安娜的似水流年*梦里不知身是客_天涯博客_有见识的人都在此

在山洞中闭关苦修43年的阿秋法王对信众的慈...(2011-06-24 23:20)
我是佛前的一朵青莲【转】(2006-09-25 11:16)

像河水漫无目的流淌

标签：璀璨2011-12-22 23:24 星期四晴

　　1.
　　日子平淡如水，除了陪读时紧张得像打仗一样。
　　2011年12月21日，亲爱的月沉发了一篇《少年，少年》。
　　我全文转帖，连带我们的对话，如下：
　　
　　少年，少年
　　作者：月沉蒹葭提交日期：2011-12-21 15:57:00 | 分类: | 访问量：143
　　　　
　　

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　　23点，开了博客听到很好听的音乐流泻出来，忽然想写一些字。
　　坐在温暖的被窝里，在这样微凉的夜里，两只手伸在被子外面，不紧不慢敲出这些平淡的文字。
　　天知道在这样平淡的底下蕴藏着一个小小的梦想。
　　热力四射。
　　
　　2011年最后一个月，深圳的天才刚刚冷下来。
　　我跟晓宝说这么多年那么多个寒冷的早晨我真的遭孽。
　　现在我终于可以赖一会儿床。
　　并且在午后温暖的阳光中懒洋洋地晒那么一会儿了。
　　
　　音乐真的很美好。
　　那么安静的流淌，是多年前至爱的《诺言》。
　　我想起来第一次听神秘园的光景：
　　
　　那年我和丽丽要在公司年会上表演，甜美而清冷的丽丽演的是那个贫穷的女教师简，而我则是假模假样的罗切斯特。
　　犹记得我在晓宝家为找不到电影原声配曲而懊恼，她随手抽出一张CD说来试试这个吧。
　　音乐响起，正是那首让人印象至深的Song From A Secret Garden。
　　我和晓宝临时组合的朗诵与之无比契合。
　　年会那天我特意穿了西服打了领带，据

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poeme

标签：poeme2011-11-16 01:44 星期三晴

　　又开始重复循环听一支曲子
　　这意味着
　　明月曾照彩云归
　　斯人独憔悴
　　新一轮的挫败感
　　油然而生
　　
　　人性
　　是天低下最难捉摸的东西
　　你很难想象
　　一个说爱你的人
　　做事会如此不靠谱
　　会
　　如此没有交代
　　
　　由此可见
　　男人的脆弱、敏感、自尊、面子
　　以及
　　毫无头绪、缺乏理性还有
　　来自于成长背景家庭环境以及一切内心隐秘的细小心事造成的
　　内在的恐惧
　　
　　这个世界，恐惧战胜了爱，恐惧是一切失败的根源
　　
　　中午跟555饭时忍不住要大骂
　　终是收了心住了口
　　纳住心神，重归理性
　　神佛归位
　　
　　佛说——
　　“要自己度自己，不要依靠其他
　　要为自己作照明，要以我的教义作照明，不要依其他外道教义。”
　　寂天菩萨（Shantideva）说：
　　
　　如果问题解决得了，何必担忧？如果问题解

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9月，9月。

标签：9月2011-09-15 02:59 星期四晴

　　9月在盛夏之后还是摇摆不定的来了，暑气未消减一分，直到白露来临。
　　
　　白露那夜，哲同学悄没声息的病了。原本在中秋之前报了名带他去西涌的，因此作罢。
　　他的咳嗽委实无法承受成人的狂欢和烧烤。还有其实我自己也病了，扁桃体发炎，小舌肿大有异物感。真烦人。
　　
　　我只有耐心的看顾他，围着他转，盯着他吃药、写作业，甚至，越俎代庖帮助他写作文。
　　当然这次我以最快的速度在发现自己身体不适之后第一时间吃下药丸数颗，我的症状因此得以缓解。尽管如此，我最近还是越来越多的想到了一个问题。
　　
　　身体每况愈下，不可避免。
　　我无法控制这流逝的一切。
　　
　　今早，哲同学撒着娇的要求我傍晚去学校接他放学。我听到时内心升起一丝软弱和歉意。
　　但我没有满足他的要求。不能惯着他。
　　我始终觉得，男孩子就应该更加独立和更加坚强。
　　就像二年级时我给他讲的那个故事。我们必须接受这个真实的不美好的现实。这其实就是这个世界的真实写照。
　　
　　小时候我就是被当成男孩子来养的。
　　从我那个

