发光，开花，或者流淌

　　新浪用顺了，懒得往这里重复发文。
　　偶尔来看，竟也有点击数，不知都是谁呢。心里隐隐觉得，心外的世界更大了。心内的世界更大了。
　　新链接发在这里，有兴趣的点过去瞧吧。此博就此划上一个句号。
　　感谢发生过的一切。就此作别。
　　新浪博客：http://blog.sina.com.cn/wuclbbn

　　日期：2011.03.14
　　
　　通灵传讯撰文：寂静‧日光
　　
　　
　　至爱的源头之子：
　　
　　
　　我一直都在这里，在宇宙源初无可言说的奥秘之境，在每个生灵万有静寂清澄的性灵深处，与你们一起共感着这一连串对人类集体掀起惊涛巨变的地球事件。这些事件的发生，其中没有一丝一毫要加诸于人类集体意识层面的罪疚、恫吓与处罚，你们眼前所见的一切崩毁、破灭与亡故，都是宇宙生命现象“成住坏空”的自然法则，是大宇宙生命、地球生命、人类生命正在进行密集的清理调整的一个必经的过程。
　　
　　
　　这是我们久远源初的“神圣盟约”─将充满爱与光的天堂落实显化在人间，而这也是为什么地球整体会在此时展开大规模能量净化清理的原因，时候到了！这是全宇宙所有生灵万有共同参与的神圣计画，近期内所发生的非洲国家集体政变、纽西兰大地震、日本宫城大地震、与其所引发的巨大海啸、核爆等等，都是“此一约定的一部分”，请将你们的意识心灵全神聚焦在“新地球天堂”的显化意图中，别在最重要的关键时刻迷失方向，“恐惧不是你们的目的地”，这场新的

　　一个人能对自己诚实，这使得他（她）能够对别人慈悲。
　　
　　目标：增加全世界的慈悲含量。
　　预期结果：增加内心的平和。
　　
　　指示：这个练习在所有群众聚焦的地方都可以使用（机场、购物中心、公园、海滩等等）。这个练习特别针对陌生人，在适当的距离下，以不打扰他们的方式来做。试着在同一个人身上，完成下列五个步骤。
　　
　　第一步：将注意力放在某一个人身上，重复的告诉自己：“和我一样，他（她）正在寻找生命的幸福。”
　　
　　第二步：将注意力放在他（她）身上，重复的告诉自己：“和我一样，他（她）正在试图免除生命的折磨。”
　　
　　第三步：将注意力放在他（她）身上，重复的告诉自己：“和我一样，他（她）已经明白生命中的忧伤、孤寂与绝望。”
　　
　　第四步：将注意力放在他（她）身上，重复的告诉自己：“和我一样，他（她）正在寻求需要的满足。”
　　
　　第五步：将注意力放在他（她）身上，重复的告诉自己：“和我一样，他（她）正在学着了解生命。”
　　
　　变型：
　　1、做在配偶与家中的一个人身上，增加彼此的了解。

　　中日关系，尤其是南京之对日本，一度难以言述。历史沉重，在许多人心里投下阴影。
　　然而，地震的发生，以释放人类集体意识中负面能量为目标，却不择地域。中国，新西兰，直至日本，海啸，核泄漏，地球越来越小，人类越来越近。
　　当此时，人性深处最本能的大爱被这所谓的灾难唤醒了。（若一件事的发生，可以唤醒内在的爱，它还是灾难吗？我只祈愿更多的人由此醒来，不用世界再有别的什么极端方式，来促进、强化这份每个人灵魂深处的一体性。）
　　
　　今天在读者来稿的邮箱里，看到好几篇谈及日本地震的。有诗篇，有散文，但无一例外，都是一个个普通而平凡的中国百姓，对正在灾难中的友邦民众致最最真挚的祈祷，与声援。他们并没有忘记历史，正因为深味了过往的痛，而不想再见别人承受同样的痛，不论来自人祸，还是所谓的天灾。
　　谁又能说，这眼下的天灾，就真与人类没有干系？曾经一颗美丽的星球，在人类自由意志失去自性光明的引领时，创造了多少分裂，与黑暗。
　　够了。是回家的时候了。体验了那么多的非我，足够认识真我了，是时候安享当下太平了。
　　
　　天知道，当我看到这么多篇性情文

