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静波儿：有酒窝吖，微微笑着就醉人了。。(2011-05-01)
静波儿：拍得真美！ 是你吗，是你吗，红衣女子？(2011-05-01)
changfajianduan：举轻若重啊哦这(2011-03-07)
changfajianduan：少年情怀，呵呵，写得刹不住车了。倾慕麻雀的...(2011-03-07)
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草树：地理的诗学
地理的诗学
——读雷平阳《云南记》
诗人陈先发给我讲过一个故事，说是雷平阳陪同一位诗人去看他仰慕已久的著名舞蹈家杨丽萍，见面时，杨丽萍犹如天人的美突然出现在他眼前，他不敢相信是真的，什么话也说不上来，哇的一声哭了。一个中年男人的哭，什么都没说也什么都说了。这让我想起雷平阳多年前写的一首诗《澜沧江在蓝屏县境内的三十三条支流》，他除了像地理说明书一样陈述了这三十三条河流外，其余什么也没有。该诗引发了徐敬亚和臧棣对峙，讨论会中途徐拂袖而去。在很多人看来，这首诗是地理的翻版，没有生命力的参与，是毫无价值的。当然，此诗存在某种形式主义倾向，是一种零度写作的一次性范例。但是从另一个角度看，一个长期行走在云南的山河深处，熟知她的河流和沿岸人们生存境遇的诗人，他有太多的话要说，而当他真正面对这些河流，他除了说出这些河流的名字，他还能说什么？这正如那个看见杨丽萍哇的一声大哭的中年诗人一样。
我之所以在一个事件和一首诗之间探求某种心灵的内在联系，主要的是因为，这是一首几乎纯地理的诗，也是成功的诗，具有巨大的冲击力。为什么云南的地理元素
——读雷平阳《云南记》
诗人陈先发给我讲过一个故事，说是雷平阳陪同一位诗人去看他仰慕已久的著名舞蹈家杨丽萍，见面时，杨丽萍犹如天人的美突然出现在他眼前，他不敢相信是真的，什么话也说不上来，哇的一声哭了。一个中年男人的哭，什么都没说也什么都说了。这让我想起雷平阳多年前写的一首诗《澜沧江在蓝屏县境内的三十三条支流》，他除了像地理说明书一样陈述了这三十三条河流外，其余什么也没有。该诗引发了徐敬亚和臧棣对峙，讨论会中途徐拂袖而去。在很多人看来，这首诗是地理的翻版，没有生命力的参与，是毫无价值的。当然，此诗存在某种形式主义倾向，是一种零度写作的一次性范例。但是从另一个角度看，一个长期行走在云南的山河深处，熟知她的河流和沿岸人们生存境遇的诗人，他有太多的话要说，而当他真正面对这些河流，他除了说出这些河流的名字，他还能说什么？这正如那个看见杨丽萍哇的一声大哭的中年诗人一样。
我之所以在一个事件和一首诗之间探求某种心灵的内在联系，主要的是因为，这是一首几乎纯地理的诗，也是成功的诗，具有巨大的冲击力。为什么云南的地理元素
哀歌集（录梦）
你喑哑的声音中断。天空顿时暗了，树与云一起低下来。
暴雨。沉沉浮浮的夜之舟楫。豆荚滚落一地，浪尖上白色的豹子，
千万把刀子竖起，千万条舌头卷曲，欲吃掉前朝人的梦。
春梦。秋梦。白日梦。黄粱梦。南柯一梦。斑驳岁月的伤痕。
