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陈寅恪之魂(二)

   这一日中午,天气阴凉,陈寅恪的病室安静极了,珠江的水风透过纱窗吹进来,绿色的薄绸窗帘微微飘动,陈夫人回家去了,剩下梅姑娘一人值班。陈老睡了一上午,此刻已毫无睡意,一老一小,相对而坐,不免谈起了家常。
  
   梅姑娘说道:“你喊我梅姑娘,其实我快三十岁了,结婚都好几年了。”
  
   “不管怎么说,对我而言,都是年轻的姑娘,与我老朽之身不可同日而语。”
  
   “你猜我长得是什么模样?”
  
   “不用猜,我已经知道了。”
  
   “你怎么知道的?”
  
   “我向别的护士打听的,她们说你既不美也不丑,长相一般。”
  
   “您老很失望吧?”
  
   “不,不,我认为女人要聪明,模样一般最好,太美了是个麻烦。”
  
   “陈教授,你结婚时多大啦?”
  
   “唉,我结婚时已经38岁了。”
  
   “您和陈师母是自由恋爱还是包办的?”
  
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陈寅恪之魂(一)

  作者:汪剑白
  
  羊城风雨一夜灯
  
   上个世纪60年代初。
  
   这个夏天,羊城的雨水真多,天天下雨,又大又急,康乐园好似被蒙在一层银色的水帘里,天空像大筛子,筷子般粗的雨点一股劲朝地上倾泄……
  
   马岗顶的山坡上一大片毛杜娟本来妍丽夺目,现在被风吹雨打,任意蹂躏。还有娇嫩的石榴花,俏美的晚香玉,芬芳的茉莉和羞怯的夏兰……也都遭了殃。
  
   天气如此不好,往日对气候颇为敏感的陈寅恪,这几天有点反常,显得异常兴奋,满脸洋溢着难得一见的神清气爽。原来是他在哈佛留学时的同学又是同在清华任教的老友吴宓来了信,即将由重庆出发,到武汉去刘永济处,接着南下广州。
  
   陈寅恪想此事,便对夫人说;“晓莹,给刘教授的信发了没有?让雨僧放心,他的食宿一切都安排好啦。啊,办公室你还得去,要他们派车。”
  
   陈寅恪的生活须臾都离不开夫人,没有夫人的照顾他算难得活下去,夫人是他的眼睛,是他的腿,也是他的口,因为陈寅恪对外的交涉,全靠
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张灏:殷海光先生的理想主义道路

  ——从公共知识分子谈起
  
   大家好。今天真是一个很难得的聚会,在殷先生逝世40年之后,当他当年教过的年轻人已变成白发老人的时候,大家还能从世界各方赶来参加这个聚会,纪念他,怀念他,并为此作一些学术讨论。殷海光基金会要我为这场讨论会作一个开场白。大家都知道,殷先生这一生的努力与志业有两方面特别为世人景仰与怀念;一方面是他为自由主义所作的阐扬、奋斗与牺牲,另一方面是他作为公共知识分子所走的思想道路。关于自由主义这一面,待会接下来有几场专题讨论。在这开场白里,我想就集中谈谈他作为公共知识分子这一面。
  
    关于殷先生作为公共知识分子所走的生命道路,我认为在三个方面的表现,特别值得我们注意:
  
    一、超越学术专业的限制,走入公共空间
  
    20世纪末叶,西方文化界、思想界出了一个新观念——公共知识分子。这个观念是美国学者罗素.雅各比在1987年《最后的知识分子》这本书里首先提出,立刻产生广泛的回响,其中包括萨依德的名着《知识分子论》。就以这两本书而论,它们的中心意思,都是对当代知识分子发展趋向表示不满,认为知
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梁启超论发展社会组织

  稿源:南方都市报 作者:顾则徐
  
   据媒体报道,5月7日,民政部部长李立国称,社会组织直接登记没有数量和比例的限制。李立国表示,中国还将改革现行社会组织登记管理体制,政治类、人权类社会组织“虽然不是发展的重点”,但“在登记管理上是平等的”。李立国这一表态是开放的、进步的,但关键还是在于实践中的落实。登记是一个行政、法律形式,社会组织的发展不应该受这一形式的过度约束,更需要的是“自由放任”。
  
   对于中国必须发展社会组织的问题,100多年前梁启超在《时务报》上就有精到的论述,他在《变法通议》中的“论学会”一文中指出,中国的落后与缺乏“学会”有着密切关系。梁启超所说的“学会”,相当于今天的“社会组织”。梁启超认为西方的社会组织极其发达,“乃至照相、丹青、浴堂之琐碎,莫不有会”,从而为国家强大提供了良好的社会基础。他说:“道莫善于群,莫不善于独。独故塞,塞故愚,愚故弱。群故通,通故智,智故强。”意思是社会的良善在于“群”,人们结成各种社会组织可以互相沟通,有了沟通就变得聪明,人民聪明了,国家自然也就强大了。建立和发展“社会组织”,100多年前中国进行变法,就已经是一个非常重要的课题。
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戈尔巴乔夫向叶利钦开启总统密档:二人当场震惊

