养花人居

读一个人就象读一本书,但取决于你对这本书的兴趣,每个人都是一本书,我喜欢读每一个人,也希望每一个人读我。在这里,我喜欢写写心情日记、说说我心中的世界、听听经典英文歌曲、做点歌词翻译、挥洒着孤独、享受着寂寞、看着流水般的生活随风而过~
博文

卅二年华

  光阴荏苒,而不留痕,岁月蹉跎,寻亦无迹,昨日之事,皆浮于心,侧目之事,晃若眼前,似曾亲历,又似梦中,不觉长短,不知纵深,如是辗转一秋,竟又虚增一岁。
  
  庚寅有年,行深六度,重于忍辱,而得有幸,所遇之人,尽数善知识,所予磨练,昔不曾有,故怒有二三回,而嗔三四,当知忍辱之难,难于登天,每火烧功德,而后悔之,往返复之,心不得定。幸能晓于因果,安于其心,故嗔而不堕于嗔,也不枉修行。
  
  所谓忍辱,其利甚多,言语不能尽数,外能转于境,内则安其心,于人能消恩怨,于已则消恶业,今所行尚浅,而获益良多,常感龙天于左右,圣贤在其间,时时护持,实乃第一般若波罗密也。
  
  经一年之六度行,复读怀瑾公金刚经注解,竟又是一番体会,忍辱者,非忍辱,是名忍辱,能忍者,当下有人,当忍者,当下是人,故有忍者,有难忍者,无忍者,亦无需忍,而行无忍之忍,是忍也。复又想到,老子之无为,无为而为,是为也,此道之相同也。
  
  彼虽不得精进,实信心又长,所记心得,少有慢心,反观内心,亦无感慨,一语一行,坚定刚毅,一心一念,如叶落而无声,将行之处,也愈发清
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天上的云

  今天的云很美,早上一走出门便看到这样的云和很蓝的天,以至于走在路上一直抬头看,心里一直在想,不知道这世上有多少人能真正注意到身边有这样美的云…

公园里是晨练的人,我在想大概那些老头老太太们也不曾注意今天天上飘着这样美的云…

脑海里冒出一堆人来,忙忙碌碌的,生活中的人,他们甚至没有停下脚步,顺便看看头顶这片天空,唉…我不知…

一丝自负浮上心头,好像这世上,懂生活的人竟剩下自己一人…

转而的自卑,莫非是为自己生活中的困境找些托辞?又或者是一种阿Q般的精神安慰?

转而的苍凉,就如同这美的云,孤独地飘在空中,竟没有几个人注意…

我想到很多人很多事,我在想世上的人,我在想他们关注的事,假如你一味地做一片自由美丽的云彩,是否意味着永远无法被认同?甚至远远地…远远地看上一眼,用心看上一眼,那种为自然景观的震撼而带来的心旷神怡诶…

心里一直是这么一句话:今天的云很美诶!不知这世上有多少人能真正注意到?


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李寻欢说

  最近看了部韩剧,有段对白还不错,居然去找来(剧名拜托小姐):
  
我还以为你是真心向爷爷求情 我还挺开心来着
没想到你竟然把我让给泰伦
我本以为这才是我们的开始 可你却最先想把我赶走
你有爱过我么 你就是这么爱一个人的吗 混蛋
  
你觉得我为什么要和你逃走 是因为无聊吗 是因为想兜风吗 还是想看海
都不是 只要你在我身边我可以抛弃身边的一切 甚至可以离开爷爷生活
我是如此爱着你 觉得你也同样爱着我
我以为不管发生什么 你都会在我身边 不会离开
我是如此坚定不移 可你就那么轻易把我让给了泰伦
这让我太生气了 你太自私太卑鄙了
  
是啊 我卑鄙
像你这种什么都有的人 爱得也这么精彩 我真是羡慕啊
有那么多可以放弃的 可遗弃的
但是 像我这种一无所有的人
能为你抛弃的 也只有自己了
所以才把你拱手让给了泰伦律师
如果这么做会让你觉得卑鄙
好吧 那你说的没错
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卅一年华

  楚有少年,自执精明,行将天下,桀骜于世,不听人言,不闻他说,偏执已见,善定方圆,误以为道,他人有法,皆视邪见,待人接物,每多掣肘,怨气横生,皆系于此.
  
  又后数年,历经世事,积善因缘,得闻正法,于人生中,行将深处,回首反思,心性恍然,三十余载,有若重生,实乃愧哉,实乃幸哉.
  
  渺渺众生,有如蝼蚁,本无差别,所为生活,求而不得,不求而得,实难掌控,另有玄说,因缘籍会,远观他人,近有亲眷,所执所想,皆难如愿,智者无福,福者无貌,貌者无依,依者无才,才者无势,势者无福,纵有美满,人间常无.
  
