博文
元氏历史片段
2012-01-12 16:35 星期四 晴
元氏历史片段
《史记.赵世家》：赵攻中山。王军取鄗、石邑、封龙、东垣。中山献四邑和。
注解：鄗--今高邑。
石邑--今石家庄。
封龙--今元氏。
东垣--今正定。
《史记.赵世
《史记.赵世家》：赵攻中山。王军取鄗、石邑、封龙、东垣。中山献四邑和。
注解：鄗--今高邑。
石邑--今石家庄。
封龙--今元氏。
东垣--今正定。
《史记.赵世
飞鸟诗意美
2011-12-20 09:10 星期二 晴
飞鸟诗意美
闲来翻书，《诗经》中的飞鸟美，形美，态美，声美。古人之绘声绘色，描物状态，形象、贴切，遣词用字功夫高深。试举几例，细细品味：
一，描声。
1，关关雎鸠，在河之洲。
关关：鸟鸣声，和声也。
2，黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈（jie)。（《诗经·周南·葛覃》）
喈喈(jiejie):鸟鸣声。凤凰鸣声。和声远闻也。有鸡鸣喈喈；北风其喈；鼓钟喈喈等。
3，鹡鸰在原，兄弟急难。（《》）
鹡鸰鸟看到同伴落难，急急乱叫，呼叫同伴，就跟兄弟受难一样，急于赴敌施救。
4，击鼓其镗，踊跃用兵。（《击鼓》）
5，有车邻邻，有马白颠。（《车邻》）
车辚辚，马萧萧，一副擂鼓出战的场景。
二，描态。
1，桃之夭夭，灼灼其华。（《桃夭》）
夭夭：茂盛而美丽，少好貌。
2，蒹葭苍苍，白露为霜。（《蒹葭》）
苍，草色，深靑色。灰白色的。
闲来翻书，《诗经》中的飞鸟美，形美，态美，声美。古人之绘声绘色，描物状态，形象、贴切，遣词用字功夫高深。试举几例，细细品味：
一，描声。
1，关关雎鸠，在河之洲。
关关：鸟鸣声，和声也。
2，黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈（jie)。（《诗经·周南·葛覃》）
喈喈(jiejie):鸟鸣声。凤凰鸣声。和声远闻也。有鸡鸣喈喈；北风其喈；鼓钟喈喈等。
3，鹡鸰在原，兄弟急难。（《》）
鹡鸰鸟看到同伴落难，急急乱叫，呼叫同伴，就跟兄弟受难一样，急于赴敌施救。
4，击鼓其镗，踊跃用兵。（《击鼓》）
5，有车邻邻，有马白颠。（《车邻》）
车辚辚，马萧萧，一副擂鼓出战的场景。
二，描态。
1，桃之夭夭，灼灼其华。（《桃夭》）
夭夭：茂盛而美丽，少好貌。
2，蒹葭苍苍，白露为霜。（《蒹葭》）
苍，草色，深靑色。灰白色的。
《元氏金石录》出版
2011-12-19 11:19 星期一 晴
《元氏金石录》出版
经过一年多的准备工作，崔竹元等编著的元氏县历史文化丛书《元氏金石录》，面世了。里边收录了元氏现存和流传的吉金、贞石、碑碣、摩崖、墓志等71种图录文字。既有前人的整理成果，更多的是不存于典籍的首创性的捶拓，考释，句读，整理和保存，对于宣传和彰显、研究和保护地方历史文化，厥功甚伟。同时，对于书法爱好者来说，又是一个很好的参考范本。
