博客成员
- 守住一生博主
博客门铃
博文
- 你是人间的四月天(2010-03-28 17:13)
陈炯明：悲伤的乌托邦
标签：社会2011-01-14 18:38 星期五 晴
陈炯明：悲伤的乌托邦
潘采夫
历史学家说，一切历史都是当代史。历史课本里的陈炯明，是以一个乱臣贼子的面目出现的，作为反动孙中山的可耻下场，来教育一代代天真的小孩。无论国民党史还是共产党史，都将陈炯明描绘成一个军阀，一个孙中山和辛亥革命的背叛者，一个炮轰总统府的刽子手，他的所谓贡献，总是被一笔草草带过。
不过，折戟沉沙铁未销，时间总能磨洗出一些真相，将近一百年过去了，随着史料的发现，以及意识形态的松动，陈炯明对辛亥革命的巨大功绩，他的自治理想与实验，他与孙中山的恩怨是非，开始被越来越多的人知道。人们才发现，这是又一位被湮没的辛亥元勋。
1925年，孙中山逝世的时候，陈炯明曾手撰一副挽联：“惟英雄能活人杀人，功罪是非，自有千秋青史在；与故交曾一战再战，公仇私谊，全凭一寸赤心知。 ”在知己相惜的情怀之下，似诉英雄心中不平事。可以看出，在这两位大人物之间，发生了太多的故事。”
鲁迅去世的时候，徐懋庸曾写过一副对联挽鲁迅，“敌
与孙季逑书
标签：生活2010-11-03 20:10 星期三 晴
（清）洪亮吉
季逑足下：日来用力何似？亮吉三千里外，每有造述，手未握管，心悬此人。虽才分素定，亦契慕有独至也！
吾辈好尚既符，嗜欲又寡。幼不随搔首弄姿顾影促步之客，以求一时之怜；长实思研精蓄神忘寝与食，以希一得之获。惟吾年差长，忧患频集，坐此不逮足下耳。然犬马之齿三十有四，距强仕之日，尚复六年。上亦冀展尺寸之效，竭志力以报先人；下庶几垂竹帛之声，传姓名以无惭生我。
每览子桓之论：“日月逝于上，体貌衰于下，忽然与万物迁化。”及长沙所述：“佚游荒醉，生无益于时，死无闻于后，是自弃也。”感此数语，掩卷而悲，并日而学。
又佣力之暇，余晷尚富，疏野之质，本乏知交，鸡胶胶则随暗影以披衣，烛就跋则携素册以到枕。衣上落虱，多而不嫌；凝尘浮冠，日以积寸。非门外入刺，巷侧过车，不知所处在京邑之内，所居界公卿之间也。
夫人之知力有限，今世之所谓名士，或悬心于贵势，或役志于高名，在人者未来，在己者已失。又或放情于博奕之趣，毕命于花鸟之妍，劳瘁既同，岁月共尽，若此皆巧者之失也。间尝自思：使扬子云移研经之术以媚世
季逑足下：日来用力何似？亮吉三千里外，每有造述，手未握管，心悬此人。虽才分素定，亦契慕有独至也！
吾辈好尚既符，嗜欲又寡。幼不随搔首弄姿顾影促步之客，以求一时之怜；长实思研精蓄神忘寝与食，以希一得之获。惟吾年差长，忧患频集，坐此不逮足下耳。然犬马之齿三十有四，距强仕之日，尚复六年。上亦冀展尺寸之效，竭志力以报先人；下庶几垂竹帛之声，传姓名以无惭生我。
每览子桓之论：“日月逝于上，体貌衰于下，忽然与万物迁化。”及长沙所述：“佚游荒醉，生无益于时，死无闻于后，是自弃也。”感此数语，掩卷而悲，并日而学。
