何小手@小手遮天

关注中国社会的细微进步,拒绝就事论事,强调常识普及,反对人云亦云,尊重情怀与理性。执着于内心的自由,追求生活的海阔天空。联系博主:QQ:525680742 邮箱:heqil@hotmail.com
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一粒扣子引发的“血案” http://tysurl.com/SsAOq9

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纵容你在心底2012-5-12

[生活]生活相对论 http://tysurl.com/5sAHvE

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21世纪中国法官奇遇记 http://tysurl.com/psdA2r

霜重叶更红2012-5-11

[生活]风景 http://tysurl.com/Esdmsy

湖在高原2012-5-11

在校教师课外补课,问题在哪? http://tysurl.com/0sAxuz

韩立勇2012-5-10

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关心生活这件大事

   5月14日《新民晚报》网视舆情专栏
  
  “最美女教师”张丽莉成为互联网上又一个平民英雄坐标。5月8日晚,一群学生过马路,一辆客车迎面而来,学生受到生命威胁,29岁的她于危机时刻推开了身边的学生,学生幸免于难,她却为此失去双腿。卫生部部长陈竺听说张丽莉的事迹后,要求举全国医疗系统之力救治张老师。张丽莉的师德光辉感动了大量的网民,网友纷纷发表微博表达祝福,截止5月14日上午,该话题相关微博数高达15000条。知名地产商任志强在微博中赞其为“真正的现代英雄”,而类似“好人一生平安”的朴素祝福俯拾即是,网友“孖仔俊”则从“教师”这个身份赞其义举:“‘人民教师’这四个神圣的大字,您用您的行动给予了这四个字最好的诠释。”
  
  “最美女教师”是网友送给张丽莉的称号,也是网络标签化时代的另类荣誉。网友“赵五一一 ”感叹,“张老师在这个浮躁的时代又给了我们新的感动”。在佛山“小悦悦事件”阴影还未消散,舆论对道德现状尚不乐观的情况下,“最美女教师”给了网民以特殊的夏日清凉。平民英雄们如同一剂缓释剂,缓解着社会局部的焦虑情绪和暴戾倾向。
  
  “最美
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爱国无需审批 但博爱可能成灾(搁置外患 内争民权)

  最近中国与菲律宾的领土争议几近白日化。中国外交应对可谓声色俱厉,军方亦有人出面表态,媒体更是本着“光脚的不怕穿鞋的”和维护国家主权政治正确的心态大写特写:4月26日,《山东商报》在其头版呼吁“中国不可欺”,5月7日,《环球时报》发表题为《菲律宾内心希望中国揍它》的评论文章,而在同一天,中央电视台主持人和佳在其主持的《24小时》节目中,更是把“黄岩岛”口误说成了“菲律宾”,菲律宾成了中国的固有领土。尽管当事人主动在微博抱歉,但是这种“政治正确”的过失不仅没有受到网民的指责,反而收获无数人的欢心。
  
  在网上,这种报国冲动更为激烈。网友“司马平邦”在其微博中发起“保卫中国海权基金”,寻找途径募捐,用以“招兵造大船,劳军加营养”。ID为“董聪的微博”的网友的做法则更具操作性,他在其微博中号召网友捐款:“如果中菲开战我们每人只需向军队捐款100元钱,13亿同胞就是一千三百亿,可以买100架B2隐形轰炸机,让阿基诺三世做我们的菲佣,让菲律宾做全亚洲的家政公司。”并一如既往地用“同意的举手,是中国人就转发!”这种民族主义式的动员手法。
  
  网友的爱国之举容易
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忧国忧民忧“吊瓶班”

  《新民晚报》网视舆情专栏
  
  进入五月,各地普遍升温。四月底开始的北京车展,在近半个月时间里,游走于行业盛会、市井话题和低俗趣味之间,使其蹿升为舆论热点。在近50万条相关微博中,穿着暴露的车模成为话题热点,网友批评车展成为“胸展”,以至首都文明办斥责车展中的“不文明现象”,令这一届北京车展成为一社会事件。《人民日报》发表评论文章,分析车展关注度与美誉度之间的落差,并倡导健康营销模式。网友“刘锋Frank”在其微博中比较国内外的车模理念,戏谑称国外的车模理念是“像我这样的女人,开这样的车”,而国内车模的理念则是“开这样的车,才能找到像我这样的女人”,该微博被转发两万多次。
  