曾经和崔老师一块拓碑，探讨图录，点析句读。他的不辞辛苦，认真踏实，一丝不苟的工作态度和学风，深深感染了我。向他学习书法、篆刻，又循循善诱，诲人不倦，使人如沐春风。手捧这本书，看到一同拓碑的“泽沛苍生”、大陈庄“重修鼓楼碑记”，收录书中，有幸为编者提供线索，访求草野，尽绵薄之力，搜括一二，自然欣喜之情溢于言表。
读着这本书，上接千古。有元氏最早的吉金--西周鼎铭文，陶文--秦斗文，延续下来，有汉碑，以及琳琅满目的历代碑文。循着这些图文，可以窥见元氏历史发展的脉络，生生传续的千年古县的诸多信息。
当然，老崔也叹息：未能搜
风雪轻叩书院门
2011-12-13 10:38 星期二 晴
风雪轻叩书院门
2011年冬的一场雪，飘飘洒洒，积厚10公分。在欣赏了蟠龙雪湖后，又两次踏雪封龙山。领略了冬雪的雾凇，玉树琼花，莽莽苍苍。好像也在考验我们的诚心实意，程门立雪，封龙书院的大门，第一次轻叩未开。第二次，驻足状元桥头，迎面朱门未启，莫非还要吃上闭门羹不成。书院深深，高门难进，不禁感叹。忽然阵风刮过，西边铁门风动作响，一扇洞开。探路，招呼，鱼贯而入，欢呼雀跃，好不高兴。
沿着草坪，踏着卵石路，拾级而上。红石坊前，小桥流水。一进堂前右手有石井，深丈余，水色浑然，洗墨池？遥想当年，硕儒和学子们，磨墨挥洒，读书万卷，下笔千言。秃笔三千，洗池深黑，造就千秋辉煌。
二进，三进，沿阶上进，石井。蒙泉，泉水清冽，深不见底。友人汲水，摆桶。井绳摇摆，水桶不倒，空呼奈何。蒙泉，启蒙，开蒙，聪明泉，我等都是混沌未开，郑板桥“难得糊涂”，没有深得其中甘味，达不到如此境界，个中甘苦唯自知。开蒙，儿童，长大，乃至一生，人生何尝不是一开蒙长卷啊。
书院西北处，石壁，凿洞，就是
2011年冬的一场雪，飘飘洒洒，积厚10公分。在欣赏了蟠龙雪湖后，又两次踏雪封龙山。领略了冬雪的雾凇，玉树琼花，莽莽苍苍。好像也在考验我们的诚心实意，程门立雪，封龙书院的大门，第一次轻叩未开。第二次，驻足状元桥头，迎面朱门未启，莫非还要吃上闭门羹不成。书院深深，高门难进，不禁感叹。忽然阵风刮过，西边铁门风动作响，一扇洞开。探路，招呼，鱼贯而入，欢呼雀跃，好不高兴。
沿着草坪，踏着卵石路，拾级而上。红石坊前，小桥流水。一进堂前右手有石井，深丈余，水色浑然，洗墨池？遥想当年，硕儒和学子们，磨墨挥洒，读书万卷，下笔千言。秃笔三千，洗池深黑，造就千秋辉煌。
二进，三进，沿阶上进，石井。蒙泉，泉水清冽，深不见底。友人汲水，摆桶。井绳摇摆，水桶不倒，空呼奈何。蒙泉，启蒙，开蒙，聪明泉，我等都是混沌未开，郑板桥“难得糊涂”，没有深得其中甘味，达不到如此境界，个中甘苦唯自知。开蒙，儿童，长大，乃至一生，人生何尝不是一开蒙长卷啊。
书院西北处，石壁，凿洞，就是
龙湖雪景
2011-12-01 15:45 星期四 晴
龙湖雪景
20111129.雪，10公分。第二天，登山队一行五人，龙湖赏雪。堆雪人，开雪仗。登游船，钻敖包。水鸟凫，打水漂。湖面朦胧，垂柳雾凇，船家雪湖打渔忙。
20111129.雪，10公分。第二天，登山队一行五人，龙湖赏雪。堆雪人，开雪仗。登游船，钻敖包。水鸟凫，打水漂。湖面朦胧，垂柳雾凇，船家雪湖打渔忙。
