桂林王城

　　这几天桂林一直下雨，雨不算大，却也不算小，每滴雨的体积不大，但天空中散布的雨的密度很大，而且，持续的时间也很长，几乎不见消停。这样的雨其实已经很像春雨了。现在还是冬天，桂林的冬天一旦下雨，应该是很冷的。不过，这两天不能说非常冷。这使我想起了李国文的《冬天里的春天》，那是一部长篇小说，获得了首届茅盾文学奖。当然，当冬天与春天相联系，最著名的文学意象，应该还是雪莱的诗句：“冬天来了，春天还会远吗？”

　　从新闻中看到马英九竞选获胜，回想起上个月在台湾，听翩翩讲台湾政治形势。她说了很多马英九的无能，还说到其对手道德上是小人，但确实能干，是政治上的强人。以至于我觉得马英九会失去这场选举。然而，她却表示马英九肯定能获胜，理由好像是两条。一是马英九道德上太完美了，二是马英九帅。果然，结果证明翩翩的判断是正确的。翩翩是一个年轻漂亮的北京女孩，平时似乎话不算多。但说起台湾的风情和政治，却让你感觉到她很有研究。她对这场竞选的评论，是如此清晰又如此具有预见性，还有点举重若轻的感觉。确实，预见是一件多么重的事情，然而她预见的时候，却那么随意，那么肯定，但又不带一点夸张或自许，像是结果已经宣布了一样。如此看来，年轻一代真的是与上两代人不太一样。翩翩跟我说的最多的是台湾的吃，她似乎只对台湾的吃感兴趣，因为他的介绍，我还专门吃了台湾的牛肉面，我同意翩翩关于吃的见解。然而，现在我似乎还应该同意翩翩关于政治的见解。这一代人似乎远离政治，但又似乎对政治洞若观火。不像上两代人，深陷于政治

　　在邕得到东西的新作六部，当天就读了《双份老赵》，这是一个很优秀的短篇。老赵什么都喜欢要双份。这是人的安全心理的极致。东西设计的所有事件和细节都充满了幽默。小说的结尾更是把幽默和想象推到了极致。我欣赏东西的幽默。幽默很容易流于贫嘴，缺乏深度。东西的幽默恰恰是有深度的幽默。幽默有时候会流于俗套，东西的幽默却保持了想象力。有深度、有想象力、而且，还写出了普遍的人性，同时，也有对当下社会心理和社会情状的嘲讽，《双份老赵》可以说一个杰作。我曾经读过东西另一个小说叫《秘密地带》，也很好。我觉得，《双份老赵》似乎呈现的是一个像城市一样的人的心灵世界，真是可以比喻成钱钟书所说的“围城”，充满了城市的俗气，也充满了城市的欲望。但《秘密地带》呈现的是一个像野外一样的人的心灵世界，有许多野外的不可预测性，但也寄托了人类的理想。人类生活在安全的围城里，却向往着具有更多可能性也伴随着不安全感的野外。哦，人啊，多么复杂的人。东西写出了人的复杂，他写得那么富有想象力，却又那么真实，真实得深入到了每个人的内心。

　　《四书》写了恶，但给读者的感觉是以恶写恶，以哗众取宠的态度写恶。这显然不是写恶的正确的态度，至少不是优秀的文学的态度。优秀的文学，可以也应该涉及恶，但它不仅应该展示恶的形态，更应该写出恶的根源，写出恶的复杂性，而不是简单地写恶，将恶简单化。其实，《四书》所写的那个年代的丑恶，很多文章都涉及了，但那不是文学。相比之下，杨绛的长篇小说《洗澡》，方方的长篇小说《乌泥湖年谱》，也写出了那些时代的恶，写出了那些时代的恐惧，那是文学的书写，作家在书写这一切的时候，能够让读者感觉到善的存在。善虽然有时候输给了恶，但并不等于不存在。然后，在这种善恶之上，还有天之道，有“天在看，人在做”的悲悯，有抵达人的灵魂、提升人的灵魂的那种力量。

　　在邕读了阎连科的《四书》。这是一部名作家自己印行的书。据说在圈内已经很有名。我有幸读到。阎氏的作品我读过一些，包括在《花城》上刊登的那个中篇。我觉得作者还算是有勇气的。但从文学本身而言，我并不喜欢阎氏。我觉得文学应该触及人民最关心的问题

目前，国家将文化发展、文化繁荣提到了一个前所未有的战略高度，这其实是势所必然。广西如何应对这个形势，我谈谈自己的想法。
文化工作千头万绪，但万变不离其宗，我觉得，要实现广西文化的大繁荣、大发展，一个重要的抓手，就是要提高广西文化的影响

　　

如今乱象纷呈，说起来，有一个原因，就是失去了敬畏。人是有智慧的动物，如果没有了敬畏，没有了底线，那真的是没有什么可以制约人的了。基督教以为有天堂和地狱之分，实际上就是标示了敬畏的底线。那么，在现实的世界里，是否也需要敬畏，我觉得回

　　

现在文化成了被追捧的名词，就像过去重视政治、重视经济一样，文化得到了主流意志的高度重视。政治在被重视了很多年以后，被普通老百姓敬而远之，经济让大多数中国人终于享受温饱。只是人最终还是文化的动物，饥饿的烦恼解决以后，更多的烦恼纷至沓

　　

韩寒三篇文章已经引起热议，《谈革命》、《说民主》《要自由》。我很欣赏韩寒的率性和坦诚。平时与八零后交流，不太了解他们的思想，韩寒让他的思想暴露在阳光下，让我们知道八零后也有公共知识分子。韩寒最受争议的文章是第一篇。很多人对他的观点