赵荔红的博客

　　
　　穿行于时间之幽暗的书籍(刊于《世界文学》2011年第6期,此节选)
　　文/ 赵荔红
　　
　　
　　好几天，都在迟疑。心思在这个书名和那个书名之间跳来跳去：这几十年的读书生涯中，到底哪些书对我的生命发生过意义？我慢火炖着绿豆百合汤，一下一下搓洗夏裙，给晒蔫了叶的绣球浇水，蝉在树上高声大气发布宣言般集体鸣叫，窗外漶漫着火花花阳光……我迁延着，迁延着，时间的阴影浓缩在几个书名，还是拿不定主意……天慢慢暗下来，隐隐雷声传来如同隐喻，铅灰光线折叠进客厅、书房，勾勒出书橱们的沉重身影。必须打开台灯才能看见士兵般排列的书们的脊背，闪烁着神秘名字，只要你翻开其中一本，就会展现一个奇妙世界。我当然知道那些书的准确位置，很长时间他们就隐藏在深远的寂静的幽暗的角落，缓慢呼吸，长久等待一双温润的手，……我探手进幽暗书橱，嗅闻书籍散发的潮湿沉闷略略陈腐的纸墨香气，似乎探入到时间的幽暗深处，呵，我再次触碰到、抽取出那些熟悉而热爱的书。她们累叠在一起，横卧在台灯下，晕黄灯光勾勒出四边，素朴，黯淡，一点不起眼，我抽出其中一本，发黄的扉页上印有一枚橡皮图章，极其稚嫩糟糕的笔法，禁不住笑了起来；另一本末页，写有某年某月读毕……版权页上盖有某个单位印章，应是二手书店购得，页边空白的批语、惊叹号，多么幼稚啊，还有那些歪歪扭扭的铅笔钢笔划线、括弧……触抚这些痕迹，好似穿行于幽暗的时间隧道，遥远一线光芒引导，我再次看见了、触碰到了那个垂首阅读的瘦弱单薄有迷惘而充满幻想的眼睛的，女孩……蝉依旧在樱花树上高声大气发布宣言般集体鸣叫……我记起里尔克的话：“往后我们读这些书时永远是一个惊讶者，它们永远不能失去它们的魅力，连它们首先给予读者的童话的境界也不会失掉。”
　　
　　《茶花女》
　　
　　至今好奇，何以我印象最深的第一本外国文学是小仲马的《茶花女》，之前还读过别的。与这本书相关的是，名叫“蓝”的同学，“光线”。蓝家住部队大院，光线漏过庭院上方的葡萄架，满地光斑摇动。蓝的姐姐坐在一只摇椅上读《飘》，蓝眼睛大、神秘眨巴着告诉我：“姐姐总是在读那本书，都能倒着背。”我拿到的是《茶花女》。是从她家书橱抽出的？小32开本？出版社或译者？我全忘了。只记得坐在一只竹椅上读，抬眼看见葡萄叶间的光，就眯缝起眼睛。读不完，又借回家。我的卧室原是走道，用木板围隔起来，6平米大，只放得下一张床，北面有木窗，窗前有柳垂下，姑娘刘海般，光线从北窗进，投在窗前木桌，桌子可折叠，读书时支起，平日就放下，会让房间大一些。我读着这本书，就听不见隔壁叔叔房间里的聊天、吐瓜子壳或电视里的乒乓声。当时我12岁，读小学五年级。
　　 很长一段时间，有关《茶花女》，那些“复杂”的社会现实问题，人物姓名，情节，我全部记不得。或者说不理解才记不得。卡尔维诺说，我们年轻时的阅读，往往价值不大，其中一个原因是我们缺乏人生经验。但它也赋予未来的经验一种形式或形状。12岁对《茶花女》的记忆，仅剩下几个细节：白茶花，那个女子每次出现都会带一束茶花，一个月有二十几天是白茶花，其他几天是红茶，谁也不知道为什么会有这种变化，她死后阿尔芒让人在她墓前布满白茶花，枯萎一朵就换上新鲜的；另一个场景是，床，一张奢华的床上躺着一个濒临死亡的女子，她咳嗽，写信，大睁着空洞而突然热烈的双眼，黑的头发紧贴着苍白脸颊。没有一个人来看她。只有执吏官在她房间随意走动，清点那些等待拍卖的家具。这个场景在我幼小心灵只印下两个字：悲惨。作为一个女人的悲惨命运，我为这个场景震动，深深难过。也许混杂着自己作为女人的潜意识的恐惧。与之联系的，是爱情。爱情，这个词汇，我当时根本不理解，也无法体会其中的激烈缠绵无奈圣洁等等，仅仅吃惊地发现，爱情导致女人的悲惨生活，阿尔芒就是那个“带”来“悲惨”的男人，女子是必须警惕男人的。最令我恐怖的是阿尔芒的父亲，他如乌云如阴影般存在。直到现在，见到那种很稳重、踏着坚定的步伐，真理道德在握，“值得尊敬”的人，我都持一种警惕，大概就因为他们是阿尔芒的父亲的无数化身。
