博文分类
日志存档
博客成员
博客门铃
博文
意兴翩珊蟠龙湖
2012-05-13 16:06 星期日 晴
意兴翩珊蟠龙湖
2012年四月的一天，暮色四合，元氏登山队和另外一干朋友，相约蟠龙湖，烧烤，飞舟，放歌，聚酒。真个：飞舟划起千层浪，花灯高射湖中影，呼朋唤友歌与酒，意兴阑珊蟠龙湖。哦，谁个吟诗：葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。那个相催，旋律在催，曲子在催，掌声在催，你方歌罢我登场。这边厢，双喜腾空飞跃，狼队烈烈风雷，小浩白鹤晾翅；那边厢，国信轻歌慢曲，电信踏歌击节，踏实乐乐燕舞飘飞。切切刀工，巧女们拿手好戏。袅袅炊烟，散溢出诱人香味。杯杯推盏，碰撞出阵阵酒声。甜甜蛋糕，寄托着美好祝愿。草坪绿野垂柳，花灯闪灯弧灯，湖光山色流离，好不令人陶醉。
岂不美哉，串串烧，歌声唱，舞曲跳。夜阑珊。
自由散漫随意，户外聚会的内涵。影视中，西方酒会社交场景：草坪，条桌，红男绿女，一杯红酒，二三好友，举酒碰杯，满斟浅饮。不像国人的干酒验杯，滴酒罚杯。还有高低尊卑，论资排辈。随意，跟自助餐一样，可以酒逢知己，可以话不投机，可以一人向隅，可以各取所需。只是这样的酒会，张罗，购物，灯光，音响，一应事务，也非易事，即使不算奢华。
朋友指点，憧憬，待我发达时：
2012年四月的一天，暮色四合，元氏登山队和另外一干朋友，相约蟠龙湖，烧烤，飞舟，放歌，聚酒。真个：飞舟划起千层浪，花灯高射湖中影，呼朋唤友歌与酒，意兴阑珊蟠龙湖。哦，谁个吟诗：葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。那个相催，旋律在催，曲子在催，掌声在催，你方歌罢我登场。这边厢，双喜腾空飞跃，狼队烈烈风雷，小浩白鹤晾翅；那边厢，国信轻歌慢曲，电信踏歌击节，踏实乐乐燕舞飘飞。切切刀工，巧女们拿手好戏。袅袅炊烟，散溢出诱人香味。杯杯推盏，碰撞出阵阵酒声。甜甜蛋糕，寄托着美好祝愿。草坪绿野垂柳，花灯闪灯弧灯，湖光山色流离，好不令人陶醉。
岂不美哉，串串烧，歌声唱，舞曲跳。夜阑珊。
自由散漫随意，户外聚会的内涵。影视中，西方酒会社交场景：草坪，条桌，红男绿女，一杯红酒，二三好友，举酒碰杯，满斟浅饮。不像国人的干酒验杯，滴酒罚杯。还有高低尊卑，论资排辈。随意，跟自助餐一样，可以酒逢知己，可以话不投机，可以一人向隅，可以各取所需。只是这样的酒会，张罗，购物，灯光，音响，一应事务，也非易事，即使不算奢华。
朋友指点，憧憬，待我发达时：
一中忆往
2012-04-19 15:28 星期四 晴
一中忆往
我的一中，40年了，1972年，元氏县五七学校。当时的名字并不叫一中。说是一中的回忆，只不过他在一中的校址上的事。
天开风物，追溯一中的历史，可以上溯到封龙书院的文脉。在元氏这块厚重的历史文化积淀中，封龙书院开创了研究学习讨论交流切磋的文化氛围，成为辐射范围很广的北方一处文人交集的精神领地。习习的“书院春风”吹拂着元氏大地，成为八景之一。花开芬芳，硕果累累。汉代草创，帝师肇始。后汉三老李躬，相土之宜，背风向阳，背环抱，前萦带。点开文脉，凿壁穿井，读书洞，蒙泉成，开课授业。唐代郭元振，游学龙山，五色云气霹雷惊开“劈剑石”，得宝剑，作“宝剑篇”，见重于武则天，出将入相。宋代李昉，幼学龙山，登龙榜，举进士，编修国史。金元时期李冶，晚年归元氏，置田封龙山下，复兴书院。著有《测圆海镜》《益古演段》等，其中学术研究，数学领域开元方程领先西方200多年。还有梁山伯祝英台的故事传说也发生在这里，南佐的“吴桥古冢”据说埋葬着这个故事的主人公。李牧放马白果树，赵云击剑封龙山，左车书院读兵书，从这里走出了一代英豪。苏轼，元好问，白朴，郑板桥等也曾慕名
