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以三本书概括我今年的阅读 http://tysurl.com/CsSFTc

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龙吟枫林2012-1-15

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春联




自前年始,受西门媚夫妇的启发,也开始学着每年写一幅春联。
  一年一幅对联,仿佛是一件很轻松的事。但事实上并不如此,尤其于我,格律平仄皆盲,遑论其他讲究。但想着新年贴一幅春联,红底黑字,若是纸张再有点云纹龙凤什么的,墨汁再光亮一点,哪怕字丑一点,也还是很喜庆的。春联从年初贴到年尾,似乎一年的每一天都沾了喜气。
  前两年年前两三个月就开始寻思春联,但去年年底杂事丛脞,有心无力,元旦之后方开始谋划。前年的春联取“现世安稳,岁月静好”和“日日新,苟日新”,去年的春联取弘一法师“华枝春满,天心月圆”,自己还算满意。
  今年读书不多,时间也不宽裕,做起春联来倍感辛苦。最初想了一联:
  一江清波逐浪去
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心境不随岁月老



  
  “心境不随岁月老”,上海朋友给提起这句话的时候,仿佛无数涓涓暖流从心底涌出,尤其在这个岁末时节,柔柔的暖意。朋友说,这是我去年给他贺年卡中的一句,并将整段文字抄录给我:
  “自前年上海一晤,又一年半载矣,岁月更迭,心境竟流于淡泊一路,见你文字倒是读书时热烈,值得庆贺。新年即至,祝心境不随岁月老。”
  若说时光如闪电,似乎太过夸张。但若说时光如流水,恐怕没有多少人会反对。记得那年在丽江,我坐在古城的水边,一杯茶,什么事都不做,就那么坐着,看行人往来,清流沿沟渠而去,待我猛然醒过来,发现一个下午就这么过去了。罗大佑说“流水他带走了光阴的故事,改变了两个人”。
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杯具

  之前在文字中说我动辄生怒,有些朋友以为是我自谦。其实不是这样的,我这人比较性情,一时头脑发热就做了,不太计较得失后果。当然,我也尽量努力平和中正,被自己的情感所左右,理性缺失,总不是好事。之所以写这些,皆因上周五一次动怒。
  公司最近开发了一个新维修系统。依很多领导和开发组人员的描述,此维修系统可谓启天下之先,功能完美无缺。其实在中国,美好的愿景并不少见,主谋者皆言“我搭好华丽舞台,任你自由挥洒”。然这舞台总是搭得八丈十丈高,又无阶梯可登,我辈只得望而却步。或者,自己找来竹竿攀援而上,中间竹竿折断,轻则鼻青脸肿重则粉身碎骨。于是便有“无拆迁无新中国”之语录。不幸的是,鼻青脸肿的事就被我遇到了。在系统设计有无限缺陷的情况下,反对无效,不仅无效,我们还被批评为胆小、守旧,不与时俱进,活生生一个反革命迂腐老头的形象,只好胆战心惊上前线。纵然万般小心,但集结号还是吹响了,系统设计的重大缺陷于上周四暴露出来。因为这个缺陷,我们十多号人之前所做工作几乎全部失效。
  动怒了,这一次比前几次都大,惊动了北京总部领导。开发组承认是系统问题,我坚持系统的问题系统改,或者北京的领导机关组
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从冉兄谈起

  在食堂遇到剑客兄,免不了要闲聊几句。
  几年前读冉兄写爵版街的文章,写到他给女儿小苒讲这条街的历史和典故。当时我真羡慕小苒有这样一个博学而慈爱的父亲。后来在旧书摊上买到一本冉兄著《从历史的偏旁进入成都》,它带领我穿过纸糊的窗户,借助幽暗的光看到这个城市曾经的荣光和伤痛,以及这个城市中老百姓的安定和慌张。这本书,让我走进成都的深处,并且迷恋上这个城市。
  所以得知冉兄的新书《古蜀之肺:大慈寺传》出版,欣喜莫名。去匪窝夜谈,我便得知这本书出版前后的波折,所以不免多了一分期待。我给剑客兄讲起上个周日去文殊坊买书的经历,本想一睹为快,哪知机缘不巧,缥缃书店歇业。剑客兄告诉我他已经和冉兄联系过了,拿到书是没有问题。说来有点惭愧。前年春节前,得知《五八劫》刊印,我便站内联系冉兄,冉兄豪爽大气,说送我一本,并给我令侄电话,让我与其联系。结果年底杂事丛脞,竟然把这事给搞忘记了。后来记起,实在不好意思再提,只好沉在心里。
  剑客兄古道热肠,乐善好施,送书是他一大习惯。据说他已经送出多套林达《近距离看美国系列》给朋友。我和剑客兄的相识也正是缘于他送书。剑客兄说他打算买十来本《古
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想象力去哪儿了?