在碾子的凹槽里，碾。一粒一粒的碾。
石嘴压过豆壳。豆和壳粉身碎骨，纷扬的魂魄入药。
在另一个场景里我在吃葡萄。我坐在窗台上吃一串葡萄，一粒，又一粒。
我少年懵懂，忽然发如雪。
我吃葡萄一粒一粒像吃掉我的青春、我的中年和我的老年。
葡萄吃完，最后一粒还会长出来吗。
古堡的城墙上修士痛楚的背影。你在远处抬起酸涩的头颅。
你的手，你的大手正缝补着自己的左腹，
那里面藏着我们初遇船上的一夜、告别站台上的一夜。
你说，你收去吧，这就是我全部的珍宝，全部的爱
全部的奔涌的血。
暴雨。沉沉浮浮的夜之舟楫。豆荚滚落一地，浪尖上白色的豹子，
千万把刀子竖起，千万条舌头卷曲，欲吃掉前朝人的梦。
春梦。秋梦。白日梦。黄粱梦。南柯一梦。斑驳岁月的伤痕。
在碾子的凹槽里，碾。一粒一粒的碾。
石嘴压过豆壳。豆和壳粉身碎骨，纷扬的魂魄入药。
在另一个场景里我在吃葡萄。我坐在窗台上吃一串葡萄，一粒，又一粒。
我少年懵懂，忽然发如雪。
我吃葡萄一粒一粒像吃掉我的青春、我的中年和我的老年。
葡萄吃完，最后一粒还会长出来吗。
古堡的城墙上修士痛楚的背影。你在远处抬起酸涩的头颅。
你的手，你的大手正缝补着自己的左腹，
那里面藏着我们初遇船上的一夜、告别站台上的一夜。
你说，你收去吧，这就是我全部的珍宝，全部的爱
全部的奔涌的血。
从漓江到凤凰
青蛙告别池塘决绝的背影。涨水的河床。
午后。是谁把骊歌唱了又唱，直到喉咙里的血把歌声染上颜色，在漓江的对唱中败下阵脚，倒嗓。
一个人推动一块石头，跟内心较上了劲，百步之内穿杨的人起身离去。除了梦我们别无所长。
在千里之外，城墙侧身而立，他起身后留下一片空荡荡的暗，已经没有人注意，一首琵琶曲勾起月上的那层新霜。
火山之后，我们
兰波之夜
雷雨交加的夜。梦靥。鼓点响了。越来越急迫。追逐的游戏。亡者。影子出现床榻之前，伸出虚弱和恐惧的手。满世界的鬼在雷电中散步，他们要去谁家的院子摘花。
我在尘世的灯未灭，兰波的《生命》和《城市》在16开本中穿行。钢筋水泥的灵，寓言的灵。穿墙，且绕指柔。冷钢之夜，蓝色欲望的交响，死与生都在焦灼。我把指针遗忘在上面，沿着粉碎的肋骨摸索你的方向。生与死命悬一线，那洞开的隧道一直为花开花落启承转合，没有人掌握那把恒久神话的钥匙，除了万能的神灵和一个通灵者。
雪落在山上。
谁家的花一夜间失踪了。
你在黎明时分来吧，沿河打捞我火焰里的心！
我在尘世的灯未灭，兰波的《生命》和《城市》在16开本中穿行。钢筋水泥的灵，寓言的灵。穿墙，且绕指柔。冷钢之夜，蓝色欲望的交响，死与生都在焦灼。我把指针遗忘在上面，沿着粉碎的肋骨摸索你的方向。生与死命悬一线，那洞开的隧道一直为花开花落启承转合，没有人掌握那把恒久神话的钥匙，除了万能的神灵和一个通灵者。
雪落在山上。
谁家的花一夜间失踪了。
你在黎明时分来吧，沿河打捞我火焰里的心！
旅行日记8
标签：日记2011-05-26 00:19 星期四 晴
2011\5\24 桂林 看龙脊梯田