　　出生时 我大哭
　　你们大笑
　　
　　死去时 你们大哭
　　我的笑声
　　你们听不到
　　
　　这是十好几年前写的一首短诗。在那时的意味里，死后的笑声中是有着青春期的嘲讽与愤怒的。而今拾来重读，却赋予了它新的意义——死亡，不过就是下了这趟车，我走我的，你们哭你们的。死于我来说没什么值得哭的，你们哭的人，抚弄着自己的伤口而已。那你们就哭吧！我死后，若是还能借个什么尸来还魂说话，少不了要劝那些哭我的人，哭啥哭呀，鼓盆而歌吧！你们快乐地活着才是对我最好的告别！
　　非要以痛苦的程度来证明爱的程度，这是什么混账逻辑呀！居然存在了这么多年——从人们把最快乐的事称为“原罪”，就开始了吧。
　　今天去殡仪馆给师奶送行，哭了两场。第一场是见到师爷爷时，瞧他那把老骨头凄惶伶丁的样儿，如同婴孩。不由抱住他流泪。他的手真凉。老爷子张永熙90高龄，有着南派相声泰斗之名，膝下无儿无女，却收了15个徒弟，徒弟又收徒弟，再接着往下收，于是师奶奶的遗体告别仪式上，送行的队伍也颇为壮观。
　　真正见到那具躺在小床上的遗体时，我又掉泪了——这具肉身，我曾在

　　总想对你说点什么
　　河间 奔涌的春水在破冰中欢笑
　　
　　总想给你些什么
　　土里 种子的梦想一次次发酵
　　
　　总想写一首诗给整个宇宙
　　风中 从过去传唱到未来的歌谣
　　成为此刻 回家的门票
　　
　　我把这所有 捧在手心
　　奉献给天地万物 奉献给你
　　可你 还沉睡在迷梦里
　　天使的面庞随梦境阴晴不定
　　
　　做什么好呢？
　　我只能 只宜 足矣
　　默然
　　 一笑
　　
　然后 唱我的歌
　　随你 在什么时候醒来
　　看见我 一直在这儿
　　你原不必寻找

　　于我而言，这是此生的第一个情人节
　　我刚刚才知道要去爱谁——
　　 倘我不能全然地爱自己
　　 不能在我身上看到实相之圆满
　　 则对你 对他对所有人的爱
　　 都是空话
　　
　　爱的旅程 才刚刚开始
　　却已如此妙不可言
　　
　　阳台的插花 楼下的梅花 漫天的雪花
　　是造物主送给我的节日礼物
　　一朵朵 轻盈若浮云
　　腾跃似神马
　　我把这相遇的欢喜 再回向给整个宇宙
　　
　　亲爱的 你收到了吗
　　这是我们众生一体
　　所共有的 爱的节日啊
　　
　　这是我给情人节的故事
　　我在这个故事里收获着我自己
　　你的收获是什么呢？
　　这不是最重要的——
　　 我在你身上收获了欢喜
　　 又是多么想将它再送回给你
　　
　　我无法不这样做
　　就像河水流过河床
　　河床再送这春水 一路向前
　　没什么需要被挽留
　　一切都好好地存在着
　　发

　　亲爱的
　　当我说我爱你时
　　它是真的
　　我在你身上绽放了我的爱
　　请你放心地与我共享
　　
　　当我说我讨厌你时
　　这是假的
　　我借你看见了我的身上
　　光照未曾达到的地方
　　
　　它与你无关 只属于我自己
　　但愿我在说讨厌之后
　　能回过头来，找到那个晦暗的角落
　　把自己照亮
　　
　　下一次
　　我又说爱你时
　　这爱将更加完满
　　
　　快了
　　当我常常欢喜到要流泪
　　泪又化作欢喜时
　　我知道
　　我的世界已经被爱点燃
　　这里就是天堂
　　
　　我邀请你
　　每一个人 每一个生命 每一个存在
　　来吧来吧 我们共享
　　波罗揭谛 到达此岸
　　

