温州教会

教会既是基督徒的属灵团契,应按圣经教训建立基督的身体;又是社会的团体,须按国家的宪法、法律、法规和政策规定履行合法登记等义务。
博客统计
总访问量:281568
今日访问:1
开博时间:2008-08-23
最近访客

wzq187

2012-05-15

果麟

2012-05-11

jiduwenhua

2012-05-11

195044144

2012-05-09

安和福来2..

2012-04-17

钢刀九十九

2012-04-11

245702423

2012-04-05

风国之止

2012-04-03

刘1323045..

2012-03-27

qumaimai

2012-03-20

爱的吸引2..

2012-03-15

博客成员
关注更新

发财、成功、健康、如意 http://tysurl.com/rsFsZW

huang452012-5-16

发财、成功、健康、如意 http://tysurl.com/fsdL4M

huang452012-5-16

发财、成功、健康、如意 http://tysurl.com/hsFsZM

huang452012-5-16

【按照三自原则 构建和谐教会】--2012年阜阳之行 http://tysurl.com/BsAtLV

ohxp2012-5-14

【按照三自原则 构建和谐教会】--2012年阜阳之行 http://tysurl.com/psdB5g

ohxp2012-5-14

虽千万人吾往矣:说说穆里尼奥 http://tysurl.com/Isdf4E

朴素2012-5-14

女儿的日记 http://tysurl.com/asAL4t

周雁羽2012-5-13

门徒道(分享) http://tysurl.com/ssdY8P

周雁羽2012-5-10

靠着那加力量的主 http://tysurl.com/ksAihj

周雁羽2012-5-9

网络文学的明与暗 http://tysurl.com/UsANwf

朴素2012-5-9

博客门铃
博文

【按照三自原则 构建和谐教会】--2012年阜阳之行

按照三自原则 构建和谐教会
------2012年5月阜阳宣道之行

5月2日 礼拜三
因阜阳颖上教会通过宗教局、基督教爱国会,邀请瓯海西片去宣道,用纯正道理办好教会。我们瓯海西片同工祷告了一段时间,组织同工出去。
上午,购买四张火车票,2012-05-06晚上7:30时出发去温州梧田火车站,K8492,温州22:00走,5月7日14:05到达阜阳,历时16:05。同去有刘长老、林长老、陈老师。
阜阳颖上西片陈片长姊妹发来短信:林牧师你好!来的牧师我们满心欢喜,五号在六十铺培灵,我们八个教会在一起开勉励会,我们把这件事放在祷告上,七号下午我去阜阳接你。

5月3日 礼拜四
外省外地来募捐的特多!安徽省利辛县中疃镇徐黄教会建堂来河头教会募捐(李弟兄、徐弟兄)。徐黄村约3000人,在家1000人。望疃牧区有望疃镇、中疃镇、丹凤乡组成,12个教会。望疃牧区预定2012年8月21-26日举办同工学道会,邀请瓯海西片同工去培训工人,人数约30人。
用快递寄学道资料到:安徽省阜阳市颖上县新集镇新集基督教堂 韩先生 邮编:236218 电话:0558--
分类:宣教中国 | 评论:0 | 浏览:64 | 收藏 | 转发至天涯微博 | 查看全文>>

列王纪下第二章 加倍的灵 奉神的名行事

  一.加倍的灵(二1~12)
  
  以利沙被神拣选作以利亚的“接班人”(王上十九19~21),承继其北国先知的工作,作神的代言人。
  
  2:3 “先知门徒”好像一间学校,有一班门徒围绕着知名的先知,就像以利亚或以利沙。先知学校设于全国各地,自耶罗波安作王的时候开始,力挽灵性与道德的颓败。伯特利的先知门徒曾目睹以利沙从以利亚承接了先知的圣工。
  
  以利亚不愧是一个划时代的先知。即使先知的门徒不清楚他离开的方式,但他们皆晓得他给神接上天。在吉甲、伯特利和耶利哥的三段行程中,以利亚三次要求以利沙留下来不要跟他去,但每次都遭以利沙拒绝,有人以为这是试验以利沙事奉的决心,可幸结果他都合格了。
  
  在我们追寻事奉的过程中,神会以不同的方法试验我们,盼望我们可以坚持到底并得到神的喜悦。
  
  “先知门徒”的组织类似今日的学徒跟随师傅学习,但其人数之多与圣经中所列先知的少,恰成对比,单看耶利哥一地已有五十名先知门徒了。从这事实看来,一方面先知的工作有显扬与隐藏两者,神若差使你作后者,你甘心乐意吗?
  
分类:圣经研究 | 评论:0 | 浏览:38 | 收藏 | 转发至天涯微博 | 查看全文>>

不要把“教会”变成“冰箱”【张华倩牧师】

  一百年前一位西方宣教士对中国人的评价:“中国人最缺乏的不是智慧,而是勇气、正直、和纯正的品性”。这个评价,虽历经百年,如今依旧诊断出中国的综合症结。
  
  十九世纪末至二十世纪初,当我们的中国正处于动荡不安、战乱频繁之际,很多西方宣教士选择了到包括陕西、新疆、甘肃、河南、山西、云南、湖南、江西、贵州、安徽及四川等偏远地方去服事。他们大多数不是华人信徒所熟悉的人物,但却都是很脚踏实地的神仆,将所信奉的真理活出来。其中大部分沒有读过大学,也不是绝顶聪明的人,有的从美国来到中国宣教20多年,终身不嫁。办孤儿院,办学校,开医院。他们住在中国老百姓当中不凭高言大智,只本着神所赐的信、望、愛,日复日、年复年的努力耕耘,愿意“无论是生、是死,总叫基督在我身上照常显大”,持守从神所领受的异象与托付。
  
