意，甚至主动参与到镇压行列。“公知”们伪造了一个“中产阶级”的概念来画饼充饥，现也已幻灭。极权者是深刻和聪明的，他们深知自己的社会基础是谁，所以绝不会愚蠢到去得罪广大市民身份者以自掘坟墓。
那就只能靠底
农民和法俄式革命
标签：社会2012-04-24 17:20 星期二 晴
我们在讨论西方变革模式的时候，通常分为法俄式和英美式两种，大家将法俄式革命与民粹主义，反理性和激进专制结合在一起。因为马列历史决定论和阶级论根深蒂固，所以中国知识分子在批判法俄式革命时，会将社会底层，尤其是农民作为攻击对象，认为他们才是法俄式革命的历史根源，是一股巨大的破坏力量。从罗伯斯皮尔的雅各宾专政到列宁的十月革命，似乎都是社会底层发动的，或者至少也是其社会基础。到了师承马列历史决定论的南方系和伪启蒙这里，中国的社会底层，也就是清一色的农民身份者，不但要承担所有的专制历史责任，还要受到未来变革中起破坏作用的指责。
面对如此巨大的主流力量，我们不得不回到历史真相本身去驳斥，在这里，有效的方法论和知识的全面性起着决定作用。
作为第三等级的法国农民，面对封建国王和贵族们的荷捐杂税，忍无可忍，与同属第三等级的市民一起推翻了王权专制，将国王送上了断头台。法国农民作为第三等级的主要力量，共同参与了民主共和国宪法的制定，通过了人权宣言。这两大主要贡献，在中国知识分子的笔下几乎全被抹去。
主张法国式革命的知识分子们，不论中外，非但少提法国农民在制
面对如此巨大的主流力量，我们不得不回到历史真相本身去驳斥，在这里，有效的方法论和知识的全面性起着决定作用。
作为第三等级的法国农民，面对封建国王和贵族们的荷捐杂税，忍无可忍，与同属第三等级的市民一起推翻了王权专制，将国王送上了断头台。法国农民作为第三等级的主要力量，共同参与了民主共和国宪法的制定，通过了人权宣言。这两大主要贡献，在中国知识分子的笔下几乎全被抹去。
主张法国式革命的知识分子们，不论中外，非但少提法国农民在制
日本人伪造的孙文“卖国”密函与密约
标签：社会2011-10-07 16:13 星期五 晴
黑孙派一直在铺天盖地地宣扬被当年袁世凯通缉的平民孙文卖国，理由是他与日本当局鉴定了卖国密约。且不说一介被通缉的平民无能卖国，即便这个密函为真，也看不出到底哪里有卖国的线索。无非是给予日本在华贸易以一定的最惠国待遇而已。现辑录一些文字：
“日本政府为了在中国夺取更大的利益，威胁利诱袁世凯政府签定《二十一条》，因为事关重大，袁世凯不敢轻易签字。于是日本政府一方面向袁世凯许诺，只要他在《二十一条》上签字，日本政府就支持他称帝。另一方面，他们又伪造了一封孙中山与日本大臣的密信，哄骗袁世凯说，他的政敌孙中山已经与他们有了秘密协定，来威吓袁世凯政府。这是日本帝国主义利用中国内部矛盾的挑拨离间之计，从中足可以看出日本人的阴狠。为什么这样说呢？
因为孙中山的这封密信在当时很快就被泄露出去了，不仅中外报刊广为登载，还说是黄兴揭露的。此事不但损害了国民党的形象，也加深了国民党人内部的分裂。黄兴因此声明： “袁贼阴险，派侦离间吾辈，亦时时有之。即令有此函件，中山先生从未与兴阅过，兴又何从宣泄？此种卑鄙手段，稍有人格者不
“日本政府为了在中国夺取更大的利益，威胁利诱袁世凯政府签定《二十一条》，因为事关重大，袁世凯不敢轻易签字。于是日本政府一方面向袁世凯许诺，只要他在《二十一条》上签字，日本政府就支持他称帝。另一方面，他们又伪造了一封孙中山与日本大臣的密信，哄骗袁世凯说，他的政敌孙中山已经与他们有了秘密协定，来威吓袁世凯政府。这是日本帝国主义利用中国内部矛盾的挑拨离间之计，从中足可以看出日本人的阴狠。为什么这样说呢？