　　 再次读到的《茶花女》，是外国文学出版社1991年版。小32开，没有勒口，封面是很薄一张纸，一幅玛格丽特侧面线描图：卷曲波浪头发下垂，发际戴一朵茶花，翘起的鼻子，敞开的半胸戴了项链。没有扉页，直接进入正文第一章。第一章就写茶花女的死。土豆不知何时在页边空白处批语：“人不畏死，不可惧以罪；人不乐生，不可劝以善。”（《荀悦《申鉴》）书中有这样一句话：“没有受过‘善’的教育的女子，上帝几乎总是向她们指出两条道路：一条通向痛苦，一条通向爱情。”对玛格丽特言，通向爱情就是通向痛苦。而这个所谓的“罪人”，没有受过“善”之教育的女子，恰恰最善。“她是一个失足成为妓女的童贞女，又仿佛是一个很容易成为最多情、最纯洁的贞洁女子的妓女。”我当然读到了小仲马对当时社会的严厉批判，对道德的虚伪与世界的无情的抨击。而我更感到生命本身的质地。罪或善不足以涵盖生命，生命在高于善恶之处。
　　 后来看得最多的是茶花女的歌剧，还有拍成电影的。无论什么版本，都是两个主题互相纠缠：纵情的、竭尽享乐的，闹热的场景与歌唱，嘈杂舞台，众声喧嚣，匆匆往来，好一个繁华人间；另一个则是缠绵悱恻的爱情吟唱，思念、欢洽又转而幽怨、凄迷，对自然、爱情、生命的歌颂，终于忧郁、孤寂的死亡。爱情短暂激烈而必与死亡联系。这两个主题也主导着我们现今的所有生活。印象最深的是，听茶花女与阿尔芒父亲的对话，茶花女出场，小提琴的轻盈、缠绵、纤细，然后是女高音的清亮、抒情，而阿尔芒父亲一出现，必是大提琴的沉重，然后是男低音的一句一顿，乌云般笼罩无法挣脱，钢板般厚重无法穿透。小提琴与大提琴、女高音与男低音的对话，决定了命运。
　　 再读《茶花女》，会觉得在写女性心理上，远不如《包法利夫人》、《安娜卡列宁娜》复杂、细致。或者它仅仅从一个男性视角，从“我”的眼睛去听、去看、去议论一个“有罪”的女人，倒叙手法也无啥希奇。但这本书，是我对女子之伤害命运认识的开始。最近一次读这本小书，看见这句话，“你将获得宽恕，因为你的爱多”。耶稣到一个法利赛人家里坐席，一个“有罪”的女人用膏油涂抹他的脚并用头发擦干，他就说：“她许多的罪赦免了，因为她的爱多”。茶花女也必获得宽恕，因她本性的善与爱。同时她也宽恕了阿尔芒因爱对她的折磨，宽恕以“道理”逼她放弃爱情的阿尔芒父亲，以及那些掠夺她的身体、生了病就抛弃了她的所有的冰冷世人。
　　
　　《叶甫盖尼•奥涅金》
　　……（略）
　　
　　《在轮下》
　　……（略）
　　
　　《被侮辱与损害的》
　　……（略）
　　
　　《给青年诗人的信》
　　
　　经典具有一般性意义，经典又同时富有个性，必须寻找到属于“你的”经典。迷上一部书，迷上作者，试图穷尽这个对你有独特意义的作家的每一部书，不同译本，各种版本，还有他的一生，情爱，死亡，试图贴近他生活的全部。里尔克，对我就是具有独特意义的作家。可惜我不能抵达他出生、游历以及埋葬的地方，啊，那些具有标识性象征性的地名人名和书名啊，因为那个伟大的人而闪闪发光如星辰。一旦我知晓哪个人也如我一般热爱里尔克，马上就滋生出无限的亲近感。我多么羡慕一个我认识的诗人，他有机会去寻找那个埋葬了里尔克的小地方：慕佐附近的拉龙教堂，在教堂钟声敲响时，能够站在他的墓前，那个伟大的灵魂被玫瑰环绕的地方，默读墓前竖立的木制十字架上刻的诗人姓名的首字母R.M.R，他的一生随之展开，诗句也在周身翩翩飞翔……哎，哪怕有一次贴近他的机会也好……
　　但我只能贴近他的书。
　　一切就是从《给青年诗人的信》开始的。当我初涉写作，我就如同那个青年，弗兰斯•克萨危尔•卡卜斯一样，聆听大师的教诲，我被这个青年人的一句话吸引着往下阅读：“一个伟人、旷百世而一遇的人说话的地方、小人物必须沉默。”至今，这本薄薄小书，依旧是我反复阅读的。那些亲切的词句，被冯至的典雅汉语呈现，有好几封信我满满地划了红线，再加以自己歪歪扭扭的批注，不同时期的，红笔铅笔，以至觉得这本小书非常的“杂乱”，可那的确是值得珍藏的。我有1994年北京三联版的，有2005年上海译文版的，我要再去买一个新版本，仅仅为了纪念……那么，我们听他说……
　　“请你走向内心。探索那叫你写的理由，考察它

