吕氏语文~左板

　　1.定义：
　　满脸菜色——对那种常常为个人生计或利益而烦忧的生命情态的一个比喻。
　　贵族——特指那些实实在在关爱世界和他人且长期付诸社会行动的人们。
　　2.提问：
　　A.贵族与满脸菜色的交集有多大？
　　B.贵族们是怎样拥有一种不必整天满脸菜色的生存条件的？
　　C.贵族们如果满脸菜色了会怎样？

　　“看来改变生活也不是没有可能，只要加入其中就行了。”这是在刘震云小说《一地鸡毛》中小林给自己总结出的“葵花宝典”：“其实世界上事情也简单，只要弄明白一个道理，按道理办事，生活就像流水，一天天过下去，也满舒服。舒服世界，环球同此凉热。”今天，这是一个打包赠送、人人共享的生活“宝典”。
　　遵奉此一“宝典”行事的人，往往也是些将责任推给世界的人，比如《一地鸡毛》中的小林，小林们通常都自认为是常人或凡人，而且弱势。对于小林们而言，教育是没有用的，哪怕他们读书期间曾经万分用功年年拿一等奖学金，甚至觉得跟大学谈了场完美的恋爱——压根不存在谁上谁的问题，但教育还是没有用的，因为很快，现实教育就会将学校教育彻底淹没掉，你跟大学彼此欢爱过又能如何，用韩寒的话说，“现实是最大的第三者”……
　　因此，作为一个曾经弱势但现在已然“加入其中”的常人，小林们为刘震云们提出了这样一个命题：“要改写小林，先改变世道”。

　　今日大晴，浮在空中的银翼也能看得真切，但说是天气很快又要变坏，上午十时多赶紧去跟前的灵石公园跑步。园子很大，人很少，鸟很多。回来在上大延长校区的文武楼前捡了十来个未燃的鞭炮，到家点香放了两枚，挺响。香插在卫生间的门栓上，味道让人记起童年时的农村正月。

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　　——二零一一年腊月二十九至二零一二年正月初一生态小记。
　　今年因故未能回家过节，好在母亲去年跟我们一起生活了大半年，见证了上海的整个春天、夏天、秋天还有初冬，且金雍和哥中间也来过，所以遗憾不是那么那么那么地多。昨晚一家人一直视频着，姐、嫂子和天琪也都看到了，很像是一顿团圆饭的两处分舵呵呵。俺跟R单位岁末放假皆晚，昨天整整忙活一天，下午给老友二Z夫妇送去了一些R自己做的卤肉、配菜，还有刚刚冻硬的饺子，路上骑着大学同学宏达兄送俺们的小破自行车，平型关路上的店铺多数都已关门大吉，车辆比平日少了许许多多，叫人一时间觉得街道好宽广，视野真阔绰。天上还漏着点雪霰，去向恰是顶风，但太阳已有出头之意，最近几天的天气预报不准可真是件大好事，我们不要在阴雨雪中过年，老天爷冷酷些没关系，可态度得明朗呀。……
　　回家后赶紧贴R摹剪的窗花，如下：
　　


　　把包好的饺子放进冰箱冷冻：
　　


　　然后继续做年夜饭，换床单被罩，洗澡，连线视频，吃饭，偶尔瞄两眼春晚，电话云南，回复短信，关电视，在网上看电影，小区里零点时刻的大爆发让俺们不得不拉开窗帘观看一下下，可惜没想起拍照，烟花爆竹的神话轰鸣着天下寂寞，其份量等于大于小于一枚小甩炮。电影选得不好，效果没达到，看来名人之作难挑……，睡觉……
　　
　　今儿七点多钟起床，那时居然是大睛，赶紧洗漱、早餐，出门。能在春节期间得好天到公园跑步，这可是我上班时给自己许下的最大愿望。首选当然是宋公园，R到处采摘叶芽和花芽——当然无比节制，还让我托起来拍照，银杏的叶芽可真安静：
　　


　　渔父处无疑必去，他总是那样一个忧思的姿势：
　　




　　回家后看见一片云像金龟子，与龙兔族片刻相伴：
　　


　　对我而言，除了未能跟亲人团聚之外，这个初一真是个理想的初一，我们不但在宋公园跑了步，年前备好的食物让我们中午、晚上也不用再忙着做饭，午睡时有太阳在天上挂着，一年未擦而新擦了的窗玻璃把阳光映得清亮耀眼，今天俺们想干什么就干什么，俺们不想干什么就不干什么，还有一个放在新年额头上的长长假期……请原谅我们，所有人，左的右的，上的下的，人这辈子自由自在的日子真是少啊。
　　好好过，我所希望的人们！

　　《葵花》
　　
　　巴盟的葵花，羊肉是特产，这两天家家户户往回买瓜籽和羊肉了，巴盟人爱吃，要买就是一个整羊，巴盟卖猪肉的，不卖两两，最少也的买个三斤二斤的，羊肉少也的买一条腿。
　　

　　“我给你捏个栆珊珊”
　　
　　“我的老家是山西河曲郊外城的，我父亲八岁，我爷爷和我奶奶一家人就来了后套，(河套）他们一直按老家的风俗习惯，过年蒸个zaoshanshan(枣珊珊),大年三十供在那里，年初一吃一天素饭，每年都是这样，我爷爷和我奶奶都不在世了。我母亲还是按老规居，年年蒸栆珊珊,供上几天放起来。二月初一早上吃长豆面，提龙头，太阳快落的时候，把炉子里的灰挖上，把房子和猪圈，羊圈，牛圈，拿灰围回来，晚上，炒上黄豆，满家里撒，是撒金盆了，在把栆珊珊kang（爌）黄，一家人吃，是咬银子了，初二吃饺子是安龙眼。祝愿新的一年里大吉大历，人财兴旺，牛羊满圈，大人娃娃平平安安，过个幸福的好日子。那天我妹妹蒸馒头了，我说过年呀，蒸个栆珊珊，妈妈以前，每年过年蒸个栆珊珊，从四清开始，跟文化大革命，不让讲迷信，再也没蒸过栆珊珊，我给你捏个栆珊珊，把它留传下去，也是老祖祖的一种信仰，我们把它留传下去，现在很多人不知道了，再过多少年更不知道了。”
　　