因为孙中山的这封密信在当时很快就被泄露出去了，不仅中外报刊广为登载，还说是黄兴揭露的。此事不但损害了国民党的形象，也加深了国民党人内部的分裂。黄兴因此声明： “袁贼阴险，派侦离间吾辈，亦时时有之。即令有此函件，中山先生从未与兴阅过，兴又何从宣泄？此种卑鄙手段，稍有人格者不
请“士绅们”走开
标签：社会2011-09-19 22:12 星期一 晴
自从马列主义渗透中国，中国知识分子总是走不出领导阶级情结。依据五阶段论，地主是反奴隶制度的领导阶级，资本家是反封建制度的领导阶级，工人是反资本主义的领导阶级。所谓的“自由派”有时候不这样说，却依照这种思维推演，还是免不了要搞个变相领导阶级论，比如现代民主也是资产阶级在领导的，市民绝对是进步的，或只有中产阶级才能领导民主。在所有这些形形色色的领导阶级里，唯有农民是被领导的。依据五阶段论，农民即便打击了奴隶主和封建王权，也只会让历史循环，好像建立在严重的人身依附性，经济依附性和政治依附性关系上的市民就从不循环似的。
实际上历史上每次社会进步，都是各阶级合作促成的结果。谁也没有领导谁。历史上有阶级斗争，但却没有什么推动社会进步的阶级决定论，阶级决定论必然会陷入黑格尔和马列的历史决定论，成为神学原教旨主义者。历史决定论在西方没多大市场，至少不占主流，但在中国却控制着绝大多数知识分子的大脑，讽刺的是，几乎所有相互对骂得死去活来的马列派和所谓的“自由派”100%都是历史决定论者。
我通常会在“自由派”三个字两边加引号，因为这都是极端自由派，都是沿着黑格尔-马列和共产党员袁伟时这
实际上历史上每次社会进步，都是各阶级合作促成的结果。谁也没有领导谁。历史上有阶级斗争，但却没有什么推动社会进步的阶级决定论，阶级决定论必然会陷入黑格尔和马列的历史决定论，成为神学原教旨主义者。历史决定论在西方没多大市场，至少不占主流，但在中国却控制着绝大多数知识分子的大脑，讽刺的是，几乎所有相互对骂得死去活来的马列派和所谓的“自由派”100%都是历史决定论者。
我通常会在“自由派”三个字两边加引号，因为这都是极端自由派，都是沿着黑格尔-马列和共产党员袁伟时这
桂北剿“匪”
标签：社会2011-09-11 00:51 星期日 晴
“中国人民解放军总部《一九四六年七月至一九五零年六月战绩总结公报》：整个人民解放战争中先后共消灭国民党正规军554.247万人，非正规军252.888万人，总计歼敌人数为807.135万人。新出版的《中国人民解放军各野战军战史资料统计》数据：总计歼敌1065.8万人。”
可见三年“解放战争”中，参与戡乱抵抗的农民平民武装高达近500万，如果加上50年6月后和共产党地方武装歼灭的，参加抵抗的农民平民武装至少高达700万左右。下面仅用我们广西桂北的部分数据做参照：
“广西剿匪战役，共歼灭匪徒42万，参加剿匪的共军官兵伤亡高达4万余人，仅桂林地区被暴匪杀害的土改工作队员和‘农会’积极分子就达3000余人
“ 1950年1月25日，桂林恭城县的县城和各个乡，数千名土匪高叫着：‘反北佬！反土改