上午八点坐神州国旅的大巴去桂林西北部丶龙胜县境内的龙脊梯田。这个景区地处海拔1916米的崇山峻岭深处，梯田海拔最高处1180米，最低380米，垂直落差800米，面积70.1平方公里，这个地方有6个行政村，分别叫金江、平安、龙脊、中禄、大寨、小寨。景区分两块，金江沿岸叫金坑，另外一个叫大寨瑶族梯田景区，还有一个叫平安壮族梯田景观区。主要有七星伴月、九龙五虎、龙脊古壮寨、金竹壮寨、黄洛红瑶寨、大界千层梯田、西山韶乐、金佛顶等景点。
我们主要看了两寨和龙脊梯田。瑶寨的木楼很有特色，一层住猪、二层人，三层粮食。住的地方墙上所以竹子编织的各种农具、用具和帽子。火塘上方屋顶挂满了各式腊肉。瑶寨老人蹒跚在寨子里，见到游客，就上来推销她们篮子里的手工绣品。说到绣品，寨子里沿着街巷，挨着木楼摆满了各种各样的银饰和织物，这些织物有瑶女衣裙、兜兜、头巾、腰带、鞋垫、肩垫、鞋子、坐垫，花色品种应有尽有。看得人眼花缭乱，老外们喜欢买了带一些回去，我也忍不住喜欢那些银饰很织品，可惜体力有限，实在不堪重负，没敢购买，只是频频举起手中的相机，把眼前的
上午八点坐神州国旅的大巴去桂林西北部丶龙胜县境内的龙脊梯田。这个景区地处海拔1916米的崇山峻岭深处，梯田海拔最高处1180米，最低380米，垂直落差800米，面积70.1平方公里，这个地方有6个行政村，分别叫金江、平安、龙脊、中禄、大寨、小寨。景区分两块，金江沿岸叫金坑，另外一个叫大寨瑶族梯田景区，还有一个叫平安壮族梯田景观区。主要有七星伴月、九龙五虎、龙脊古壮寨、金竹壮寨、黄洛红瑶寨、大界千层梯田、西山韶乐、金佛顶等景点。
我们主要看了两寨和龙脊梯田。瑶寨的木楼很有特色，一层住猪、二层人，三层粮食。住的地方墙上所以竹子编织的各种农具、用具和帽子。火塘上方屋顶挂满了各式腊肉。瑶寨老人蹒跚在寨子里，见到游客，就上来推销她们篮子里的手工绣品。说到绣品，寨子里沿着街巷，挨着木楼摆满了各种各样的银饰和织物，这些织物有瑶女衣裙、兜兜、头巾、腰带、鞋垫、肩垫、鞋子、坐垫，花色品种应有尽有。看得人眼花缭乱，老外们喜欢买了带一些回去，我也忍不住喜欢那些银饰很织品，可惜体力有限，实在不堪重负，没敢购买，只是频频举起手中的相机，把眼前的
旅行日记7
标签：日记2011-05-26 00:18 星期四 晴
2011\5\23 桂林
今天周一。天转晴。八点离开阳朔，十点已经在桂林火车站附近的象山大酒店住下了。这里的房间豪华标间也仅收138，如果会员价更优惠。里面的装修是中式古典，很雅致舒服。一些有经验的游客如果网上预定更实惠。
抓紧时间玩。坐车去独秀峰、刘三姐大观园、象鼻山。
按照距离住地的远近调整出游线路，晚上看完象鼻山后走路游玩桂林野景，顺路返回。
今天周一。天转晴。八点离开阳朔，十点已经在桂林火车站附近的象山大酒店住下了。这里的房间豪华标间也仅收138，如果会员价更优惠。里面的装修是中式古典，很雅致舒服。一些有经验的游客如果网上预定更实惠。
抓紧时间玩。坐车去独秀峰、刘三姐大观园、象鼻山。
按照距离住地的远近调整出游线路，晚上看完象鼻山后走路游玩桂林野景，顺路返回。
旅行日记6
标签：日记2011-05-26 00:17 星期四 晴
2011\5\22 阳朔 龙门水岩、图腾谷道
今日大雨。有点担心暴雨。
