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中秋见王昌龄佳句因怀去岁拉萨之旅兼好友
2011-09-12 23:10 星期一 晴
中秋佳日,蜗居小房,电视网络,无聊彷徨,偶见好友贴出王昌龄佳句:青山一道同云雨,明月何曾是两乡。不禁击节赞叹,忽怀去岁共友数人会于拉萨,酒肆贪杯,街头高歌,最后酩酊大醉,不亦快哉。乃为四句,胡言乱语一番,以飨中秋。
去岁尚歌少年气,
隔年犹记醉藏乡。
樽前齐眉饮山河,
云梦未觉望秋凉。
“911”十周年的这一天,有一些不吐不快的话
2011-09-11 15:55 星期日 晴
前天看到群里一个经典的段子:“放假三天,第一天教师节,第二天911,第三天中秋节。感谢老师,感谢拉登,感谢嫦娥……”觉得很好玩,于是转播了。谁知,却慢慢发现,引起自己心中很多话,有些更觉得不吐不快。
时光回溯倒流十年:那一年这天的晚上,我正在宿舍里看书,听着收音机的音乐。突然,听到校园里一片欢呼声,然后听到有人大喊:“有人攻击美国了,向美国开战了!”于是,我也不知所云地出到走廊跟着一起欢呼……原来我心底里是讨厌美国的……或许妒忌他们的美好生活,阴暗地希望他们也会水深火热……
或许,当时对这一事件欢呼的人并不在少数,但我是相信在这些当时欢呼的人们里大多数人并没有蔑视生命、缺乏人性和人道主义这么上纲上线的本意,或许他们只是因为不可一世的美国也会受到这种挑战而快意。
早上看看新闻,发发微博。然后和一位微博朋友就这事有所交流,甚至说是彼此辩论,各为自己的看法。该朋友据平时微博交流看出似乎是个媒体人,言论极有见地,很有正义感,这次911事件十周年,也是十分义愤。只是因为他说到当年那晚听到了欢呼,便觉得“心里很不是滋味,任何针对平民的都是懦夫+禽兽!”我也觉得不太是滋味,于是转发并评论了他的这条微博,以至于有后来的辩论。呵呵,挺有意思的。
其实我也挺认同他的观点,只是对“欢呼者”一说的意见有所相左,不仅因为我本身也是当时欢呼的一员,更也是因为此我更能了解“欢呼者”为何欢呼的因由和本意。虽然如今十年过去,我现在已能比当时更了解事件的始末,但我依然能理解那些欢呼声,并认为这些欢呼声与那事件中的无辜受难者无关,只仅仅与发生这个悲剧的国家及政府有关。
9.11十周年,在我所能接触到的官方媒体报道看来,几乎全部都为美国的这个悲剧而纪念和愤慨,对那些恐怖主义者口诛笔伐。这,诚然不错!但我不知道,是不是“伟大”的美国的人们的生命就是宝贵的,而那些在美国发动的战争如伊拉克战争与阿富汗战争中牺牲的人们的生命就是低贱的、不值得尊重的?
如今的铺天盖地的关于美国911的十周年专题报道,在我看来,当然很大一部分是为那些无辜死难者而悲哀,而也有很大一部分根源于美国强势的传媒力量和所谓的倡导人权和自由的美国文化扩散的力量所左右、所影响所致。而那些因美国而起的冲突或战争事件、为此而死去的人们呢?而后,欣慰的看到了微博里的另外一种声音:“9.11十周年,伊拉克战争与阿富汗战争死亡平民数量超百万,他们的死亡不被大国承认,没有人提起,没有人纪念,没有人感动,没有人哭泣,没有人在他们的死地建立博物馆,没有人在他们的死地手拉手组成人墙,没有人把他们的名字刻在墙上,没有人为他们拍摄纪录片电影为他们写诗写文章……”那些受害的国家和地区,正视缺乏强大的文化传播媒介、缺乏深度话语权而失去了为自己鸣冤、申诉的机会和力量。
是的,有没有媒体或个人做个深度的报道或记录,如美国越战XX周年、海湾战争XX周年、伊拉克战争XX周年、阿富汗战争XX周年之类的?为在这些战争中死去的无辜受难者伸冤?给他们予911中死去的人们相同的待遇? 是不是在和平年代和国家中因突发灾难死去的人就高尚无比,而在战争中死去的人就显得理所当然?
