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- 2010版人生感悟20101126(箴言与日记精华)(2010-11-26 18:16)
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2010版人生感悟20101126(箴言与日记精华)
标签:情感2010-11-26 18:16 星期五 晴
2010版人生感悟20101126(箴言与日记精华) 明明白白一条路万万千千不肯修 相逢好似初相见到死终无怨恨心 自从一脚马祖踏直至如今笑不休 上天本可荣万物奈何自愿缚茧中 人人晓高雅好只有低俗忘不了 人在做天在看 ----------------- 尊重生活功成身退三战(休息之战效率之战做操之战) 成熟.在路上.人生意义人生精彩 人生四问:人生的意义是什么?怎样才能体现人生的意义?什么样的人生才是精彩的?怎样才能做到人生精彩? --静观牺牲畅流 --好习惯好状态好隔舱 爱健康习惯生活品质 知识智慧实务 技术+节奏,制度化+活力,守规矩,但不假正经 发愿感恩接受,吸引力法则 性格缺陷+细节缺陷 -------------------- 生活平淡 艺无止境 相信神 侠:深藏身与名 得计划者得天下 倒空自己 比什么?平衡! 人生.生活.财富 把每一天当作最后一天;推迟判断;有意识地引导感觉 ----------------------- 安排自己的时间 监管自己的次道德 开发自己的潜能 尊重自己的生活 尊重合法合理的代价和合法合理的利益 尊重自己的生活品质 --------------
who am i?(fuda2050--20100501)
标签:社会2010-04-22 20:47 星期四 晴
who am i?(fuda2050--20100501)
建博目的:转载、发表文章,结交对灵性潜修、社会科学,特别是全球选举技术分析、全球治理实务、投资止损感兴趣的朋友。http://blog.sina.com.cn/fuda2050
戴围脖目的:转载、发表文章,结交对灵性潜修、社会科学,特别是全球选举技术分析、全球治理实务、投资止损感兴趣的朋友。http://t.sina.com.cn/fuda2050
1、who am i?
也许我懂一些政治哲学、法学、经济学、教育学,其实我懂的是政治学
2、转载多,原创少
平静而深刻地讨论问题
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也许我懂一些政治哲学、法学、经济学、教育学,其实我懂的是政治学
2、转载多,原创少
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蕭登福-試論華族的宗教信仰,兼論媽祖、關公神格屬性
2009-11-09 19:38 星期一 晴
蕭登福-試論華族的宗教信仰,兼論媽祖、關公神格屬性及其與佛、道教的關係
試論華族的宗教信仰,兼論媽祖、關公神格屬性及其與佛、道教的關係
台中技術學院應中系教授 蕭登福
壹、華族應以道教為根柢或佛教為根柢?
1
台灣早期佛教,大都屬於民間宗教性質的齋教 ,一九五0年國民政府遷台,
許多太虛及圓瑛、印光的門徒隨著到台灣,開始傳播所謂的「正統佛教」;先在
台灣各大學成立佛學社團及利用假日辦齋戒學會、印贈佛書,以太虛改革佛教的
2
做法為基礎,努力推廣現代佛教 ,經過幾十年的辛苦經營,使得台灣佛教大盛。
最近更有人主張人間佛教、生活佛教,盡力擴大佛教範圍,把媽祖也當成佛教屬
神,大倡跟隨媽祖行佛法。這樣的做法,是否合於佛教教義?而媽祖是道教神或
佛教神?大力收編媽祖信徒的背後動機何在?這樣擴大收編道教神祇的做法,對
華人社會是否會有深遠影響?這些問題,實值得吾人細加
試論華族的宗教信仰,兼論媽祖、關公神格屬性及其與佛、道教的關係
台中技術學院應中系教授 蕭登福
壹、華族應以道教為根柢或佛教為根柢?
1
台灣早期佛教,大都屬於民間宗教性質的齋教 ,一九五0年國民政府遷台,
許多太虛及圓瑛、印光的門徒隨著到台灣,開始傳播所謂的「正統佛教」;先在
台灣各大學成立佛學社團及利用假日辦齋戒學會、印贈佛書,以太虛改革佛教的
2
做法為基礎,努力推廣現代佛教 ,經過幾十年的辛苦經營,使得台灣佛教大盛。
最近更有人主張人間佛教、生活佛教,盡力擴大佛教範圍,把媽祖也當成佛教屬
神,大倡跟隨媽祖行佛法。這樣的做法,是否合於佛教教義?而媽祖是道教神或
佛教神?大力收編媽祖信徒的背後動機何在?這樣擴大收編道教神祇的做法,對
華人社會是否會有深遠影響?這些問題,實值得吾人細加
太上感应篇(fuda2050敬录)
2009-11-09 19:33 星期一 晴
太上感应篇(fuda2050敬录)
中华古典精华文库
太上感应篇
宋朝 李昌龄.抱朴子
太上感应篇
太上垂训 感应之篇
日诵一遍 灭罪消愆
受持一月 福禄绵绵
久行不怠 寿命长延
太上感应篇
太上曰 :“祸福无门,惟人自召;善恶之报,如影随形。”
是以天地有司过之神,依人所犯轻重,以夺人算。算减则贫耗,
多逢忧患,人皆恶之,刑祸随之,吉庆避之,恶星灾之,算尽
则死。又有三台北斗神君在人头上,录人罪恶,夺其纪算。又
有三尸神在人身中,每到庚申日,辄上诣天曹,言人罪过。月
晦之日,灶神亦然。凡人有过,大则夺纪,小则夺算,其过大
小有数百事,欲求长生者先须避之。是道则进,非道则退。不
履邪径,不欺暗室,积德累功,慈心于物。忠孝友
太上感应篇(fuda2050敬录)
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太上感应篇
宋朝 李昌龄.抱朴子
太上感应篇
太上垂训 感应之篇
日诵一遍 灭罪消愆
受持一月 福禄绵绵
久行不怠 寿命长延
太上感应篇
太上曰 :“祸福无门,惟人自召;善恶之报,如影随形。”
是以天地有司过之神,依人所犯轻重,以夺人算。算减则贫耗,
多逢忧患,人皆恶之,刑祸随之,吉庆避之,恶星灾之,算尽
则死。又有三台北斗神君在人头上,录人罪恶,夺其纪算。又
