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关于善恶
“无善无恶是心之体,有善有恶是意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物。”这就是《传习录》中记载了为王学继承人争论不休的"四句教"。
王阳明的本意是说,作为人心本体的至善是超经验界的,它不是具体的善的行为。有所为而为的善是手段,无所为而为的善才是至善。人心的至善超越世间具体的善恶。具体的善行只是无善而至善之心的自然发用流行。王阳明说人心之无善恶是要人们不要去执著具体的善行而认识本心。
王阳明的学生钱德洪说,王阳明这样说是针对那些“先有乎善者”的。王阳明本人也说过:“仁人者,正其谊不谋其利,明其道不计其功。一有谋计之心,则虽正谊明道,亦功利耳。” 四句教对人心本体的界说和心学开创人程颢的思想是一致的。程颢说:"圣人之常,以其情顺万物而无情。故君子之学,莫若廓然而大公,物来而顺应。"王阳明说的无善无恶就是无心无情,没有先入之见。有了这种心,见父自然知孝,见兄自然知悌。因此,人惟一可作的就是去“致良知”,也就是为善去恶,
飘起来了
老板的弟弟送的汾酒,初次见面的大学女同学的老公,在自己的家里吃饭,你会想到我怎么样?这几乎是最好回答的问题了吧?确实,不但是醉的问题,而且理解了一个已经熟悉的术语——宿醉,再次更新了我对醉酒的感觉。从下午2点到凌晨2点,要么迷迷糊糊的睡着,要么就是眯着眼,一直就是感觉轻飘飘的,然后不想动弹,硬撑着起来吃点东西,喝点东西,仍然是轻飘飘的。就连感觉很不好的感冒似乎也飘没了,直接越过了中间的康复期,看来这个代价似乎也算能扯平了。
飘着飘着的,犯了错,眼镜给搞坏了,自己没法修,这我才能体验看不清的痛苦,那感觉是飘啊飘,一直往上,真有生命之轻的感觉。眯着眼睛找了一大圈终究也没能找到备份的眼镜,只好去配镜子。一路上的感觉就是飘在空中,天气也很配合心情,阴沉沉的,且PM2.5的灰蒙蒙的。更要命的是,一条街来来回回好几趟才找到以前配眼镜的店,似乎是想让我更久的记住这次经历。还好的是,眼镜等了一个小时不到就拿到了。
2012年,及时的到来了
不管你2011年过的如何,或者是悲悲切切,或者是兼有失望和希望,也或者是满满的收获,2012就那么悄无声息的到来了。甚至你听到祝愿2012年的吉祥话时觉得有点不是那么如往年的吉祥时,它还是不管不顾的那么来了,且就那么继续着。
时间真是个奇妙的东西,可以让物是人非,不管你如何着急,或者如何希望,时间就是时间,直至你想
过节的感觉
好多年了,没有过节的概念了,似乎过节都是别人的节日,节日与自己是无关的,仅仅是看客。今年有点不同,有点感觉了,也有点想参与的意思了。不管是大扫除,电器的更新换代,还是尝试着做一些新的食品,尽管费时费力,甚至诸多意外,总能感觉到一些成就感。是的,不管什么事情什么人,因为参与,因为用心而变得不同。
培养人脉的100个技巧
成功的道路上,人脉比知识更重要。发展人际关系应当是你优先级最高的事。《不要一个人吃饭( Never Eat Alone)》一书介绍了21世纪的交际规则。书中包括了许多实用技巧,让你通过人际关系而兴旺发达。保留精华,以下是从书中总结的106条技巧。在实践中练习这些技巧,变成为生活成功充实的交际大师。
乔布斯的遗产
我的激情所在是打造一家可以传世的公司,这家公司里的人动力十足地创造伟大的产品。其他一切都是第二位的。当然,能赚钱很棒,因为那样你才能够制造伟大的产品。但是动力来自产品,而不是利润。斯卡利本末倒置,把赚钱当成了目标。这种差别很微妙,但它却会影响每一件事:你聘用谁,提拔谁,会议上讨论什么事情。
有些人说:“消费者想要什么就给他们什么。”但那不是我的方式。我们的责任是提前一步搞清楚他们将来想要什么。我记得亨利-福特曾说过,“如果我最初问消费者他们想要什么,他们应该是会告诉我,‘要一匹更快的马!’”人们不知道想要什么,直到你把它摆在他们面前。正因如此,我从不依靠市场研究。我们的任务是读懂还没落到纸面上的东西。