可见三年“解放战争”中，参与戡乱抵抗的农民平民武装高达近500万，如果加上50年6月后和共产党地方武装歼灭的，参加抵抗的农民平民武装至少高达700万左右。下面仅用我们广西桂北的部分数据做参照：“广西剿匪战役，共歼灭匪徒42万，参加剿匪的共军官兵伤亡高达4万余人，仅桂林地区被暴匪杀害的土改工作队员和‘农会’积极分子就达3000余人
“ 1950年1月25日，桂林恭城县的县城和各个乡，数千名土匪高叫着：‘反北佬！反土改
又一种病
标签：社会2011-09-04 15:41 星期日 晴
消息1
发送者：值班编辑032 日期：2011-9-4 15:09:00 [回复]
很抱歉，你的博文：一种病因为不符合本栏目宗旨原因已经被管理员删除！
发送者：值班编辑032 日期：2011-9-4 15:09:00 [回复]
很抱歉，你的博文：一种病因为不符合本栏目宗旨原因已经被管理员删除！
我坦白
标签：社会2011-08-11 01:52 星期四 晴
一滴水珠从兰花叶上滴下，扑通一声，惊醒我蒙蔽了几十年的良知。现在我不得不坦白，我本非地球人，非银河星系居民，我来自距离地球220万光年的仙女星系。在那个星系里，我们的行星围绕一颗60亿年老的恒星公转。我们行星和恒星的距离刚好合适到我们的生存。那里四季皆春，神奇的植物不紧不慢地生长，一边生长，一边将自己的养料吐到空中。我们的空气里充满了植物们吐出来的养料分子，我们呼吸到体内，变成身体的一部分，因此我们永远不用进食。
我们的星球没有海洋，却布满了大大小小的河流，河流里永远流满了清澈的水，我们喝那水，永远洁净，那水绕着我们的星球循环流淌，从东半球流到西半球，继续顺着河道流回原来的地方，周而复始，几十亿年不变。一些水被阳光蒸发成云，再变成雨落下，滋润大地，汇入河流。
我们既可在陆地生存，也
中产阶级和民主
标签：社会2011-07-30 04:46 星期六 晴
在中国中产阶级被描绘成了民主的同义词。以前工人阶级是上帝，现在中产阶级具有了同样的地位。持这种观点并积极宣扬的多打着“自由派”的旗号。在他们的宣扬里，似乎只有中产阶级才能推动民主，也只有这个阶级才需要民主，民主是中产阶级社会的必然产物，只要有了中产阶级，民主就是想挡也挡不住。正如工人阶级一定会和彻底的社会革命紧密相联一样。照例，农民相对于工人阶级是落后阶级，相对中产阶级更是落后阶级，农民必须是落后的。
中产阶级打个屁都是香的。只要农民中有任何一点负面现象，就会被任意夸大，以证明农民是落后的，天生具有历史无能症，而且是不治之症。
纯粹理论是没有用的，虽然这种理论我们从经典著作里看不到有力的来源。我们必须走向历史和现实，通过实证来考察这种阶级决定论是否正确。
（1948年农民进行全国普选投票）
从人类
中产阶级打个屁都是香的。只要农民中有任何一点负面现象，就会被任意夸大，以证明农民是落后的，天生具有历史无能症，而且是不治之症。
纯粹理论是没有用的，虽然这种理论我们从经典著作里看不到有力的来源。我们必须走向历史和现实，通过实证来考察这种阶级决定论是否正确。
（1948年农民进行全国普选投票）
从人类一幅油画
标签：社会2011-07-13 01:48 星期三 晴
这是一个叫王国斌的画家画的一幅油画，谈什么技巧和艺术造诣毫无意义，就此画的思想而言，是一张政治宣传画：其一为对文革罪恶的控诉，其二为城镇“下乡知青”鸣不平。画家在这里很自然地让一个农民充当了丑角，正如这三十多年来，农民一直被当着负面形象来宣扬那样，这幅油画完全没有超越这种托派理论，即农民必然是落后的，反动的，是封建专制的社会基础。画面通过一个十多岁的城市女“知青”和这个得意的老农民的强烈对比，形成观者心理上的激烈落差和愤恨。看了这幅油画后，长时间接受阶级论影响的中国人，会增进对农民更多的恶感。在画里，城市女知青成为文革体制唯一的受害者，而这个年纪足可做她父亲的农民，则充当了加害者和受益者的角色，农民又一次被迫以令人厌恶的负面形象为画家们宣扬“高深的艺术”服务。