店主把一把雨伞借给我，这样，姐姐们和外孙女加上我四人，人人都有了一把遮风挡雨的伞。自己出游虽然自由度大，计划也很重要，要不就耽误时间。好在遇上了小吴这个好店主，给我们出了不少好主意。这样的雨天是没法去游历漓江的，漓江水涨了，小竹筏上雾蒙蒙的，什么也看不见。我们决定去游著名的龙门水岩，去洞天福地看看原生态的钟乳石、泡泡温泉、如果可能还能够嬉戏泥巴浴。我们在路边等到去高田镇招手即停的小巴，三元钱一人，雨中来到一个景区的固定售票窗口，工作人员电话安排接送车辆，等了一刻钟，来了一辆很破的、只能容纳四个人的小面包车，司机是个干瘦的老伯，说话急急忙忙的样子，一看就是个急性子直性子人，他说等等，我们等了会，雨中又走来两男两女黑老外，一问是留学生，斯里兰卡的，其中一堆是一对情侣，会点点中文。本来只容纳4个人的后座，加了木条凳子和两只小方凳，我们八个人挤在一起，我开玩笑说有点进入伊拉克战场的感觉，外孙女干脆说是二战影片。那边我们挤在一堆，司机加导游，我们六个中文、四个斯里兰卡语言，在狭窄的空间交流。
今日大雨。有点担心暴雨。
店主把一把雨伞借给我，这样，姐姐们和外孙女加上我四人，人人都有了一把遮风挡雨的伞。自己出游虽然自由度大，计划也很重要，要不就耽误时间。好在遇上了小吴这个好店主，给我们出了不少好主意。这样的雨天是没法去游历漓江的，漓江水涨了，小竹筏上雾蒙蒙的，什么也看不见。我们决定去游著名的龙门水岩，去洞天福地看看原生态的钟乳石、泡泡温泉、如果可能还能够嬉戏泥巴浴。我们在路边等到去高田镇招手即停的小巴，三元钱一人，雨中来到一个景区的固定售票窗口，工作人员电话安排接送车辆，等了一刻钟，来了一辆很破的、只能容纳四个人的小面包车，司机是个干瘦的老伯，说话急急忙忙的样子，一看就是个急性子直性子人，他说等等，我们等了会，雨中又走来两男两女黑老外，一问是留学生，斯里兰卡的，其中一堆是一对情侣，会点点中文。本来只容纳4个人的后座，加了木条凳子和两只小方凳，我们八个人挤在一起，我开玩笑说有点进入伊拉克战场的感觉，外孙女干脆说是二战影片。那边我们挤在一堆，司机加导游，我们六个中文、四个斯里兰卡语言，在狭窄的空间交流。
旅行日记5
2011\5\21 阳朔 遇龙江漂流和印象刘三姐
阴天，天气预报说有雨。
下午1点火车到桂林，火车上遇到3个南宁林大女研究生，她们打印了一张阳朔自助游览指南，一些很贴心的小建议倒是给我们的出行很大启发，决定不在桂林停留，从桂林火车站出来，前行50米，左转乘大巴直奔阳朔。那天在涠洲岛坐船，还遇到一对江苏籍来岛上度蜜月的小朋友，他们介绍阳朔一家小客栈的老板很贴心，客栈干净也便宜，所以我们到了阳朔汽车站，就给女老板打了一个电话，客栈女老板小吴很快就骑着自行车来接我们了。
和平客栈在阳朔公园傍边的县人武部对面，与著名的西酒吧一条街西街紧挨，闹中取静。我们选择了一间三人间，然后下楼让小吴给我们介绍一下阳朔景区的几条可选的线路。小吴很热心对着地图讲解，一些门票客栈可以帮忙预定，也可以自己去买，不过客店预定确实比现场购买便宜不少，看到天际划过一道闪电，小吴说明天有大雨，要不下午赶紧去遇龙河坐木筏玩玩，她的话正合我的心意，担心明天大雨没法玩。不过一些溶洞什么的项目可以把雨天利用上。计算了一下时间，从遇龙江漂流完还可以看晚上的一个节目，是张艺谋2004年在阳朔执