  作者:王卉
  
    前苏联总统戈尔巴乔夫承认,他在1991年12月23日阅读过密档第一卷,是在移交总统权力时同叶利钦一道阅读的。当时,协助戈尔巴乔夫的“苏联改革设计师”雅科夫列夫也在场。在开启封印看了文件之后,戈尔巴乔夫说,“我们的头发都竖起来了”……
  
    2010年4月10日,波兰这个坚强的国家,以最隆重的阵容踏上前往俄罗斯参加卡廷惨案70周年纪念活动的路途,不想却是一条不归路。卡廷二字,成为悲剧中的悲剧。
  
    卡廷惨案迷雾:是德国人干的,还是苏联人干的?
  
    在俄罗斯斯摩棱斯克城以西大约15公里、通往白俄罗斯首都明斯克的公路边有一个地方叫卡廷。要不是1943年在附近森林发现了4500具波兰军官尸体,谁都不会注意这个名不见经传的地方。
  
    1943年春,德国作战工兵师为修复斯摩棱斯克及其附近遭到炸毁的铁路、公路以及其他工程,把强行招募来的罗、捷、匈、波、荷、法等国的劳工,驱赶到卡廷森林里干活。4月13日,几名劳工在掘地的时候,挖到一座埋着许多军官和士兵的大坟。德军发现这些官
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五千年来华人第一次地方首长直选在1950

  
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有的人永远不会被中国忘记

  ——纪念林昭逝世44周年
  
  来源:中国青年报
  
  1968年4月29日,林昭被秘密枪决,今天是她逝世44周年。也许在若干年以后,我们的后代对上述这一切将难以置信,但不幸的是,它确实是发生在我们这一代人生活中的事实。我们每一个活着的人,都曾经为它感到极度的羞耻。请不要轻视这种羞耻吧。有的人是永远不会被忘记的。
  
  作者:江菲
  
  人物简介:林昭(1932年12月16日-1968年4月29日),原名彭令昭,苏州人。林昭在1957年的反右运动中 因公开支持北京大学学生张元勋的大字报“是时候了”而被划为右派,后因“阴谋推翻人民民主专政罪,反革命 罪”在1960年起被长期关押于上海提篮桥监狱,在狱中她坚持自己的信仰,并书写了二十万字的血书与日记。1968年4月29日林昭在上海被 秘密枪决。
  
  1980年8月22日,上海高级法院“沪高刑复字第435号”刑事判决书,撤销上海市静安区人民法院 1962年度静刑字第171号和中国人民解放军上海市公检法军事管制委员会1967年度沪中刑字第16号两次判决,宣布
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林昭生前喜欢的《各国民权运动史》

  

傅国涌
  
    一九64年十二月二日,林昭被捕四年多后,终于在上海第一看守所接到上海市静安区人民检察院的起诉书,她用笔和血在起诉书的字里行间写下大量批注,其中两次提到《各国民权运动史》。
  
    在起诉书列举了所谓的“人证、物证”后面,她批注:“按所谓马列主义原则来说,‘法律’者,‘统治者的意旨’而已!反抗即大罪,争自由即是大罪,要人权更是大罪,何需什么‘人证、物证!?’要说‘证’哩,一九六二年八月廿九日[?]初次被传出庭时,当场交上的一本《各国民权运动史》,不知是否亦在‘罪证’之列?在则应明白列入,不在则当于掷还,为感!”
  
    林昭实在太喜欢这本《各国民权运动史》了,在起诉书“
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顾准信阳日记记录人相食

  
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“80后”女儿与我谈林昭——献给林昭的祭日

  崔卫平
  
  女儿:她不仅是在质问和敲打那个扭曲的社会,更是在质问和敲打造成那个社会的所有人,以及,现在像我们这样阅读她的所有人。她激起的不应该仅仅是对极权统治的怒气或者对她逝去的惋惜,还有我们以她为镜对自己的反省。更关键的是,这种反省并不是一时兴起,并不是在一种激昂的情绪中所产生的冲动,而是即使背对着她也能一直保持的清醒。
  