很多人看了这幅油画后，一个劲地喊多么有艺术
这是一个叫王国斌的画家画的一幅油画，谈什么技巧和艺术造诣毫无意义，就此画的思想而言，是一张政治宣传画：其一为对文革罪恶的控诉，其二为城镇“下乡知青”鸣不平。画家在这里很自然地让一个农民充当了丑角，正如这三十多年来，农民一直被当着负面形象来宣扬那样，这幅油画完全没有超越这种托派理论，即农民必然是落后的，反动的，是封建专制的社会基础。画面通过一个十多岁的城市女“知青”和这个得意的老农民的强烈对比，形成观者心理上的激烈落差和愤恨。看了这幅油画后，长时间接受阶级论影响的中国人，会增进对农民更多的恶感。在画里，城市女知青成为文革体制唯一的受害者，而这个年纪足可做她父亲的农民，则充当了加害者和受益者的角色，农民又一次被迫以令人厌恶的负面形象为画家们宣扬“高深的艺术”服务。 很多人看了这幅油画后，一个劲地喊多么有艺术
左右中的文化保守主义
标签：社会2011-05-25 01:27 星期三 晴
一般认为广义上的保守主义属于右翼，激进主义属于左翼。保守主义是个立体的多层概念，政治保守主义，经济保守主义和社会保守主义，以及文化保守主义通常是联系在一起的。除了极端主义外，左翼运动推动着社会的变革和进步，各个领域的保守主义经常受到挑战。
社会民主主义当然是社会变革派，在政治上，将保守主义的阶级民主推进到全民民主，争取到普选权，有的社民党甚至废除了延续上百年的上院，只保留一院制；在经济上，通过经济民主将保守状态的资本主义过渡到劳资合作；在社会领域，废除了各类不平等的社会歧视。
所有这些，都是显而易见的区分。难就难在文化保守主义，文化保守主义到底属于左翼还是右翼，很多人都不了解。大家看到保守主义一词，会很简单地将之归入右翼一边。
其实，大多时候文化保守主义具有超越左右的公共价值作用。
西方的文化保守主义主要指基督教伦理，属于广义的社会保守主义范畴，也可以叫做伦理保守主义。主要体现在紧密的家庭纽带，反对性泛滥，离婚，堕胎，通奸和同性恋婚姻等。
西方的伦理保守主义势力依旧非常强大，激进的伦理开放运动一般都是左翼在争取，多与马克思主义有关
社会民主主义当然是社会变革派，在政治上，将保守主义的阶级民主推进到全民民主，争取到普选权，有的社民党甚至废除了延续上百年的上院，只保留一院制；在经济上，通过经济民主将保守状态的资本主义过渡到劳资合作；在社会领域，废除了各类不平等的社会歧视。
所有这些，都是显而易见的区分。难就难在文化保守主义，文化保守主义到底属于左翼还是右翼，很多人都不了解。大家看到保守主义一词，会很简单地将之归入右翼一边。
其实，大多时候文化保守主义具有超越左右的公共价值作用。
西方的文化保守主义主要指基督教伦理，属于广义的社会保守主义范畴，也可以叫做伦理保守主义。主要体现在紧密的家庭纽带，反对性泛滥，离婚，堕胎，通奸和同性恋婚姻等。
西方的伦理保守主义势力依旧非常强大，激进的伦理开放运动一般都是左翼在争取，多与马克思主义有关
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