后来有参与了我们就此事而微博交流的一博友说我“完全没有搞清楚政府,国家,人民三者之间的关系”,呵呵,我无语,已经不想再继续下去了,虽然你可以分开来看待这三者,但无可否认的是,三者之间也是在一定时期是统一关系的,起码在一定的时期里,你的政府就是国家的施政者,就代表了你这个国家里多数人民的利益和立场。至于如何执事、如何施政、如何外交、如何战争,那只不过是内部人民之间的力量协调结果而已。
欢呼已然欢呼,却需要为此而被扣上类似没有人性、不尊重生命之类的“高帽”么?我看未必。余华先生在新浪微博上说:“十年前9-11事件发生时,索罗斯正在中国旅行。纽约股市劫后开盘,是北京周一晚上,与索罗斯共进晚餐。这位金融大鳄显得若无其事。九点后他不断出去用手机指示纽约的交易员,回来后继续刚才的话题,好像什么也没有发生。我问他如何应对这一突发事件,他说作为投资者首先是资金撤离,然后再进行评估。”如若属实,人家索罗斯先生都还没有时间对自家的悲剧表示哀伤和愤慨,而先去考虑赚钱的事,那么,似乎我们更不必站在道德的高地对“欢呼者”说三道四来显示自己的高尚与伟大吧。
微博见红菱多人为词,因而和老同学
2011-09-04 21:48 星期日 晴
20110904微博见红菱多人为词,因而和老同学
说流云,苏州有新红。荷塘秋池填菱歌,角舟荡月钩帘望,蟾宫佳期近。旧梦远,人去雁复杳。不期采藕红酥手,招来笙笛透重楼,白堕到三更。
//@彤言无疾:今年恨,探梅可有期?江楼楚馆清昼永,云间水远凭栏看,风吹帘低卷。歌声共,水流云亦断。更须频剪西楼诗,数声羌管饮流年,满酒洒君前。//@芷姜:倚年华,迢迢牵牛星。织女对镜染云鬓,情深如许天地荒,渡河水无疆。踩云桥,江心月冷霜。二十四桥芍药妆,离歌散去好还乡,敢问归期远。//@易术Daniel:思武陵,九月花娉婷。湘女巧手串玉兰,柳叶湖畔多情伤,怎奈隔沅江。过桥头,稻米好丰收。晓风残月饮沧桑,中秋一曲离骚唱,不见栀子香。//@衣锦夜行的燕公子:忆钱塘,三秋桂花香。越女采菱戏鱼影,断桥白堤遇情郎,如何不思乡。醉抚琴,笙歌四漂零。梦里不知身是客,一夜欢乐到天明,睁眼是北平。
说流云,苏州有新红。荷塘秋池填菱歌,角舟荡月钩帘望,蟾宫佳期近。旧梦远,人去雁复杳。不期采藕红酥手,招来笙笛透重楼,白堕到三更。
//@彤言无疾:今年恨,探梅可有期?江楼楚馆清昼永,云间水远凭栏看,风吹帘低卷。歌声共,水流云亦断。更须频剪西楼诗,数声羌管饮流年,满酒洒君前。//@芷姜:倚年华,迢迢牵牛星。织女对镜染云鬓,情深如许天地荒,渡河水无疆。踩云桥,江心月冷霜。二十四桥芍药妆,离歌散去好还乡,敢问归期远。//@易术Daniel:思武陵,九月花娉婷。湘女巧手串玉兰,柳叶湖畔多情伤,怎奈隔沅江。过桥头,稻米好丰收。晓风残月饮沧桑,中秋一曲离骚唱,不见栀子香。//@衣锦夜行的燕公子:忆钱塘,三秋桂花香。越女采菱戏鱼影,断桥白堤遇情郎,如何不思乡。醉抚琴,笙歌四漂零。梦里不知身是客,一夜欢乐到天明,睁眼是北平。
9月3日记事,麦生到穗,俄而回归莞城……
2011-09-04 21:40 星期日 晴
9月3日记事
周五晚,麦生到穗,次日未及再聚,已回归莞城……
去日奉饮杯不空,
未尽酒意今尚浓。
何期高朋急军马,
但教再逢樽更重。
周五晚,麦生到穗,次日未及再聚,已回归莞城……
去日奉饮杯不空,
未尽酒意今尚浓。
何期高朋急军马,
但教再逢樽更重。
这是一个神奇的周日早晨
2011-08-28 09:19 星期日 晴
这是一个神奇的周日早晨
朝阳在9点钟以前就闪烁灿烂
照耀着我的房间
晒醒我未尽的梦
美梦或噩梦
梦里有日渐衰弱的老父
还见到陌生了许多年的老师
而我,却站在熟悉的讲台上
描述人生
这是一个神奇的周日早晨
