布詠濤（江濤）～布顏布語

這個週六，我在香港中央圖書館有個關於“無名氏小說藝術”的講座，我的講題是《無名氏小說的三重門》。講座的另一主講人，是香港文學的老前輩崑南先生，他問我，這“三重門”是指什麼，我想，還是到時揭曉吧。當然不會是涉嫌抄襲的韓寒作品解釋的那個三重門。

後面就是我的畫作～

※進門口第二塊大板掛的七幅油畫就是我的作品啦……老實說，我很愛這些畫，尤其裝上畫框後，嚇我一跳的好看呢……
展出日期：5月4日（星期五）至6日（星期日）
展出地點：香港尖沙咀文化中心大堂E3、E4展出
展出時間：
5月4日下午2：00至晚上8：00
5月5日上午9：00至晚上8：00
5月6日上午9：00至晚上7：00



君子瓜

5月3日，跟朋友去參觀了回航停靠在昂船洲的中國軍艦。
前主攻艦，後護航艦



戰爭中，從這裡發出去的東東都是致命的。



主席台下……

插圖：浮沉

最近，氣候陰晴未定，使我聯想起去年夏末黃昏前偶經尖沙咀海旁時，用手機拍下的幾幅照片。當時，在突來風雨中的感覺是，氣勢磅礴，風雲變幻，與平日風和日麗，歌舞昇平，繁華富貴的景象很不同。

展出日期：5月4日（星期五）至6日（星期日）
展出地點：假座尖沙咀文化中心大堂E3、E4展出
展出時間：
5月4日下午2：00至晚上8：00
5月5日上午9：00至晚上8：00
5月6日上午9：00至晚上7：00
※進門口第二塊大板掛的四幅油畫就是我的作品啦。如下——
1，君子瓜



2，塔門島，有霞光的一天

祗想找到我自己，以詩作嚮導
——詩集《七日之城》後記

1.
「七日之城」，是時間的神秘的語言禮物，是時間美妙又慷慨的饋贈，是時間建構在我內心某個無名角落的秘密空間。

2.
「七」，是一個神奇的數字。「七」是一個具有巫術力量的奇妙的數字。《聖經》裏，上帝用七天創世；西方自古有七大奇蹟之說；地球有七大洲；月球運行的週期二十八天正好是七的倍數，而且也是1至7這七個數字之和；彩虹有紅、橙、黃、綠、青、藍、紫七種顏色；音樂中有多、來、米、發、所、拉、西七個音符；智力遊戲中有七巧板，人有兩耳、兩目、兩鼻、口七竅……《聖經》記載，大地洪水從地上消退，七月十七日，挪亞方舟停在亞拉臘山上。而我的生日，正是七月十七日。

3.
上帝創世用了七天，那麼，我可不可以說，我用詩語建成的「七日之城」，也走過神奇的七天？我可不可以說，第一天，我是一棵成長的木棉樹（木棉花是我最喜歡的花）；第二天，我是一株使勁開花的桃花樹（「桃」諧音於「濤」）；第三天，我成為了我自己（「濤：」是我與自己的對話）；第四天，進入了時間（「篆刻時光」）；第五天，在時空的迷失中尋

這是《七日之城》我畫的插圖之一，「載重」，或也可叫「歸去來兮」？《七日之城》正在收尾，過幾天還做一個訪談，或也放進書裡。訪談別人做過很多，但被訪談，我很怕。或者，是因為連自己都不太了解自己吧，也害怕被人了解。

五月中旬，我在圖書館有一個講座，關於無名氏的小說。我自己預定的講題是：無名氏小說寫作的三重門。我也很高興有機會通過這樣一次系統的閱讀，重新去認識一位作家。這位稱自己為無名氏的作家。

广州西关童谣

西关以往有好多有趣的童谣，但因为时代的变迁，好多都被人遗忘了。读的时候记得要用广州话读。

月光光，照地堂：
月光光，照地堂，年卅晚，
摘槟榔，槟榔香，切紫姜，
紫姜辣，买胡达，胡达苦，
买猪肚，猪肚肥，买牛皮，
牛皮薄，买菱角，菱角尖，
买马鞭，马鞭长，顶屋梁，
屋梁高，买张刀，刀切菜，
买箩盖，箩盖圆，买条船，
船沉底，浸死呢班大懒鬼！
一个浮头，一个沉底，
一个躲系门角落，
一个钻入床下底，
仲有一个随街去，卖油炸鬼！

