弘扬佛法 交流佛法

阿弥陀佛(远离于解脱,不识解脱故,恶业所流转,心有烦恼故)
博文分类
日志存档
博客成员
博客门铃
博文

除病離苦的《藥師咒》

  除病離苦的《藥師咒》
分类:未分类 | 评论:0 | 浏览:442 | 收藏 | 转发至天涯微博 | 查看全文>>

推荐有缘人虔诵:地藏菩萨灭定业真言 威力大得不得了

  
    
  
  
  “地藏灭定业真言”,在中国千年来受持者众多,得到感应而消去业障或恶业,因而逢凶化吉者不可计数。且您不一定要与地藏菩萨有缘,也可受持灭定业真言,对于居家生活,平安健康及明心见性都有帮助,正所谓真言者,诸佛之秘密总持是也。如果专心一致的持“地藏菩萨灭定业真言”就可以接通地藏菩萨的电波,接受衪大愿力的能量,让衪帮你除去黑暗的业力,沉重的习气,转危为安,据古书记载有人因此助父生天、驱魔除患、大疫无忧、延年毕愿、转夭为寿、免盗贼厄、重病除愈、劝发菩提……今人的感应更是不胜枚举。
  
地藏王菩萨的灭定业真言又称为《地藏菩萨法身咒》:
分类:未分类 | 评论:0 | 浏览:448 | 收藏 | 转发至天涯微博 | 查看全文>>

最灵验而又适合大众修持的神咒之王——准提神咒

   
武王伐纣电视在破诛仙阵时南极仙翁诵准提神咒请来来准提道人。这里我给大家说说准提神咒,是非常灵验的一个神咒。


1.本咒之方便,无论在家出家,即是不断酒肉,妻子,诵念本咒一样效验;
2.殊胜,一切善愿皆能满足而且迅速,乃至菩提!只要有信心,可每日108遍,连诵49日。

佛言:此咒能灭十恶五逆一切罪障,成就一切白法功德。持此咒者,不问在家出家、饮酒食肉、有妻子,不拣净秽,但至心持诵,能使短命众生增寿无量。迦摩罗疾尚得除差,何况余病!若不消灭,无有是处。若诵满四十九日,准提菩萨令二圣者常随其人,所有善恶心之所念,皆于耳边一一具报。若有无福、无相、求官不遂、贫苦所逼者,常诵此咒,能令现世得轮王福,所求官位必得称遂。若求智慧得大智慧,求男女者便得男女。凡有所求,无不称遂,似如
分类:未分类 | 评论:0 | 浏览:412 | 收藏 | 转发至天涯微博 | 查看全文>>

【般若波罗蜜多心经回遮仪轨】——遣除违缘和寿障及魔

(未得传承者也可念诵)

加倍咒  (三遍)

嗡桑巴Ra桑巴Ra,波玛纳萨Ra,玛哈臧巴巴,吽帕的,梭哈。  

此咒摘于《噶当祖师问道语录》为度母传与阿底峡尊者,其功德能使念诵增上一千万倍
注音:嗡:ong   臧:zang     吽:hong     



【皈依发心】:(三遍)

诸佛正法菩萨贤圣僧,直至菩提自他竟皈依;为利一切如母诸有情,愿证诸佛般若究竟义。

【称念圣号】:(三遍)
南无本师释迦牟尼如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊
南无大悲观世音菩萨
南无般若会上佛菩萨

【礼赞文】 :
无可言思般若度,不生不灭虚空体;各别自证智行境,三世佛母我敬礼。

【般若波罗密多心经】(三遍)

分类:未分类 | 评论:0 | 浏览:594 | 收藏 | 转发至天涯微博 | 查看全文>>

拜佛分解动作

拜佛宜从佛制,其拜法与俗制不同,兹将拜法详述如下:
  
  (一)两手(十指并拢)和掌(斜向上)当胸,站于蒲团之前, 两足作八字式,左右足 跟距离约二寸左右,足尖距离约八寸;
  (二)分右掌向下,按于蒲团之中心,左掌不动,两膝跨开,跪于蒲团上
  (三)以左掌按于蒲团之前左边;
  (四)以右掌从中心移于蒲团之前右边,两掌相离六寸许;
  (五)以头按于两掌中间之蒲团上;
  (六)以两手掌向外边翻转(手心向上,意在以两手承佛足,头面接足礼);
  (七)以两手曲指反转,仍按于蒲团之原处;
  (八)头离蒲团由伏而起;
  (九)以右掌移于蒲团之中心;
  (十)以左掌离蒲团,置于胸前如合掌之状;
  (十一)以右掌用力撑起(两膝同时离蒲团),合于左掌当胸,此为一拜,至少三拜,多则以三数迭加,如六拜、九拜、十二拜等。
  拜毕后尚有一礼,如世俗之作揖,名曰问讯,乃刚拜毕两手合掌当胸时,即以所合之掌微侧向下(是时鞠躬)放至近腹处。后以右掌置于左掌之内,叠成拳式,缓缓从下向上举起与眉齐(是时已直齐躬),再以两手徐徐放下合掌当胸,手心向上,右手叠至左手至上,两大拇指相接,此即大三昧印也(弥陀印即左手叠至右至上余与三昧印同),此为拜佛礼毕,头再略一低而已,手便撒开而退。


礼佛连续动作


 


合掌→俯首→松肩→退腹→曲线→躬身

分类:未分类 | 评论:0 | 浏览:254 | 收藏 | 转发至天涯微博 | 查看全文>>

皈依三宝的意义

  圣严法师

              目 录

           《一》为何要归依三宝

           《二》什么是归依三宝

           《三》归依三宝的方法

           《四》归依三宝的利益


  一》为何要归依三宝

  我们相信,在所有的佛教徒中,大部分是没有归依过的;因为,归依了三宝的人,固然会烧香拜佛,但会烧香拜佛的人,则未必已曾受过三归的仪式。虽然未曾归依三宝,他们却依然自称是佛教的信徒,我们自也不必否认他们的信仰。

  有人主张:信佛只要心诚,何必一定要归依?这种观念,乍听似有道理,实则不合要求。比如学生求学,首先要办注册的手续,否则的话,校中不会有其学籍,即使勉强旁听,也不会得到学历的文凭。一个正常情况下的学生,必定是按照学年学程,而逐级晋升的:最初进小学,先注册;进中学与大学,除了注册,还得举行考试,看其是否有此求学的能力,但是不进小学便想取得大学文凭,乃至取得博士的学位,那是不可能的。因此,如要信佛,应从归依三宝著手,归
分类:未分类 | 评论:0 | 浏览:158 | 收藏 | 转发至天涯微博 | 查看全文>>
页码:1/1 << 1 > 返回顶部
博客统计
总访问量:703205
今日访问:9
开博时间:2005-12-20
最新评论
最近访客
友情博客
关注更新
友情链接