　　（一）我和你
　　
　　你是谁？
　　我是我。
　　我是谁？
　　你是你。
　　
　　你是谁？
　　我是另一个你。
　　我是谁？
　　你是另一个我。
　　
　　你是谁？
　　我是你。
　　我是谁？
　　你是我。
　　
　　
　　（二）风和雪
　　
　　雪只是飘
　　把方向交给风
　　
　　风只是吹
　　让雪示现方向
　　
　　风不在意方向
　　不在意吹与不吹
　　风不吹 雪不飘时
　　风到哪里去了？
　　方向又在哪里？
　　
　　（三）无和有
　　
　　无是没有
　　无数是无穷大
　　那么 这个无
　　究竟是有，还是没有呢
　　
　　儿子，你这个问题
　　我至今无法回答
　　这提问让我发现
　　母子的关系多么狭隘
　　一切人世的关系 多么狭隘
　　那个联结着无和有的所在
　　才是我们真正的家
　　
　　在

　　世界是心的镜子，心在里面照见它自己。
　　那镜子回投过来的映象，是我认识本心的参照。
　　因此，有一丝困惑，烦恼，批判，愤懑，恐惧生起，都是本心受习性之染。
　　此时，头脑才发挥作用——直面那些不快，去看背后的信念是什么？然后，头脑一次次退役，放下它。
　　于是下回，你不会被同样的勾子勾住。
　　解构吧——把头脑建起的城墙一块块拆丢了去。
　　勇气，智慧，忍耐，坚持。
　　一直向前。前方只有一个东西，完全圆满的自我，与众生合一的自我。
　　而在那里，也是终点回到起点之处。你将再度出发，带着觉知活在圆满中，如此，则不会再度迷失。

　　一想到赵阿贞，脑子里浮现的是一个大气到近乎霸道、稳健如钟一般的女人。她心轮的能力特别强大，脸上却一点表现不出来。
　　你几乎看不出来她的灵性，可她的家排，却号称是灵性家排。这多少让你有点怪异——在你的概念里，仿佛灵性一沾了人间烟火味，就不再是灵性了。然而没得烟火味了，那灵性也就是零分了。关于这一点，你的体悟会越来越多。
　　你也不大容易看得出她的慈悲。如果有人是假慈悲式的慈悲，那她根本就是不慈悲。
　　透过她来看我自己，相当有趣。看到我自己的很多有趣之处之后，再去看她，就越发有趣了。
　　
　　与她的结缘，绕了好大一个圈子。有人替我交钱上她的课，我没上成，给孩子他爹上了。人家再替我交钱去上她的课，我去了，那次的个案进展特别艰难，于我却有大收获。
　　
　　再后来，有人劝我上她的导师班。我说不上，家排不究竟，我要搞究竟的。人家力劝，说，不管你怎么讲，我要求保留我替你交钱上课的权利。
　　哇，原来还这么吃香？屁，那是人家所谓大爱的投射——在某个层面上，我可以将之理解为大爱，但如果过程中给人家带来的执着与烦恼，那于他而言，就与爱无关。

　　白天白地白屋顶，白草地白栏杆白树枝。
　　我戴着白帽子围着白围巾出门了。
　　其实，帽子和围巾是一体的。它们的颜色不是雪染的。
　　你要亲眼看一看，亲自用脚踩一踩，甚至，再结结实实地摔上一跤，才会知道这雪有多大。
　　伸出舌头来尝它的凉，尝不着。哦，要屏着气， 不呼吸，一丝丝凉就来了。不然，哈出的热气让雪花在半路上就投降啦。
　　复成桥栏上，雪厚厚的卧在那里，等着我去抓。我就去抓了。
　　我搓成团，往河里掷去。河水欢快地笑出涟漪来。
　　再抓，再搓，再掷。更远啦，又一圈圈涟漪扩散。
　　我一连掷了五个，一次比一次远。哈哈，今天还真厉害。
　　再搓最后一个，我不往河里扔了。我扔到树上去。于是树开始下雪啦。
　　树边有只狗，穿着红背心。狗主人在后面，他的头缩在红帽子里，手缩在袖子里，身子缩在蓝棉袄里。往外呼着热气。
　　我朝狗笑，狗看了我一眼，跑开了。我朝那狗主人笑，他没看到我。
　　他追狗去了。
　　我上班来了。