在鲁迅先生的小说《祝福》中，强势群体的区隔与逼压、封建礼教的摧杀、他人的凶狠与冷漠、个人之孤立无援、命运之无常等因素固然是祥林嫂苦难的现实动因，但细细观之，一切苦难却最终皆呈现为祥林嫂的无以忘我。起先，经卫婆子介绍，从亡夫家逃出来的祥林嫂开始在鲁四老爷家做工，于是不停地做活、忙碌便成了祥林嫂驱逐自我意识的极佳途径，“试工期内，她整天的做，似乎闲着就无聊，……日子很快的过去了，她的做工却丝毫没有懈，食物不论，力气是不惜的。人们都说鲁四老爷家里雇着了女工，实在比勤快的男人还勤快。到年底，扫尘，洗地，杀鸡，宰鹅，彻夜的煮福礼，全是一人担当，竟没有添短工。然而她反满足，口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了。”但是好景不长，“新年才过”，祥林嫂就被婆家的人抓走，并被强行卖给了山里的贺老六。在此当中，祥林嫂也曾以死相抗，那时，一定是祥林嫂自我意识最为猛烈的时刻，不过她最终还是屈从了，并且儿子阿毛的诞生，以及再无封建家长压迫的小日子很快就让祥林嫂又一次找到了寄存自我的地方——“有人到贺家坳去，回来说看见他们娘儿俩，母亲也胖，儿子也胖……”然而无常的命运却并不让祥林嫂一直这么“忘我”地生

　　“私人侦探的一天就这样过去了。不见得是典型的一天，却也不太反常。天知道我们为什么会继续干下去。发不了财，也不常遇见好玩的事。有时候会挨C、挨Q或者ZL。……。每隔一个月就想放弃，趁走路不会摇头晃脑的时候换个明智的职业。此时门铃正好响起，打开通往会客室的内门，又来了一个新面孔，带来新问题、新悲伤和一笔小钱。”
　　——雷蒙德·钱德勒：《漫长的告别·21》
　　

　　从地铁洞里出来，阳光像砖头一样迎面砸到，感觉真TBBD好，太阳老大终于像个正儿八经的当事人了。不过据说他很快就会被雨雪覆盖。

　　人闲长指甲，心闲长头发。从小看大，从大看老。人心没足（读作知仄决音）呀。

　　大一就是一粒粒的青春痘。
　　——同学语摘
　　
　　问：月薪6K税后在杭州算什么水平？
　　答：6K基本等于：活得比较轻松，死也买不起房。谈得来恋爱，结不来婚。
　　——豆瓣
　　
　　yutong:
　　来信收即，迟复为歉。信仰是什么？确实是个蛮大的话题。不过我觉得无论是对于个人而言，还是对于社会而言，信仰该是指向世界观层面的东西，它需有能力对世界的起源、形式、主体、历史和未来有一套自己的解释，尽管，各种信仰话语在“解释”上往往会打架……。一个有信仰的人不一定非得侍奉神祗，却难免要指向宏大，例如共产主义者，例如儒家。但所谓信仰还需有一个核心的配置，那就是可靠性，这个可靠性并非是指科学实证意义上的可靠性，而是指思想、精神、心灵层面的可靠性，思想、精神、心灵层面的可靠性也未必就一定是已然认定世界绝对如何如何，而首先是一种无比坚韧、顽强的“求真求信”的欲求与渴望，是个人或社会对“未来世界之形式与主体”的思想和创造行动。
　　个人之见，仅供参考。吕永林

　　诚心诚意是为了自个儿好，同时奢望也能为别人好。毋自欺也，毋自欺也。
　　“本能”也罢，“自由意志”也罢，最坚强最深渊的动力只有一个名字：“不得不”。但托马斯似乎不同意这个说法，在他生命的最后一程，他开始想要摆脱自己为自己设定的种种势所必然，比如他以前对世界的解剖冲动——通过手术刀，通过性交。处于生命最后一站的托马斯特别“想要休假”——想要“摆脱一切的势所必然，摆脱所有的‘非如此不可！’”特丽莎在梦中认清了自己将托马斯变成一只柔弱的兔子的事实，于是向托马斯道歉，她说：“托马斯，我是造成你一生不幸的人。你是因为我才来这儿的。是我让你到了这么低的地步。”托马斯回答说：“特丽莎，那是无关紧要的事。我没有使命。任何人都没有使命。当你发现自己是自由的，没有任何使命时，便是一种极度的解脱。”托马斯说得真好。可问题是，当这个“解脱”的欲望成了托马斯新的主人，新的“非如此不可”，新的“不得不”之时，昆德拉对他就再也无从下笔，于是便安排了一场车祸，因为对于托马斯而言，历史已经终结了。

　　“我只是一个机械控，而不是一个血液温度足够高的愤青。”
　　“搞人搞到变个人。”JX的口号。
　　“我是2010年7月14在CQ收到被录取的消息的。作为当代杰出的绵中一份子，我充分发扬着绵中人‘学习之外乃虚无’的精髓，没有兴奋没有狂喜，没有一点感觉。”