银杏树礼赞
标签：旅游2011-11-21 15:19 星期一 晴
千年银杏树礼赞
好大一棵树，元氏银杏树。千年古树，万木之冠。高20多米，围四人合抱。
银杏树，也称白果树，因其果实色泽形状而名；又叫鸭脚树，因树叶形状名；古诗文中有称平仲的，不明来历。
元氏封龙山西，三公山右，湘山左，有棵银杏树。长千仞，大连抱。条干直畅，枝叶俊茂。虬枝铁干，龙蟠凤舞。群山厢抱，如拱如护。云蒸霞蔚，如亭如盖。秋叶金黄，流金淌银。苏轼“四壁峰山，满目清秀如画。一树擎天，圈圈点点文章”，大家手笔，跃然纸上。
银杏树，傲岸不群，风骨玉立。高山不言，大树无语。站在这里，崇敬之情，膜拜之意，神圣之感，宏大之势，动人魂魄，撼震心底。其根盘然，其干粗然，其枝虬然，其茂浑然，其态雍然，其姿亭然，其色铁然，其树高然，重然，严然。仰望瞻拜，足以提振底气，抑制傲气；增强底蕴，克服燥急；磨练意志，去除怯虚。寄人以情，赋人以力。正人以直，砺人以砥。
银杏树，你从历史的风烟中走来，往事越千年。龙山宝地，三公掌眼；李牧培土，左车灌园；韩信点兵，子龙马拴；李冶著书，元振试剑
好大一棵树，元氏银杏树。千年古树，万木之冠。高20多米，围四人合抱。
银杏树，也称白果树，因其果实色泽形状而名；又叫鸭脚树，因树叶形状名；古诗文中有称平仲的，不明来历。
元氏封龙山西，三公山右，湘山左，有棵银杏树。长千仞，大连抱。条干直畅，枝叶俊茂。虬枝铁干，龙蟠凤舞。群山厢抱，如拱如护。云蒸霞蔚，如亭如盖。秋叶金黄，流金淌银。苏轼“四壁峰山，满目清秀如画。一树擎天，圈圈点点文章”，大家手笔，跃然纸上。
银杏树，傲岸不群，风骨玉立。高山不言，大树无语。站在这里，崇敬之情，膜拜之意，神圣之感，宏大之势，动人魂魄，撼震心底。其根盘然，其干粗然，其枝虬然，其茂浑然，其态雍然，其姿亭然，其色铁然，其树高然，重然，严然。仰望瞻拜，足以提振底气，抑制傲气；增强底蕴，克服燥急；磨练意志，去除怯虚。寄人以情，赋人以力。正人以直，砺人以砥。
银杏树，你从历史的风烟中走来，往事越千年。龙山宝地，三公掌眼；李牧培土，左车灌园；韩信点兵，子龙马拴；李冶著书，元振试剑
元氏山水总记
2011-11-09 16:19 星期三 晴
元氏山水总记
今元氏诸山之脉，则来自山西，历宁武、忻州、由平定、乐平等处，始及赞皇黄沙岭之嶂石岩，迤俪东北行，其连元境者曰“孤撮岭”。
孤撮岭东南旧志谓之“郡山”，今俗呼野立尖，又东南曰“黑石山”。
以上二山阳水南入槐。
又东北曰可兰山
又北东曰榆钱山。
由孤撮岭至此，山岭相连，皆以岭脊为界，岭西属赞，岭东北则元属也。
又东北曰无极山，距治三十余里。
又正东--九女山。
又东--灵山。
灵山之北--蟠龙山。
灵山之东为青龙峡，
又东--神岩山。
以上诸山，泜水流其南，潴龙流其北，二水之间距神岩山十五里，今石城也。
昔人以无极以下诸山为邑治之来脉者是也。
神岩山之南为万花山。
山东为南壶山。
又东北为出碑山。
又少东为中牟山。
以上诸山，泜水经其北，槐水
今元氏诸山之脉，则来自山西，历宁武、忻州、由平定、乐平等处，始及赞皇黄沙岭之嶂石岩，迤俪东北行，其连元境者曰“孤撮岭”。