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狂欢K歌大汇演

标签：看戏2011-08-25 00:09 星期四晴

　　因为看了《金锁记》被焦媛电到，冲着她的名头买了《六月新娘》的票。
　　歌曲倒是首首耳熟能详，然焦媛唱腔老派，每首歌演绎的效果那都是一个模式——高亢深情。
　　看她忘情滴嗨皮，激情滴投入，尽情滴又唱又跳，大跌眼镜。
　　这个剧不过是借用了张爱玲的名头，穿插了二十来首情歌的蹩脚音乐舞台剧，可以称得上大失水准。基本上深大的学生就能整出一台更有创意更加像样的剧来，有点可惜了。
　　那么好的曹七巧，忽尔之间化身KTV女郎，这真真让人措手不及。
　　话说，如果先看了这个《六月新娘》，估计我们就不会买票看《金锁记》了。还好还好。
　　闹腾了一晚上，美感缺失而叫人头痛。
　　看完最大感想也就是跟朋友订了一条：
　　下回俺们自个儿去钱柜时，从进门第一首到出门最后一首，不管谁唱，都得串联起来，编个故事。
　　
　　
　　

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花开的声音

标签：呼吸2011-08-07 15:26 星期日晴

　　我看到王惠抱着她的披着黑孝的小小女儿哀哀哭泣的照片时，我知道什么是真正的无助。
　　
　　我看到她们俩个人的背影那么沉默那么徒劳那么柔弱时，我知道了什么才是深深的悲伤。
　　
　　当我听到“我真的好惨你看我要找你都要跟做贼似的”这样的话时，我知道了啥叫矫情。
　　
　　真正惨烈的往往是真相。
　　
　　所有好整以暇陈述出来的疼痛和悲伤，那都是金像奖的另一种表达方式。
　　
　　我听到了花开的声音。
　　
　　其一是无人山谷里迎风绽放的野花发出自嘲的声音。未必动听。
　　
　　其二是一个超美超靓的八音盒，尽管她披上了黄金甲，塑成了牡丹花的威仪端庄富贵之形，发出的音声有宫廷华丽之美，动人之至。
　　
　　当然。每个人都可以有自己的选择。
　　
　　所以，我喜欢我的山谷野花，你也可以当八音盒是此生最珍贵的宝贝。
　　
　　原本我们的人生就需要一些依托、某些依赖。
　　
　　刚才在论道群里看到的：如果你要修道，你需要断绝一切对你有深刻影响的、让你依恋的念想。

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短信

标签：当下2011-07-30 13:24 星期六晴

　　收到一个过去的年轻小同事发来的短信，如下：
　　
　　等我有钱了，我一定要好好报答父母；等我事业有成了，我一定要好好跟身边的朋友同学喝个痛快的；等我买到房子了，我一定要接过爸妈一起住；等我条件足够好的时候，我一定要娶个又贤惠又漂亮的老婆；种种等待，我们错过了多少机会、如果一切的都没有实现，我们的人生又是怎么样的结局呢：人生之所以悲剧与烦恼，是因为我们太多的欲望没有得到100%的实现。活在当下，不要把太多的信心都寄托在不现实的未来上，好好的珍惜身边人。周末与你共享。
　　
　　收到这短信，我不假思索回复了他：
　　
　　你没钱的现在也可以跟父母住，帮父母搭把手做丁点儿事好不好？偶尔跟朋友喝个痛快也不需要等到有钱了好不好？除了娶老婆这件事需要等待，对父母的尽孝和报答，对朋友的珍惜，对自己人生的把握统统都是现在就可以做的好不好？如果你要加上“等我有钱了”，就不要说你是活在当下。当下这一刻，你每天都会致电父母问候请安吗？周末回家看父母吗？。。。年轻人啥都不懂，先去搞清楚什么叫“树欲静而风不止，子欲养而亲不在”什么意思吧。
　　
　　发过去才突