中国几大年画：各位新岁美好，吉祥如意

1。苏州桃花坞木刻年画：花开富贵　
　　

　　小结：赵荔红2011年发表的部分文章 2012。1。15记录
　　
　　1。《穿行于时间之幽暗的书籍》，刊于《世界文学》2011年第6期。属于中国作家谈外国文学栏目。我写了对我有影响的五本书：《茶花女》《叶甫盖尼·奥涅金》《在轮下》《被侮辱与损害的》《给青年诗人的信》。
　　
　　2。《七月书简》，刊于《散文海外版》2011年第6期。此为旧文，原刊《天涯》杂志2010年第1期，此为选刊。
　　
　　3。《骑士时代的没落》，刊《青年作家》2011年第8期。写的是罗伯特·布烈松的电影《湖上的兰斯洛特》，布烈松是我很喜欢的一位大导演。兰斯洛特又是传说中的亚瑟王的首席圆桌骑士。
　　
　　4。《天山日记》，刊《西部》新文学版2011年增刊，天山专号。为2011年西部作家写作营后的纪念文章。
　　
　　另外，将2011年6月12日的记录一起搬过来：
　　　　　　
　　5。《无法解释又千真万确——塔可夫斯基的电影语言》，刊《天涯》杂志2011年第4期。
　　　　
　　6。《恐惧，牺牲与拯救——塔可夫斯基及其电影

　　