孤撮岭东南旧志谓之“郡山”，今俗呼野立尖，又东南曰“黑石山”。
以上二山阳水南入槐。
又东北曰可兰山
又北东曰榆钱山。
由孤撮岭至此，山岭相连，皆以岭脊为界，岭西属赞，岭东北则元属也。
又东北曰无极山，距治三十余里。
又正东--九女山。
又东--灵山。
灵山之北--蟠龙山。
灵山之东为青龙峡，
又东--神岩山。
以上诸山，泜水流其南，潴龙流其北，二水之间距神岩山十五里，今石城也。
昔人以无极以下诸山为邑治之来脉者是也。
神岩山之南为万花山。
山东为南壶山。
又东北为出碑山。
又少东为中牟山。
以上诸山，泜水经其北，槐水
百村记－－－－-魏村
2011-11-01 16:24 星期二 晴
百村记－－－－-魏村
县志.崇祯志：魏村，属永泰乡？龙泉乡？赵村社。（根据：东曰仁德乡，南曰神岩乡，西曰龙泉乡，北曰永泰乡。因居县城西之北，有可能是龙泉乡。）
县志.乾隆志：魏村，属北乡西郝社。
县志.同治志：魏村，属西郝社，距城二十里。户189，口893，地亩12顷48亩123毫。庙宇：胜福寺，唐时建。
县志.民国志：魏村，属西郝社，田赋208.697两。庙宇：胜福寺，唐代建。
地名志：魏村，地亩3836，人口1877.相传以魏姓人家居多，故名魏村。现魏姓一绝。本村一座胜福寺建于唐代。
胜福寺，建于唐代，未见唐碑。有明碑清碑6块。其中两块有奉旨，敕建真像字样，朝廷批准重新修建。从碑记中看到，远近膜拜，其中有山西盂县等地人捐款名录，捐款捐物，香火鼎盛。还有柱础，石条，石狮等，和石碑一样规制硕大。
县志.崇祯志：魏村，属永泰乡？龙泉乡？赵村社。（根据：东曰仁德乡，南曰神岩乡，西曰龙泉乡，北曰永泰乡。因居县城西之北，有可能是龙泉乡。）
县志.乾隆志：魏村，属北乡西郝社。
县志.同治志：魏村，属西郝社，距城二十里。户189，口893，地亩12顷48亩123毫。庙宇：胜福寺，唐时建。
县志.民国志：魏村，属西郝社，田赋208.697两。庙宇：胜福寺，唐代建。
地名志：魏村，地亩3836，人口1877.相传以魏姓人家居多，故名魏村。现魏姓一绝。本村一座胜福寺建于唐代。
胜福寺，建于唐代，未见唐碑。有明碑清碑6块。其中两块有奉旨，敕建真像字样，朝廷批准重新修建。从碑记中看到，远近膜拜，其中有山西盂县等地人捐款名录，捐款捐物，香火鼎盛。还有柱础，石条，石狮等，和石碑一样规制硕大。
百村乡闻－－－－沟北
2011-10-29 16:16 星期六 晴
百村乡闻----沟北
出县城西南10里，有沟北村。村里有古建筑慈氏寺，舞雩坛。
听老人讲，沟北村，原来叫狼壁村。现宏升化工厂门前，原有一块残碑，上边有“狼 壁 村”字样。待到想把此碑石运回时，被人窃 去，不知去向。
村名的沿革：狼 壁----沟壁----沟北。沟壁一名的来历，县志中隐约可见，在下文“舞雩坛”有，在“沟壁”村北里许的字样。
古迹：