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出租车司机说的话

标签：生活2011-07-13 02:55 星期三晴

　　今天早上去公司开会，由于我家哲同学生病，我迟了出门。
　　
　　上了一个的士，发现是以前搭乘过的。
　　
　　之所以印象深刻，是因为第一司机特别善谈，话多。第二人还比较帅。
　　
　　我认出来他后他的话就更多了，跟第一次坐他车一样，开始哒哒哒的告诉我。
　　
　　下面是他说的：
　　
　　我的第三个儿子又出生了，我跟你说，我大儿子都11岁了，我老二是个女儿。我以前对小孩完全没感觉的，可以说前面两个我都没抱过，可是现在我很想抱这个小儿子。不过我老婆她们还在老家，现在孩子太小，得半岁以后大点再一起过来。哎我可想我儿子了。
　　
　　【掏出手机让我看屏幕上儿子照片，毛孩子的确生得好可爱哈】
　　
　　【我忍不住问了一声：别人生一个都觉得累、压力大，你生三个不觉得累么？三个怎么养啊？压力太大了吧？】
　　
　　怎么会？我一点压力都没有，我跟你说，我爷爷是大地主，爷爷家里有三个很值钱的老古董，我爷爷就有我爸爸这一个儿子，我爸爸妈妈都是教书的，我爸爸又只有我这一个儿子。他们在老家帮我带带孩子，我自己

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正本清源：「八正道」的補充說明

标签：佛法修行2011-07-02 22:08 星期六晴

　　正本清源：「八正道」的補充說明
　　
　　八正道有兩種：入世八正道、出世八正道。
　　
　　入世八正道是二十九道品的總結，緊接七覺支而作出的八個總結。
　　出世八正道是三十七道品的總結，緊接入世八正道而產生三十七道品，之後大融合大逆轉才是出世八正道。
　　
　　八聖道：
　　
　　「世間八聖道分」：正見＞正思＞正語＞正業＞正命＞正進＞正念＞正定
　　「出世間八聖道分」：正定＞正念＞正進＞正命＞正業＞正語＞正思＞正見緣起
　　
　　正見＞正思＞正語＞正業＞正命＞正進＞正念＞正定＞正念＞正進＞正命＞正業＞正語＞正思＞正見緣起
　　－－－－－四十種止業處（奢摩他）－－－－鄰虛關鍵－－－－十六觀智（毗婆舍那）－－－－－＞道締、證果、成佛解脫
　　
　　「世間八聖道分」的「正定」鞏固，才轉入「出世間八聖道分」的「正念」，出世間逆推的過程就是「種姓智」（釋放業力）的檢驗以達到「淨化確認」，最後在「正見」轉出，稱之「智見清淨」，也就是「正見緣起」，洞悉「無常、苦、無我」。
　　「出世間正念」只要能保持