　　
　　《西部》新文学版2012年1期目录
　　
　　封二：王寅摄影作品
　　封三：莫理循老照片
　　
　　西部头题·诗人小说
　　
　　叶舟：乌鲁木齐有点冷
　　冉冉：风灯
　　梁晓明：嚓嚓嚓……（外一篇）
　　宋尾：去喜马拉雅公园
　　
　　援疆干部作品小辑
　　
　　安谅：新疆散章（散文）
　　舒航：柯坪诗篇及其他（组诗）
　　包新旺：天山传 江南忆（组诗）
　　郭艺文：白火焰（组诗）
　　
　　一首诗主义·诗集选粹
　　
　　柏桦/白鹤林/宝月/冰儿/池凌云
　　朵渔/非亚/胡澄/华海/蓝蓝/骆英
　　倪联斌/田原/阎安/雨田/子川
　　
　　跨文体 栏目主持：赵荔红
　　
　　宁肯：西藏日记
　　黑陶：烧制汉语
　　艾克拜尔·米吉提：父亲的眼光（外二章）
　　
　　维度 栏目主持：耿占春
　　
　　陈超：我眼中的今日中国诗歌
　　 ——在“2011亚洲诗歌节”上的演讲
　　陈家坪：诗学笔记
　　
　　周边·特朗斯特罗姆小辑 栏目主持：高兴
　　
　　特朗斯特罗姆诗选（李笠译）
　　王家新：他从梦中“往外跳伞”
　　陈东东：杜鹃侵巢的仪式
　　秦安江：相遇特朗斯特罗姆（外一篇）
　　

　　心灵的自我狂欢
　　——简评赵荔红《意思》
　　文/ 胡笑梅
　　
　　女作家赵荔红的散文集名为《意思》。仔细品读，不难发现：那些知性、智慧、柔情的文字，具有 “于平凡处见出不平凡”的写作视角。无论是亲情、乡情、爱情，还是旅行、读书、交友，赵荔红总能发掘出一番与众不同的“意思”，令人拍案叫绝、莞尔一笑。贯穿《意思》三辑内容始终的，是作者心灵的自我狂欢，它源于性情之真、始于亲友之爱、发于读书之痴，令读者心领神会、良久寻味。

　　如果说，小说是虚构的艺术，是讲给别人听、写给别人看的文本；那么，散文无论形式和题材如何改变，都是作者真情实感的流露，是作者“讲给自己”听的、是“忠实陪伴人生”（张抗抗：《散文自选集小序》，《沧浪之水》，南京：江苏文艺出版社，1998年，第178页）的、是坦诚“裸心”的文本。外表纤弱的赵荔红，于自在的散文天地，一任心灵自由狂欢——爱，绝不遮掩；恶，绝不讳饰。在知心爱人土豆去美国的日子里，赵荔红将浓浓的思念汇聚于笔端，酝酿成一封封雅致无比的《七月书简》。这万言信札，虽无一个“爱”字，也没一个“念”字，却无比厚重。对生活伴侣的挚爱和想念，草蛇灰线般潜藏在字里行间，与情感的推进、文字的演绎如影随形。“我在我们常去的那家茶馆给你写信。你本来应该坐在我的对面……我带来看的两本书，都是你送给我的，上面有你圆圆的字，写着让人微笑的话……那些浅浅的文字，真是让人欢喜且动心的，你说，浅浅的文字，就好像我这个人，没有特别的深度。”（《意思》，第3页）看似不事雕琢的文字，因为“发乎情”而灵动；看似流水轻盈的话语，因为“言于心”而厚重。试想，若不是有心人，思念一个人何必回到“现场”？若不是有情人，谁能一看到扉页签名便发出会心的微笑？不管是青鸟传书，还是鱼腹藏书，抑或削发为书，带着想象的翅膀，赵荔红神游八荒，驰骋古今，穿梭中外，引领读者在其无邪之思中，诵读汉语的无限韵致与风情。“汉字的性子是慢的，一目十行读得飞快怕是囫囵吞枣吧？” （《意思》，第4页）怀念因为相见，思念因为相爱，文学女子的那一份可爱与多情，点点滴滴水墨画般晕染在八行笺中。