1，慈氏寺，方圆几十里的古庙宇，最古老的建筑。起脊，挑檐，青砖瓦，三开间，两根粗大的柱子。解放前，香火鼎盛，有住持。后用做学校教室，可看到黑板墙。三块石碑，一道光年间，一光绪年间，一民国年间重修寺庙的碑记。现在，村里正在组织重修，见到“万历八年”、“重修一九六四年”，两块有重修年代刻字的扣瓦。查阅县志，慈氏寺建寺年代不一。崇祯志，谓嘉靖年间。同治之，谓金大定年间。民国志，未置年月。地名志，倾向于金大定年间赐额。推断可见，至少金大定年间，建有庙宇，皇帝赐额。金大定年间，公元1161--1187年，因此，庙宇已有800多年的历史。万历八年重修，为1581年，时隔400年后大修。后来
出县城西南10里，有沟北村。村里有古建筑慈氏寺，舞雩坛。
听老人讲，沟北村，原来叫狼壁村。现宏升化工厂门前，原有一块残碑，上边有“狼 壁 村”字样。待到想把此碑石运回时，被人窃 去，不知去向。
村名的沿革：狼 壁----沟壁----沟北。沟壁一名的来历，县志中隐约可见，在下文“舞雩坛”有，在“沟壁”村北里许的字样。
古迹：
1，慈氏寺，方圆几十里的古庙宇，最古老的建筑。起脊，挑檐，青砖瓦，三开间，两根粗大的柱子。解放前，香火鼎盛，有住持。后用做学校教室，可看到黑板墙。三块石碑，一道光年间，一光绪年间，一民国年间重修寺庙的碑记。现在，村里正在组织重修，见到“万历八年”、“重修一九六四年”，两块有重修年代刻字的扣瓦。查阅县志，慈氏寺建寺年代不一。崇祯志，谓嘉靖年间。同治之，谓金大定年间。民国志，未置年月。地名志，倾向于金大定年间赐额。推断可见，至少金大定年间，建有庙宇，皇帝赐额。金大定年间，公元1161--1187年，因此，庙宇已有800多年的历史。万历八年重修，为1581年，时隔400年后大修。后来
游览玄通寺
2011-10-28 10:47 星期五 晴
游览玄通寺
两年前，去过梨村玄通寺。当时大殿主体完工，正在彩绘，镶砌殿周石围栏，殿前还是低坑，塔吊高立，东西厢房正在建筑。那时，露天佛像雕塑还在旧西院，崔竹元题额戴永洲撰联的门口，低矮窄小，正是新旧交替的时候。
今天，面貌一新。新的高大门楼主题已完成，只差最后装修。大殿东西两侧正在上佛龛，莲花图案地砖正在做擦洗，门窗柱子刷一道道髹漆。很多义工，上架者，刷漆者，洗地者，老少不等，男女人众，各自忙碌着。间或看到三个女道士，也在其中。
不日，就可开门迎客了。
主体大殿，巍峨恢宏，雕梁画栋，飞檐弛翘，风铃叮叮。14级佛塔，殿前矗立，吉语高照。两座汉白玉大象，身上莲座，鼻托如意。九级台阶，二龙戏珠。殿里三座佛像，慈眉善目，仪态安详。两侧隔格，万佛龛置。香炉，木鱼，如意牌，一切到位。风声，铃声，诵经声，传送槐河两岸。殿宇红墙黄瓦，槐河滨江大道，远远可见。
站在玄通寺院内，仰望佛像，高塔，殿宇，莫名的一种神圣感。进入大殿，又是一种庄严，震撼的感觉。礼佛，默经
两年前，去过梨村玄通寺。当时大殿主体完工，正在彩绘，镶砌殿周石围栏，殿前还是低坑，塔吊高立，东西厢房正在建筑。那时，露天佛像雕塑还在旧西院，崔竹元题额戴永洲撰联的门口，低矮窄小，正是新旧交替的时候。
今天，面貌一新。新的高大门楼主题已完成，只差最后装修。大殿东西两侧正在上佛龛，莲花图案地砖正在做擦洗，门窗柱子刷一道道髹漆。很多义工，上架者，刷漆者，洗地者，老少不等，男女人众，各自忙碌着。间或看到三个女道士，也在其中。