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何谓“八正道”？

标签：佛法修行2011-07-02 21:59 星期六晴

　　解惑釋疑：何謂「八正道」？
　　
　　今日對於八正道的解釋全是通解、錯解、邪解乃至魔降解，有鑑於此，查了一下智庫舊資料，重編如下：
　　
　　八正道又名八聖道，乃修行的八種根本次第。
　　正，不正不邪謂之正。佛法的「正」，不存在反正為邪的儒子之說。
　　佛制根本大戒：「無八正道則無沙門四果」。按十二部佛家預言書，如若出家人違背八正道，必是眾魔比丘的偽沙門。
　　
　　一、正見：學多聞、學思維、學批判、學清流而獲得的知見。
　　　　世出世間沒有所謂正確知見，乃因有見即有漏故，般若非般若也。
　　
　　二、正思：正思維，惟從般若教判可生，凡缺乏般若思維皆是邪思。
　　　　比如我被人砍殺，乃因上輩子也殺了此人，此一邪思必定砍殺無盡。
　　　　世出世間沒有所謂正確思維，乃因有思即有漏故，意識心也。故，否定之否定，批判乃正思維也。
　　
　　三、正語：不欺騙、不搬弄是非、不惡口罵人、不空談、不說無益語。
　　　　世出世間沒有所謂正當言語，乃因言語有漏故，一說即矛盾生。
　　
　　四、正

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正本清源之菩薩起源

标签：正本清源修行2011-07-02 21:51 星期六多云

正本清源：彌勒菩薩的起源

　　彌勒是人。
　　彌勒是古印度的姓氏，婆羅門種。
　　釋迦是古印度的姓氏，剎帝利種。
　　彌勒信仰起源於北印度，乃用以取代釋迦牟尼佛而有之，故經典皆預言彌勒降生。
　　在中國，彌勒信仰起源於西晉，乃中亞傳入，服務於宮廷的達官貴人。

正本清源：觀音菩薩的起源

　　觀音是馬。
　　馬是速度最快的人類工具，適合打仗且能救人，受上古人類的祭拜。觀音菩薩是孿生馬，即「馬頭明王」，乃馬中之王，不論打仗或救人，皆是第一名。

　　觀音菩薩乃古宗教的神祇，首見四千年前的歐洲地區，後傳給亞洲烏拉爾的雅利安人，為婆羅門教繼承並於補陀落迦山開建孿生馬雕像，直到後期才為佛教所繼承。

正本清源：阿彌陀佛的起源

　　彌陀是蛇。
　　阿彌陀佛是眼鏡毒蛇。古埃及人崇拜外星，以眼鏡毒蛇背部的眼鏡狀花紋作日陽，是為「彌陀日魔」。
　　在中國，阿彌陀佛起源於魏晉，乃波斯祆教（摩尼教）傳入，專門行騙，謀奪政權，直到朱元璋才成功（朱元璋是摩尼教的首腦之一）。

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《夜色温柔》

标签：片段夜话2011-06-30 22:11 星期四小雨

　　夜色温柔
　　　　北京时间22点31分，您现在所听到的是调频97．5兆赫，湖南文艺广播电台的《夜色温柔》，我是柴静。
　　　　问候收音机前每位最亲爱的朋友，感谢您在这样的静夜时分即将陪伴我度过今夜的最后一个半小时。节目当中安排了有《人间世》，《尺素寸心》以及《深夜私语》。
　　　　
　　　　
　　　　这—代
　　　　在我的人生里，当我有机会选择的时候，我选择了远离家乡，我选择了自己的工作、自己的节目和自己的爱情。我以为这就是自由。可是，我从来没有感到过轻松，就像一个带着镣铐跳舞的人，永远离不开方寸之地。
　　　　这是从我出生开始就被规定好的，规定我的是我的父母，教师和另外一些人．他们是我世界的仲裁者。直到成年之后，我努力争取自我判断，仍然下意识地以讨好他们为最大乐趣，以至于我成了自己最深恶痛绝的敌人。
　　　　巴金说，他感觉到伦理哲学就像铁链一样紧紧地捆住他，他不是他自己。我看我们这些读过几年书的人谁也不能幸免。在中国，没有宗教中的彼岸世界。我们的宗教只是人与人之间的关系，无法寄望于来世，可以裁夺我们的就是现