咬蔗须：
咬蔗须，要睇毛，短毛输，长毛赢，无毛唔算数。

斗柑：
“篾”开柑，数柑核，边个核多就边个赢，唔准手赖就咁缩骨。

拍大髀：
拍大髀，唱山歌，人人话我冇老婆，嘀起心肝娶返个，有钱娶个娇娇女，
无钱娶个豆皮婆，豆皮婆，食饭食得多，屙屎屙两箩，屙尿冲大海，屙屁
打铜锣。

凼凼转
凼凼转，菊花圆，炒米饼，糯米团，阿妈叫我睇龙船，我唔睇，

西關夜歌

麻石條從巷口鋪到巷尾，巷子裡人們進進出出，
來來回回。一日一日，一年一年，不經意間，一百年又一百年，
換了一個朝代又一個朝代。
春天，蝴蝶循往年路徑，飛過欄杆，
在舊日陽台尋覓熟悉的花，她認不出人去樓空。
麻雀從一個屋簷飛向另一個屋簷，高高低低，走走停停，
從不關心所謂的鴻鵠之志。
頂樓天台，堆滿廢棄的花盆，殘餘枯乾的泥土
仍黏附在未掉色的彩釉上，一隻野花貓剛剛睡醒，
拱身走出，他分不清，此地曾栽種過玫瑰，抑或月季花？
鴿子在街邊空地悠閒踱步，低頭啄食地上的沙粒，
沒人知道沙子裡還能吃出什麼樣的糧食。
太陽從西天落下，月亮升起。家家戶戶，都有一個
窗前的月光。在抬頭與低頭之間，一百年呢，
又在屋角潮濕角落蟋蟀的低吟中，悄然滑過。
青磚牆上，照片裡爺爺隱隱微笑，而祖母的白髮
一瀉三千丈……在雙手川字型的掌紋間
長流不息。月光光，照地堂，月光光，照地堂……
2012年1月

（從今天開始，我會在這個博客裡蒐集所有與布姓家族以及他們後來居住的廣州西關地區有關的資料。祗作資料彙集，具體寫作，或許會在另一個新開博客裡進行。）

所谓西关，是老广州人对位于荔湾区，北接西村，南濒珠江，东至人民路，西至小北江，明清时地处广州城西门外一带地方的统称。西关分为上西关和下西关，其中上西关地势较高，下西关地势较低。明末兴建起十八甫，开设有十三行。清代中、后期起，西关先后兴建了宝华街、逢源街、多宝街等居民住宅区，这里的西关大屋和竹筒屋等广州典型的传统建筑便应运而生了。由于此类建筑以西关一带居多，故称为"西关古老大屋"。

西关古老大屋是过去豪门富商在此营建的大型住宅。这些住宅高大明亮，厅园结合，装饰精美。其基本布局是三间两廊，左右对称，中间为主要厅堂。中轴线由前而后，依次为门廊、门厅(门官厅)、轿厅(茶厅)、正厅(大厅或神厅)、头房(长辈房)、二厅(饭厅)、二房(尾房)。每厅为一进。厅与厅之间以天井相隔。天井上加小屋盖，靠高侧窗（水窗）或天窗通风采光。正间两旁主要有书房、偏厅、卧室和楼梯间等。最后为厨房。门厅右边一般设有庭院小品，栽种花木，布置山石鱼池

这个春节，在跟家里老人聊天的过程中，得知一些我的曾叔公布耀庭在“辛亥革命”的一些活动情况。布耀庭，也就是族谱中记载的自明朝南迁广东沿海广州、佛山一带后的布氏家族第十五世五兄弟的老么布祥耀（即布耀庭）。
从“广州文史”资料，和“民革广东省委员会”关于“辛亥革命”一段有这样的记录：
1，罗翼群写于1964年的一篇《有关中华革命党活动之回忆》写道： ……邓仲元领导下之中华革命军活动，在是年六七月间联络成熟。粤东方面，陆军团长邓承昉（湖南）起义于潮属之黄冈，但旋即为龙济光所击败，营长王国柱阵亡。邓承昉失败后逃回湖南，途经江西被捕就义。8月，邓仲元又命洪兆麟入惠州发动旧部起义，由于当时已联络好之警卫军两营临时未能集中，洪只率民军一部分单独作战，又被龙军击败，洪个人负伤脱险回香港。与此同时，朱执信亦在南海、番禺、三水一带发动民军起义；朱卓文在香山（今中山县），周之贞在顺德，李海云、邹武等在高雷，亦从事民军活动。彼等此时尚未用中华革命军旗帜，彼此虽遥有呼应，但无统一行动计划，各自军事冒险，结果亦无成效。此外，龙侠夫曾向邓仲元言龙济光某部可以运动起义，但邓未敢置信，姑遣布耀庭（旗人）前往活

有段時間沒用毛筆畫畫了。2012目標之一是杜絕偷懶。