  心理学家指出,每一个人的内心,都有一个“爱心储存库”,就像水塘一样,把得到的爱积聚。婴儿出生後,父母对婴儿的爱,会充满婴儿的“爱心储存库”,使婴儿健康成长。心理学家认为,爱心是婴儿健康成长的重要因素。
  
  一个在情绪上缺乏爱心的婴儿(当然也包
分类:天堂门路 | 评论:0 | 浏览:61 | 收藏 | 转发至天涯微博 | 查看全文>>

温州教会管理模式浅探

  温州教会管理模式浅探(舍禾)
  来源: 苗天天的日志
  舍禾
  
  温州教会只是中国教会中的一个微小元素,也是不可或缺的百体中的一体。温州教会的历史并不算悠久,但她的影响力却遍及中国;温州教会虽然不算一枝独秀,但她却有着极为独特的管理模式。笔者将通过本文向读者介绍温州教会在管理模式上的特点,既关注其模式的合理性与优越性,又要审视其模式的弊端与局限性,只有这样,我们才能从中得到思想上的启迪,进一步建立合乎圣经的、时代化的、本地化的管理模式,为建立神的教会而尽心尽力。
  
  一、中国家庭教会管理模式简述
  
  中国家庭教会的管理模式仍然是一个研究的禁区,不适宜太公开化地去探讨,也不适宜用海外的成熟模式来做比照。不知情的人看家庭教会的管理常有置身云里雾里之感,因为外人并不容易察觉它具有规划的、系统性的隐形体制;而真正生活在家庭教会这个大家庭中的人,会为她奇迹般的运作体系喝彩,这些出自“底层劳动人民”的朴素管理理念,虽不具备高深的理论逻辑,却能临风屹立于极端艰难的危急存亡之秋。当然,你也会为它时有出现的“杂乱无章”、“山头
分类:时事文章 | 评论:0 | 浏览:85 | 收藏 | 转发至天涯微博 | 查看全文>>

温州教会张大鹏长老:平淡中看见神赐的真正恩典

  温州教会张大鹏长老:平淡中看见神赐的真正恩典
  
  报道:张小溪来源:福音时报 2010年06月03日 08:36
  
  
  温州,被称为中国的“耶路撒冷”,在中国基督教发展中占有重要的位置。温州基督教的发展,无论是在温州人还是在外人看来,都是上帝完完全全的恩典。温州基督教协会会长张大鹏长老与福音时报同工交流时说:“有人问温州教会怎么样,我经常说,温州教会是神完全的带领。有句话说,平平淡淡才是真。信仰是整个生活的一部分,在我们看来,温州基督教走过来的一路就是平平常常的。”
  
  张大鹏长老出生在基督教家庭,从小受家庭环境熏陶随父母参加聚会。然而他真正接受主耶稣基督并受浸,倒是和他在文革期间的经历有直接相关。文革期间,温州城里也发生了大规模的武斗,造反派与保守派两派人之间互相斗争,吵得满城风雨。然而当时也有一批人,他们不热衷于争斗,反而有更多的时间聚在一起,所以就常常有机会就一起交流学习。张长老介绍说,当时他就是其中的一员,常和其他人一起学习马列主义。受当地基督教文化气氛的影响,他们也常在一起学习圣经。这种情况下,他于1968年
分类:时事文章 | 评论:0 | 浏览:62 | 收藏 | 转发至天涯微博 | 查看全文>>

读经听道笔记快捷速记的特殊记号

    圣经 A
    父神 g
    基督 ch
    耶稣 Je
    圣灵 sh
    教会 ε
    圣灵充满 ∨
    圣灵能力 ∧
    十架 ╂
    救恩 △
    真理 T
    罪恶 ×
    魔鬼 ∽
    命令 !
    审判 ↘
    预言 →
    亚伯拉罕 H
    撒母耳 S
    摩西 M
    保罗 B
    彼得 P
    约翰 J
    耶路撒冷 ☆
   祷告△
   讲道□---
分类:圣经研究 | 评论:0 | 浏览:72 | 收藏 | 转发至天涯微博 | 查看全文>>

列王纪上第十三章

  两个警告(十三1~19)
    教导的工作你可以说是容易,因为只要向人指出什么是对错就可以了;另一方面教导却又是困难的,因为要以身作则,别人才会依从,可惜教导人的往往自己却未必能够完全实行。
   .第一个警告(1~6)──1「神人」:与「先知」无异(参本章18),指属神的人,是先知的别号。3-5 神人所给的预兆,就是祭坛破裂,坛灰撒在地上。这灰本应由祭司小心清理,倒在坛旁,然後搬到洁净的地方(利4:12; 6:10-11)。当耶罗波安伸手叫人拿住神人时这预兆果然应验了,并且他伸出来的手亦告瘫痪(4-5)。6 他请求神人替他祷告,手便复原了。
  正当耶罗波安大肆进行他的“宗教改革”时,神差遣了一个神人(即先知)来,那时耶罗波安正向自己所设的金牛犊烧香,神人就宣告神的警告:南方将有一王,要上来毁灭这邱坛和祭司;又设下一个预兆,就是这坛必要破裂,灰要倾散。耶罗波安心里当然明白这是什么一回事,不过他的怒气盖过了惧怕,于是就伸手下令捉拿神人,立时他的手僵硬了,坛也突然破裂,灰也撒满地上,神人的预兆迅速应验了。
   13:2 神人的这个预言在三百年以后丝毫
分类:圣经研究 | 评论:0 | 浏览:69 | 收藏 | 转发至天涯微博 | 查看全文>>
页码:1/126 << 1 2 3 4 5 > >> 返回顶部