  唐磬:这之前我也只是模糊知道一点林昭的故事,除了五分钱子弹费之外,对于在她身上究竟发生了什么,她忍受着怎样的非人折磨,在这过程中她的思想又如何发展并不清楚。这次为了与母亲崔卫平讨论这个问题匆匆读过几篇文章,才逐渐开始有了一点轮廓。从对权威的盲信到后来连呼“受骗”,从在粗辫子上系着白色蝴蝶结,到头顶一方用鲜血涂成一个「冤」字的白布,林昭就是这样在我的脑海里一点点成形的。而在了解她的过程中,她前后几乎矛盾的形象又引起了我的兴趣,在这种不断变化中有什么东西是一直没变的?她吸引和感动后人的那种坦然与率真的基础是什么?她为什么会被称作英雄,或者更独特一些的——被称作一个“圣女”?带着这些疑问,我决定和母亲探讨,到底是什么一直充盈着
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柏杨:一个知识分子的存在价值

  

作者: 杨国防
  
    对他来说,文学和学术的天空都太小了。他留给我们的,是不畏强权的独立批判精神、强烈的自我反省意识以及对我们这个民族和人民不能割舍的情感。
  
    柏杨去了。这个几乎与五四运动同岁的人,作为“五四”自由之精神的最后一个实践者,在五四运动89周年纪念日的前夕,给自己的生命画上了句号。
  
    有许多人,以他们自己对柏杨的理解,追忆柏杨,清理柏杨留下的精神遗产,也留下他们自己的思想足迹。
  
    初读柏杨《丑陋的中国人》,是在上世纪80年代。该书1986年在湖南文艺出版社和花城出版社出版,其中的“花城社”版本,不仅删除了《正视自己的丑陋面》一文,而
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一个人要配得上自己所受的苦难

  

冉云飞
  
  冉按:这是应《人物》杂志纪念王小波十五周年专辑而写的短文,已刊于该刊今年第四辑,故持全文载于敝博,以便大家关心王小波和在下者观看。2012年4月17日19:40分于成都
  
  转眼间,王小波去世十五周年了。他所写的文章与林达的著述构成了上个世纪九十年代一道特殊的人文风景。王小波明白、有趣、幽默,于不知不觉中使人受到教益,甚至使不少人有“原来话还可以这样说”的先着我鞭的快感与心契。
  
  我不是王小波门下走狗,甚至算不上他的忠实读者。我只读过他的随笔杂文,而没有读过他的小说。我对中国当代小说整体评价比较低,因为在这个现实永远比小说来得更有想像力的土地和时代,国人至今还没
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纽约举办方励之追思会

  


  

作者:紫荆
  
  4月21号,纽约地区为天体物理学家方励之先生举办了追思会,近兩百位各界人士到场。
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袁伟时:承先启后的火炬——致胡适之先生

  适之先生:
  
    1962年2月24日,先生突然撒手西去,倏忽50年过去了!1999、2005,两次到台湾,均住在台北南港幽静的中央研究院内。每天早晚在小河边上、先生的故居周围和您永远安息的山岗上漫步,总会想起中国的昨天和今天,默默和先生对话。
  
    被歪曲的文化纲领
  
    新文化运动中,您登高一呼群山应。但思想家的心灵总有不易为人理解的一角,而人们的思虑总是千差万别。误解、曲解,伴随你生前身后。
  
    当摧枯拉朽的新文化运动席卷大地之际,不少人追问:陈独秀、胡适他们究竟想干什么?各人的说法大同小异,您说的最为完整:新思潮运动就是“研究问题输入学理 整理国故 再造文明” [1]。
  
    这是一个非常完整的文化纲领。可是,多元社会总会意见纷纭。
  
    至今仍不断有人批评您“全盘性反传统”!传统,您当然反了。专制,三纲,不反,怎么得了!我不理解的是,那些人真的不知道您擦亮了多少蒙尘珍珠吗?白话小说,历代中国思想史,您无疑是王国维先生以后用现代学术方法研究中国传统文化最
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高勇:我给耀邦当秘书

在胡耀邦就任团中央书记处书记前几个月,1952年4月,高勇进入团中央工作。7年后,1959年3月,高勇成为胡耀邦的机要秘书——此时胡耀邦已是团中央第一书记。他在这个职位上一直工作到1964年8月,是胡耀邦主政团中央时在其身边工作最久的秘书。在这之后,因为工作或私人关系,他多次和胡耀邦接触,对其工作和为人有着很深的了解。“文革”后,高勇先后在教育部、团中央、邯郸市委和中央文献研究室任职,1991年离休,曾在香港出版《胡耀邦主政团中央》一书。
  
    “他是最讲究实事求是的。”高勇这样评价胡耀邦。
  
    一
  
    我给胡耀邦做秘书时,“反右”运动已经结束。“反右“运动中,他的一个秘书被打成了右派,由刘崇文接替。又过了一年半,我也成了耀邦的秘书。我们俩有分工,刘崇文负责处理团中央的业务文件、管理图书,我主要负责处理机要文件、接电话和日常事务的联系与办理。
  
    1957年团中央反右时,耀邦不在,他在国外出访,是另一个领导主持的。胡耀邦当时就不赞成抓那么多“右派”,但他无能为力。他保护了不少人,包括《中国青年报
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