不日，就可开门迎客了。
主体大殿，巍峨恢宏，雕梁画栋，飞檐弛翘，风铃叮叮。14级佛塔，殿前矗立，吉语高照。两座汉白玉大象，身上莲座，鼻托如意。九级台阶，二龙戏珠。殿里三座佛像，慈眉善目，仪态安详。两侧隔格，万佛龛置。香炉，木鱼，如意牌，一切到位。风声，铃声，诵经声，传送槐河两岸。殿宇红墙黄瓦，槐河滨江大道，远远可见。
站在玄通寺院内，仰望佛像，高塔，殿宇，莫名的一种神圣感。进入大殿，又是一种庄严，震撼的感觉。礼佛，默经
村里那点事－－－－诚不信
2011-10-16 16:29 星期日 晴
村里那点事----诚不信
文中主人公：李存，诚不信。
话说四十年前，两个邻居相安无事。诚不信那里是三座土砖窑，称仨窑，李存这里是一片庄稼地。仨窑那里办了个农中，附近村的人们去那里上学。后来学校停办。继而开办了机砖厂，一点点的吃掉周围的平地。庄稼地去掉上边5尺深的土层后，是砂质。李存就赶着毛驴车，往车站拉沙子，挣点副业收人，赖以补充失掉土地的收入而能分上那么一点红。日子相将着过下去。
渐渐的，大片的庄稼地，成了洼地，沙坑。机砖厂无土可吃，停产，闲置。部分人员转到老二厂子那里。
大约是在1990年后，诚不信入住这里。炸掉高耸的烟囱，推到砖窑，平整土地，拔地而起了一排排厂房，圈起了高高的围墙。
烟囱吐吐，黑烟滚滚。锅炉哄哄，白气袅袅。水泵凑凑，泉涌哗哗；机器哒哒，不舍昼夜
，流金淌银。俨然亚洲第一，世界无二。
诚不信知道自己出产东西的厉害，废弃物排到东边的沙坑，垃圾车趁夜黑拉到四村野地的道沟路旁、苹果园。被人抓住，赔钱了事。那个
文中主人公：李存，诚不信。
话说四十年前，两个邻居相安无事。诚不信那里是三座土砖窑，称仨窑，李存这里是一片庄稼地。仨窑那里办了个农中，附近村的人们去那里上学。后来学校停办。继而开办了机砖厂，一点点的吃掉周围的平地。庄稼地去掉上边5尺深的土层后，是砂质。李存就赶着毛驴车，往车站拉沙子，挣点副业收人，赖以补充失掉土地的收入而能分上那么一点红。日子相将着过下去。
渐渐的，大片的庄稼地，成了洼地，沙坑。机砖厂无土可吃，停产，闲置。部分人员转到老二厂子那里。
大约是在1990年后，诚不信入住这里。炸掉高耸的烟囱，推到砖窑，平整土地，拔地而起了一排排厂房，圈起了高高的围墙。
烟囱吐吐，黑烟滚滚。锅炉哄哄，白气袅袅。水泵凑凑，泉涌哗哗；机器哒哒，不舍昼夜
，流金淌银。俨然亚洲第一，世界无二。
诚不信知道自己出产东西的厉害，废弃物排到东边的沙坑，垃圾车趁夜黑拉到四村野地的道沟路旁、苹果园。被人抓住，赔钱了事。那个
赞皇河滩看石头
标签：旅游2011-10-08 14:16 星期六 晴
赞皇河滩看石头
网友们前日河滩看石头，看他们的照片，听他们的学说，“不去真得可惜了”，心里着实羡慕的不行。于是，提议，再去看石头，很多人附和。
三车齐发，过赞皇后，西行，拐入往北的水泥路，然后，进入乡间小路，到达河滩。（直到现在，我对此路线还是茫然。）下车，步行，沿着河滩走，大约1里路的样子，拐角处，网友指点：这里就是“水花石”。
