太僕寺街词典

　　经典与解读：博尔赫斯如是说
　　
　　
　　博尔赫斯说：至于享受人生方面，得到的最后结论是我要在诗中“小酌”一番。的确，每次面对空白纸张的时候，总觉得我必须要为自己重新发掘文学。只不过无论如何我是无法回到过去了。
　　
　　解读：博尔赫斯是深陷诗中的人。他认为，写诗如饮酒——甘醇而愉悦。写作的过程在于发现（或发掘），不仅是至美的文字，更有情感和思想的精髓蕴涵其中。博尔赫斯最后一句话是说，当我垂垂老矣时，这种能力也就丧失了。但是他又像是在说，文学是充满了迷惑的，你如何去认知它、读解它，这是一个无法穷尽的过程。但也可以说，你总能用文字去回到过去，回到记忆的深处。这是博尔赫斯的睿智之处。
　　
　　
　　博尔赫斯说：我的意思是说，他们（指美学家）谈论诗的方式好像是把诗当成一件苦差事来看待，而不应该是诗应该要有的样子，也就是热情与喜悦。
　　
　　解读：博尔赫斯批评美学家不懂诗，或者说不懂写诗的人。写诗的人在面对诗中的文字时是带着极大的愉悦和热情的，也就是说创作的过程就像是去赴一场美好的约会，像去见自己的情人一样，充满身心的快乐

　　书时光：《行话——与名作家论文艺》
　　
　　
　　在读这本书之前，菲利普•罗斯对我来说是一个陌生的名字。
　　罗斯不仅写小说，而且也写文艺评论，《行话》这本书就是一本文艺评论集，如果再严格点说，这是一本文艺对话录。他采访的名人有：普里莫•莱维、阿哈龙•阿佩尔菲尔德、伊凡•克里玛、艾萨克•巴什维斯•辛格、米兰•昆德拉、爱德娜•奥布莱恩、玛丽•麦卡锡等，以及罗斯解读作家马拉默德和索尔•贝娄的两篇评论，一篇解读画家古斯顿画作的随笔。上面这些名人中，米兰•昆德拉和索尔•贝娄是为中国读者所熟悉的作家。
　　罗斯没有罗列提纲，也没有单纯地采用一问一答的形式采访这些书写者，而是将他们置于某种特殊的文学语境中进行对话，在“谈”的过程中，不仅有受访者的论断，同时也渗入了访问者自己的观点和见解。因此，与其说这是罗斯出版的书，不如说是在罗斯的引导下，他与被访者共同写作了这本书。
　　说起年龄，罗斯今年大约将近八十岁了，他采访

　　有关《诗艺》
　　
　　
　　怎样使阅读变得更有意义，是我一再思虑的一件事。我想我这是第二次读这本书了，老博尔赫斯的演讲的确让人迷惑，只不过你读第二遍的时候，或许会领悟一些东西，那些细微的带着质感的思想对你的阅读和写作也许是有意义的，这是反复阅读带来的效果。大师的话对于我而言，那种获启心智的力量就像涌动的潮水一样……
　　事实上，我喜欢博尔赫斯的文字不如说我更多地是喜欢他的讲话方式——舒缓的、带有玄学色彩的、让人着迷的……
　　在这六篇演讲中，说话的博尔赫斯已经是一个瑰宝了，下面的听众也许不多，但他们都是精英，他们都把台上的这个人奉为圭臬。博尔赫斯说出的每一句话都是犹豫的、徘徊的。作为听众，你必须对他的犹豫做出选择。
　　台上的博尔赫斯仍然是个异己分子，在这六讲中，他虽未过多地言及政治，但他的观点在细读中渐渗于字里行间。
　　博尔赫斯批评别人，同时也责备自己。与他人不同的是，他的讲说从不犀利狞人，而是缓坡上的慢行者，轻柔中带着羞涩。这种复调式的演讲，让我们在忍耐中领受了诗的真谛，只有感觉敏锐之人才能抓住它。这么说，有些人可以不读这本书了，那

　　雨润苏州
　　
　　
　　一
　　列车到达苏州站的时候是五月下旬的一个清晨，此时苏州的雨打在车窗上，细细密密地向下流动着。下车，出站，伫立街头，苏州温润的空气扑了我一脸一身。掸去满目的疲倦，向城区望去，城市化进程已经把这座美城打扮得多少失去了旧时的颜色，但江南旧家的秀气依然掩饰不住地从各个小街巷里泄露出来。
　　接站的司机师傅是个地道的苏州人，吴侬软语说的纯纯正正。赶往宾馆的路上，我问起了苏州的人居环境，这样的城市，房价当然贵的吓人，师傅说主要是外来人口多了的缘故，富人们都在占领这座美城，平民只有靠城市拆迁来换新居了，但吃还不是很贵。如果要看苏州还是要到老城区，那里旧时苏州的风貌依然故我地存在着。雨越下越密，透过车窗感受到的是一种暗愁式的款软。
　　我们所居住的宾馆位于苏州工业园区独墅湖西北湖畔，离著名的金鸡湖不远，名字起得雅致至极，曰：书香门第。楼不高，全部是青砖灰瓦的建筑， 充溢着一种沉稳和大气。宾馆依水而建，占地约 十几亩的样子，门前有一条河，蜿蜿蜒蜒，河边有带木栏的木栈道，原木色的色调，不用说走上去吱吱咯咯地就如在画中了。绿竹、花卉等一应

　　这是壬辰年二月初二，龙抬头，登太行山远眺后，下山，大约是下午四点多钟的光景。龙泉寺与周围的山体结合成一幅美妙的图画。

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