今日访问：455
开博时间：2006-03-12
- 01月(2)
安徽许洁：铁波好,龙年吉祥如意!(2012-01-23)
陈铁波：很长时间没有来做反馈了。 早睡早起还有打...(2012-01-13)
陈铁波：Statement by U.S. President Obama on the ...(2011-10-09)
congciwuyu：人就是这样活着，然后死去。 生活可以美好，...(2011-10-08)
陈铁波：风铃：问好，上座，喝茶！(2011-10-04)
乖乖白兔：抱着“观望”的态度且走且停，漫步在人生的旅...(2011-09-27)
快感•；痛快 http://tysurl.com/RsWJpa
陈铁波2012-1-28
夫子庙记趣 http://tysurl.com/vsWDKx
董小染2012-1-27
新月与洱海 http://tysurl.com/SsS1k4
我是南北2012-1-27
冬月说夏之一：两张照片 http://tysurl.com/asSHWU
天涯刀客02012-1-26
苏枕书2012-1-26
驼峰-年夜饭 http://tysurl.com/VsWQ3o
我是南北2012-1-24
感谢关心和帮助过我的每一位朋友,祝大家龙年吉祥! http://tysurl.com/0sSvwR
安徽许洁2012-1-22
麦家的刀尖 http://tysurl.com/wsWtsd
朴素2012-1-22
项丽敏2012-1-21
《春节又来时》 http://tysurl.com/rsSxko
我是南北2012-1-21
快感·痛快
偶尔打开电视，歌星们声嘶力竭的疯狂的演唱，在耳边不停捣鼓；或点击网页，露骨的图片和文字，在眼前纷纷跳跃。一切娱乐和文化，都在卖力地挑逗着我们的感官，让人不由觉得，似乎，这个世界上那些活力四射的人，都是为了某种的快感而兴致勃勃地活着，此外别无所求。为什么拼命赚钱？为什么卖掉良心求得一官半职？为什么狗苟蝇营追求所谓的事业？很多人的答案，只有一个，为了口腹之乐，以及某一个器官的满足，并名其曰，人生难得的享受。曾听过一个做生意的朋友，自鸣得意地解释自己的人生哲学，“人活着，不就为了满足上下两口嘛。”龌龊，却形象。古圣先贤说过，“食色，性也”，就连那伟大的孔老夫子也说过，“饮食男女，人之大欲存焉”！作为微不足道的注定要走向死亡的个体，我们活着，不余遗力地捕捉并满足这样的快感，不对么？
肯定不对的，人好不容易活一场，就为了这等粗鄙的乐趣耗尽心血，岂不是太践踏这被称为万物之灵的生命了么？谁都明白，生命，一次次进化，人类，一步步前进，一定有着它高贵的目的，我们活着，一定有着本能的追逐之外的别的使命。可是，我们存活着，有谁，能否认身体的本能，有谁，能不需要本能的活动来维持生命的
七年不吃饭三年赤足的觉通法师来泉州弘扬密食妙法啦！
上觉下通法师，原籍，吉林省双阳县长岭乡烧锅屯九社。出生于一九五九年农历二月初十，从小受着老奶奶的言传身教，奶奶从二十九岁开始吃斋念佛，五十年如一日，在八十岁预知时至往生西方。
觉通法师一九八九年开始吃斋念佛，九五年出家于五台山，不同时期采纳不同方式的苦修。为了上求佛道，下化众生，在修佛的菩提路上创出一条前人没有走过的奇人的道路。师父先后进行过十八天、二十四天、一个月、三次四十九天、两次一百天密食修炼、还曾经三年禁语，并赤足行三年，二十三年的苦行终于证得了妙法。自二零零五年正月，师父已整整七年的密食，每天只喝两次大悲水、中午过十二点不喝水。师父的志愿是，为众生而活、为众生而死。她做到了，她用生
一切都会过去（一）：缅怀乔布斯
（一）
乔布斯走了。
这个星球上无数的人在哀悼，各有各的情由。
很多人觉得苹果公司正处于鼎盛时期，乔布斯也才56岁，可谓风华正茂，却突然撒手人寰，英年早逝，真令人悲哀和遗憾。一时之间，养生的话题铺天盖地。金钱和声名生不带来，死不带去，那么多人牺牲生命为代价换取金钱和事业，等到功名盖世，富可敌国，却发现身体垮了，无力享受自己创造的一切，甚至不辞而别。多可惜！
是的，无论赚多少钱，做多大的事业，总有一天，这一切都会过去的，也许不出几年，也许长远一点，但随着生命的消亡，它们终将离你而去。我们倾注如此珍贵的生命在这无法长远的如梦一般虚幻的事物上，值得吗？
当然不值。
乔
揭秘：乔布斯15个鲜为人知的小秘密（中英文）
Steve Jobs is a force of nature, a truly iconic man whose quirks are nearly as famous as the products he sells. Here are a few facts you may not have known about the Enfant Terrible of Silicon Valley.