河滩，裸露的山根，水花石凸露出来。大约有5丈长宽，表面起伏，有花纹，细沟，像极了波浪的水纹，侧面还有两条平行的绿线。花纹有二龙戏珠、游龙戏水、水流波浪等图案。远看，南伸的石头，像是乌龟上岸。旁边矗立的一个黑褐色大石块，像是猿猴蹲坐，眉眼手足，惟妙惟肖。稍西有小石，像是蛤蟆石。石头周围，河滩有溪流，流水潺潺，清澈见底。网友见状，做好架势，“摸着石头过河”，赤足，弯腰，一会儿，又躺在石头上，翘起二郎腿，做“水上漂”姿势。有的做“中流击水”样子。孩子们纷纷跳上石头，欢呼雀跃。老者眉开，壮者跣足，少者欢闹，一幅河滩游乐图（不是清明上河图，哈哈）。摄影师按动快门，
网友们前日河滩看石头，看他们的照片，听他们的学说，“不去真得可惜了”，心里着实羡慕的不行。于是，提议，再去看石头，很多人附和。
三车齐发，过赞皇后，西行，拐入往北的水泥路，然后，进入乡间小路，到达河滩。（直到现在，我对此路线还是茫然。）下车，步行，沿着河滩走，大约1里路的样子，拐角处，网友指点：这里就是“水花石”。
河滩，裸露的山根，水花石凸露出来。大约有5丈长宽，表面起伏，有花纹，细沟，像极了波浪的水纹，侧面还有两条平行的绿线。花纹有二龙戏珠、游龙戏水、水流波浪等图案。远看，南伸的石头，像是乌龟上岸。旁边矗立的一个黑褐色大石块，像是猿猴蹲坐，眉眼手足，惟妙惟肖。稍西有小石，像是蛤蟆石。石头周围，河滩有溪流，流水潺潺，清澈见底。网友见状，做好架势，“摸着石头过河”，赤足，弯腰，一会儿，又躺在石头上，翘起二郎腿，做“水上漂”姿势。有的做“中流击水”样子。孩子们纷纷跳上石头，欢呼雀跃。老者眉开，壮者跣足，少者欢闹，一幅河滩游乐图（不是清明上河图，哈哈）。摄影师按动快门，
重阳节登高御笔峰
标签：旅游2011-10-08 09:27 星期六 晴
重阳节登高御笔峰
2011年重阳节，登高御笔峰，狼队挑选的日子。御笔峰，在登山队小伙子的眼中，攀爬登顶的愿望，已非一日。还是在春天，登上元氏西山时，放眼西望，井陉御笔峰更比西山高，锦山铁锁高桥也在视野中。当时夸口：下次就是它了，御笔峰早在计划登山之内。
我对他们的雄心，早已深服：登山，目标是童山，山高而又人迹罕至的地方，荆棘丛林荒路；身手捷若猿猴，劲如虎豹，矫若飞燕。如同探险家，人员辐辏处，了无兴味。他们的血液中，浸透了冒险家的精神，攀登者的耐力，赛跑者的冲力，举重者的爆发力。
本来我对此山虽有向往，但是攀爬起来，还怕劲力不足，原本是要放弃。回想，作为集体一员，这次缺席，下次付阙，打退堂鼓起来，他们真得要“遍插茱萸少一人”了。架不住二三好友的撺掇，去吧，我想也是对自己体力毅力的一次体检。于是随队出发。
早6点20分，面包车满载9人出发，经赞皇，过九龙关，到黄沙岭。到达昔阳境内，以高山分水岭为界，西边山西，南边赞皇，北边井陉，御笔峰属井陉。盘山公路半山腰，不远处，就是我们攀爬的目标：