阴天，天气预报说有雨。
下午1点火车到桂林，火车上遇到3个南宁林大女研究生，她们打印了一张阳朔自助游览指南，一些很贴心的小建议倒是给我们的出行很大启发，决定不在桂林停留，从桂林火车站出来，前行50米，左转乘大巴直奔阳朔。那天在涠洲岛坐船，还遇到一对江苏籍来岛上度蜜月的小朋友，他们介绍阳朔一家小客栈的老板很贴心，客栈干净也便宜，所以我们到了阳朔汽车站，就给女老板打了一个电话，客栈女老板小吴很快就骑着自行车来接我们了。
和平客栈在阳朔公园傍边的县人武部对面，与著名的西酒吧一条街西街紧挨，闹中取静。我们选择了一间三人间，然后下楼让小吴给我们介绍一下阳朔景区的几条可选的线路。小吴很热心对着地图讲解，一些门票客栈可以帮忙预定，也可以自己去买，不过客店预定确实比现场购买便宜不少，看到天际划过一道闪电，小吴说明天有大雨，要不下午赶紧去遇龙河坐木筏玩玩，她的话正合我的心意，担心明天大雨没法玩。不过一些溶洞什么的项目可以把雨天利用上。计算了一下时间，从遇龙江漂流完还可以看晚上的一个节目，是张艺谋2004年在阳朔执
旅行日记4
2011-05-25 23:59 星期三 晴
2011\5\20 南宁
昨晚10点半回南宁。连日海边疯玩，紫外线让苍白的脸及时变成橄榄色。买了明天一早去桂林的火车票，准备市内，海吃各类螺蛳米粉加上各类特色小吃，长胖了回家再做减法。谁知姐姐们累得不想动，外出的时间定到下午。我在旅馆房间上了一会网，午饭后去国展中心转一转，拍了不少片片。晚上重点是中山路的广西小吃一条街。 连日大快朵颐，上火了。 明天8点的火车去桂林。
南宁的小吃值得一晒！
旅行日记3（2011\5\19 北海涠洲岛上）
涠洲岛是火山岛，位于广西北海南部、北部湾海域以南21海里处，当年火山喷发时的壮丽恢宏在这里留下了隆起和凹凸的痕迹，形成山脉、峰岚、沟壑、滩涂、洞穴和各种线条纵横的坡地。按照渔家的介绍，火山口是今天的主要目的地。犬叫和鸡鸣把一个艳阳高照、霞光迷人的海岛之晨唤醒，昨夜海湾拾贝的人再一次赶海来了，我站在窗口看着落潮后露出的白沙滩，拾贝的背影。早上店家炒菜、煮了白粥我们吃，然后由周玲家先生开车送我们去火山口，没收门票，因为收门票的人要到上午8点以后才到，周玲的先生把车开到火山口森林公园门口，说在外面等我们，让我们放心地玩。
第一次看到洁白的灯塔矗立在公园入口处，让我想到温森特那篇著名的小说《守望灯塔》中的守塔人，海，大海，总是给人神秘莫测的感觉，灯塔是水上行走者的唯一方向和生存的光亮。光至于黑暗的人们，是一种多么重要的东西。就像爱至于生命。
穿过灯塔，沿着潮湿的林间小路往下走，蜿蜒的小路上，各种热带植物和花卉让人眼前一亮，路旁最常见的是一种叫相思树的植物，叶片跟我们常见的含羞草一样，它的花朵是细细碎碎躲藏在慎密的叶子间的瓣瓣洁白。边走边看，居然看到汤显祖的雕像树立在一个
第一次看到洁白的灯塔矗立在公园入口处，让我想到温森特那篇著名的小说《守望灯塔》中的守塔人，海，大海，总是给人神秘莫测的感觉，灯塔是水上行走者的唯一方向和生存的光亮。光至于黑暗的人们，是一种多么重要的东西。就像爱至于生命。