各色操守
2012-04-16 14:33 星期一 晴
各色操守
妓女操守：见钱眼开。
情人操守：情爱飞扬。
老婆操守：经久耐用。
老农操守：水大肥勤，不用问人。
学生操守：作业一堆。
公务员操守：茶水一杯。
官员操守：礼照收，事难办。
村长操守：翻墙跳窗。
书记操守：一推六二五。
局长操守：床上业务。
演员操守：裸投紧露。
妓女操守：见钱眼开。
情人操守：情爱飞扬。
老婆操守：经久耐用。
老农操守：水大肥勤，不用问人。
学生操守：作业一堆。
公务员操守：茶水一杯。
官员操守：礼照收，事难办。
村长操守：翻墙跳窗。
书记操守：一推六二五。
局长操守：床上业务。
演员操守：裸投紧露。
一块石碑看乡饮风俗
2012-03-13 15:00 星期二 晴
一块石碑看乡饮风俗
20120311，在城西看到一块清代光绪年间石碑，中间竖行有“乡饮耆宾”字样。因读县志和史乘，查询来历。
《元氏县志.乾隆志》选举志条下有“乡宾”条目，乡宾条目下边有：大宾，介宾，耆宾三个细目。有按语：“乡饮酒之礼，主人就乡先生而谋之，宾介择处士之贤而为之，犹是乡举里选之遗意，故于《选举》之终并及之。”
《元氏县志.同治志》乡宾表：乡饮酒之礼，创自先王，行于后世。凡一乡之贤者，乃得著名于竹帛间，判其等有三焉：曰大宾，介宾，耆宾。宴饮中，仍不失乡举里选之遗意，诚盛举也。
《元氏县志.民国志》有乡宾名录，分大宾，介宾，耆宾三目。
《礼记.射义》：“乡饮酒之礼者，所以明长幼之序也。”
乡饮酒 ： 周 代乡学三年业成大比，考其德行道艺优异者，荐于诸侯。将行之时，由乡大夫设酒宴以宾礼相待，谓之“乡饮酒礼”。
《仪礼·乡饮酒礼》 贾公彦 疏引 汉 郑玄 《三礼目录》：“诸侯之乡大夫三年大比，献贤者能於其君，以宾礼待之，与之饮酒。於五礼属嘉礼。”
大宾：推举年高
20120311，在城西看到一块清代光绪年间石碑，中间竖行有“乡饮耆宾”字样。因读县志和史乘，查询来历。
《元氏县志.乾隆志》选举志条下有“乡宾”条目，乡宾条目下边有：大宾，介宾，耆宾三个细目。有按语：“乡饮酒之礼，主人就乡先生而谋之，宾介择处士之贤而为之，犹是乡举里选之遗意，故于《选举》之终并及之。”
《元氏县志.同治志》乡宾表：乡饮酒之礼，创自先王，行于后世。凡一乡之贤者，乃得著名于竹帛间，判其等有三焉：曰大宾，介宾，耆宾。宴饮中，仍不失乡举里选之遗意，诚盛举也。
《元氏县志.民国志》有乡宾名录，分大宾，介宾，耆宾三目。
《礼记.射义》：“乡饮酒之礼者，所以明长幼之序也。”
乡饮酒 ： 周 代乡学三年业成大比，考其德行道艺优异者，荐于诸侯。将行之时，由乡大夫设酒宴以宾礼相待，谓之“乡饮酒礼”。
《仪礼·乡饮酒礼》 贾公彦 疏引 汉 郑玄 《三礼目录》：“诸侯之乡大夫三年大比，献贤者能於其君，以宾礼待之，与之饮酒。於五礼属嘉礼。”
