老唐子博客

　　春节，继续我的古镇之行。

       初四到安谷镇。民国《乐山县志》载：“白庙场，清初创设。商业盐丝。东通昆山场，西通太平场，南通新场子，北通回龙场。俗称安谷场。”图为永乐巷，已是安谷仅存的老街了。

　

       没法，一个人过年。除夕、初一都在六妹家，几姐妹家团年。　

                    除夕街上的警察。背了个“铲铲”。

        十二生肖，龙列其间。本来，世界上并没有龙，说的人多了，便有了龙。考古学家们在地下一阵狠挖，七、八千年前的形如蛇身、猪头的玉器出得一多，就说是最早的龙，冠名曰“玉龙”、“玉猪龙”，反正，信不信由你。

         龙与十二生肖中的猪牛马等十一种动物不同，是生肖中唯一不能座实的动物。闻一多《伏羲考》认为龙即大蛇，是以蛇为图腾的蛇氏族兼并别的氏族以后，吸收了许多别的形形色色的氏族图腾，大蛇这才有了兽类的四脚、马的头、鬣的尾、鹿的角、狗的爪、鱼的鳞和须而成为后来的龙。意即龙还是有来历的，只不过被修正主义者修正了成现在这个模样。　　

       蛇修正成龙后，地位上升，最终成为华夏民族第一图腾

       铁门坎巷在明代称“学堂街”，因在嘉定州学府前而名。清代至民国时称文林街，其得名，或以为是纪念“嘉定四谏”之一的程启充，因为程启充的文官散阶正是“文林郎”，街因之而名。但认可此说者聊聊无几，大多数人还是认可取“文人如林”之意而得名之说。

       因为在清代，那条街上有文庙、有学府，更有著名的九峰书院。文庙、学府不用说，单说九峰书院。书院始建于清康熙年间，初名高标书院，嘉庆七年(1802年)知府宋鸣琦重建，“因明旧名曰九峰书院”（《嘉定府志》）。　

      九峰书院人才济济，有解元李嘉秀前来主讲，有中国道教西派初祖李涵虚前来攻读，有晚清著名经学大师廖平、乐山名儒王畏岩先后来当山长，清末民初大儒赵熙20岁时到乐山，也进入九

嘉城与名人最有缘分的巷子，是御名巷。

       乐山人看东西有点扯拐，一个把大人都装得下的棺材叫做火匣儿，而只装点糖果糕点的盒盒儿却叫成箱箱。因此，乐山地名“十不得”中就有了“好个箱箱装不得——箱箱街”，把嘉城街名调侃了一番。     

        街名可以调侃，街的历史可得有根有据。查明《嘉定州志》，那时街已经有了，叫“新察”，清代，不新了，就叫“察院街”了事。再后，又叫厢厢街，直到民国，或写作箱箱街，就是我们现在可用来调侃的街名。查厢之义，有“城外靠近城门一带地方”之意，厢厢街靠近城门（迎春门、会江门），但却在城内，这就把我们弄糊涂了。如此，我们就只好相信箱箱街之得名，是因为那条街上有做糖果糕点用的盒盒儿了。

      在正经场合，比如县志上，还是用察院街的。比如民国《

　　顺城街，顾名思义是顺着城墙的街道。在嘉城，就是顺着明代拱宸门经福泉门至迎春门的一条街。街分南北两段。嘉城以北为上，故北段称上顺城街，南段称下顺城街。此外，北段又称西顺城街，南段又称东顺城街——明明是“南、北”它却来了个“东、西”。原因何在？原来是因“大江东去”的古蜀人地理观念作怪，将这顺着岷江（即大江）的街道也“东去”了。

　　老街所“顺”的明城墙在1927年“创兴市政，新修马路”时被连根铲除。这一伟大的创举却带来了一个问题，即本以城墙为安全屏障的城墙外的河街居民商家无墙可防，夜不能寐了。于是，众议“为谋公共安宁，预防危害起见”，“修筑公墙以防大患”。

　　事关稳定，当局不敢不作为，得牵头完成公墙修筑的事儿，并留下石碑一通，至今尚存，即嵌在公墙南端的民国十八年“乐山县知事公署和县公安局布告”。“布告”下旧有太平缸一口，缸上刻有“太平缸”、“光绪二年冬”、“三街公立”等字，前些年“创卫”，太平缸作为文物被大佛寺文管所收藏，

      板厂街从萧公嘴至东大街，是临岷江的一条老街。据说街上开设过木板厂，街因之得名。街既临江，码头是少不了的，有点名气的要算新码头和柑子码头。新码头最出名一件事，是解放前夕，刘立平烈士在此被枪杀。当局公告原定地点是在萧公嘴，因刘立平在押往刑场途中，表现得很革命，便临时决定在途经的新码头将他枪杀，让在萧公嘴等待了半天的上千“看客”们败兴而归。