又佣力之暇，余晷尚富，疏野之质，本乏知交，鸡胶胶则随暗影以披衣，烛就跋则携素册以到枕。衣上落虱，多而不嫌；凝尘浮冠，日以积寸。非门外入刺，巷侧过车，不知所处在京邑之内，所居界公卿之间也。
夫人之知力有限，今世之所谓名士，或悬心于贵势，或役志于高名，在人者未来，在己者已失。又或放情于博奕之趣，毕命于花鸟之妍，劳瘁既同，岁月共尽，若此皆巧者之失也。间尝自思：使扬子云移研经之术以媚世
飘散
标签：生活2010-03-30 17:18 星期二 晴
参加完高三复习的教研活动，回来时，感觉浑身疲软，好像失掉了力气，失掉了勇气。坐在桌前，不想备明天的课。拿起耳机，听童丽的歌，轻柔的歌声，比我的身体还轻。就让它们一起飞走吧。
你是人间的四月天
标签：生活2010-03-28 17:13 星期日 晴
我说你是人间的四月天；
笑响点亮了四面风；轻灵
在春的光艳中交舞着变。
你是四月早天里的云烟，
黄昏吹着风的软，星子在
无意中闪，细雨点洒在花前。
那轻，那娉婷你是，鲜妍
百花的冠冕你戴着，你是
天真，庄严，你是夜夜的月圆。
雪化后那篇鹅黄，你象；新鲜
初放芽的绿，你是；柔嫩喜悦
水光浮动着你梦期待中白莲。
你是一树一树的花开，是燕
在梁间呢喃，——你是爱，是暖，
是希望，你是人间的四月天！
最近在上近现代思想史，在讲述新文化运动的时候，忍不住又向学生叙述了林徽因、徐志摩、梁思成、陆小曼、金岳霖那些民国风流的往事，不知不觉间好像回到了自己的读书岁月。只是煞那间想起了民国第一才女的的诗作，课后找到，补上，再慢慢品味。
笑响点亮了四面风；轻灵
在春的光艳中交舞着变。
你是四月早天里的云烟，
黄昏吹着风的软，星子在
无意中闪，细雨点洒在花前。
那轻，那娉婷你是，鲜妍
百花的冠冕你戴着，你是
天真，庄严，你是夜夜的月圆。
雪化后那篇鹅黄，你象；新鲜
初放芽的绿，你是；柔嫩喜悦
水光浮动着你梦期待中白莲。
你是一树一树的花开，是燕
在梁间呢喃，——你是爱，是暖，
是希望，你是人间的四月天！
最近在上近现代思想史，在讲述新文化运动的时候，忍不住又向学生叙述了林徽因、徐志摩、梁思成、陆小曼、金岳霖那些民国风流的往事，不知不觉间好像回到了自己的读书岁月。只是煞那间想起了民国第一才女的的诗作，课后找到，补上，再慢慢品味。
有朋在远方
标签：生活2009-06-12 20:46 星期五 晴
昨晚，有朋友问我，这些年你过的孤单吗？
我说，孤单，但并不孤独。
不知道说的是不是真话，或者，那句话还有别的什么意思；只是，说完那句话之后，孤独感骤然涌上心头，一种莫名的落寞伴随而来。
猛然间想起了beyond的《再见理想》与《灰色轨迹》，那熟悉的旋律，缓慢地道出了我的心事，今天吃过晚饭，一个人呆在宿舍，关上门窗，关上电灯，打开音箱，一个人静静地听那熟悉的曲子：
再见理想
独坐在路边街角
冷风吹醒默默地伴着我的孤影
只想将吉他紧抱诉出辛酸
就在这刻想起往事
心中一股冲劲勇闯
抛开那现实没有顾虑
彷佛身边拥有一切
看似与别人筑起隔膜
几许将烈酒斟满那空杯中
借着那酒洗去悲伤
旧日的知心好友何日再会
但愿共聚互诉往事一起高呼rock n' roll ...