　　生活在现代化大都市的赵荔红，“像一条鱼，游在不认识的人里，早上出去，奔向一个既定的所在，夜晚归来，回到产卵的地方”（《上海•印象》），她身边不乏像秋白（《三女性》）一样大龄、精明、挑剔、洁癖、矜持的白领老姑娘。这样的“秋白”不是“一个”，而是“一类”。赵荔红敏锐地用几个典型细节，将其连缀成篇，并用一个特写镜头将那双“几乎透明无骨”的手定格、放大，像一个惨白的巨大惊叹号，让读者心灵为之震撼！同为女人，所以最了解女人，赵荔红的用心不是嘲讽，而是同情。那些“秋白们”，无论外表多么明艳光鲜，“时间早已夺去了她们的鲜嫩容颜，周身散发着干枯萎靡的美丽，她们日复一日地悬挂在墙上，该是怎样心神恍惚，思绪苍白地回想着曾经光鲜的时光呢？”（《七月书简》）。文末的那个手势，无疑是“秋白们”失落的苍白的呼告、悲凉的渴求！

　　“散文是对人类情感的一种安然的滋润”（铁凝：《心灵的牧场》，《长街短梦》，上海：东方出版中心，1996年，第355-356页。），它“需要真性情来结晶。当然散文还是思想，是禀赋，是修养……可是在这里如果没有独到的感悟体味，那文章也是死的。”（苏叶：《<苏叶散文自选集>自序》，《苏叶散文自选集》，天津：百花文艺出版社，1995年，第1页。）赵荔红《意思》里的每一篇美文都有自己的“意思”，为其热爱，所以性灵；为其独特，所以耀眼。“桂花落

　　新年里放一张梵高的画 2012年元旦
　　
　　祝福各位。花朵一般美丽，充满生命力，寒风中的绽放。这幅梵高的杏花绽放枝头正是如此。尽管杏花开还要一段时间。春天终究是不远了。
　　
　　Blossoming Almond Tree 1890.JPG
　　
　　

　　友人书：杨典，阎安，娜夜，叶梓，陈星光等，杨沐，刘晓萍 2011。12。27记录
　　
　　1。杨典诗集：《禁诗》
　　


　　
　　2。阎安诗集《玩具城》，太白文艺出版社2008年版，定价：29元
　　3。《娜夜的诗》，敦煌文艺出版社2009年版，定价：24。4元

　　无锡冬日二章,图文/荔红
　　
　　[梅园]
　　
　　二次到梅园，访梅不遇。一次梅期已过，此番红梅白梅又未开。且喜游人稀少，随性走动。天高气清，收潦水清。万树消减，而百色不灭，更兼枝头孕育细碎蕾芽。草坡林间，阳光明灭如碎金，枯枝横斜，姿影随意投掷于天空、水塘、石子路上。风动叶落，闲鸟起降树间，不停鸣啾。误入芦花丛中，听脚下石子脆响。荷塘寂寞，上有薄冰，阳光反射如镜面。独自穿行，觉物已不是，心也早非。转念万事万物，原是晦极而明，枯尽逢春，冬日终究过去，春之生意已勃然在枝头了。其实腊梅初放，拢着蜜色小身子，怯怯抖擞于寒风中。
　　
　　[蠡园]
　　
　　冬日蠡园，游人了了。湖山淡灰，水平波细。长桥堤岸，烟树历历。江南水墨，尽在此间矣。黄昏影斜，影随身动。黑鸟降落如枯叶，又莫名翻飞，肚色白亮在天。不见范大夫化鹤归故乡，唯是施美人早灰飞烟灭。剩这一池残荷，满园斜阳。只我一人，独坐衰柳下，听众鸟鸣啾；柳叶时时下落，满地尽是片片儿，卷曲着，无言。
　　
　　1.荔红在梅园
　　