大宾：推举年高
元氏《西贾村志》出版
2012-02-24 11:05 星期五 晴
元氏《西贾村志》出版
前日，友人处得知《西贾村志》出版，扉页有主编者谷发印的签名。顺便打听作者电话，进而联系，约定改日拜访索书，他要我把登载出书信息的报纸给他拿过去几份。
上午，开始电话一直无人接听，10点左右才有回复，说是在房子上拾掇脱粒玉米后的棒子轴，手机未带。我问“现在去方便么？”“可以，没有不方便。”遂打车西行，登门拜访。
《西贾村志》出版300本，在他手头只1本，别的都在支书那里。老谷可能分配一些分送有关领导和人士，手头紧缺。老谷拿出样书一稿本，上边还有密密麻麻的改错、更正、补充、划掉的手写原始字迹保留。从中可以看出编者审稿者的心血凝聚和打造精品的追求。获赠这样一本书，可以说，某种程度上比正本书更为难得。虽然看起来不如正本书那么整洁干净。
同时，还有老谷的个人作品集《苏阳河漫记》，这个在一处先行看到过，总不如在手一册，随时便览。
编写村志，限于资料的缺乏，文物的破坏，保护观念和留存意识的淡薄，需要搜集挖掘整理爬梳，其中甘苦，不在其中，也可想
元氏历史片段
2012-01-12 16:35 星期四 晴
元氏历史片段
《史记.赵世家》：赵攻中山。王军取鄗、石邑、封龙、东垣。中山献四邑和。
注解：鄗--今高邑。
石邑--今石家庄。
封龙--今元氏。
东垣--今正定。
《史记.赵世
《史记.赵世家》：赵攻中山。王军取鄗、石邑、封龙、东垣。中山献四邑和。
注解：鄗--今高邑。
石邑--今石家庄。
封龙--今元氏。
东垣--今正定。
《史记.赵世
飞鸟诗意美
2011-12-20 09:10 星期二 晴
飞鸟诗意美
闲来翻书，《诗经》中的飞鸟美，形美，态美，声美。古人之绘声绘色，描物状态，形象、贴切，遣词用字功夫高深。试举几例，细细品味：
一，描声。
1，关关雎鸠，在河之洲。
关关：鸟鸣声，和声也。
2，黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈（jie)。（《诗经·周南·葛覃》）
喈喈(jiejie):鸟鸣声。凤凰鸣声。和声远闻也。有鸡鸣喈喈；北风其喈；鼓钟喈喈等。
3，鹡鸰在原，兄弟急难。（《》）
鹡鸰鸟看到同伴落难，急急乱叫，呼叫同伴，就跟兄弟受难一样，急于赴敌施救。
4，击鼓其镗，踊跃用兵。（《击鼓》）
5，有车邻邻，有马白颠。（《车邻》）
车辚辚，马萧萧，一副擂鼓出战的场景。
二，描态。
1，桃之夭夭，灼灼其华。（《桃夭》）
夭夭：茂盛而美丽，少好貌。
2，蒹葭苍苍，白露为霜。（《蒹葭》）
苍，草色，深靑色。灰白色的。
闲来翻书，《诗经》中的飞鸟美，形美，态美，声美。古人之绘声绘色，描物状态，形象、贴切，遣词用字功夫高深。试举几例，细细品味：
一，描声。
1，关关雎鸠，在河之洲。
关关：鸟鸣声，和声也。
2，黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈（jie)。（《诗经·周南·葛覃》）
喈喈(jiejie):鸟鸣声。凤凰鸣声。和声远闻也。有鸡鸣喈喈；北风其喈；鼓钟喈喈等。
3，鹡鸰在原，兄弟急难。（《》）