  有学者发表文章,称厂商的低俗审美是基于一种接受美学,是“群众需求”使得车展成为“胸展”,然而,出于人的天然欲望,低俗消费有着巨大的市场,车模的审美界限应该是投资驱动,而非纯粹出于消费驱动,企业公民应该恪守道德责任。
  
  伴随着高考临近,各地学子紧张备考。5日上午,网络上广为传播的湖北孝感“吊瓶班”照片令人唏嘘,照片中,同学们在教室一边打吊针一边认真备考。跟帖
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高教的利己倾向更可怕

  核心提示:高等教育现状及其问题近来成为舆论焦点。5月3日,《中国青年报》以《北大清华再争状元就没有希望》为题,报道了由多位知名教育界人士参与的《理想大学》专题研讨会,会上诸位嘉宾的言论在微博上广为传播,引发舆论对高等教育现状的反思。此前,一则题为《怀童心的孩子回家了》的演说稿在网络上广为流传,文章用大量篇幅批评当下反响热烈的高校行政化、权力化以及大学精神丧失的现象,一度引发共鸣。
  
  舆论热议大学生利己主义
  
  多位知名学者在《理想大学》专题研讨会上发表的部分观点广为传播。其中,北京大学钱理群教授的“北大等大学正培养利己主义者”,厦门大学易中天教授的“教授必须要有底线,不能和学生争女朋友”,一度成为媒体报道的标题内容。在网络中,以微博平台为例,截止5月5日下午,以钱理群教授的观点为话题的微博数有近20万条,新浪微博的重要新闻资讯账号“头条新闻”发表的相关微博,被转发近15000次,评论9000多条。
  高等教育现状及其问题再度成为舆论热点。钱理群教授批评知名高校毕业的学生,“他们高智商,世俗,老到,善于表演,懂得配合,更善于利用体制达到自
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无权者的真话情结——顺便说说徐斌的真话

弱势群体并非转型期社会所独有,也非“中等收入陷进”的必然派生物,在过去以及可预期的将来,它们都将存在。大到不同地区之间的区域差异,小到社区内部的贫富分化,弱势群体总是扮演着一个社会的特殊角色,诠释了经济发展之余的另类悲情。这个群体之所以存在,既有社会分工的影响,也有个人天赋和偶然遭遇的原因。
  
在城市里经常能看到各种弱势群体,他们当中有的人就是依靠自己的弱势地位和大众的同情心勉强度日,有批判者依靠这个群体的恶劣处境批评体制的不公,批判心态一旦养成,久而久之就可能大而化之,将一切不幸归因于体制。有人据此调侃,说是一个人在家喝水呛了喉咙,当事人一定会去网络社区发三个帖子大骂,其标题分别为《在这个神奇的国度,为什么喝水会呛喉咙?》,《这个邪恶的政府为什么不给我创造良好的喝水环境?》,《试论为什么在美国台湾喝水从来不呛喉咙?》。
  
城市里的流浪者和蚁族的大学生们,他们的命运或许有体制的原因,但是千篇一律将其归为体制原罪,难免过于武断。影响个人命运走势的除了体制因素之外,个人的作为也极其重要,在广阔的市井和遥远的江湖,个体的角色扮演极其重要。正是因为看到了人天生存
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不要“南方”,要“在一起”

  好久没写这么酸的文字,我保证,这样的文章一年不会超过三篇。
  
  北京春天很短,所以最近这段时间显得弥足珍贵。这些天又降温了,偶尔还下着小雨,这个时候总是会想起达达乐队的那首《南方》,“我住在北方,难得这些天许多雨水,夜晚听见窗外的雨声,让我想起了南方。”每次和朋友聊起音乐,我都会说起这首歌,告诉对方它是我的枕头歌,如果关系比较好,或者我的表现欲比较强,我还会在对方面前哼几句。
  