灰色轨迹
我说，孤单，但并不孤独。
不知道说的是不是真话，或者，那句话还有别的什么意思；只是，说完那句话之后，孤独感骤然涌上心头，一种莫名的落寞伴随而来。
猛然间想起了beyond的《再见理想》与《灰色轨迹》，那熟悉的旋律，缓慢地道出了我的心事，今天吃过晚饭，一个人呆在宿舍，关上门窗，关上电灯，打开音箱，一个人静静地听那熟悉的曲子：
再见理想
独坐在路边街角
冷风吹醒默默地伴着我的孤影
只想将吉他紧抱诉出辛酸
就在这刻想起往事
心中一股冲劲勇闯
抛开那现实没有顾虑
彷佛身边拥有一切
看似与别人筑起隔膜
几许将烈酒斟满那空杯中
借着那酒洗去悲伤
旧日的知心好友何日再会
但愿共聚互诉往事一起高呼rock n' roll ...
灰色轨迹
川端康成的温柔
标签：生活2008-12-22 17:38 星期一 晴
如果我在15岁的时候遇见了川端康成，我肯定会深深地爱上他，只是可惜我那个年龄的时候根本没有机会读到他的书。虽然我在20多岁的时候才读到他，但我依然对他很着迷。
几乎没有哪个作家能像川端康成那样一生都保持了少年时期才会有的那种脆弱、敏感和多愁善感，说的神秘一点，可能这些品性注定了他天生就是个作家；世界文学史上也没有哪个作家像他那样一生都保持着对少女白皙的肌肤、细腻的纹理的极其狂热的热爱之情，这些品性一直伴随着他走到生命的最后时刻，可能在他打开煤气管道自杀的刹那想到的还是这些人世间最为美好的东西吧。这些最为美好的东西伴随着他度过了孤独的一生，他一生也都是在为这些美好的东西而写作。
川端康成的文字也像他的性情一样的纤细、温柔。初看他的文字的人都会以为那是一个女人写作出来的东西，因为绝少会有男性作家会有他那样的耐心的观察力和不遗余力地展现细部的激情。
男女之情是川端康成永远的题材，而她最喜欢最拿手的可能要算是两性间朦胧、暧昧而有足够模糊的感情了，他对这种题材深深着迷
如果我在15岁的时候遇见了川端康成，我肯定会深深地爱上他，只是可惜我那个年龄的时候根本没有机会读到他的书。虽然我在20多岁的时候才读到他，但我依然对他很着迷。
几乎没有哪个作家能像川端康成那样一生都保持了少年时期才会有的那种脆弱、敏感和多愁善感，说的神秘一点，可能这些品性注定了他天生就是个作家；世界文学史上也没有哪个作家像他那样一生都保持着对少女白皙的肌肤、细腻的纹理的极其狂热的热爱之情，这些品性一直伴随着他走到生命的最后时刻，可能在他打开煤气管道自杀的刹那想到的还是这些人世间最为美好的东西吧。这些最为美好的东西伴随着他度过了孤独的一生，他一生也都是在为这些美好的东西而写作。
川端康成的文字也像他的性情一样的纤细、温柔。初看他的文字的人都会以为那是一个女人写作出来的东西，因为绝少会有男性作家会有他那样的耐心的观察力和不遗余力地展现细部的激情。
男女之情是川端康成永远的题材，而她最喜欢最拿手的可能要算是两性间朦胧、暧昧而有足够模糊的感情了，他对这种题材深深着迷
喧哗与骚动
标签：生活2008-12-22 17:37 星期一 晴
福克纳声称自己最喜欢的一部小说就是这本让人无法忘怀的《喧哗与骚动》，福克纳在这部小说中，花费了巨大的精力来探讨小说的可能形式，来创造小说的结构，而更让他着迷的是南方的传统价值随着北方工业文明的入侵而面临的全面崩溃，以及在这种崩溃过程中南方的价值观念的畸形转变、南方传统道德的失落、南方人的灵魂的荒凉。
这部小说塑造了三个文学史上不朽的形象：伟大的白痴班吉，传统价值的守护者昆丁，现代精神的代表杰生。全书是围绕昆丁的妹妹失贞这一核心情节展开的。特别是白痴班吉的塑造，使得他成为文学史上最伟大的白痴，后来者无法超越这个白痴形象。因为是福克纳第一次在小说中叙述了白痴，是他奠定了小说中白痴这一角色的基本形象。
