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　　 现对近日为学做一总结：
　　1. 《西方思想史》课上论及欧洲中心论话题，中国学者所及，其实无甚可述，多为在中西文明碰撞中弱者的无知呓语或者激愤之言，而欧美学者则多为保持对于自身文明的批判向度。倪老师言，法国学者对于孔老思想的关注，意图以其为自身文明的补正，反而表现了一种自信，而刘老师所言针对西方学者，他们对于欧洲中心论的抵制是欧美学界的主流。而我的看法是，欧洲中心论价值不大，容易把人引入宏大叙事的虚假激情中，年轻人应该审慎认识。我想也不会有人自大到认为自己的文明什么都好，别人都需要向自己学习，但是我想应该学习的是反躬自省，寻找自身文明的不足，王老师则多采取这一方向的解读。
　　2. 进化论文献：现准备开题，已拟定提纲。
　　3. 集合和逻辑：集合老师似乎已经放弃全部讲完basic的部分，学得还算称心，而模态逻辑有些食之无味，弃之可惜之感，数理逻辑也总是难以静心修习。
　　4. 人性：启蒙学者对于人性的见解十分深刻，多数赞成自我保存一说，也有如卢梭者持同情心一说。最令我印象深刻的是霍布斯-黑格尔-科耶夫的所谓人是为了承认和自我满足。我想，这里面涉及到进化心

　　1. 用词
　　2. 取舍
　　3. 阅读量受限

　　今天赵赵哭了，是我的错

　　真心的对我好，不追求回报

　　淡柔情于俗内，负雅志于高云；
　　悲晨曦之易夕，感人生之长勤；
　　同一尽于百年，何欢寡而愁殷。
　　
　　陶渊明

　　苏格拉底在上法庭接受审判前和去法庭控告自己父亲杀人的游叙弗伦针对虔敬展开了论辩。在这个过程中，游叙弗伦提出“虔敬就是做正义的事情”，“虔敬就是为神所喜”等等观点，苏格拉底对其一一进行了疑难，并最终通过论证把游叙弗伦逼入绝境。
　　
　　 在我看来，“虔敬”是“自己对未知的事情保持谦虚和恭敬的态度”。苏格拉底认为自己一无所知，所以神谕认为他是最有智慧的人；爱因斯坦也认为我们应该对于无限的宇宙秩序保持敬意。
　　
　　 现代以降，哲人们认为这是技术和科学统治的世界，科技改善了人类的物质生活，却又似乎使人类的精神荒芜。在这个处处存在的矛盾中，有人宣称，科学技术能够为人类带来幸福；也有人对其深恶痛绝，认为其犹如恶魔一样，毁灭了人类的灵性根基。前者全然不顾原子弹等等高科技产物带给人类的巨大危险，而后者却又对基本的科学知识缺乏了解。面对这一困境，我们应该如何面对。
　　
　　 保持虔敬，相互学习，我认为这是最好的态度，其实双方都针对对方的领域说了不少外行话。如果有人质疑自己缺乏了解的另外一个领域的学问，我现在的态度倾向于把这种质疑看做缺乏自信和需要寻找

　　今天带姑娘见了飞哥，呵呵，姑娘今天相当能干，和我一起走了很久。
　　
　　飞哥也还安好。

　　今天和姑娘几乎一整天在一起，上午一起听了几个质量很高的报告；下午先在紫荆操场上玩，姑娘真聪明，后来去了姑娘宿舍，姑娘睡觉我看书，练定力；晚上一起去大礼堂看了晚会，真赞，接着去姑娘宿舍，哈哈！当然我之后自然是出来了...

　　今日陪姑娘逛街，姑娘帮我选了两件外套，两件T恤，一条牛仔裤，一根类似皮带的东西。姑娘不愿意花我的钱，但我还是为她买了件鲜艳的类似毛衣的衣服。带姑娘吃了烤鱼，姑娘晚上说很好吃，我很高兴。
　　
　　姑娘喜爱大气的衣服，姑娘不喜欢变胖，姑娘独立自主，姑娘疼我爱我。
　　
　　要疼爱姑娘。

　　依旧是四大板块
　　
　　1. 数学和逻辑
　　
　　 集合论的难度陡然加大，不过还能基本跟上，正如叶峰老师所说，学习集合论不在于记住了几个定理，而是学会如何进行严密论证。模态逻辑看起来挺吓人，只是课后习题都还比较简单，也主要是梳理概念的问题。
　　
　　2. 进化论
　　
　　 Okasha的书让人印象深刻，估计这是她的博士论文，基本为我指明了文章方向，要在近日开题，下半年写出满意的文章，压力不小，要加油啦。
　　
　　3. 西方思想史
　　
　　 对于原著的阅读总是十分辛苦的，我可以负责任的说，这比阅读科研论文，数学证明难度更大。古典作家们的语言风格和我们不一致，这也许是最主要原因，上周被他们折磨的够呛，可以确定，二手介绍资料太多实在是太差劲了，所以别指望读了一本西方哲学史就能够懂一些哲学。
　　
　　4. 古典学
　　
　　 阅读了伯纳德特的关于“古典诗学”的一个话题集，非常赞，渴望古典学人的生活。
　　
　　5. 修养
　　
　　 我几乎不会动怒