穿过灯塔，沿着潮湿的林间小路往下走，蜿蜒的小路上，各种热带植物和花卉让人眼前一亮，路旁最常见的是一种叫相思树的植物，叶片跟我们常见的含羞草一样，它的花朵是细细碎碎躲藏在慎密的叶子间的瓣瓣洁白。边走边看，居然看到汤显祖的雕像树立在一个
旅行日记2
2011\5\18南宁_北海-涠洲岛
今天去北海。早晨的南宁空气分外爽朗,这座城市刚刚经历了一场大雨,雨后的街道树荫葱茏,一些热带植被扩张着它们身上的新绿、青绿、碧绿，绿得让人心颤。久居北方，对自然界娇宠的南方植被心存钦慕。7点多准备结账去火车站。有趣地发现服务台是电话号码在台前“值班”，按照号码拨过去，告诉店主一是结账，二是想把累赘的行李寄存旅馆里。那边睡意朦胧的声音告诉我：寄存的行李和退房卡一起放在房间里，等他届时来取。如果我们什么时候再回来，电话招呼一声，他会给我们留房，然后把行李放到房间。电话很快搞定了很繁琐的退房、寄存事宜，出门走人时，看见服务台前旅馆主人的电话号码牌横卧在台子前，像一个酣睡的胖妇人，忍不住偷笑起来。
南宁这个城市的优雅里藏着一股散淡之气。广西的城际列车很发达，去北海的班次很多，买了3905次南宁到北海的双层火车车票。有趣的是，火车站的小伙子也一付春睡迟迟未醒的样子，坐在检票口，手执检票工具，眼神游离在一个不为认知的所在，一付神游八极的样子，真让人佩服。我把票递给他，他眼皮都懒得动一下，后面人拥着我，我只好顺着人潮入站。到了北海，出
今天去北海。早晨的南宁空气分外爽朗,这座城市刚刚经历了一场大雨,雨后的街道树荫葱茏,一些热带植被扩张着它们身上的新绿、青绿、碧绿，绿得让人心颤。久居北方，对自然界娇宠的南方植被心存钦慕。7点多准备结账去火车站。有趣地发现服务台是电话号码在台前“值班”，按照号码拨过去，告诉店主一是结账，二是想把累赘的行李寄存旅馆里。那边睡意朦胧的声音告诉我：寄存的行李和退房卡一起放在房间里，等他届时来取。如果我们什么时候再回来，电话招呼一声，他会给我们留房，然后把行李放到房间。电话很快搞定了很繁琐的退房、寄存事宜，出门走人时，看见服务台前旅馆主人的电话号码牌横卧在台子前，像一个酣睡的胖妇人，忍不住偷笑起来。
南宁这个城市的优雅里藏着一股散淡之气。广西的城际列车很发达，去北海的班次很多，买了3905次南宁到北海的双层火车车票。有趣的是，火车站的小伙子也一付春睡迟迟未醒的样子，坐在检票口，手执检票工具，眼神游离在一个不为认知的所在，一付神游八极的样子，真让人佩服。我把票递给他，他眼皮都懒得动一下，后面人拥着我，我只好顺着人潮入站。到了北海，出
旅行笔记1
2011\5\17北京_南宁
在首都国际机场候机.天空微暗,透过玻璃墙看过机场参差起飞的班机,等候的心有点点焦虑。一直准备着，一个人出行，姐姐们的邀请再一次使独自远行变成姊妹同行。我们姊妹云彩一样散布在不同的地方，每年聚集到一起都很不容易，更别说一起出门旅行了。很高兴地从北京出发，到南宁集中，那里，我们三姐妹将在我们成年之后再一次地一起聚会，玩乐。这本身是一件多么开心的事。灰蒙蒙的天空，北方的天空，我早已习惯的颜色。不知久违的南方如何？三个多小时的空中飞行之后，将见到久违的南方和久违的亲人，有点激动，有点欣喜。