  这么多年以来,我总是拿它来彰显我作为一个来自南方的中文系毕业生的渺小情怀,那略显煽情的歌词,有些忧伤的曲调,似乎能诠释我对生活的态度:对过往的留恋,对过失的缠绵的忏悔,以及对时光流逝的感慨,它涵盖了青春主题几乎的所有元素。大概就是这两年吧,说话时容易出现这样的状况,情到深处便云“几年前我怎么样”,或者说到男女感情,就会引用大学时轰轰烈烈的举动,以此论证哥也曾经年轻过。倒不算因为人未发育完全,仍然与过去藕断丝连,抑或真的老了,容易念旧,而是因为,如今所处的人生阶段极为尴尬:过去是浪漫主义的,记忆仍然亲切可感,而未来则是超现实主义的,印象派的,是混沌不堪的,抽象的。想起电视
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晒“三公”重要,治理更重要

  核心提示:18日,温家宝总理主持召开国务院常务会议,研究部署今年政府信息公开工作。会议要求,中央部门“三公”经费要公开到“款”级,并细化“三公”经费的解释说明。近年来,从中央到地方,推动“三公”公开透明化举措不断,此类现象被视为行政进步的同时,舆论对该领域的关注点也有所变化。
  
  晒“三公”制度化意义重大 效果尚需观察
  
  “三公”公开备受舆论关注,其公开的意愿和程度,长期被视为考察政府阳光行政的重要标准。究其原因主要在于,首先,“三公”消费深入到官员生活的细枝末节,具有很深的行政惯性和体制根源;其次,“三公”消费是腐败滋生的重灾区,备受舆论诟病,公开的意义重大。近年“三公”公开有所进展,但总体趋于迟缓,这无疑促进了舆论的持续关注。
  
  此次温家宝总理主持召开国务院常务会议,部署省级政府公开“三公”经费,自此,“三公”公开提至最高决策要求。有网友感叹,期待多年的“三公”公开有进展,“世界在发展,中国在进步”。值得注意的是,它所受到的解读不仅是“三公”领域本身,还被视为本届政府曲终奏雅的重要作为。不过对于会议提及的
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一流技术不能没有道德支撑

  本文发表于4月16日《新民晚报》“网视舆情”专栏。
  
  一次海上灾难,加上一段凄美的爱情故事,构成了《泰坦尼克号》的主要剧情。15年后,3D版《泰坦尼克号》在中国上映,不变的情节遇到新的社会环境,网络上的解读五花八门,意味深长。如现实主义版:两人用高帅富送的项链当定情信物,玩车震,高帅富被激怒,吊丝被消失,大船撞冰山,高帅富成功逃跑,女神救吊丝,为了让女神好好活下去,吊丝被冻死了;理想主义版:船长没有利用职权逃命,男人大多把机会让给女人小孩,乐队坚持演奏到最后;真实版:男女主人公双双生还,但两人的爱情没有了下文,露丝后来专心从事旅行写作,还曾在北京定居两年;民国教材版:“船既遇险,船长督促船员救护,既知无可为,乃发令下小艇,小艇既备,又令男子退后,妇孺登艇,男子闻令即退,无有喧哗。当时船上乐工照常演奏,曲曰:‘上帝乎,吾将近汝。’”
  
  《泰坦尼克号》结局曲终人散,放在当下的中国环境,它所呈现的,除了凄美的爱情故事,更重要的是,遭遇灾难后,“船上的社会”所展示的秩序感与责任感。
  
  不仅具体的个人有其社会责任,技术也受到责任伦理
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“中式卷烟”参评国家科技奖面临道德压力

  核心提示:“中式卷烟”项目参评国家科技奖,引发社会各界热烈反响,控烟组织、卫生部以及世界卫生组织等均通过不同方式介入此事,反对声中,尤以30名院士联名发表公开信,反对“中式卷烟”入围科技奖反响最为热烈。继“烟草院士”之后,“中式卷烟”项目参评国家科技奖遭遇公众抵制,事件尚无定论,最终结果还需各方权衡卷烟技术革新和公共利益的关系。
  
  新时代的“虎门销烟”运动
  
  此次有关“中式卷烟”项目参评国家科技奖引发的争议,不在于技术的含金量,而在于对技术伦理的担忧:一旦获得科技奖,将有可能鼓励或变相鼓励吸烟行为,从而恶化现今中国控烟形势。反对者大抵基于两种现实状况,首先是《国家科学技术奖励条例实施细则》的规定,即获奖成果的应用不得损害国家利益、社会安全和人民健康。而此次参评项目本质上是通过加香、提高口感等方法构建所谓的“中式卷烟”,无疑将促进烟草消费,继而损害人民身体健康;二是我国面临严峻的控烟形势,早在2003年,我国就已签署加入世界卫生组织的国际烟草框架公约,承诺从2011年1月9日,在所有室内公共场所、室内工作场所完全禁止吸烟。控烟成为国家
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别让机关食堂沦为另一种公款吃喝