极端的感性和极端的理性一样不可理解。白痴班吉的叙述对于我们这些非白痴来说就显得是难以理解的。他叙述的都是他看到的东西和他想到的东西，这些东西在我们看来没有任何瓜葛，而这却值得让他嚎嚎半天。各种事物在他的脑子里胡乱地排列在一起。而正是通过白痴的眼睛来观察着个世界，这个世界才能显现出它混乱的本质，这个世界的毫无意义
福克纳声称自己最喜欢的一部小说就是这本让人无法忘怀的《喧哗与骚动》，福克纳在这部小说中，花费了巨大的精力来探讨小说的可能形式，来创造小说的结构，而更让他着迷的是南方的传统价值随着北方工业文明的入侵而面临的全面崩溃，以及在这种崩溃过程中南方的价值观念的畸形转变、南方传统道德的失落、南方人的灵魂的荒凉。
这部小说塑造了三个文学史上不朽的形象：伟大的白痴班吉，传统价值的守护者昆丁，现代精神的代表杰生。全书是围绕昆丁的妹妹失贞这一核心情节展开的。特别是白痴班吉的塑造，使得他成为文学史上最伟大的白痴，后来者无法超越这个白痴形象。因为是福克纳第一次在小说中叙述了白痴，是他奠定了小说中白痴这一角色的基本形象。
极端的感性和极端的理性一样不可理解。白痴班吉的叙述对于我们这些非白痴来说就显得是难以理解的。他叙述的都是他看到的东西和他想到的东西，这些东西在我们看来没有任何瓜葛，而这却值得让他嚎嚎半天。各种事物在他的脑子里胡乱地排列在一起。而正是通过白痴的眼睛来观察着个世界，这个世界才能显现出它混乱的本质，这个世界的毫无意义
权力与沉默者
标签：生活2008-12-22 17:36 星期一 晴
桀骜不驯的摩罗将刘震云评价为当代无可争议的 “大作家”，老师在其博士论文里也十分推许刘震云的文学才华，我最近着迷于具有浓厚泥土气息的“乡土中国”，在充满方向感的上师大校园里，在一间简陋的小书店里，我看到了刘震云的《故乡天下黄花》。虽然这几日事情颇为繁杂，没有能像过去那样将一本书一口气读完，但还是很顺畅地将它读了一遍。
小说是围绕“村长”展开的，村长是谁并不重要，重要的是村民对村长的想像和在这种想像支配下所采取的行动，以及村长本人对村长的想像和在这种想像支配下所采取的行动。在我的读解中，刘震云所倾心的是对村长这一角色所蕴含的权力意向的解构。小而言之，乃是一村之人对村长这个权力意象的想像，广而言之，放之四海而皆准。村长所具有的权力对村民具有巨大的吸引力，别的不说，单是李老喜时代的吃烙饼和赵刺猬时代的吃“夜草”，足以让草民们忌羡不已。
直到李老喜时代，村长这个一村之中至高无上的权力角色都是世袭的，从李老喜的曾祖直到李老喜的父亲，权力一直都在李家安稳地延续着，没有人对这种延续
桀骜不驯的摩罗将刘震云评价为当代无可争议的 “大作家”，老师在其博士论文里也十分推许刘震云的文学才华，我最近着迷于具有浓厚泥土气息的“乡土中国”，在充满方向感的上师大校园里，在一间简陋的小书店里，我看到了刘震云的《故乡天下黄花》。虽然这几日事情颇为繁杂，没有能像过去那样将一本书一口气读完，但还是很顺畅地将它读了一遍。
小说是围绕“村长”展开的，村长是谁并不重要，重要的是村民对村长的想像和在这种想像支配下所采取的行动，以及村长本人对村长的想像和在这种想像支配下所采取的行动。在我的读解中，刘震云所倾心的是对村长这一角色所蕴含的权力意向的解构。小而言之，乃是一村之人对村长这个权力意象的想像，广而言之，放之四海而皆准。村长所具有的权力对村民具有巨大的吸引力，别的不说，单是李老喜时代的吃烙饼和赵刺猬时代的吃“夜草”，足以让草民们忌羡不已。