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道一之重溫《龍藏．大般若波羅蜜多經》004卷

标签：正本清源佛法修行2011-06-30 01:41 星期四大雨

大般若波羅蜜多經卷第四
初分學觀品第二之二

　　佛告舍利子：「若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多，已能成辦如是功德。爾時，三千大千世界四大天王，皆大歡喜，咸作是念：『我等今者，應以四缽奉此菩薩，如昔天王奉先佛缽。』是時，三千大千世界三十三天、夜摩天、睹史多天、樂變化天、他化自在天，皆大歡喜，咸作是念：『我等皆當供養恭敬、尊重讚歎如是菩薩，令阿素洛凶黨損減，使諸天眾眷屬增益。』是時，三千大千世界梵眾天——梵輔天、梵會天、大梵天，光天——少光天、無量光天、極光淨天，淨天——少淨天、無量淨天、遍淨天，廣天——少廣天、無量廣天、廣果天，無煩天、無熱天、善現天、善見天、色究竟天，歡喜欣悅，咸作是念：『我等當請如是菩薩速證無上正等菩提，轉妙法輪饒益一切。』
　　「舍利子，若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多，增益六種波羅蜜多時，彼世界諸善男子、善女人等，若見若聞皆大歡喜，咸作是念：『我等願為如是菩薩，當作父母、兄弟、姊妹、妻子、眷屬、知識、朋友，因此方便修諸善業，亦當證得無上菩提。』時，彼世界四大王眾天，乃至色究竟天，若見若聞皆大歡喜，咸作是念：『我等當作種種方便，令是菩薩離非梵行，從

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道一之重溫《龍藏．大般若波羅蜜多經》003卷

标签：正本清源佛法修行2011-06-30 01:36 星期四大雨

大般若波羅蜜多經卷第三
初分學觀品第二之一

　　爾時，世尊知諸世界，若天、魔、梵，若諸沙門，若婆羅門，若健達縛，若阿素洛，若諸龍神，若諸菩薩摩訶薩眾住最後身紹尊位者，若余一切於法有緣人非人等，皆來集會，便告具壽舍利子言：「若菩薩摩訶薩欲於一切法等覺一切相，當學般若波羅蜜多。」

評：
　　恭喜！來自四面八方的求道者都找到了釋迦牟尼，開始講經說法。而第一道題就是：「雲何菩薩摩訶薩欲於一切法等覺一切相，當學般若波羅蜜多？」

　　時，舍利子聞佛所說，歡喜踴躍，即從座起，前詣佛所，頂禮雙足，偏覆左肩，右膝著地，合掌恭敬而白佛言：「世尊，雲何菩薩摩訶薩欲於一切法等覺一切相，當學般若波羅蜜多？」
　　佛告具壽舍利子言：「舍利子，諸菩薩摩訶薩應以無住而為方便，安住般若波羅蜜多，所住、能住不可得故。
　　「諸菩薩摩訶薩應以無舍而為方便，圓滿佈施波羅蜜多，施者、受者及所施物不可得故。
　　「諸菩薩摩訶薩應以無護而為方便，圓滿淨戒波羅蜜多，犯、無犯相不可得故。
　　「諸菩薩摩訶薩應以無取而為方便，圓滿安忍波羅蜜多，動、不動相不可得

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道一之重溫《龍藏．大般若波羅蜜多經》002卷

标签：正本清源佛法修行2011-06-30 01:23 星期四大雨

大般若波羅蜜多經卷第二
初分緣起品第一之二

　　爾時，北方盡殑伽沙等世界，最後世界名曰最勝，佛號勝帝如來、應、正等覺、明行圓滿、善逝、世間解、無上丈夫、調御士、天人師、佛、薄伽梵，時現在彼安隱住持，為諸菩薩摩訶薩眾說大般若波羅蜜多。
　　彼有菩薩名曰勝授，見此大光、大地變動及佛身相，心懷猶豫，前詣佛所，頂禮雙足，白言：「世尊，何因何緣而有此瑞？」
　　時，勝帝佛告勝授菩薩摩訶薩言：「善男子，從此南方盡殑伽沙等世界，最後世界名曰堪忍，佛號釋迦牟尼如來、應、正等覺、明

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