  来源:4月9日《新民晚报》“网视舆情”专栏
  
  清明节追思先人是传统话题,关注后事却是时髦话题。据媒体报道,北京陵园近年来价格一再飙高,10年涨了15倍,目前已经没有低于2万元的墓地。网友感叹北京“居不易,死也难;活在北京,葬在河北。”近年来,各地惊现天价墓地,清明节前,有网友在网上发帖发布“十大天价墓”,一些地方豪华墓地的价格令人咋舌。墓地紧张已成普遍现象,有媒体报道,英国因为墓地紧张,海葬、自然掩埋成时尚,而法国也与时俱进,流行环保又美观的纸板棺材,以便节约成本。
  
  继房奴、孩奴之后,死不起的人们又自嘲为“坟奴”。“活着是一种修行”不再只是一种自我激励的说辞,“活着是一种壮举”也非文艺青年的煽情表达,而是“委曲求全”,甚至是出于“两害相权取其轻”。
  
  “坟奴”体现了当下中国的生存焦虑。民众渴望活得有尊严,从现实角度看,尊严的意义体现主要就在社会的公平正义。博鳌亚洲论坛期间,微博热议美国驻华大使骆家辉的行政风格:酒店价格太高,大使不能住,“能1天解决的事不会呆2天”。当下我国“三公”消费数额巨大,民众颇有怨言,网友感叹,骆
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著作权法应避免原创音乐被“强拆”

  核心提示:著作权法修改草案引发争议,包括音乐界业内人士和法律人士均对此草案提出质疑。争议的核心集中在,草案存在轻视保护著作权人的利益而保护侵权者利益的倾向。针对该草案的民间意见趋于一致:保护著作权人的利益,既是对创作者的尊重,也是产业健康发展的应有之义。
  
  可能导致对原创音乐的“强拆”?
  
  综合分析发现,此次著作权法修改草案引发的争议主要集中在三个方面。一是对集体管理规定的质疑,修改草案规定,著作权人可以不进入集体管理,但在作品使用过程中,作品使用者可以通过集体管理组织获得使用许可,著作权人没有许可权和定价权。集体管理组织备受诟病,有歌手在微博上表示,出道多年,组织从没结汇过一分钱;二是令音乐人集体震怒的46条,该条款规定,录音制品首次出版3个月后,可根据一定条件,不经著作权人许可,使用其音乐作品制作录音制品。此外,业内人士认为修改草案中网络服务提供商的责任强调不够,存在偏袒互联网的倾向。
  
  针对当前音乐作品集体管理的方式,著名音乐人高晓松在其微博中质疑,“大批版权人并未授权那些政府办的集体管理组织,为何立法强制
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中国社会之变唯有通过"屌丝"逆袭

  不同的人在经济状况、社会地位等方面都有所差异,封建社会在“学而优则仕”规则的作用下,造就了庙堂之高与江湖之远的区别,类似的差异延伸至社会生活,民间就有了“朱门酒肉臭,路有冻死骨”、“无奸不商”等刻板印象。在三纲五常的维系之下,在上下级礼仪的矫饰之下,阶级社会的雏形得以形成。草根民众敬畏皇命,将个人的幸福归结于皇恩浩荡。现代社会状况有所改善,但是,尽管它解放了人,却无法解放人的差异。人们的命运无需从血缘或者门第寻根,但并不能因此保证个人的自由。
  
  当然,这种对自由的悲观态度是基于这样一个事实,即,在不同的时代,人们对于自由有着不同的理解:古代社会没有精细的社会分工,人们可以选择不同的首领,文人墨客在不同的国家奔袭,合纵连横,或大隐于市,放浪形骸,越名教而任自然,但社会环境大同小异,突围的可能性很小;现代人虽然摆脱了阶级束缚,有了形式上的自由,但离“个人不必屈服外在的权威,也不必受外在权威的利用”(弗洛姆语)尚有距离,更多时候,人们被“无聊”的情绪所困扰,由权力与资本造就的被剥夺感迫使人们逃避自由。
  