直到李老喜时代，村长这个一村之中至高无上的权力角色都是世袭的，从李老喜的曾祖直到李老喜的父亲，权力一直都在李家安稳地延续着，没有人对这种延续
如何与自己的欲望相处
标签：生活2008-12-22 17:35 星期一 晴
——从《红与黑》、《俊友》看文学课程的存在之思
司汤达的《红与黑》和莫泊桑的《俊友》这两部作品可以看作是两部最杰出的法国教育小说，从中可以看到人才成长的真实历程，特别是下层青年想要挤进上流社会所必须的条件和代价。真实的成才之路并不是如学校教科书所描述的那样，而任何国度的学校教科书都不大会将这两部小说中所展现的成才之路融入学校课程，从这种意义上而言，学校教科书所描绘的成才之路相对于文学作品中所叙述的成才之路而言，我宁愿将前者称做虚假的教育。对于让学生理解真实的社会而言，任何学校课程都远逊于这两部文学作品。
这是两部关于欲望的小说：对权力的欲望、对金钱的欲望、对美色的欲望，对超越的欲望。两部小说叙述的都是法国外省的下层青年想要挤进巴黎上流社会所经历的一切。具有超凡记忆力而略显羞涩的木匠的儿子于连，英俊潇洒风流倜傥而又颇具城府的农民的儿子杜洛华。于连是一个充满理想而又有些守规矩的教士，他怀揣着拿破仑时代的伟大梦想，想要征服他想要征服的一切。他深爱着德-雷纳尔夫人，也许只有
圣人
标签：生活2008-12-22 17:34 星期一 晴
所有在现实世界找不到精神依托的人，都是丧家狗。孔子正是这样的现实孤独者。
他怀揣着周公的理想，想以礼义廉耻忠孝仁悌来游说诸国，改革现实社会。但是他忘记了周公是在平定天下之后才进行仁政之举的。他是一个简单的理想主义者，在一个兵戈相见的时代，在一个以文治武功为评价标准的时代，他的仁礼之说注定只能存在于他的想像之中。
钱宁说，“孔子让我感动，读司马迁《孔子世家》是，看他经历了许许多多的失败后，仍不肯放弃，心中有一种莫名的感动，几乎不在乎他到底要坚持什么了。”
“孔子所以成为圣人，在我看来，是他能终身坚持一种信念。人类在历史长夜中，没有信念，一定会走失，尽管信念本身，就像火把或灯光，其自身的光亮，与茫茫黑夜相比，实在微不足道。但我真的相信，人类正是因为有了信念——相去陆地生活或事项直立行走——我们的生命才发生了基因突变，成为了人类，并一点点地进化。”
也许钱宁写本书的目的就是要寻找一种信念，一种能够支持人一生的信念，不论遭遇到什么样的打击或者挫折，都能够一
所有在现实世界找不到精神依托的人，都是丧家狗。孔子正是这样的现实孤独者。
他怀揣着周公的理想，想以礼义廉耻忠孝仁悌来游说诸国，改革现实社会。但是他忘记了周公是在平定天下之后才进行仁政之举的。他是一个简单的理想主义者，在一个兵戈相见的时代，在一个以文治武功为评价标准的时代，他的仁礼之说注定只能存在于他的想像之中。
钱宁说，“孔子让我感动，读司马迁《孔子世家》是，看他经历了许许多多的失败后，仍不肯放弃，心中有一种莫名的感动，几乎不在乎他到底要坚持什么了。”
“孔子所以成为圣人，在我看来，是他能终身坚持一种信念。人类在历史长夜中，没有信念，一定会走失，尽管信念本身，就像火把或灯光，其自身的光亮，与茫茫黑夜相比，实在微不足道。但我真的相信，人类正是因为有了信念——相去陆地生活或事项直立行走——我们的生命才发生了基因突变，成为了人类，并一点点地进化。”
也许钱宁写本书的目的就是要寻找一种信念，一种能够支持人一生的信念，不论遭遇到什么样的打击或者挫折，都能够一
博客统计
总访问量：14880
今日访问：1
开博时间：2008-12-19
今日访问：1
开博时间：2008-12-19
最新评论
友情博客
关注更新