微风在大清早的就吹开我的窗帘
拂动我半开半阖的眼睫毛
眼睫毛尖上尚自悬挂着沉甸甸的昨日
昨日里舞步流转
在生活与工作的圈子里
来来往往……
这是一个神奇的周日早晨
早起的亲们在互道早安
围脖空间腾讯
在乔布斯再次离去的那个周末
已经没有人能再动一下那个苹果
而我想起大学时的另一个苹果
只剩下一半
遥远的人已在遥远的他乡
这是一个神奇的周日早晨
……
Walking in the sunshine of winter
2011-01-17 02:18 星期一 晴
下午的时候,看完那个台湾电影《拍卖春天》,忽然就觉得房间里很冷___片子其实很积极温情的,只是这个冬天的风挺大的,吹得房间里四壁冰冷。嗯,我需要点灿烂而温暖的阳光……
沿着黄埔大道往东走,拐进天府路,再步行约十分钟,慢慢的踱进了天河公园。感谢zf那个公园不收费的英明决定,大摇大摆地走进公园门口的时候再也不用像以前那样遭受盘查……今天的阳光很温暖,暖洋洋的笼在身上的感觉很舒服,然后,许巍那句歌声“阳光正温暖,一直照进我心里”就这样在脑海里油然浮现。嗯,我喜欢这样暖暖的冬阳,也喜欢这样具有和阳光一样温度的歌曲。
公园人很多,湖面上的粼粼波光似乎都泛滥着人们在享受着这冬日暖阳时的欢悦。岸边的草地上三五成群的坐着,或欢笑或交谈,或依偎着说笑或独自抱腿埋头歇息,都是那么全身心的把自己暴露在这灿烂阳光里,共享这场温暖盛宴……
但最后,还是发现:阳光很灿烂,我不够灿烂……
歪言堂(1):让子弹飞=让现实飞+让梦想飞
标签:社会2011-01-14 18:10 星期五 晴
话说,阿歪憋闷起来很久,而其本人又是没什么耐性的人,于是,决定在2011年开个歪言堂,说一些正经话……
那么,今天第一堂课,就讲些大道理——阿歪告别学生年代之后似乎没说过大道理了,重操大道理就从今天开始……
某天,阿歪一个人跑去看了时下最火热的电影《让子弹飞》,在感叹姜先生电影才华的同时,也看到了一个大大的公式,就是我这标题:让子弹飞=让现实飞+让梦想飞。
为什么这么说呢?其实,很简单。虽然电影说的是一个发生在北洋军阀时期,恶霸、土匪和骗子之间的一段传奇故事,但大家可以认真想想,我们如今的社会生活现实不也如此?在百度百科里,这电影被以一篇题为《解放,公平和轮回——让子弹飞的三重境界》的主旋律文章吹的天花乱坠,说是这部电影就是为了塑造在大革命背景下的形形色色的一群人——我哇呀呀呀呀——呸!所有文艺作品的出现都是反映着作品所在年代的社会:其实描述大革命年代的人事,只是这电影表面的掩饰,其真实反映的还是我们当前所在的社会生活。试想:“老爸李刚”、江西宜黄县钉子户自焚、王家岭的矿难、疫苗孩子事件……冒着被跨省、被河蟹的风险直说的话,哪里没有一些恶霸的嘴脸和事件?至于骗子么,更是不胜枚举了。此外,或许,姜文饰演的土匪,在电影里只是某种大侠式或梦想中打抱不平的英雄的美化,虽然其直接对抗恶霸的起因只是其手下老六被陷害而死,但却处处体现出劫贫济富、要求公平正义的武侠气质来。
老实说,看到老六自己剖腹验证只吃了一碗粉的情节,分明让我第一时间想起的就是金庸在《飞狐外传》里描述的钟四嫂在北帝庙中刀剖自家儿子小三子腹部以证他决不能偷人家的鹅肉的那一幕来。残酷而血淋淋的现实么?相信除了那些高高在上眼里一片歌舞升平的在位者之外,活在其中的民众都深有感觉,就不多说了,不然真的要被XX了……可是现实的胡斐却在哪里?电影结局里,张麻子以计成功发动民众群攻黄四郎的碉楼,却又是前不久那《魔侠传之唐吉可德》的桥段了:唐吉可德也是在最后成功引起了民愤……
为此,如同我某师兄当年把《无极》赞为当前荒诞社会的隐喻电影一样,我也把这《让子弹飞》看成如今社会生活现实的某种隐喻,然后作一歪言。至于,是否让子弹飞也是让梦想飞,会出现么?这个么,拭目以待吧……