       柑子码头因堆放外地船运来的柑子而得名，开创于光绪七年的嘉城唯一的一座清真寺就重建于此，时在1941年。本为砖木结构的三层楼房，新中国，拆去顶层变为一楼一底的小青瓦楼了。楼虽然简陋，但至今仍是乐山穆斯林的圣地。　　

      盐关街是接板厂街北端的一条东西横街，因清代街上设有盐税关卡而名。街西段又名“

　　 从大十字到小十字的老街名中土桥街，明代已载于方志，《嘉定州志》曰：“土桥正街，大十字南。”土桥街之得名，乃因一座桥——土桥。州志载：“小十字，接土桥。”言之凿凿。这小十字的土桥可能用了土砖修筑，故得“土桥”之名。故老相传，小十字地下有一座平桥，俗称为“土桥”，桥后来没了，土桥街名却留了下来。

　　中土桥街似乎一直是条商业街，清府城境图上的中土桥街既无官署衙门，也无寺观庙宇，民国时仍旧如此，能见到的都是民宅商家。1914年，“德”字号的“正味斋糕点铺”就创业于此街，乐山名点洒琪玛则是正味斋为乐山美食文化作的贡献。8•19大轰炸，正味斋在劫难逃，重创之后，于1942年迁至学道街，经营到1950年才消失于嘉城之中。其在中土桥街的旧址在新中国建国后若干年成为嘉城著名的面食馆——卫生食堂（以“食堂”为名，多半是1958年城乡大办公共食堂时的产物）。卫生食堂专营面条饺子之类的面食。上世纪六、七十年代，乐山人的钱包都有点癟，卫生食堂的清汤面便享誉全城，因为一碗只要8分钱（二两）！

            13日至15日，为搜集《乐西公路》资料同交通局一行三人到越西县一趟。

               乌斯河铁路大桥。
　　

　　
　　
　　县街，又称“西大街”，大约是因为它在道门口之西的缘故。其名得之较晚，已是大清乐山县衙门从育贤街迁来本街的那个年头之后，即在天朝乾隆三年（1738年）江吴鉴任县太爷之后。

　　清代的县街除这牛逼烘烘的县衙门外，出名的还有府城隍庙和县城隍庙。民国《乐山县志》载：“府城隍庙、县城隍庙均在县治西。前清定制，每月朔望日由知县行礼如仪。”即每月初一、十五县大老爷都得规规矩矩到庙里给城隍老爷送上一盘盘冷猪头羊头肉，求城隍老爷保佑嘉城黎民百姓。

　　1905年天朝教育体制改革，县城隍庙开办了乐山县官立蒙学堂，成为乐山县第一所初级小学。蒙学堂有位先生姓刘，郭沫若初到乐山参加完小学考试后过河朝大佛，还到凌云山背后的这位刘先生家中去过，大约还蹭了一顿饭才了事，刘先生也因此得留名于郭沫若的大作之中。其后，川军第八混成旅旅长蔡玉龙驻防乐山，“创兴市政”，经营城市，把府城隍庙“卖与内外九团矣”。（民国《乐山县志》）

　　叮咚街从月儿塘至道门口，因街北头有古井叮咚井而来。街南连玉堂街、府街，北接新中国开辟的人民南路。为明代老街一条，但那时的叮咚井叫“高水井”，街名便是“高水井街”，反正都是因那口古井而名。　

　　街自北而南，有坡但缓，实因明以前，是从高标山和海棠山汇聚而下注入古明月湖的小溪的地盘。南宋王象之《舆地纪胜》载：海棠山“周回皆植海棠，花时太守必宴赏。花片飞坠，自溪流入城中。”可以说，流入城中的溪流就是叮咚街的前身。明代因溪流枯竭而变成了一条小街。　　

　　叮咚井在街北头与老街唇齿相依，井旁，树下，居民汲水洗菜洗衣，甚至有卖豆芽菜的就在井旁就井水发豆芽，成为嘉城难得的一景。上世纪八十年代扩街，叮咚井“被街心”了，撞车的事儿时有发生，最终戴上妨碍交通的帽子被依法搬迁到月儿塘前，尽管只搬迁了上半身。

　　这育贤街又名河泊所街，是因明代街上有管理渔税、闸门、堤坝的政府机构“河泊所”。故清康熙《四川总志》载道：嘉定州“河泊所，州治西。”再早，元龙游县治就设于此处，明洪武九年（1376年），州县合一，有近八百年历史的龙游县才在此消失于乐山版图。到清初，河泊所已撤消，所址成为雍正十三年（1735年）新设置的乐山县衙门，但到乾隆三年（1738年）县府就迁到县街去了，只给了它三年县衙门的命。其后，曾经的县衙门又改为嘉定汛千总署。《嘉定府志》载：“千总署在育贤门内。”也就是民国《乐山县志》所说的——“清千总署，育贤门内河泊所街”。　　

    　对嘉定汛，或有望文生义者，以