鹡鸰鸟看到同伴落难，急急乱叫，呼叫同伴，就跟兄弟受难一样，急于赴敌施救。
4，击鼓其镗，踊跃用兵。（《击鼓》）
5，有车邻邻，有马白颠。（《车邻》）
车辚辚，马萧萧，一副擂鼓出战的场景。
二，描态。
1，桃之夭夭，灼灼其华。（《桃夭》）
夭夭：茂盛而美丽，少好貌。
2，蒹葭苍苍，白露为霜。（《蒹葭》）
苍，草色，深靑色。灰白色的。
《元氏金石录》出版
2011-12-19 11:19 星期一 晴
《元氏金石录》出版
经过一年多的准备工作，崔竹元等编著的元氏县历史文化丛书《元氏金石录》，面世了。里边收录了元氏现存和流传的吉金、贞石、碑碣、摩崖、墓志等71种图录文字。既有前人的整理成果，更多的是不存于典籍的首创性的捶拓，考释，句读，整理和保存，对于宣传和彰显、研究和保护地方历史文化，厥功甚伟。同时，对于书法爱好者来说，又是一个很好的参考范本。
曾经和崔老师一块拓碑，探讨图录，点析句读。他的不辞辛苦，认真踏实，一丝不苟的工作态度和学风，深深感染了我。向他学习书法、篆刻，又循循善诱，诲人不倦，使人如沐春风。手捧这本书，看到一同拓碑的“泽沛苍生”、大陈庄“重修鼓楼碑记”，收录书中，有幸为编者提供线索，访求草野，尽绵薄之力，搜括一二，自然欣喜之情溢于言表。
读着这本书，上接千古。有元氏最早的吉金--西周鼎铭文，陶文--秦斗文，延续下来，有汉碑，以及琳琅满目的历代碑文。循着这些图文，可以窥见元氏历史发展的脉络，生生传续的千年古县的诸多信息。
当然，老崔也叹息：未能搜
风雪轻叩书院门
2011-12-13 10:38 星期二 晴
风雪轻叩书院门
2011年冬的一场雪，飘飘洒洒，积厚10公分。在欣赏了蟠龙雪湖后，又两次踏雪封龙山。领略了冬雪的雾凇，玉树琼花，莽莽苍苍。好像也在考验我们的诚心实意，程门立雪，封龙书院的大门，第一次轻叩未开。第二次，驻足状元桥头，迎面朱门未启，莫非还要吃上闭门羹不成。书院深深，高门难进，不禁感叹。忽然阵风刮过，西边铁门风动作响，一扇洞开。探路，招呼，鱼贯而入，欢呼雀跃，好不高兴。
沿着草坪，踏着卵石路，拾级而上。红石坊前，小桥流水。一进堂前右手有石井，深丈余，水色浑然，洗墨池？遥想当年，硕儒和学子们，磨墨挥洒，读书万卷，下笔千言。秃笔三千，洗池深黑，造就千秋辉煌。
二进，三进，沿阶上进，石井。蒙泉，泉水清冽，深不见底。友人汲水，摆桶。井绳摇摆，水桶不倒，空呼奈何。蒙泉，启蒙，开蒙，聪明泉，我等都是混沌未开，郑板桥“难得糊涂”，没有深得其中甘味，达不到如此境界，个中甘苦唯自知。开蒙，儿童，长大，乃至一生，人生何尝不是一开蒙长卷啊。
书院西北处，石壁，凿洞，就是
2011年冬的一场雪，飘飘洒洒，积厚10公分。在欣赏了蟠龙雪湖后，又两次踏雪封龙山。领略了冬雪的雾凇，玉树琼花，莽莽苍苍。好像也在考验我们的诚心实意，程门立雪，封龙书院的大门，第一次轻叩未开。第二次，驻足状元桥头，迎面朱门未启，莫非还要吃上闭门羹不成。书院深深，高门难进，不禁感叹。忽然阵风刮过，西边铁门风动作响，一扇洞开。探路，招呼，鱼贯而入，欢呼雀跃，好不高兴。
沿着草坪，踏着卵石路，拾级而上。红石坊前，小桥流水。一进堂前右手有石井，深丈余，水色浑然，洗墨池？遥想当年，硕儒和学子们，磨墨挥洒，读书万卷，下笔千言。秃笔三千，洗池深黑，造就千秋辉煌。