宝丽来的埃德温-兰德曾谈过人文与科学的交集。我喜欢那个交集。那里有种魔力。有很多人在创新,但创新并不是我事业最主要的与众不同之处。苹果之所以能与人们产生共鸣,是因为在我们的创新中深藏着一种人文精神。我认为伟大的艺术家和伟大的工程师是相似的,他们都有自我表达的欲望。事实上最早做Mac的最
148句古诗词
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1、知我者,谓我心忧,不知我者,谓我何求。(诗经王风黍离)
2、人而无仪,不死何为。 (诗经风相鼠)
3、言者无罪,闻者足戒。 (诗经大序)
4、他山之石,可以攻玉。 (诗经小雅鹤鸣)
5、投我以桃,报之以李。 (诗经大雅抑)
6、天作孽,犹可违,自作孽,不可活。 (尚书)
7、满招损,谦受益。 (尚书大禹谟)
8、从善如登,从恶如崩。 (国语)
9、多行不义必自毙。 (左传)
10、居安思危,思则有备,有备无患。 (左传)
11、人非圣贤,孰能无过?过而能改,善莫大焉。 (左传)
12、知人者智,自知者明。 (老子)
13、信言不美,美言不信。 (老子)
14、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。 (老
主客之间
周末2天,2顿酒,感觉不同,但是都很熟悉。而且,我自以为荣的是,我周五的时候完成了周末的安排和采购,周日的早晨看完了皇马的比赛后还去了趟菜市场。
2
有一点冬天的感觉
今年感觉麻木了,似乎失去了四季的变化感觉,春天还好,夏天觉得不那么热,秋天没有感觉到秋高气爽,冬天也感觉不到应有的萧条或者寒冷。或许,天依旧是是那个天,气依然是那个气,只是人变化了,心境变化了吧?年年岁岁花相似,岁岁年年人不同,依旧的是风景,找不回的是感觉。
其实,总有那么一股冲动,想奋起,无耐在现实面前,必须首先是一个现实。随着年龄的增长,需要考虑的人多了,事情也多了,这个似乎是古今中外的
出差见闻
五星级酒店旁边,歪歪斜斜的牌子,证明着是粗制滥造,然后牌子上再教你这个是“灰灰菜”、“牛筋草”之类的。高高的标语到处都是高科技领先、绿色环保,而且都是世界一流。
其实,这在中国的大地上,到处充满了除了外观和颜色不同的类似建筑物,证明着我们的真实创新能力。
或许,是我少见多怪了吧?
救世主?太远了……
最近读书不少,想写点什么的内容不多,看了《遥远的救世主》,总想写点什么,但是觉得没底,因为主题是探讨的文化属性,宗教信仰以及精神力量,甚至还去探讨普世观念,这些都话题太大且太深,自己的积累距离探讨这些显然尚远。也可以说,让作者把这些拼到生活里,真的很难为——写的难,看的也难。简单举例,文中主人翁很显然都有完美主义倾向,但是真正的完美主义者一定认为是认为现实中完美不存在的,作者表达的也正是这种思想,问题是表达上有太多的牵强了,比如农民的素养,比如商业的复杂,都显得太粗,甚至于生活是不入的。
培根语录
弗兰西斯•培根(Francis Bacon ,1561—1626)英国17世纪著名的政治家、思想家和经验主义哲学家。
他竭力倡导:“历史使人明智,诗歌使人聪慧,数学使人精密,哲理使人深刻,伦理学使人有修养,逻辑修辞使人善辩。”
(Histories make men wise, poets witty, the mathematics subtle, natural philosophy deep, moral grave, logic and rhetoric able to contend)
他著作的【培根人生论】与法国人文主义家蒙田(Michel.de.Montaigne 的『蒙田随笔』、另一名法国1的天才数学家、物理学家、哲学家布莱兹•帕斯卡尔(Blaise Pascal著作的『帕斯卡尔思想录』一起,被人们誉为欧洲近代哲理散文三大经典。
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