史蒂夫·乔布斯是大自然鬼斧神工的产物，是个真正的偶像式人物，他的怪癖和他的产品一样为人瞩目。关于这个在硅谷肆意耍宝的顽皮孩子，这里要揭秘一些你可能还不了解的真相。
1) 大事年表
史蒂夫·乔布斯十大经典语录（中英文）
1. Innovation distinguishes between a leader and a follower.
领袖和跟风者的区别就在于创新。
Innovation has no limits. The only limit is your imagination. It's time for you to begin thinking out of the box. If you are involved in a growing industry, think of ways to become more efficient; more customer friendly; and easier to do business with. If you are involved in a shrinking industry – get out of it quick and change before you become obsolete; out of work; or out of business. And remember that procrastination is not an option here. Start innovating now!
实用·情爱·自主
这一切，在李阳看来，是自然而然的，可在爱他的美国妻子Kim看来，这极端事件以及老公对于这事件的态度，才让她真正看出他的冷漠无情，看出两个人心理距离是何其遥远！自己居然嫁给了一个除了个人事业和曝光率其他什么都不放在心上什么都不顾的工作狂——这样的人值得爱么？这样的婚姻值得留恋么？
借助于Kim，我们发现李阳老师的人生观有那么一些苍白。他把自己的人生完全建立在“实用”上——人来到这个世间，自当竭尽全力去拼搏，去创造更多的财富，去追逐更大的名气。这不也是我们身边很多讲究效益的人们的人生信条吗？为金钱呕心沥血，为声名费尽心机，没有闲暇浸润于身边的亲情友爱，更不
【周国平】于娟遗著《此生未完成》序
我是在读这部遗稿时才知道于娟的，离她去世不过数日。这个风华正茂的少妇，拥有留洋经历和博士学位的复旦大学青年教师，在与晚期癌症抗争一年四个月之后，终于撒手人寰。也许这样的悲剧亦属寻常，不寻常的是，在病痛和治疗的摧残下，她仍能写下如此灵动的文字，面对步步紧逼的死神依然谈笑自若。我感到的不只是钦佩和感动，更是喜欢，这个小女子实在可爱，在她已被疾病折磨得不成样子的躯体里，仍蕴藏着多么活泼的生命力。
于娟是可爱的，她的可爱由来已久，我只举一个小例子。那是她在复旦读博士生的时候，一次泡吧，因为有人打群架，她被误抓进了警察局。下面是她回忆的当时情景——
“警察开始问话写口供，问到我是干什么的，我说复旦学生，他问几年级，我说博一。然后警察怒了，说我故意耍酒疯不配合。我那天的穿戴是一个亮片背心，一条极端短的热裤，一双亮银高跟鞋，除了没有化妆，和小阿飞无异。小警察鄙视的眼神点燃了我体内残存的那点子酒精，我忽的一声站起来说：‘复旦的怎么了，读博士怎么了，上了复旦读了博士非得穿得人模狗样不能泡吧啦？’”
她的性格真是阳光。多年后，在死
开始打坐的作息安排
4：30-5：00 洗漱，做豆浆，烧开水，煮花茶，礼佛，等
5：10—6：10 打坐
6：10-6：50 叫侄女和韵如起床，吃早饭，浇花，收拾，骑车带韵如上学，自己上班
上午工作
中午保证一小时的午休。身体是一切修行的先决条件，而且，睡眠充足，才能保证第二天按时早起。
下午收拾屋子，泡茶，看书，或抄写经文；散步或咖啡厅静坐，沉思。
傍晚接韵如回家。
精心为一家人准备素食晚餐。
晚上陪韵如和侄女做作业，自己看书；有时间的话大家一起到小区中庭跑步或散步；安排小孩休息；念经；
9：30-10：00 写日记