二进，三进，沿阶上进，石井。蒙泉，泉水清冽，深不见底。友人汲水，摆桶。井绳摇摆，水桶不倒，空呼奈何。蒙泉，启蒙，开蒙，聪明泉，我等都是混沌未开，郑板桥“难得糊涂”，没有深得其中甘味，达不到如此境界，个中甘苦唯自知。开蒙，儿童，长大，乃至一生，人生何尝不是一开蒙长卷啊。
书院西北处，石壁，凿洞，就是
龙湖雪景
2011-12-01 15:45 星期四 晴
龙湖雪景
20111129.雪，10公分。第二天，登山队一行五人，龙湖赏雪。堆雪人，开雪仗。登游船，钻敖包。水鸟凫，打水漂。湖面朦胧，垂柳雾凇，船家雪湖打渔忙。
20111129.雪，10公分。第二天，登山队一行五人，龙湖赏雪。堆雪人，开雪仗。登游船，钻敖包。水鸟凫，打水漂。湖面朦胧，垂柳雾凇，船家雪湖打渔忙。
银杏树礼赞
标签：旅游2011-11-21 15:19 星期一 晴
千年银杏树礼赞
好大一棵树，元氏银杏树。千年古树，万木之冠。高20多米，围四人合抱。
银杏树，也称白果树，因其果实色泽形状而名；又叫鸭脚树，因树叶形状名；古诗文中有称平仲的，不明来历。
元氏封龙山西，三公山右，湘山左，有棵银杏树。长千仞，大连抱。条干直畅，枝叶俊茂。虬枝铁干，龙蟠凤舞。群山厢抱，如拱如护。云蒸霞蔚，如亭如盖。秋叶金黄，流金淌银。苏轼“四壁峰山，满目清秀如画。一树擎天，圈圈点点文章”，大家手笔，跃然纸上。
银杏树，傲岸不群，风骨玉立。高山不言，大树无语。站在这里，崇敬之情，膜拜之意，神圣之感，宏大之势，动人魂魄，撼震心底。其根盘然，其干粗然，其枝虬然，其茂浑然，其态雍然，其姿亭然，其色铁然，其树高然，重然，严然。仰望瞻拜，足以提振底气，抑制傲气；增强底蕴，克服燥急；磨练意志，去除怯虚。寄人以情，赋人以力。正人以直，砺人以砥。
银杏树，你从历史的风烟中走来，往事越千年。龙山宝地，三公掌眼；李牧培土，左车灌园；韩信点兵，子龙马拴；李冶著书，元振试剑
好大一棵树，元氏银杏树。千年古树，万木之冠。高20多米，围四人合抱。
银杏树，也称白果树，因其果实色泽形状而名；又叫鸭脚树，因树叶形状名；古诗文中有称平仲的，不明来历。
元氏封龙山西，三公山右，湘山左，有棵银杏树。长千仞，大连抱。条干直畅，枝叶俊茂。虬枝铁干，龙蟠凤舞。群山厢抱，如拱如护。云蒸霞蔚，如亭如盖。秋叶金黄，流金淌银。苏轼“四壁峰山，满目清秀如画。一树擎天，圈圈点点文章”，大家手笔，跃然纸上。
银杏树，傲岸不群，风骨玉立。高山不言，大树无语。站在这里，崇敬之情，膜拜之意，神圣之感，宏大之势，动人魂魄，撼震心底。其根盘然，其干粗然，其枝虬然，其茂浑然，其态雍然，其姿亭然，其色铁然，其树高然，重然，严然。仰望瞻拜，足以提振底气，抑制傲气；增强底蕴，克服燥急；磨练意志，去除怯虚。寄人以情，赋人以力。正人以直，砺人以砥。
银杏树，你从历史的风烟中走来，往事越千年。龙山宝地，三公掌眼；李牧培土，左车灌园；韩信点兵，子龙马拴；李冶著书，元振试剑
元氏山水总记
2011-11-09 16:19 星期三 晴
元氏山水总记
今元氏诸山之脉，则来自山西，历宁武、忻州、由平定、乐平等处，始及赞皇黄沙岭之嶂石岩，迤俪东北行，其连元境者曰“孤撮岭”。
孤撮岭东南旧志谓之“郡山”，今俗呼野立尖，又东南曰“黑石山”。