　　从阿梵达网站上整理视频得来。感谢在视频上配了中文字幕的人，感谢将视频转给我的友。感谢来读的诸位，这一切，都在我的欢喜中。
　　
　　1、扩展练习
　　目标：经历扩展与整合的经验
　　预期结果：新的领悟，重修旧好。
　　
　　导言：观点是意识的一个层面，意识按照一个人的能力来扩展进入，或收缩退出。阿凡达是探索一个观点，这个观点超越了所有定义和创造物。
　　
　　引导语：
　　深呼吸，然后放松。对你现在所占据的空间创造一个印象。这个印象伸展到哪里？
　　
　　尽可能毫不费力地让你的空间往所有的方向扩展。将每一个人，每一样东西都包含在里面。
　　
　　深呼吸，再次对你现在所的空间创造一个印象。这个印象伸展到哪里？
　　
　　尽可能毫不费力地让你的空间往所有的方向扩展。将每一个人，每一样东西都包含在里面。
　　
　　深呼吸，再次对你现在所的空间创造一个印象。这个印象伸展到哪里？
　　
　　尽可能毫不费力地让你的空间往所有的方向扩展。将每一个人，每一样东西都包含在里面。

　　那天吃饭，中途有老师向人介绍我：小吴是虔诚的佛教徒，不吃肉的！继而，席间开展了一通各位就他们所知的佛教的探讨与论证。
　　我笑笑，没大参与话题。
　　刚才，与久未联系的朋友招呼，她问怎样，我说越发平和了。她说，宗教化啦！
　　心里又一格登：再次被贴标签了。
　　是的，我有不适感。然而，也懒得去争辩，去解释，我不是佛教徒，不吃肉也和任何宗教门派无关，也不是头脑选择，如果哪天，身体允许，我仍然可以吃。我所谓的平和，也与任何宗教无干……（那个懒得，就在这里变换了力量宣泄出来呵）
　　我要问自己的是，为何被贴了这个标签，会感觉不适？
　　如果，他们都说我是神，我是不是会感觉好些？
　　是了，那个佛教徒的标签背后，我以为他们所赋予的意义与形象，是不够好的。这一点，比被人误读本身，更令我不爽。
　　于是有时我说，我既是党员（已经好几年不交党费，估计按组织程序，已经归为“前党员”了吧），也是基督徒，同时，也是佛教徒。又或者，我什么都不是。我想说，在我看来，为人民服务，弘扬神的光与爱，与发菩提心，本质上并无区别，干吗要有这么多门派分别与人为的界定呢？

　　中午去菜场，决定买点猪肉，给家里人做大白菜猪肉炖粉条。
　　最近半年来，我都没有买过生肉回家。不想沾。想到家人要吃，买就买吧。
　　然而走到肉摊前约三米处时，一眼看见那满案的血肉模糊，突然一阵心痛，转过身，闭上眼睛就觉难过。定定神，睁开眼，左侧又是一个肉店，老板问我，要点啥？
　　转过身，还是回到那个肉案去。我说，有五花肉吗？老板说，你面前的就是。
　　哦，都不认识了。翻了一块，给她称。老板说，你要多吃点肉，看你那脸色，和我们都不一样。
　　我说，我是不吃的，身体不能吃。我今天能来买，已经不错了。家里人吃，我不反对的。
　　好歹，把那肉称好了，请老板剁好了。拎上，回走，心里还有些纠葛。为这些肉曾经的生命而心痛，又想着要满足家人的口腹之需。如何是好？
　　若固执于成全我的这一念，那是不吃也不买罢了。若是想到他们要吃得开心，那就买好了。
　　呀，哪里有那么多分别了。买就买了。把这份对肉的过去的生命的痛，与对亲人饮食的关注，这两份冲突的力量，也合十，合为一片虚空吧。
　　我买肉了，而已。只有这个发生。
　　阿弥陀佛，合十。