　　2.在梅园
　　


　　3.梅园红枫
　　

　　


　　
　　《西部》新文学版2011年第12期目录
　　
　　
　　西部头题·维吾尔小说三家
　　
　　004/阿拉提·阿斯木：隐藏的旋律
　　019/艾合坦木·吾买尔：瘦猴精图尔迪
　　037/阿娜尔古丽：彩霞
　　
　　小说天下 栏目主持 徐大隆
　　
　　052/李桥江：老狼
　　061/李宝营：交河城的陷落
　　085/毕化文：人间
　　090/何鑫磊：五月街（外一篇）
　　
　　一首诗主义·岁末诗会
　　
　　094/章德益/秦安江/北野/安鸿毅/张俊贤/吴箫
　　宋雨/弥唱/王信国/孙丰博/支禄/肖梅/燕红君
　　郭文会/曹志岩/申广志/彭惊宇/贺海涛
　　洪启/红松/裴郁平/刘龙平/谢耀德
　　
　　跨文体 栏目主持 赵荔红
　　
　　104/刘乃亭:奇妙的小画册(童话四章)
　　22/忽晓梅/方如果/黄适远/闫平/许莉:散文什锦
　　
　　维度 栏目主持 耿占春
　　
　　137/陈家琪：时间·时代·我们这一代
　　143/邱婧：在地理经验与诗歌传统之间
　　
　　周边 栏目主持 高 兴
　　
　　148/纪梅：曼德尔施塔姆:爬上钟楼的孩子
　　161/胡亮：谁的洛丽塔
　　
　　封面影图：新疆尼雅出土的木雕柜板
　　

　　这是冬春两个季节去的无锡。冬天用的是松下3500。春天用的是富士9500，都是两款傻瓜机。贴在一起比较看看。15张，荔红摄
　　
　　1。冬天，锡惠公园，映山湖附近，是不是印象派大师？
　　


　　2，春天，锡惠公园，竹炉山房
　　


　　3，冬天，锡惠公

　　[推荐] 曹元勇翻译的里尔克《马尔特手记》
　　
　　其实是重读这本书，因为我有老版本的曹元勇翻译的里尔克《马尔特手记》，是上海文艺出版社出版的，图文本，作为资料看，图还是满有意思。这新版本译者做了比较多的修订，是上海译文出版社出品，从书的装帧讲，我更喜欢新版，简洁小巧，便于携带。因为喜欢里尔克，任何译本都是很愿意收藏的，因为喜欢里尔克，所有的译者都那么亲切，所有接近他的人，就有了隐秘而幸福的话语。所以我又重读一遍，还没读完。摘录一段：
　　……
　　“我会只要一个房间，一个靠山墙的光线充足的房间。我会跟我先人们的珍藏、家族成员的肖像以及我的书籍一起在那里生活。我会拥有一把带扶手的靠背椅，还有鲜花、狗和一根走石头路用的粗手杖。此外就不再需要什么了。只要有一本纸薄，用浅象牙色的皮革作护封，衬页上印着古老的花饰图案，我会在那纸薄上写作。
　　

　　