以上二山阳水南入槐。
又东北曰可兰山
又北东曰榆钱山。
由孤撮岭至此，山岭相连，皆以岭脊为界，岭西属赞，岭东北则元属也。
又东北曰无极山，距治三十余里。
又正东--九女山。
又东--灵山。
灵山之北--蟠龙山。
灵山之东为青龙峡，
又东--神岩山。
以上诸山，泜水流其南，潴龙流其北，二水之间距神岩山十五里，今石城也。
昔人以无极以下诸山为邑治之来脉者是也。
神岩山之南为万花山。
山东为南壶山。
又东北为出碑山。
又少东为中牟山。
以上诸山，泜水经其北，槐水
今元氏诸山之脉，则来自山西，历宁武、忻州、由平定、乐平等处，始及赞皇黄沙岭之嶂石岩，迤俪东北行，其连元境者曰“孤撮岭”。
孤撮岭东南旧志谓之“郡山”，今俗呼野立尖，又东南曰“黑石山”。
以上二山阳水南入槐。
又东北曰可兰山
又北东曰榆钱山。
由孤撮岭至此，山岭相连，皆以岭脊为界，岭西属赞，岭东北则元属也。
又东北曰无极山，距治三十余里。
又正东--九女山。
又东--灵山。
灵山之北--蟠龙山。
灵山之东为青龙峡，
又东--神岩山。
以上诸山，泜水流其南，潴龙流其北，二水之间距神岩山十五里，今石城也。
昔人以无极以下诸山为邑治之来脉者是也。
神岩山之南为万花山。
山东为南壶山。
又东北为出碑山。
又少东为中牟山。
以上诸山，泜水经其北，槐水
百村记－－－－-魏村
2011-11-01 16:24 星期二 晴
百村记－－－－-魏村
县志.崇祯志：魏村，属永泰乡？龙泉乡？赵村社。（根据：东曰仁德乡，南曰神岩乡，西曰龙泉乡，北曰永泰乡。因居县城西之北，有可能是龙泉乡。）
县志.乾隆志：魏村，属北乡西郝社。
县志.同治志：魏村，属西郝社，距城二十里。户189，口893，地亩12顷48亩123毫。庙宇：胜福寺，唐时建。
县志.民国志：魏村，属西郝社，田赋208.697两。庙宇：胜福寺，唐代建。
地名志：魏村，地亩3836，人口1877.相传以魏姓人家居多，故名魏村。现魏姓一绝。本村一座胜福寺建于唐代。
胜福寺，建于唐代，未见唐碑。有明碑清碑6块。其中两块有奉旨，敕建真像字样，朝廷批准重新修建。从碑记中看到，远近膜拜，其中有山西盂县等地人捐款名录，捐款捐物，香火鼎盛。还有柱础，石条，石狮等，和石碑一样规制硕大。
县志.崇祯志：魏村，属永泰乡？龙泉乡？赵村社。（根据：东曰仁德乡，南曰神岩乡，西曰龙泉乡，北曰永泰乡。因居县城西之北，有可能是龙泉乡。）
县志.乾隆志：魏村，属北乡西郝社。
县志.同治志：魏村，属西郝社，距城二十里。户189，口893，地亩12顷48亩123毫。庙宇：胜福寺，唐时建。
县志.民国志：魏村，属西郝社，田赋208.697两。庙宇：胜福寺，唐代建。
地名志：魏村，地亩3836，人口1877.相传以魏姓人家居多，故名魏村。现魏姓一绝。本村一座胜福寺建于唐代。
胜福寺，建于唐代，未见唐碑。有明碑清碑6块。其中两块有奉旨，敕建真像字样，朝廷批准重新修建。从碑记中看到，远近膜拜，其中有山西盂县等地人捐款名录，捐款捐物，香火鼎盛。还有柱础，石条，石狮等，和石碑一样规制硕大。
百村乡闻－－－－沟北
2011-10-29 16:16 星期六 晴
百村乡闻----沟北
出县城西南10里，有沟北村。村里有古建筑慈氏寺，舞雩坛。