  这种“逃避自由”的生存技巧在当前中国社会表现
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底层的抗争与中产的纠结都暗含危机

  此文发表于4月2日《南方日报》,见报有删节,以下为完整版:
  
  
  美国调查机构盖洛普有关中国社会民众生存现状的调查显示,“中国最底层民众在吃住方面显然比过去有所提升,但富人却比过去更买不起房。”无论是根据宏观的舆情表现,还是微观的事件观察,该结果都反映了一定的客观状况。回顾近年来重大社会事件中的舆论反响,可以发现,当前我国社会各阶层焦虑情绪日益凸显,不仅底层民众利益诉求日趋强烈,抗争现象层出不穷,中产阶级的生存状况也不容乐观。
  
  贫困人口的温饱比富人买房要重要
  
  该调查结果受到多家门户网站转载。从舆论反响看,结果存在一定争议,但从当前中国社会整体的状况看,底层民众生活改善的状况得到较多网友的认同。网友“心问微博”认为,“农村生活提升较快,城市生活压力加大。”尽管如此,当下多数民众生存状况不容乐观,在网友“Anton_博智”看来,“在中国,收入最高的五十分之一,甚至五百分之一,才能勉强算上富人。”对此,有网友仍然充满忧患意识,认为“贫困人口的温饱比富人买房要重要”。此外,对于底层出现的新的问题,很多网友对此感到比较忧
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国家维权:从姿态维权向“实际控制”过渡

  此文发表于3月25日《南方日报》,见报有删节。
  
  核心提示:3月5日至20日,中国海监83船和75船组成的南海定期维权巡航执法海上编队从广州出发进入南海,进行了为期16天的巡航执法。中国海监船赴钓鱼岛及其附属岛屿附近海域巡航,是近年来我国官方对钓鱼岛领土主权的重要表态。此前,国家海洋局公布包括主岛钓鱼岛在内的71个岛屿的标准名称,引发舆论热议。巡航维权机制化,以及官方的这一系列表态对于维护领土主权所能起到的作用尚需观察,但是“国家维权”的确有其必要。
  
  巡航维权机制化维护领土主权
  
  钓鱼岛的领土主权争议由来已久,中日官方各执一词,就中国方面而言,长期以来,两岸三地经常发起的“保钓行动”,民间对钓鱼岛的热情持续不断。一定意义上,维护钓鱼岛主权的意义已经超过了岛屿本身,作为一种外交立场的彰显,它的姿态效应更受瞩目。此次海监船赴钓鱼岛及其附属岛屿附近海域巡航,即是表明一种姿态,正如中国海监东海总队负责人接受采访时提到的那样,“用实际行动中断和打破日方所谓的‘时效取得’企图,达到‘显示存在、体现管辖、宣示主权’的目的,同时也是对日
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成名饥渴和“审丑狂欢”成就“贞操女神”

  核心提示:即将从武汉大学硕士毕业的涂世友,自封“贞操女神”,创办“雅品贞操网”。3月20日,她在微博上贴出医院开具的处女证明,向网友征婚,其中“作风正派,党员、处男、公务员优先”,“婚前不能发生性接触”,“婚后三年不能过性生活”等要求引发网友热烈讨论。“贞操女神”话题的升温,与媒体的作为有一定关系,另外,它也满足了部分人的营销饥渴。然而,对于普通网友而言,则不过是场“审丑狂欢”。
  
  媒体的介入加速话题传播
  
  “贞操女神”事件的快速传播,与媒体的介入有着直接的联系。事件集中了当前社会最为热门的元素,如贞操,处男,学历,公务员等,这些传播因素中,低俗、娱乐的内容具有较高的传播动力,而婚姻中的拜金主义和求官心态同样是社会舆论的热点。普通网友对类似话题存在猎奇心态,媒体同样趋之如骛。人民网舆情监测室监测显示,截止3月22日,全国有22家纸质媒体报道了此事,其中就包括羊城晚报,北京晚报,南方都市报,广州日报,潇湘晨报等媒体;门户网站发布的相关新闻将近250条,某网站以《贞操女神征婚策划人:谁认真谁傻逼》为标题将该话题推至头条新闻,而另一家门户网站的女性
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