  下班回家,果果总喜欢拉着我一起搭积木。我也挺乐意陪果果一起玩,但刚搭几块,就感觉沮丧:每次拿起的都是那几块,先后秩序都没有变,更别说新意了。看着果果随意摆放,嘴里不住喊着“高啰高啰”,不禁有些怀念小时候。
  小时候物质匮乏,家境也算不得好,我基本上没玩过现成的玩具,但快乐一点都不比现在的孩子少。那时候的玩具基本都是自己动手做,小到纸飞机,大到滑轮车,春天糊风筝,冬天扎灯笼,变着花样做,还不甘人后。比如做抓子儿,别人用现成的小鹅卵石,我就去找碎瓦片,一点一点地磨,磨得方方正正光滑可鉴。当然,做玩具免不了要付出代价,弄脏衣服划伤身体是常有的事,至今膝盖处还有一道疤痕,是当年锯木板做滑轮车留下的。上个月与朋友去峨眉山,途中小憩于大佛禅院。小贾爸爸带了一套折纸飞机的图纸,小孩子在一边玩,几个爸爸便在一旁折纸飞机。每一张纸上已经有示意图,只需要按照标记线折就可。即便如此,有几张还是差点难倒我们。大家不禁感慨“我们小的时候”。感叹中有追忆,有怀念,也有怅惘和失落。小时候的热情、干劲和想象力,现在想来都觉得有点不可思议。
  和同事聊起搭积木的沮丧。同事说,小孩子心中还没有建立起秩
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果果成长日记之元旦记事



  记得果爸刚进大学时,别人问从何而来,果爸带点小骄傲地说来自天府之国。后来到了成都,果爸才知道老家算什么天府之国啊,川西平原才是天府之国,像家乡所在的盆地边缘哪年能拆掉贫苦帽子就不错了。开门见山,说的也是家乡那样的环境。也因为山多,所以新年登山便成为习俗,当然也有很好的寓意,上山步步高,下山后步总比前步高。
  元月二日,约上兮兮姐姐一家,家莉干妈、豆豆干妈,蒋阿姨及轩轩哥哥到龙泉驿阳光健身步道登山。
  下午两点自家出发,果果途中睡约一小时,四点开始登山。阳光步道所在仰天窝,山不高,步道平缓,道以石板铺就,齐整平缓,间隔数百步设长凳茶社,便于游人休息闲谈,亦宜于带小孩。步道沿途风景各异,有茶花七里香玉兰花杜鹃等各式花卉,又
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路边谈话

  机缘巧合,大学时结识了一位香港笔友,她是一位基督徒,每逢新年除了贺卡还寄我一些有关基督的小册子。其中一册有这样一句话:“虽然我行过死因的幽谷,但我也不怕遭害,因为你与我同在,你的竿你的杖,都安慰我。”虽然不懂基督教义,但我总能感觉到人生路上的温暖,所以一直记得。
  在一个既没有说话自由也没有不说话自由的国度,黑幕如海潮汹涌,淹没我们的脚背、腰身、脖颈,如果有幸发出点不同的声音,也许立即就有一个浪头过来,海水呛入喉腔,身体瞬间隐没在浪潮声中。如果这时有人在旁边扶你一把,该是多麽的安全和温暖啊。剑客兄便是我人生中这样的朋友。更难得是,剑客兄是我的同事,不仅给予我道义上的引导和鼓励,在工作中也给了我相当的帮助。
  我和剑客兄正式相识于食堂。我俩都不愿在排队上耗费时间,总是较一般人晚十来分钟,于是有空便约着一起去食堂,正好聊聊天。很多朋友以文字揣测人,看剑客兄不时文字激愤,便以为剑客兄如火。其实就文字和做人而言,剑客兄和我正相反。剑客兄为人做事沉稳细致,待人和气,不像我时时沉不住气,动辄生怒。且剑客兄读书博闻强记,又敏于资讯,时常给我以启迪和养分。和剑客兄聊天,受益匪浅,如
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阅读 盛宴

  前两天读书,看到“阅读盛宴”四个字,一下子愣住了,感觉怪怪的。
  阅读这两个字,让我想起的是一幅画面:竹影纸窗,孤灯长几,一人手持一卷,或坐或立。画面干净而雅静。而盛宴二字,则呈现出另外一个场面,金碧辉煌,珍馐满盘,觥筹交错,酒酣耳热。阅读和盛宴,一边是冷,一边是热,仿佛磁铁的两极,怎么可能有交集?
  就我的阅读经验来看,阅读时,房间不必太大,灯光也无需太过明亮,有无书桌也可,但环境一定要安静,人一定不可多。不惟是我,我想很多人都有这样的经验。古人有“三上作文”的典故,从字面上看,讲的主要是忙里偷闲,但就“马上”、“枕上”和“厕上”这三处环境来看,也当有清静之意在里面。知堂老人写过一篇《入厕读书》,谈的更多是厕所的环境。厕所环境不好,大抵是不宜读书的。“我重复地说,这里须得有某种程度的阴暗,彻底的清洁,连蚊子的呻吟声也听得清楚地寂静,都是必须的条件。”
  环境安静对于读书如此重要,是读书这项活动本身以及其目的所决定的。读书本身是一种心思活动,读书的目的,当然在于积累知识。梁漱溟在《中国文化要义》中说,“心思作用,要在藉累次经验,化具体事物为抽象观念而运用之;
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果果的话