天涯孤旅，以前想到这个词总感到有点酷酷的，感到自己的年轻有力，还有一种少年轻狂、落拓不羁。在这条道上，我总是被一些界碑阻挡，时间更是一条无法逾越的河流，青春喂养了所有的梦想和激荡的日子。当有亲人在远方等，我忽然成了姐姐们听话的妹妹，一个叛逆的身影渐行渐远，天涯路有一个明确的方位，那里有一盏灯高照，孤旅不再，身份可疑。但我知，精神意义上的孤旅是永恒的，它将伴随人的一生。
即将起飞，即将穿云。
从一个城市，进入另外一个城市的纵深之
在首都国际机场候机.天空微暗,透过玻璃墙看过机场参差起飞的班机,等候的心有点点焦虑。一直准备着，一个人出行，姐姐们的邀请再一次使独自远行变成姊妹同行。我们姊妹云彩一样散布在不同的地方，每年聚集到一起都很不容易，更别说一起出门旅行了。很高兴地从北京出发，到南宁集中，那里，我们三姐妹将在我们成年之后再一次地一起聚会，玩乐。这本身是一件多么开心的事。灰蒙蒙的天空，北方的天空，我早已习惯的颜色。不知久违的南方如何？三个多小时的空中飞行之后，将见到久违的南方和久违的亲人，有点激动，有点欣喜。
天涯孤旅，以前想到这个词总感到有点酷酷的，感到自己的年轻有力，还有一种少年轻狂、落拓不羁。在这条道上，我总是被一些界碑阻挡，时间更是一条无法逾越的河流，青春喂养了所有的梦想和激荡的日子。当有亲人在远方等，我忽然成了姐姐们听话的妹妹，一个叛逆的身影渐行渐远，天涯路有一个明确的方位，那里有一盏灯高照，孤旅不再，身份可疑。但我知，精神意义上的孤旅是永恒的，它将伴随人的一生。
即将起飞，即将穿云。
从一个城市，进入另外一个城市的纵深之
楚声：蝗灾
百度一下，居然很快就找到关于蝗虫灾害的资料，存了。抽时间把那部美国人制作的《蝗虫过境》找来一看。
蝗灾与水灾、旱灾并称为中国三大灾害[1]，邓云特《中国救荒史》统计，秦汉蝗灾平均8.8年一次，两宋为3.5年，元代为1.6年，明、清两代均为2.8年，受灾范围、受灾程度堪称世界之最。明末农学家徐光启《除蝗疏》言：“国家不务畜积，不备凶饥人事之失也。凶饥之因有三、曰水、曰旱、曰蝗。”。旱灾之后更容易引起蝗灾，由于蝗虫能飞移，有时候大量发生，形成大集团，因此灾害扩大面积往往远大于水、旱。
彭邦炯《商人卜螽说——兼说甲骨文的秋字》一文认为中国蝗灾史可追溯到甲骨文[2]。《诗经》提到“去其螟螣（螣即蝗虫），及其蟊贼，无害我田稚。田祖有神，秉畀炎火”[3]，南宋理学家朱熹认为是指晚间以火诱捕蝗虫以消灭之[4]。
东汉思想家王充在《论衡》记载：“虫食谷者，部吏所致”，蔡邕说，“蝗者，在上贪苛之所致也”。可见当时中国科学水平不高，以为蝗灾是因贪官污吏所致。
汉代
《后汉书·五行志》载：（４６
蝗灾与水灾、旱灾并称为中国三大灾害[1]，邓云特《中国救荒史》统计，秦汉蝗灾平均8.8年一次，两宋为3.5年，元代为1.6年，明、清两代均为2.8年，受灾范围、受灾程度堪称世界之最。明末农学家徐光启《除蝗疏》言：“国家不务畜积，不备凶饥人事之失也。凶饥之因有三、曰水、曰旱、曰蝗。”。旱灾之后更容易引起蝗灾，由于蝗虫能飞移，有时候大量发生，形成大集团，因此灾害扩大面积往往远大于水、旱。
