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娜沃茨2011-06-15
蔷薇的蔷2012-1-15
爱情和个性
许多年以后，确切地说是八十四年后的1998年，露丝，满脸褶皱夹着一抹羞涩的红晕，向我们坦露了她十七岁时在那条船上疯狂的一段恋情。许多年以后，确切地说又过了十二年，我从20多岁，到了快四十的年纪，我发现我只喜欢这部电影的开头和结尾，中间部分，我常常急不可耐地跳过去。
当露丝用最难看的狗刨泳姿，去吹响生命的哨子的时候，当镜头摇过她的相册，看到在没有杰克的日子里她露出安详微笑的时候，我觉得中间的段落实在太长太长。现实部分，无论如何，都是人生里最长的部分，在大部分时间里，我们是没有爱情的。
她欣赏毕加索，了解弗洛伊德，是金钱和政治生活套路中的仅存的理想主义者。她被塑造成一个有个性的人。她有一股子狠劲。爱情总是和个性分不开。叛逆脱俗，平等博爱。可她只有十七岁。可如今十七岁的女孩知道什么呢？即便是二十岁，又推崇什么呢？2010年想自杀的恐怕不再是露丝，而是杰克
私密了吧
我觉得挺无聊的，只是有些东西没法根除。好像一种约定或故事的预期没有了结似的。我仿佛在演绎菲茨杰拉德写的“盖茨比”——“盖茨比至死都没有发现黛茜脸上嘲弄的微笑”。我比盖茨比差远了，别说我不太相信，我甚至都记不太清，恋人之间过往的显而易见的一些细节，而他是深信不疑的。虽说我不信别人的痴情，却很想确认一下她们的禀性。盖茨比大脑有问题，热情和幻想的天性不是理由。但文学，是不讲大脑和智商的，又不是侦探小说，不是福尔摩斯，否则怎么会有少年维特之烦恼。我第一次知晓《了不起的盖茨比》是20世纪流传最广、最为人钦佩的小说，还是来自《挪威的森林》,渡边和永泽的一番闲聊，说英雄所见略同，读这本书实在妙不可言。
我特别向往渡边君的那种状态，不言而喻的低调，我最满意的是，做一个不动声色的叙述人，作为一个哀悼者，作为一个冷静的旁观者。
那只是一个理想的状态。难免我们投入其中。
我当然懂得，生存、生活可以改变一切，没有固定不变的思想、感情以及兴趣喜好，或者换个说法，追求某种思想、固守一种感情以及兴趣喜好，是不明智的。但有时人们会相信，人是不会变的！这大概是所有悲剧的根源。我们无穷的思念和朦胧的梦幻，才刚刚开始，但她已准备涣然一新了。
女人的大脑、感情以及她的梦想和喜好，都已经悄然改变了， 你想她的音容笑貌，想她说过的一句话，想她的整个人，即使在你那里是难以磨灭的，是活生生的，可她早已经死掉了，对于你的现实世界来说，她已经死掉了。
我们人生的嗜好，大概不是，为想念一个人而不快乐吧。
我们只是因为现实的不快乐，才会想起遥远的那个人而已吧。
新的情结难以开始，旧的情结才会来袭。
有时我们会陷入某种情结，情结造成追求，幸福或许是情结的实现。情结是一张巨大的网，将每个人罩入其中。一个人终生追求的，可能并不是他所需的，这近乎可悲，却是人世间经常发生的事儿，都归结于当时的情结。
忘了情结，就会忘了一切。
你今天咋这么颓？某女孩问。
别折腾了，还是剃了胡子帅点，另一个女孩说。
唉！我失恋了！
你爱了？
别和我说爱这个字，我过敏，我晕，我臊得慌。
和谁？
我能肯定自己失恋了，但我无法确定是谁让我失的恋！我甚至怀疑自己在找失恋！因为这种滋味让我感到年轻！
？
不是故弄玄虚，真的，这事弄的，私密了吧！
那种无法言传的，极其微妙的情愫，是不该太在意的，至少这个年龄，不该在意，不该着重，不该强调。
隐藏或者私密。
男女之间，没有什么君子可言。
爱，或让你产生骄傲，或让你产生羞愧。
爱，不是咫尺，便是天涯。
爱，非此即彼。
爱，不坦露，便私密。
从许巍堕落至许嵩，我很愿意
我最爱听的音色，是这两个人，许巍和许嵩
却是大相径庭的两种心境 许巍，70后80初的热爱
那时我们已经毕业了两三年 离开了崔健和窦唯
愤怒的心 想安定下来
在异乡 看到天光云影
享受春天的感觉
许巍的歌是泰戈尔的诗
他对谁诉说？是姑娘，却又高于姑娘
女人的定语是茫茫人海中
不是和女人失恋 是和梦想失恋
是英雄梦的失落
姑娘是哀伤的寄托，思念如刀
但姑娘本身不能让我们哀伤
她们是故乡，而我总是离开故乡
他的女人是等待的
他的女人是无助的
站在人群中间是那么孤单，有一颗因我而破碎的心
对她的承诺，皆因我的动荡
让我负疚
姑娘的形象，从来都是虚化的
善解人意 甘心自残的角色
那种昂扬的调子 如今让我不习惯
自说自话 有点自大 手淫
有点不食人间烟火
也许是 因为我失去了纯真的故事
《那一年》和《完美生活》 让我禁不住泪涌