  记得果果刚出生不久,一位朋友来访,谈起她家小孩子说的有趣的话,令人不禁遐想万千,看看旁边婴儿床上躺着的果果,心念果果快快长大,也说说有趣的话,让我们乐活乐活。
  果果发的第一个音当然是“妈”。那是去年十月十一日,当日有记:
  吃晚饭时,果果努力想从餐椅中挣扎出来,伸手向果妈求助。大家齐开玩笑,“果果,要不你喊一声‘妈’吧。”果果仿佛得了启示,脆生生地发出一个“妈”音来。大家大吃一惊,随即大笑,而果妈立即放下手中的筷子,抱起果果。
  到今年三月,果果会使用“不”、“抱”等字眼。从时间上看,果果在表达上并无特别之处。直到最近,旁人说果果的语言表达很不错,比很多两岁多的小孩子表达还好,我们才发觉果果真的还不错。
  恐与遗传有关,果果较周围很多男孩子都安静。果妈一同事的小孩子取名“虓”,小果果两月,但其胆识和精力都胜于果果。果妈回来嗔怪,说我没有给果果取一个威猛的名字。虽然我们都希望看到一个在球场上飞跑裹着满身臭汗跑进屋的果果,但如果他能够端端正正练习书法或是打谱,未尝不让人欣喜。说到安静,倒要说说果果
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党代表

  周一下午,照例部门例会。
  大部分时间都在争执和纠缠,效率并不高,很多问题在这个会上也得不到解决,但较之于许多大而无当名不副实的会,我觉得这个会还是很值得的,至少它表达了一种积极担当的态度。
  会开得正火热,突然,领导接了个电话,同时给我们做了一个保持安静的手势。断断续续听到集团、股份、单位、基层、代表这样的字眼,似乎很神秘,但从领导的表情来看,也不是什么为难的事。果然,会后领导说把刚才电话里说的党代表的事说一下。
  长这么大,我还真没见过代表是什么样子。记忆中前几年参加过一次县人大代表选举投票,单位领导倒是说得很和蔼,“大家都要来啊,而且一定选选票上的人,争取一次性选出来,否则还得耽误大家的时间。”谁愿意拿周末的时间开玩笑啊,于是在选票上的名字后面画个勾,几分钟后被选举人高票当选,好多人还不知道被选举人长什么样。
  后来想想,这么轻率一画,还真对不起周末那点时间。要是有下次,我一定、一定要选一个我了解、且可以托付的人。可惜至今我还没有看到下一次。曾经看到李承鹏宣言参加人大代表选举,倒是激动了一小阵子,但现实就像一把锋利的刀,很快便割破了这美丽的希望
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思想与乡愁

  刚拿到这本书的时候,有点失望,字太小,排版太密。如果是在书店,也许我就放下了。网购总有点小遗憾,为此我曾将一本不满意的成语词典送了人。转念一想,既购之,则阅之。哪知这一读便放不下了。
  我读的第一篇是《一言难尽索尔仁尼琴》。索尔仁尼琴的文字我没读过,但他的经历还算知晓一点,尤其对他上世纪九十年代重回俄罗斯后的表现,疑惑不解。崔卫平在文中引用了张闳教授的话,“索尔仁尼琴是古拉格之子,……人格是不健全的,成为‘古拉格’的镜像。离开了古拉格,他们就失去了自我意识认知的基础。” 读到此处的时候,我似乎有些理解索尔仁尼琴了,也理解时下某些所谓“左派”的言行。在数十年意识形态教育的浸淫和铺天盖地的政治宣传之下,要真正从身体和心灵上走出古拉格群岛可不是一件容易的事。索尔仁尼琴如此,何况你我。
  崔卫平继续写道,“在很大程度上与其说是斯大林主义导致了种种结果,毋宁说斯大林主义本身也是另一些过程的结果,是某些根深蒂固的东西产生了斯大林主义。”这话并不陌生。第一次与剑客同去匪窝的时候,冉匪也说过类似的话。当时我觉得冉匪言重了点,对国人过于苛刻了。但回头想想,当下种种不堪,官员颟顸自大满
分类:读书 | 评论:8 | 浏览:440 | 收藏 | 转发至天涯微博 | 查看全文>>