  世人追逐,以为在心,凡所有事,皆有定法,若有相违,是为不和,心有嗔慢,徒生苦恼.
  
  世之方圆,实无定法,好有水杯,平视为矩,俯视为圆,所现不同,因视角故;又若有贼,杀人犯法,所杀之人,人神诛之,制法之人,视其为贼,于道义中,视为义仕,所现不同,因参照故.
  
  今因信故,知法唯心,所见净染,无不是心,是非人我,无不是执,天地宽广,皆心量故,心量不和,诸事难调,纵有磨难,悉平常耳.
  
  复
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QQ农场之我见

  时有游戏,名曰农场,虚拟种菜,堪比现实,以菜换钱,以钱换菜,循环往复,其味甚乏,然玩家之多,其风之盛,可谓异举.

如是现象,发人省思,究其原因,不外有二,一则时人空虚,游戏简洁,二则可盗友人果实,享不劳而获之乐.

世人玩此,皆乐之在盗,别无其它,盗之根本,不外有三,一者不劳而获;二者人盗我者,我必还之;三者设计之衷.

盗之本然,实属不道,何以无人鄙之?不劳而获者,当不论之;人之盗我,我之必还者,理之尚合;合设计者,且视以游戏论游戏,姑且为戏.盖三者皆以游戏视之,求心安理然.

余之以为,可见甚多.纵观天下,盗之为因,果之为贫,天理轮回,无有它说,以此为鉴,观其国政,管中窥豹,可见一斑.吾之中华,何以治国?取之为仁,言之人治,无以有法,视之自然,他人取我,我当取之,如此来往,是名为法,时髦之名曰潜规则.又复有人,言曰游戏,启言真耳?是为掩耳盗铃.试问游戏尚且如此,何以为现实? 环当今之世,如此现象,比比皆是,是故国乱民穷,不足为奇.

今观于此,结合于道,感悟颇深,佛家有云,当世
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评"非诚勿扰"

闲逛论坛,闻人评"非诚勿扰",时之盛行,覆之面广,荐之人多,为人传道,可见一斑.

人之所喜,时之热炒,吾之不喜,谓之随流,且不论当下.

媒体相亲,当今潮流,无可厚非,时世道不古,人心不测,剩男女人之多,故之盛行,不足为怪.

人之择偶,谋之为合,价值观也,世已至此,全民皆金,夫又怪何?贤人何以当道?实天下之形以天下人之意也.

话天下之形以天下人之意,夫启脱其干系?观今之计,行行域域,满目疮痍,启一"非诚勿扰"耳?

今之有网,时人喜评,评之即去,以之为道,余观其评,附之一笑,是知其人而不知其天下也.

天下乃天下人之天下,天下人先有,而后谓之天下,世有其天下人,而有其天下,此是一非二,天下人为体,天下为用,天下人为性,天下为相,性相本是一体,夫当责谁?

言之过高,行之过低,视之为性,根在文明,文明在用,其民是体,每思其根,皆止于此,貌似怪圈,不知其可称轮回否?


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"网瘾战争"让我对网游有了新的看法

今天看了这个视频,让我有种欲望,再拿起尘封的笔,说上两句.我不想从制作上去评论,因为它并不是专业班子做出来的,但是我哭了,我无法控制一个大老爷们的情感与泪水,这只是一种释放,它并不是某种意义上的好,而是一种精神的共鸣,看完后很舒坦,也很感触.
  我并非一个网游玩家,而且一直以来对网游成瘾的人很鄙视,我觉得花大把的时间用在不停地打怪升级是非常无聊的事情,我认为他们是最没自制力、最不上进、最空虚的一群人,然而我错了!当你不了解一个人时,你不能妄加定义,看完这个视频后,我彻底改变了我对你们,这样一群网游人群的看法,我要向你们说声”对不起”并表示我对你们的敬意,也许我又从一个极端走向了另一个极端,这不重要,我只想客观评价这个视频,它的确表达了很多人想表达却不敢表达的东西,我不管它是间接也好、曲折也好、委婉也好,毕竟……太难了.
  也许有人会说不应该把玩游戏上升到这样一种高度,但是有一个事实,那就是一种社会现象,先有现象,而后有种种说法,而我们所要思考的是这种现象的背景和原因,青少年的不作为不上进问题是什么?”家长都不怕,我们怕什么” ,”哪怕是假装一辈子服从”, 这是视频里的话,我很感触,人们为什么空前的空虚,我们的理想在哪里?我们的价值观和信仰在哪里?是因为个人不愿意去做那些所谓的”正经”的事情吗?我们的老师和家长希望自己的孩子成为什么样呢?而现实就是,事实就是他一定成为你希望的样子,而事实并不是他们现在这样无所追求是他们自己希望的,人,之所以变成什么样,当然理应是大人家长老师所希望的样子,当然是社会环境所希望他们变成的样子,当然是文化背景所希望他们变成的样子,整体当然影响到个体,个体离开整体而空谈自我当然是不对的,环境当然决定命运,我们共同营造了这个环境,又凭什么怪在这种环境下所深深影响的下一代人?凭什么?
  前两天看到一个贴子讲辫子戏,我们的文化部门希望我们的民众变成什么样子呢?前些时一个很火的片子被禁播,现实的样子,理所当然是大家所希望的样子,每一个个体构成一个整体,而整体的共性是维持社会现状的根本,什么叫大势所趋,即每个个体的转变能达到让事物发生量变,现象就会出现不稳定而改变,人,更是如此.
  是网游不好吗?是孩子们沉迷吗?我看了些网友的回复,拿吸毒来举例,又云什么自由什么的,我只想说,所有事物都是中性的,因为人这个有个性的载体,它显现出不同的性状,毒药亦可以救人,谁说玩网游的孩子没有思想?我今天看完这个视频,我就看到了希望,这样的作品至少让我流泪,让我为之流泪,而那些所谓的投资上亿的以几千年文化为底蕴的大片,只能让我把那单位硬派的电影票拿去送人,这就是区别.
  想说的话真的很多,但终究是文长纸短,当然也更希望有一天,能说得更畅快.
  最后,谨以此文向那些我以前误解的网游群众表示致敬和歉意!
  