我多想看到你 那依旧灿烂的笑容
从许巍堕落为许嵩，我很愿意
因为，对于我来说，哪个更真实，就接近哪个
许嵩，85后的黑色幽默
永远和女孩纠缠不清
自我解嘲的悲喜剧
和我的感受那么契合
音乐本身，我不阐释
什么配器，旋律 什么Rap
因为我不太专业
在许巍那里 每当我感觉到你
我就听到花儿开放的声音
我就深信一切
在许嵩那里 每当我感觉到你
我便怀疑
一切需要自定义 
爱的希望
可爱 、 气质、 微笑天使 、公主 、甜美、 优雅而高贵、 粘人、 乖巧、 乱叫 、淘气和 完美。
我简直受不了，是因为她想得到你无时不刻的爱。
我简直晕死了，我喂饱你，和喂不饱你，有什么区别？你不停地乱叫，只有一个目的，让我抚摸你和宠爱你。
我让你闭嘴，你却还和我对峙。直到我用手或者脚巴丫子，去碰触你，你才立马变得乖巧和温顺。你不能忍受寂寞，不能忍受冷漠。我真想抽你一耳光，看在你是女人的份上，我忍了。你委屈和含情脉脉的模样让我忍了。我想做个打你的手势，你却迈着狐步和我周旋。
看在上帝和达尔文进化论的面子上，我实在无法娶你为妻。何况你还年轻，不懂爱情，你根本不懂一个老男人的智慧和深沉。就凭着小性子就在那折腾吧。直到你阅狗无数的时候，才明白什么叫真爱。
我帮你注册个交友网站吧，实在不行去参加《非诚勿扰》，让一个狗男，衣冠楚楚地，当着全国人民的面，和你矫情。你随地小便，和你的洒的热泪有啥区别。我真不明白，像乐嘉这种老男人干嘛趟这汪浑水，丫不是柳下惠，七情六欲坐在那儿，到底是明白呢还是不明白呢？
古往今来，悲的喜的，逃不过情字和欲字。我们不要装逼。
谁懂得真爱？什么叫真爱？只有不幸者才会懂得，那不幸者都被你们抛弃了。
幸福首先要顾及面子，外貌啊，气质啊，身高啊，学历啊，言谈举止啊，帅呆酷毙啊，还包括主流啊，道德啊，以及美腿、臀围、长发披肩啊。
没错，类似的追求都无可厚非，爱美之心，阿谀奉承，人皆有之。
但感觉，心都是血淋淋的。。。
实质的东西得到了吗？得到幸福了吗？什么叫幸福啊？
必定一天，背叛时有发生，不幸经常降临。
从视觉上，人们永远喜欢看到的是宠爱。从故事上，人们永远喜欢的是皆大欢喜。
不要粘，不要粘。我不粘你，你不粘我。
我想要的是宽容，独立的空间，和内心充满爱的希望。
爱情末日
只要你是个男的，就会有女的喜欢你，只要你是个女的，就会有个男人喜欢你。这话绝对是真理，是让爱情毫无脸面的一句话。你以为你那才叫爱情吗？成熟点吧。
什么是爱情？偏执。
男人和女人是一种相互需要。当不需要的时候，就没有爱情了。
我不再想听那些悲伤的歌曲，对我来说那倒不是无病呻吟，但太深入的感触一件事，不是太好的现象，觉得别人的感受都是皮毛。我觉出我自己的真实，真实得让我体无完肤，粉身碎骨。
虽然不现实，但也是真实，我相信，除了实际的需要，还有爱情的需要。
爱情是，两个稍微有点偏执的人，之间的私事。爱情如果是一个人单方面的事，那是一种悲哀。
和一个太理性的人是一样的。太理性了也不好，那种推理性的深刻是完全排斥感受性深刻的。你以为上帝就会思考吗？他凭什么对我们发笑啊？丫智商就不高。人除了真实之外，都扯淡。思考只会让自己发笑，除非你不真实。只要你不真实，你老觉得自己有思想，有水平。思想其实是划拳。输的喝酒。就这么回事。草，你划拳好，又能怎么着。不就让我喝多了嘛。我相信我相信的真实。
但现在我不知道该怎么活了。我想换一种活法，可说来说去，没有什么新鲜的活法了。没有思想的活法，没有争论的活法。还有辩解的欲求吗？还想说那些说不清道不明的事吗？还想阐明我和你们想得不一样吗？
有些事，是注定要失败的。目的是什么？总有人要这么问你。没有目的，不行吗？难道真的要有个目的吗？
人们不可能像面对自己那样，面对他人。人人陷入自己的矛盾里，但都有一套乌托邦的消化系统，拉出来的是大便，却不停地美化自己，美化生活。
都说平和的活着吧。可究竟什么是平和呢？心里头干干净净，就是平和吧。可我觉得那些平和的人，都有无尽的烦恼。他们绝不平和。平和也有一个境界。
平和是更深的深刻吗？谁敢站在我面前，说的他平和？你那只是平凡。
平凡被人挂在嘴边了，自诩“平凡”的人最爱嚼舌头，最爱搬弄别人是非。对某件事情，对某个人，有深刻体验和见解的人，是不爱谈论别人的。现在电视节目最爱谈论别人了，都以“平凡”来讲别人隐私了。拿所谓的民生，来当卫生纸。侮辱三民主义。
个体的体验依然处在淹没之中。虽然，经济上不大锅饭了，社会思想还是大锅饭，社会舆论还是大锅饭。没有人相信两个人的爱情，因为那太不切实际。恐怕世界末日真的要来了。上帝说，造人的时候，爱情，这个真没有，末日，这个真没想到。