东方人西方眼双子性情

Un point de vue simpliste sur la Pensée:
关于“思考”的一个简单主义的观点：

La sagesse: pensée horizontale - dimension de largeur;
智慧：横向思考 – 侧重宽广度；

La rationalité: pensée verticale - dimension de profondeur;
理性：纵向思考 – 侧重深邃度；

Sagesse + Rationalité: pensée latérale - plus de probabilités, plus de créativités

Quelle perspective règnerait-elle sur la Planète?
地球将面临哪一种未来前景?

化敌为友 - transformer les ennemis en amis
(范例：法国与德国 - modèle: la France et l'Allemagne).

与狼共舞 - danser avec le loup
(范例：美国与中国 - modèle: les Etats-Unis et la Chine).

求同存异 - rechercher les points communs tout en laissant de côté les divergences

一种活着的境界（无名氏语录）：

高处立，平处坐，阔处行。

存上等心，结中等缘，享下等福。

我的侄子在中国南方的一所小学上学。他的老师给学生们出了一道学习如何爱的心理测试：

每个学生首先列出他最爱的五个人的名字，然后假设这几个人必须先后死去，学生按照最不爱至最爱的顺序依次划去这五个人的名字。

结果：所有的小朋友在划去他们最爱的五个人的名字时都哭了起来。。。

这是学习如何爱的好教育方法吗？

我很喜欢中国现代诗人徐志摩的散文诗“偶然”。

这首诗的意境似乎很具有“文化穿越性”：它的表象主题是“偶然”，却从深层反射出“缘分”的意味。。。


“偶然”

我是天空里的一片云，
偶尔投影在你的波心。
你不必讶异，
更无须欢喜，
在转瞬间消灭了踪影。

你我相逢在黑夜的海上，
你有你的，我有我的方向；
你记得也好，
最好你忘掉，
在这交会时互放的光亮！


我的法语译文：

« LE HASARD »

Je suis un nuage dans le ciel,

两种毁誉甚至毁人的阴险方式：

1 陷害，诽谤，或者造谣；
2 过度吹捧或者赞誉。

预见性的中国式箴言：

1 人贵有自知之明
2 宠辱不惊

“和谐社会”是中国人提出的一个新概念，灵感来自宣扬“大和平”的儒家思想以及崇尚“天人合一”的道家思想。

在中文里，“和谐”中的“和”是“和平，和解，温和”的意思，“谐”则取“协和，谐调”之意。

在法文里，“和谐”的传统涵义通常指音乐领域中的“多种音质同步”。当一种乐器被称之为“谐和的”，意思是这种乐器至少可以同时奏出两种声音。在现代词语的读解中，“和谐”意味着“调和之学问”，涵盖了“多种声音”，“交响”，“齐鸣”，“合奏”和“均衡”的主体内涵， 而与“单声”和“单一” 是反义词。

于是我如此解读“和谐社会”：一个以“多种声音”和“交响齐奏”为本质（差异

温斯顿•邱吉尔语录：
“一个悲观主义者在每次机遇中看到的是困难，而一个乐观主义者在每次困难中看到的是机遇。”

在中国式思维中，看似对立的两个概念却常常是相对的，不可分割的：

居安思危—身处安逸，思量危险。
危机—一场“危机”中危险和机遇并存。

我刚刚获悉：现代批判作家鲁迅几乎从国内语文教材中全面撤退。令人无法理解却是一个可以预见的结果。。。

在我的青少年时代，鲁迅是学校里被阅读最多的作家之一。其作品通常充满好战与辛辣，同时不乏情感和温情（“朝花夕拾”中的“从百草园到三味书屋”）。。。

他的两句箴言让我印象深刻：

“救国需先救思想”
“不是在沉默中爆发就是在沉默中死亡”

据称，著名箴言“不听不看不说”源自日本著名的佛教图画“三不猴”：画中三只猴子，一只捂耳，一只掩嘴，一只蒙眼，表示避世退让，与世无争的佛道境界。

许多中国人用孔子的话来解释此图画的意境：“非礼勿言，非礼勿听，非礼勿视。”