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三十岁男人

子丑年初夏,时午夜,明小灯而坐,空对荧屏,听怀旧金曲,品五味凉茶,忆过往之事,唏嘘不已,叹红尘如梦,感事有因缘,命有贫贵,诸法无常,人生起伏跌宕,是是非非,似是而非,实稀疏平常也。
观今之境,忧尚无悲,急尚无燥,苦尚无闷,和中是静,静中是安,安而转虑,虑之极而茫茫然,茫然处而观其心,不禁哑然!
遥想当年,风华正茂,意气风发,行走天涯,敢把风云笑看,与事则无怨无悔,与梦则至凡至简,与爱则至情至圣,实无一所得,然无一所憾,高山流水,轻风明月,飘然而来,拂袖而去,好不洒脱自在。
后又数年,历世事,经风雨,见彩虹,形形种种,其境有所变,其心亦有所变,与事则至善至美,与梦则似近似远,与情则不敢奢望,心多有徘徊,是世俗,是情,是名利,是自在,无有高下,是熊掌,是鱼,无有兼得。
再数年,其心仅有漂泊之意,无有定处,与名与利,与事与梦,无有向往,只求心有安处,然余所知,世间之事,无不可求,唯情之一物,可遇不可求,纵寻之,亦只能随缘,求之惘然!心无安定且求自定矣!
再而后,近儿立,逢佳伴,结良缘,且还乡,无有不是美满,无有不是欢处,似醉在梦
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观郎教授文章有感~

看郎教授的文章感觉在绕圈子,对他的观点我有些质疑:
1. 非常6+1
美国人是6,我们是1
我有些看不明白,首先我不谈开放与封闭的问题,单国内市场就比美国市场要大,问题是我们内耍不足,并不是市场不足,那么我们的商家为什么不在这么大的市场里搞非常6+1呢?我们为什么没有定价权呢?为什么我们的企业笨到非要只赚这1的利润呢?
我看这个问题关键在外向经济的业主们并不是没赚到钱,而是赚了大把的钱,只是我们的工人没赚到,这里牺牲的是环境和工人的利益,这里的问题是我们的成本核算和税务问题,假定国家在这方面的强硬的法规,那么清算下来,有多少企业能赚钱?他们还能不能以低价在国际市场上销售?如果算上环境成本和劳工成本,相对公平的情况下,他们的产品在国际上还有没有竞争力?如果没有竞争力他们自然会想办法,就会提高自己的研发,投入等。。。到时候自然会走到产业链高端,自然就不是这个1.
2. 定价权的问题
对不起,我又看不懂了,做生意却没有定价权,天下有哪个傻X会这样做生意,做不起你不能不做吗?非要以亏本价来销售?说唐钢的问题,你说铁矿不由我们定价,是国际炒家说了算,请问你一个
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奥巴马胜选演说文言版,转~

Hello,Chicago!
  
    芝城父老,别来无恙,
  
    If there is anyone out there who still doubts that America is a place where all things are possible, who still wonders if the dream of our founders is alive in our time, who still questions the power of our democracy, tonight is your answer.
  
    余尝闻世人有疑,不知当今美利坚凡事皆可成就耶?开国先贤之志方岿然于世耶?民主之伟力不减于昔年耶?凡存诸疑者,今夕当可释然。
  
    It’s the answer told by lines that stretched around schools and churches in numbers this nation has never seen, by people who waited three hours and four hours, many for the first time in their lives, because they believed that this time must be different, that their voices could be that difference.
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