10：00-10：30：洗漱，上床休息
从念高中开始，我就不断地给自己制定各种各样的计划，可是，很少有贯彻的，更不用说坚持——自然是一事无成，却又总在在懊恼中度过每一个从指缝里溜过的日子。
后来，我干
【戴清秀】人生需要悠着点
对于文学，我依旧是个门外汉，无法分辨现代诗人的彻骨呻吟，也不能参透许多作家的问世呐喊，而本市作家陈铁波老师的《观望》，犹如一品好茶，让我在再三的细细品味下，便有如甘甜入喉般的感觉。原来对人生的思考，竟然也可以如此，不再有窒息的感觉。只是现在凭着个人的喜好，便妄自写下评论，希望铁波老师若见了能原谅我这鲁莽之人才好。
《观望》承载着铁波老师对人生种种的感悟，不论是对自我心灵的独白，还是对世间百态的理解，都充满了味道。他运用诗意的笔调，把人生的诸多思考，如“善与恶”、“爱与理解”、“欲望与梦想”等这些并不轻松的话题都进行了细腻的描写，让人在宽松的氛围中感受到了他对生命的真切思考。简单
欲望·梦想·觉悟
大多数人活着，无非想尽有生之年，不惜一切努力与代价，活出风采，活出质量，直至功名利禄、荣华富贵，统统纳入囊中，多幸福啊！这就是他们对于生活的最高的期待，这是啥，欲望的人生。
也有那么一小撮人，他们希望在短短的一生中，能点燃自我内在的潜能来照亮世界，给世界留下一份属于他们的美好的影响，此又何谓，梦想的人生。
这两种人生的最大的不同在于指向。欲望彻头彻尾只是为了自己，哪怕折腾一番惊天动地的事业，或大搞慈善，无非给自己留名，而不是真正听从生命的呼唤，或看到社会的需要，它只是个人的短暂且迫切的愿望；梦想则是从人生的局限和世界的苦难出发，通过自身不懈的努力，借助于自己非凡的才华，通过艺术表现的或社会改良等形式，来抚慰孤苦的心灵，创造美好的世界，它是人类的长远的召唤在某个具体的人身上得到回应。
欲望指向个人，梦想指向人类。
可无论欲望的人生也好，梦想的人生也罢，它们的执著点都在此生，都在人类自身。我们带着强烈的个人印记去奋斗，怀着热烈的自我情绪来经营。无论怎样高调也摆脱不了自我的摆布，如何成就也挣脱
【南怀谨】教育只是增上缘
当前，现代教育的弊端显现无遗。过分注重考试的功利，从幼儿园开始就高喊不输在起跑线上，严重忽略了身心人性的培养，而师生之间的关系越来越充满商品交换的意味。师道尊严早已无法庄重。
于是，人们开始焦灼地渴望传统师道的温情。
南怀瑾先生的寓所常常高朋满座，三教九流，都来听他的传道、授业、解惑，因此，南怀瑾多次讲到师道与教育。（以下根据南先生演讲整理）
人师难求
《礼记》上有两句话，“经师易得，人师难求”，老师有两种，一个是经师，一个是人师。古代什么叫“经师”？教各种各样的知识学问。你看现在的幼稚园、小学老师，上至大学教授，不过是传播知识的经师而已。我也做过大学教授很多年，在我手里毕业的硕士、博士也很多，我自己就笑，我跟他们说，小兄弟啊，告诉你吧，学位一定让你通过，恭喜你，不过你尽管拿到博士学位，拿张文凭骗饭吃，学问还谈不上。学问连我都没有，活到老，学到老，学者效也，效法和效果，这个效果在哪里？很难了。
我常常说，现在的教育哪有老师啊？我在大学里上课，派头很大，大家都晓得南老师来上课，同学们喊立正啊，我说请坐，请坐。因为我真怕，为什么怕？我二十一岁起带兵，上场校阅，满校场几千人，喊立正！司令官万岁！那时自己留个胡子，冒充四五十岁，自己觉得好高好伟大啊！万人敬仰，一呼百诺，这个威风大吧。只要讲一声，大家都害怕了；眼睛看着茶杯，好几杯茶就来了，这个味道一般人觉得很好啊。可是，一年以后我已经悟到了，这是什么狗屁的事，这是唱戏嘛！没有道理。所以，那个时候服侍我的勤务兵，吃饭时要帮我添饭，虽然当时都是勤务兵为长官添饭，而我吃完了自己添，勤务兵看到就傻了，他说，你不要我了啊？我说没有啊。我是人你也是人，我有两只手可以做，我现在做官，你给我添饭，我老了谁给我添？现在不能浪费我的手啊。你坐下来，我需要的时候再叫你添。这也是教育。
消费·建树