有三尸神在人身中,每到庚申日,辄上诣天曹,言人罪过。月
晦之日,灶神亦然。凡人有过,大则夺纪,小则夺算,其过大
小有数百事,欲求长生者先须避之。是道则进,非道则退。不
履邪径,不欺暗室,积德累功,慈心于物。忠孝友
诸真宝诰 (Various hymns for the deities)
2009-11-07 09:17 星期六 晴
诸真宝诰 (Various hymns for the deities)
★★★★★★★★★★★★★★★★★★
fuda2050 ( play007 )敬录
(持正信正见正行正精进以求正果)
http://blog.sina.com.cn/fuda2050
http://fuda2050.blog.163.com
★★★★★★★★★★★★★★★★★★
诸真宝诰 (Various hymns for the deities)
出处:
http://blog.sina.com.cn/s/blog_507fa83d0100fwjv.html
http://www.taoism.org.sg/baogao.htm
http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp?idWriter=29764592&Key=818152615&BlogID=2409673&PostID=19970202
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老子传记(fuda2050强烈推荐!!!)
2009-11-06 18:53 星期五 晴
老子传记(fuda2050强烈推荐!!!)
出处:
http://blog.sina.com.cn/s/blog_507fa83d0100fw09.html
http://baike.baidu.com/view/2762.htm?fr=ala0
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聪颖少年
老聃自幼聪慧,静
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本BLOG置顶-fuda2050(20091105)
2009-11-04 20:16 星期三 晴
本BLOG置顶-fuda2050
邪思妄想誓愿断
无边大乘誓愿成
持法精进
唯道是从
持正信正见正行正精进以求正果
临时LINK:
http://laiba.tianya.cn/laiba/Community?cmm=85575 天涯来吧“道学”吧
http://www.civillaw.com.cn/ 民商法网
http://www.criminallaw.com.cn/ 刑法研究
天涯公务员 http://www.tianya.cn/techforum/articleslist/0/188.shtml
天涯警察 http://www.tianya.cn/techforum/articleslist/0/158.shtml
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天涯警察 http://www.tianya.cn/techforum/articleslist/0/158.shtml
蕭登福 試論近代道教式微原因及其振興之道
2009-11-04 19:41 星期三 晴
蕭登福 試論近代道教式微原因及其振興之道
http://blog.sina.com.cn/s/blog_507fa83d0100fu9i.html
http://blog.sina.com.cn/s/blog_507fa83d0100fu9j.html
(字数限制无法在一个帖子中间帖出,抱歉!)
試論近代道教式微原因及其振興之道
國立台中技術學院應用中文系教授 蕭登福
壹、序言
宗教是人類思想下的產物,並不是真實的存在。在所有地球上的動植物當
中,我們發現有些動物,如蜜蜂、螞蟻、猴群、獅群、狼群等,牠們已有社會組
織形態及階級倫理,但似乎所有的動物中,只有人類才有宗教活動。正因宗教是
人心的產物,所以常隨著不同的時間、空間、人種在變動。各民族、各地區的宗
教信仰,每會出現差異;縱使同一民族的信仰,在不同的時間裡,也會有所變改。
今舉佛教為例說明於下:
http://blog.sina.com.cn/s/blog_507fa83d0100fu9i.html
http://blog.sina.com.cn/s/blog_507fa83d0100fu9j.html
(字数限制无法在一个帖子中间帖出,抱歉!)
試論近代道教式微原因及其振興之道
國立台中技術學院應用中文系教授 蕭登福
壹、序言
宗教是人類思想下的產物,並不是真實的存在。在所有地球上的動植物當
中,我們發現有些動物,如蜜蜂、螞蟻、猴群、獅群、狼群等,牠們已有社會組
織形態及階級倫理,但似乎所有的動物中,只有人類才有宗教活動。正因宗教是
人心的產物,所以常隨著不同的時間、空間、人種在變動。各民族、各地區的宗
教信仰,每會出現差異;縱使同一民族的信仰,在不同的時間裡,也會有所變改。
今舉佛教為例說明於下:
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持法精进
唯道是从
持正信正见正精进以求正果
2009.07.06-2011.01.29
晏阳*承诺
Isitnotenoughjustlivewithmeasalongandhappylife?
梦想,家庭,工作的协调
积因侯缘有行,以求正果;
(持正信正见正精进以求正果)
成功,然后,淡泊名利;
(求福报)
笑手段干货
(20090706--20110129)
本站多为精华帖 不再追求点击率
fuda2050 play007
**********
1、关注:
学习研究 law研究..佛.医.
记者学者深度文章经营
2、转载稍多一半原创
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