　　《西部》新文学版2011年第11期目录
　　
　　西部头题·西夏
　　
　　郭文斌 韩银梅：西夏(长篇小说节选)
　　杨梓：西夏史诗
　　方春梅：尘封西夏（节选）
　　
　　小说天下 栏目主持 徐大隆
　　
　　张瑞成：楼兰鬼娘
　　墨人钢：渎职医生
　　安黎：把春天别在头顶
　　
　　一首诗主义·《南京评论》精选
　　
　　代薇 / 张桃洲 / 马铃薯兄弟 / 育邦 / 瘦叟
　　西宋 / 夏夜清 / 傅元峰 / 高兴 / 马永波
　　王乙宴 / 李心释 / 阿翔 / 苏省 / 张羊羊
　　古筝 / 张尔客 / 梁雪波 / 炎石 / 桃木 / 黄梵
　　
　　跨文体 栏目主持 赵荔红
　　
　　唐朝晖：“犹如一条蜈蚣在高粱的根部爬行”
　　石彦伟：易拉罐与木桶里的格瓦斯
　　萧云：草原的母亲
　　
　　维度 栏目主持 耿占春
　　
　　张春梅：西域文化的诗性智慧及其现代意义
　　焦勇勤：公平：暴力革命与暴力美学
　　
　　周边·拉美小辑 栏目主持 高 兴
　　
　　加西亚·马尔克斯：短篇小说二题
　　卡洛斯·富恩特斯：随笔二题
　　高尚：博尔赫斯怎样成为他自己
　　胡续冬：巴西逍遥游
　　

　　上海的风花雪月 [图22张] 荔红摄
　　
　　1。台风来时节的上海傍晚，灯火辉煌的上海大剧院.摄于人民广场
　　


　　2。某日6点多日出，从家窗口望外
　　


　　3。某日午后咖啡馆的玻璃
　　

　　《仓央嘉措诗歌集》龙仁青新译本
　　
　　朱燕玲寄赠给我花城近期出版的《仓央嘉措诗歌地理》一书，作者是龙仁青、梅朵。以仓央嘉措出生、行过的地名串起来，讲述其生平故事及经历的事件，作者亲身到过那些地方，对仓央嘉措感兴趣的人，可以按书去寻访仓央嘉措踪迹。难得的是，这书附录有《仓央嘉措诗歌集》新译本，龙仁青参考的是庄晶的整理本，但是直接从藏语翻译的，不参考其他汉译本。有关仓央嘉措，其神奇而短暂（也有传说长久）的一生，他的情感与诗歌，都迷惑许多人。这里录一下著名的这首仙鹤理塘，因为说是七世达赖生于理塘，该诗被传为六世达赖仓央嘉措的预言诗。比较一下各种译本：
　　
　　龙仁青的翻译是：
　　
　　洁白的仙鹤啊，
　　请把双翅借我。
　　不会远走高飞，
　　绕过理塘就回。
　　
　　我再搬一下其他各种译本，大家比较一下这首：
　　
　　白色的野鹤啊/请将飞的本领借我一用/我不到远处去耽搁/到理塘去一遭就回来（于道泉译）
　　
　　白羽的仙鹤/你的双翅借给我吧/我不飞往远处/只到理塘就要折回的（刘家驹译）

　　看完安吉拉•卡特的《精怪故事集》。所有故事，重复一千遍，都是灰姑娘最后找到了王子，他们一起幸福地生活着。灰姑娘有时有丑陋的青蛙皮，有时穿破败衣裳在厨房里，有时中了女巫的魔术，有时被恶姐姐迫害，有时出走，而王子，有时化成野鸭，有时变成白熊，有时沉睡，有时轻信。他们历经一切，也总能在一起。至于老妇人，一般是丑陋的，一般懂妖术，坏的多，好的是能够帮助灰姑娘那种。至于恶魔，幻化为各种形态，这里那里，到处都是。安吉拉•卡特说：“精怪故事就是一个国王去向另一个国王借一杯糖。”生活如此多灾多难，所以需要安吉拉•卡特说的“乐观的英雄主义”。正如译后记中说：“有一天我们会获得幸福，哪怕它不能持久”，也正如大卫•鲍伊唱的：“我们可以成为英雄，只为一天的不朽。”
　　
　　安吉拉•卡特的《精怪故事集》，南京大学出版社，2011年9月版，定价48元。感谢杨全强相赠。