听老人讲，沟北村，原来叫狼壁村。现宏升化工厂门前，原有一块残碑，上边有“狼 壁 村”字样。待到想把此碑石运回时，被人窃 去，不知去向。
村名的沿革：狼 壁----沟壁----沟北。沟壁一名的来历，县志中隐约可见，在下文“舞雩坛”有，在“沟壁”村北里许的字样。
古迹：
1，慈氏寺，方圆几十里的古庙宇，最古老的建筑。起脊，挑檐，青砖瓦，三开间，两根粗大的柱子。解放前，香火鼎盛，有住持。后用做学校教室，可看到黑板墙。三块石碑，一道光年间，一光绪年间，一民国年间重修寺庙的碑记。现在，村里正在组织重修，见到“万历八年”、“重修一九六四年”，两块有重修年代刻字的扣瓦。查阅县志，慈氏寺建寺年代不一。崇祯志，谓嘉靖年间。同治之，谓金大定年间。民国志，未置年月。地名志，倾向于金大定年间赐额。推断可见，至少金大定年间，建有庙宇，皇帝赐额。金大定年间，公元1161--1187年，因此，庙宇已有800多年的历史。万历八年重修，为1581年，时隔400年后大修。后来
出县城西南10里，有沟北村。村里有古建筑慈氏寺，舞雩坛。
听老人讲，沟北村，原来叫狼壁村。现宏升化工厂门前，原有一块残碑，上边有“狼 壁 村”字样。待到想把此碑石运回时，被人窃 去，不知去向。
村名的沿革：狼 壁----沟壁----沟北。沟壁一名的来历，县志中隐约可见，在下文“舞雩坛”有，在“沟壁”村北里许的字样。
古迹：
1，慈氏寺，方圆几十里的古庙宇，最古老的建筑。起脊，挑檐，青砖瓦，三开间，两根粗大的柱子。解放前，香火鼎盛，有住持。后用做学校教室，可看到黑板墙。三块石碑，一道光年间，一光绪年间，一民国年间重修寺庙的碑记。现在，村里正在组织重修，见到“万历八年”、“重修一九六四年”，两块有重修年代刻字的扣瓦。查阅县志，慈氏寺建寺年代不一。崇祯志，谓嘉靖年间。同治之，谓金大定年间。民国志，未置年月。地名志，倾向于金大定年间赐额。推断可见，至少金大定年间，建有庙宇，皇帝赐额。金大定年间，公元1161--1187年，因此，庙宇已有800多年的历史。万历八年重修，为1581年，时隔400年后大修。后来
博客统计
总访问量：1036762
今日访问：442
开博时间：2008-07-16
今日访问：442
开博时间：2008-07-16
最新评论
碧野青山2012：好久不来了，问好！ 往事那么美好！(2012-05-15)
碧野青山2012：的确，往事并不如烟 往事如酒，芳香浓郁！ ...(2012-05-09)
红楼初诞：也许若干年后，就会发现这“志”的重要了(2012-02-29)
最近访客
友情博客
关注更新
吃苦的解读 http://tysurl.com/PsF6tH
honglei19542012-5-17
雪轻轻2012-5-17
第四窝小兔 http://tysurl.com/dsF6Ua
yuwenyufen2012-5-16
风也静2012-5-16
盖了章的游侠2012-5-16
3649189862012-5-16
清影清2012-5-16
凋败之美2012-5-16
莎士比亚：文思长留天地间 http://tysurl.com/zsd2OI
陈若雷2012-5-16
我们距离真实的生活有多远 http://tysurl.com/Msd2wJ
西沟散人2012-5-16