等到放假了，自由啦，我们玩命似地拿我们手头似乎宽绰的时间和金钱来换取种种安逸的享受，来捞取难得的零星的快乐，可终了，我们发现匆匆过去的假期还是一无所得，日子，还一样无聊。
我们的生活，到底错在哪儿了呢？
原来，我们是抱着消费观来度过我们这难得的一生：我们呕心沥血，费尽心机，恨不得掏空自己，来榨取种种的享受和成就，并因此沾沾自喜，到头来，却是竹篮打水一场空——声名本是水中月，享乐过尽则是无尽的悲哀，怎么可能给我们带来真正的拥有感和幸福感呢？更不用说劳碌过度，身心俱疲，直到有一天，拖着一个空垮的身体，怀着厌离的心，悻悻地走完人生最后的旅途时，我们又会怎样怨恨我们这般苦心经营的人生，为什么最终是如此空虚的呢？
生命不是拿来消费的，更不是拿来挥霍的，生命的珍贵在于我们应该借助于它来有所建树——沿着正确的方向，踏在解放自我的道路上，做些事，并留下点什么，好让身边的生命因我们的存在更加惬意
新的开始
“你们要降服自己的心，要远离贪欲。要使自己行于正轨，要使自己的心清净，要使自己忠诚。你们要记住：形躯生命是短暂的。如果能够这样想，你们便可以远离贪欲、烦恼，你们可以远离不善。
当你们发现自己被贪欲引诱的时候，你们一定要自己降服自己。你们要做自己心的主人，不要做心的奴隶。
贪欲之魔，经常在寻找机会欺骗你们的心。如果有一条毒蛇，住在你的屋子里，你想得到安宁，你必须首先把它驱逐出去。你必须驱逐你生命里的贪欲毒蛇，你必须善自护持你的心。
要知道，一个人的心，可以使人成佛，也可以使人成为畜牲。心悟成佛。心迷成魔。所以你们必须降服自己的心，不要使它离开正轨而入歧途。
你们要依循我的教诲，不要彼此争辩，要互相敬重，你们不要像水和油，彼此排斥，你们要像水和乳，互相交融。
你们要在一起学习，一起研究。你们要在一起共同修行。你们不要把精力和时间，虚耗在那些怠惰的生活和无益的争论中。你们要以悟道的花朵和果实为乐，这是法乐。
我的一切教诲，都是由我亲证而来。你们要
【朱清时】《物理学步入禅境——缘起性空》
作者：中国科学技术大学 前校长 中国科学院院士 朱清时
序言
二十世纪是人类历史上一个有趣的时期，这个时期的人类一面尽情地享受着自然科学创造的巨大物质财富： 核能、激光、电子技术，等等，一面却不了解甚至不接受它的一些基本观念。其实这些观念有大量严谨的科学根据，不过真正懂得它们的人太少，因此没有被人们重视和接受。
下面这则消息，就说明了这种状况：
中新网北京8月19日消息：霍金在昨天的科普报告过程中只赢得了两三次掌声，全场几乎没有会心的笑——他的理论太玄奥，以至于大多数来自北大、清华的学子都说没太听懂。
据北京晨报报导，昨天下午，北京国际会议中心排起数百米的长队。门口有人私下兜售门票--最少500元一张。询问退票的人也不少，大家都期待着一睹霍金风采。但两个小时的公众科普报告尚未结束，已有人提前退场——实在听不懂。
霍金这次讲的《宇宙的起源》，其基础是当代自然科学的最新成就-弦论。真正懂得这个理论的人，都会产生一
我是什么东西？
当我没有文字亮相的时候，大抵是我忙碌且幸福的时光。
可我终究是个酷爱孤独的人。从来，人间的幸福或作为在我的生命意义中只能排到第二位——虽则第一位是什么，我至今无法确定——我的强烈的精神渴望是怎样的生活都无法湮没的。只要一段时间里我把属于我的孤独冷落一旁，它就会出来造反，直到我妥协为止。
孤独何为？思考。我思故我在么。
其实，不是所有的孤独时光都能有什么真知灼见迸发，更多的时候，我只是怀着逃离的渴望，让自己从现实的海洋中探出个头吐一口气而已。
我喜欢这样以一个人的姿态自在地存活着。
世界静止，我悄然独步。我曾这么写到。是啊，这才是孤独带给我美好的抵达。“没有了世界，没有了时间，也没有了我，唯灵魂在风里穿越。”此时，那个被现实羁绊、被时间追逐、被欲望折磨、被名字愚弄的我不复存在，唯一颗自由的心在翱翔，一颗好奇的灵在体验。
忙碌不堪或焦躁不安的生活中，偶有这样的美妙的体验，我也该知足了，可隐隐的分裂让我无法安心。那些怀着按耐不住的兴奋感的偷情的人们总是鬼使神差地谋划着怎样