然而在我看来，“三不猴”与孔子的这段告诫并不在同一境界。

佛教是一种宣扬出世精神的宗教，“不听不看不说”则与其远离世俗的退避超脱相吻合。其中的“不”是无条件的，完整的，空灵的。

孔子的“非礼勿言，非礼勿听，非礼勿视”却是一种选择性的入世之道，它以“礼”为界，选择是否“言”，是否“听”，是否“视”，推举一种善行慎为的处世哲学

您希望生活在一个怎样的社会里?

1.« 多元社会 »
在当今世界里，“多元社会”这个概念越来越少被提及。然而在我看来，它却与地球自然界的生物多样性完全相吻合。

2.« 宽容社会 »
因为面临不同文化不同宗教之间愈演愈烈的冲突，西方一些国家开始对“宽容社会”的理念进行反思（比如在美国）。

3.« 混血社会 »
这个概念在法国世界报2009-2010年的专刊“各大文明地图” 中被引用，其中“混血”的内涵从种族混血延伸到了文化混血。
此概念似乎最接近现实存在，即便它并未得到足

在法语中，“法律”的对应译文通常是“le droit”：“Le droit”既是“法”的戒律和管制，比如 le droit pénal—刑事法，同时也是“权利”的维护和保障，比如 le droit de propriété—产权，le droit d’expression—话语权。换而言之，“法律”和“权利” 在法语中都用“le droit”一个词来表达。而在中文里，所有的法令法规统称为“法律”：“律”取“约束”之意，所谓法律就是“法约束”。

在法语中，“司法”的对应译文是“la justice”：比如 le ministère de la justice—司法部。耐人寻味的是，

法国的冬季打折月刚刚结束，这触发了我想写一写中法购物差异的兴趣。

记得我的中国家人来法国旅游时，曾经因为他们讨价还价的本领无用武之地，而多少有些扫兴而归。在法国，大到商业中心和超市，小到街边个体商铺，所有出售的商品都使用价码标识，或电子价签，交易时没有讨价还价的场面。于是消费者无需多费口舌，只要在买和不买之间做出选择。即使是周末在露天零时搭建的自由集贸市场，商品也都明码标价，一是一二是二的没商量。

在法国购物的另一大特色，是一年冬夏两次（一月份和七月份）全国统一的季节性打折大行动。因为打折的幅度之大，涉及的货品范围之广，让许多购买力疲弱的家庭能够买到平日无力消费的各

中国的“兔年”在法语中应该翻译成 « l’année du lapin 家兔年 » 还是 « l’année du lièvre 野兔年 »？

非常有意思的问题！

关于十二生肖的由来，存在多种说法。有言道，早在帝舜时代（公元前2000多年）就已经开始使用；也有学者称，它最晚应该形成于汉代（公元前200—220）；还有史料云，十二生肖从南北朝（420—589）才开始真正使用。。。

民间却广泛流传着这样一个神话传说：玉皇大帝准备过生日，他下令所有的动物前來祝寿，并決定按前來祝贺的先后顺序选定十二种动物，作为通往上天之

一个在欧洲生活了多年，最近刚刚回中国定居的女朋友来信说，她觉得自己在为人处事方面非常迷惘若失：在欧洲时，她诚实率直的个性完全能够应付自如；而回到国内后，在深谙人情世故的中国同胞之间，她的诚恳率真却常常显得“傻里傻气”。

对她这一番感慨，我并不感到陌生。我也曾经因为实诚直率的性格，经常被周围的中国朋友和家人取笑为“傻姑娘”，最终还宽慰我说“傻人自有傻福气”。

在中国社会里，确实存在这么一股风气：如果一个人被冠以“实诚”或“率直”的评语，那么一定不是什么恭维之意，实际上的潜台词是“这个人傻乎乎不够聪明，智商情商偏低”。而那些擅长“左右逢源”“见风使舵”懂得“看人下菜碟”