那么,今天第一堂课,就讲些大道理——阿歪告别学生年代之后似乎没说过大道理了,重操大道理就从今天开始……
某天,阿歪一个人跑去看了时下最火热的电影《让子弹飞》,在感叹姜先生电影才华的同时,也看到了一个大大的公式,就是我这标题:让子弹飞=让现实飞+让梦想飞。
为什么这么说呢?其实,很简单。虽然电影说的是一个发生在北洋军阀时期,恶霸、土匪和骗子之间的一段传奇故事,但大家可以认真想想,我们如今的社会生活现实不也如此?在百度百科里,这电影被以一篇题为《解放,公平和轮回——让子弹飞的三重境界》的主旋律文章吹的天花乱坠,说是这部电影就是为了塑造在大革命背景下的形形色色的一群人——我哇呀呀呀呀——呸!所有文艺作品的出现都是反映着作品所在年代的社会:其实描述大革命年代的人事,只是这电影表面的掩饰,其真实反映的还是我们当前所在的社会生活。试想:“老爸李刚”、江西宜黄县钉子户自焚、王家岭的矿难、疫苗孩子事件……冒着被跨省、被河蟹的风险直说的话,哪里没有一些恶霸的嘴脸和事件?至于骗子么,更是不胜枚举了。此外,或许,姜文饰演的土匪,在电影里只是某种大侠式或梦想中打抱不平的英雄的美化,虽然其直接对抗恶霸的起因只是其手下老六被陷害而死,但却处处体现出劫贫济富、要求公平正义的武侠气质来。
老实说,看到老六自己剖腹验证只吃了一碗粉的情节,分明让我第一时间想起的就是金庸在《飞狐外传》里描述的钟四嫂在北帝庙中刀剖自家儿子小三子腹部以证他决不能偷人家的鹅肉的那一幕来。残酷而血淋淋的现实么?相信除了那些高高在上眼里一片歌舞升平的在位者之外,活在其中的民众都深有感觉,就不多说了,不然真的要被XX了……可是现实的胡斐却在哪里?电影结局里,张麻子以计成功发动民众群攻黄四郎的碉楼,却又是前不久那《魔侠传之唐吉可德》的桥段了:唐吉可德也是在最后成功引起了民愤……
为此,如同我某师兄当年把《无极》赞为当前荒诞社会的隐喻电影一样,我也把这《让子弹飞》看成如今社会生活现实的某种隐喻,然后作一歪言。至于,是否让子弹飞也是让梦想飞,会出现么?这个么,拭目以待吧……
近几天的阿歪掉的“鸟语毛”……
2010-12-21 09:37 星期二 晴
1、某周末看了《赵氏孤儿》,觉得还不错,最让人惊喜的就是片子里剧情的安排和人物的刻画,抛弃了忠义节烈大道理式的东西,哈哈……难道,中国文艺里一贯滥情和滥大道理的传统要被踢开了?哈哈……
2、红魔们给力啊……哈哈……韩国朴状态好得惊人的同时,也用无尽的勤勉赢得了幸运女神的眷顾,意外又意料地收获进球……难道红魔又要开始进入赛季下段发力的程式了?红魔加油!重夺榜首!
3、据报道,双子座流星雨今晚将出现,19时为极盛期——但是杉菜都嫁人了,哥从此不看流星雨……
4、去剪了个樱木花道式的板寸头——但不是红头发……哈哈。心里一激灵,忽然就很想很想再看看《篮球飞人》……或许,人在低潮的时候,也要像花道那样简单积极点才行啊……
5、新年快到了,为了让自己与时俱进,同时也对自个儿有个盼头啥的,哥也赶潮流给自己起了个洋名儿,哥们以后请叫俺:鸭梨山大……
6、原来今天是澳门回归纪念日,一晃眼十一年了呢!1999年那会,偶还和一帮热血青年炖在学校饭堂里看着电视直播澳门回归的交接仪式,咋就那么快的过了那么长的时间呢?但是它说长嘛,好像也不长,现在想来如同昨天……啊,sorry sorry,一不小心偶又怀旧了,诸位直接无视吧……
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开博时间:2004-03-25
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