最近

  今日与朋友聊天,问我为什么最近没有更新博客。我实话实说,一来这段时间工作上事多,忙得不可开交;二来感觉没有突破,还没落笔,别人已经把我想说的写了出来。
  认真说起来,前者实在算不得什么理由,“时间就像海绵里的水,挤一挤总是有的”,心思也还是有的,只是偶尔闪现的一点火花也被无情的工作给折磨后化掉了。
  其实前不久写了一点文字,题目就叫《最近》,写我对单位开发新系统的计划和组织工作的一点看法。因为受了折磨,不免会多想一点,为什么不能做得更好?我对这个即将上线的工程定义为政绩工程,里程碑的设定不是建立在对工作内容的测算上,而是因为管理这方面的高管年底前就要退休了,其中的无序超乎很多人的想象。在整个过程中,我努力想梳理出系统开发中存在的问题,以及背后的原因,但往往半途而废,心有余而力不足。由此不免彷徨,所以前面的文字也只写了一小段。
  突破?朋友问我。我突然间意识到这个词似乎大了点,但一时间找不到更好的词。反正就是这个意思。
  和剑客兄聊天,我们都觉得当下青年一代要建立起独立思考的精神可不是一件容易的事。首先,这二十多年的意识形态教育已经剔除了我们身体中独立
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果果十二月一日成长日记

  最近两日果果吃奶皆不如往日,昨日白天吃奶不到一百五十毫升,今日更甚,不足一百。果爸以下水道之胃肠尝过果果奶粉,甜,腻,长此以往,胃口不倒还真非易事。所幸晚睡前果果奶量还正常,今日吃二百余毫升。
  下午果爸果妈回家后,果果哭了两次。一是自吉地堡幼儿园归来,因未玩够翻斗卡车而伤心,嘴巴瘪成一弯浅浅的上弦月,欲哭又止,欲止又哭,连手也不想洗了,嘴里不住地念叨“吉地堡幼儿园”“翻斗卡车”。二是讲完故事后不收拾故事书,被果爸果妈拉住训话。
  果妈言果果有一股牛脾气。上次去省医院查微量元素看医生,老医生见果果第一面也如此说。以前一说到“训话”二字,果果便赶紧认错,但最近开始“耍死皮”了,嘴上认错快,但不正视果爸果妈的眼睛,若要正视,也眯眼扮鬼脸,嘻嘻哈哈,一点也不严肃。对此果爸果妈意见统一,非抵目标不罢休,以非暴力手段打持久战。果果寡不敌众弱不敌强邪不敌正,只好哭哭啼啼找个台阶认错。
  洗完澡后,果爸给果果喂鱼肝油。果妈拟斜抱果果于胸前,一如小时候躺在果妈的怀中吃奶,然果果全不体果妈苦心,挣扎不肯。果爸言,果果已经大了,回不到小时候了。果妈曾言,如果哪一天果果对自己说“
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不耍流氓,今年我们开始赚钱了

  罗永浩今年的演讲,10月25日,北京保利剧院。
  请原谅我使用这样一个非常俗气的名字。
  在看这段视频的某些时候,如老罗所言:
  “我的眼睛里,闪烁着晶莹的小东西。”
  还是把时间留给老罗吧。
  
  
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映秀SHOW

  十一期间去虹口,路过都江堰,朋友说先去映秀看看吧。
  震后我去过的灾区包括都江堰、绵竹、北川和聚源,只有去北川的那天人多点——我以为凭吊非静处不可,这是对逝者最起码的尊重——我独自站在山坡上眺望老北川县城,静默不语。每次去灾区,看着残垣断壁、眼神空洞的灾民、香纸燃烧时缭绕的烟、还未冷却的灰烬,以及那些挂在树枝上铁丝网上的白花和纸片,情绪怎么也提不起来。
  果妈给我讲了一个故事。震后不久,一位北川幸存者被朋友接到成都,朋友问他,他什么都不说,一点话都不讲。就这样过了很多天。有一天吃饭时,席间喝了点酒,突然,这位幸存者“哇”的一声大哭起来,怎么劝也劝不住。就这样哭了很久,这位幸存者才止住哭声,讲他的经历。那天,他逃到屋顶,看到地面裂开一条很大缝,许多人掉下去,然后这条裂缝又合上。
  我一直在想,我们该怎么对待自然灾害,以及灾害中受到伤害的人。听到这样的故事后,对于大肆宣扬的震后重建奇迹,我从心底本能地生出一种抗拒,总觉得如此喧嚣,不是该有的方式。但我还是去了映秀。
  或许是节日的缘故,那天去映秀的人很多。从都汶高速下,右拐,穿过隧道便可见映秀。在过隧道之
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