2011年重阳节，登高御笔峰，狼队挑选的日子。御笔峰，在登山队小伙子的眼中，攀爬登顶的愿望，已非一日。还是在春天，登上元氏西山时，放眼西望，井陉御笔峰更比西山高，锦山铁锁高桥也在视野中。当时夸口：下次就是它了，御笔峰早在计划登山之内。
我对他们的雄心，早已深服：登山，目标是童山，山高而又人迹罕至的地方，荆棘丛林荒路；身手捷若猿猴，劲如虎豹，矫若飞燕。如同探险家，人员辐辏处，了无兴味。他们的血液中，浸透了冒险家的精神，攀登者的耐力，赛跑者的冲力，举重者的爆发力。
本来我对此山虽有向往，但是攀爬起来，还怕劲力不足，原本是要放弃。回想，作为集体一员，这次缺席，下次付阙，打退堂鼓起来，他们真得要“遍插茱萸少一人”了。架不住二三好友的撺掇，去吧，我想也是对自己体力毅力的一次体检。于是随队出发。
早6点20分，面包车满载9人出发，经赞皇，过九龙关，到黄沙岭。到达昔阳境内，以高山分水岭为界，西边山西，南边赞皇，北边井陉，御笔峰属井陉。盘山公路半山腰，不远处，就是我们攀爬的目标：
急急令游戏
2011-09-28 10:55 星期三 晴
急急令游戏
小时候，有儿歌：
急急，急急令，跑马城，马城开，送兵来。叫俺营的谁去？叫你营的二棒槌......
做游戏的时候，闯营为一方，守营为一方，划拳决定，那方闯营，那方守营，然后展开游戏。闯营一伙人，两手食指伸出，附在两鬓处，学着锛、顶、扑的样子。派出一人（即对方喊叫的二棒槌），铆足劲，冲向敌方。如果对方的营门（拉的手），被冲开，就俘虏一人到对方。不能冲开，就要留下来，或者排除游戏之外。一直不知道这个游戏的由来。近读《歧路灯》有引诗，注解：
《诗经.小雅》有诗：“鹡鸰在原，兄弟急难 。”鹡鸰（读音jiling):一种嘴细，尾、翅都很长的小鸟，只要一只离群，其余的就都鸣叫起来，寻找同类。比喻漂泊异地的兄弟急待救援。
游戏跑马城，就是急难兄弟的一种游戏。自己的兄弟朋友，落入敌手敌城，于是召集友人联合对敌，闯城，喊话，布阵，交战，抢回自己的人。
游戏的人，比照鹡鸰这个小鸟的救援形式，模仿动物的样子，竖翎，叽喳，鸣叫，赴敌。
小时候，有儿歌：
急急，急急令，跑马城，马城开，送兵来。叫俺营的谁去？叫你营的二棒槌......
做游戏的时候，闯营为一方，守营为一方，划拳决定，那方闯营，那方守营，然后展开游戏。闯营一伙人，两手食指伸出，附在两鬓处，学着锛、顶、扑的样子。派出一人（即对方喊叫的二棒槌），铆足劲，冲向敌方。如果对方的营门（拉的手），被冲开，就俘虏一人到对方。不能冲开，就要留下来，或者排除游戏之外。一直不知道这个游戏的由来。近读《歧路灯》有引诗，注解：
《诗经.小雅》有诗：“鹡鸰在原，兄弟急难 。”鹡鸰（读音jiling):一种嘴细，尾、翅都很长的小鸟，只要一只离群，其余的就都鸣叫起来，寻找同类。比喻漂泊异地的兄弟急待救援。
游戏跑马城，就是急难兄弟的一种游戏。自己的兄弟朋友，落入敌手敌城，于是召集友人联合对敌，闯城，喊话，布阵，交战，抢回自己的人。
游戏的人，比照鹡鸰这个小鸟的救援形式，模仿动物的样子，竖翎，叽喳，鸣叫，赴敌。
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