彭邦炯《商人卜螽说——兼说甲骨文的秋字》一文认为中国蝗灾史可追溯到甲骨文[2]。《诗经》提到“去其螟螣（螣即蝗虫），及其蟊贼，无害我田稚。田祖有神，秉畀炎火”[3]，南宋理学家朱熹认为是指晚间以火诱捕蝗虫以消灭之[4]。
东汉思想家王充在《论衡》记载：“虫食谷者，部吏所致”，蔡邕说，“蝗者，在上贪苛之所致也”。可见当时中国科学水平不高，以为蝗灾是因贪官污吏所致。
汉代
《后汉书·五行志》载：（４６
楚声：情蛊
《红楼梦》第12回使用了“妖道”也就是“蛊”这东西。贾瑞欲调戏凤姐，反被凤姐设局着套，被人泼粪不说，关键是心上坐下病根，不出一年功夫，胸闷发胀、口无滋味、头上高烧，下溺遗精,脚下如棉、咳痰带血、梦魂颠倒，满嘴胡话。遇一跛足道人（好事坏事基本都是这类人帮扶着举一反三做出来的）口称专治冤孽之症，借一“风月宝鉴”给他。贾瑞举镜自照，反面骷髅，正面乃日夜淫念邪思之美人儿，情不自禁跳入镜中与美人儿云雨不止，不过三四次，终被无常鬼锁链套住拉他去了阴曹地府。
人伤七情。贾瑞不听招呼，偏要照那邪门的风月宝镜，产生幻觉，在身体极度衰弱之下依旧纵欲“幻交”，其结果是不言而喻的。想那跛足道人说要救命，实则害命，可见幻术依赖精神上对人的救治，至于最终不小心消灭了肉体，已经不是道人们能够担待得起责任。
幻境乃至境，没有任何一种实体的景观比幻境更神秘让人类好奇并充满敬畏。
在这点上，“风月宝鉴”起了恋药的作用。
“蛊”有种种，“情蛊”是巫术中最具特色的蛊。
传说雪山顶峰岩石缝中，长着一种针叶草科植物，便是制作恋药的主要药材。采集恋药草叶是有仪式的。
人伤七情。贾瑞不听招呼，偏要照那邪门的风月宝镜，产生幻觉，在身体极度衰弱之下依旧纵欲“幻交”，其结果是不言而喻的。想那跛足道人说要救命，实则害命，可见幻术依赖精神上对人的救治，至于最终不小心消灭了肉体，已经不是道人们能够担待得起责任。
幻境乃至境，没有任何一种实体的景观比幻境更神秘让人类好奇并充满敬畏。
在这点上，“风月宝鉴”起了恋药的作用。
“蛊”有种种，“情蛊”是巫术中最具特色的蛊。
传说雪山顶峰岩石缝中，长着一种针叶草科植物，便是制作恋药的主要药材。采集恋药草叶是有仪式的。
楚声：关于《山鬼》
又构思了一遍。一天尽在这个题目上打转，题目想好了，叫《山鬼》或者《楚声》？开始忙案头工作，却没有想好开头。只是把屈原的《山鬼》一诗找到，选取前面四句用作题记。
知道屈原是一个大巫。《山鬼》那么匪夷所思，不是巫岂能写这等文字。记得当年背过《湘君》、《橘颂》、《天问》节选，人人多喜欢《天问》的大气，《橘颂》的高贵。但我最喜欢还是《山鬼》。最近读《楚辞》思路衍生出无数的触须，那个触须总是一路奔波追寻冲荡，令我神思飞扬又绝望沮丧。一个念头便火花一样碰撞出来。如果把那个故事切割出一个一个的片段来写，把楚地的巫、神、鬼和人鬼同在的那种生态释放出来，会是什么样的效果。想到马尔克斯、想到基罗加。是感性的、个体的、也是山地民族的。民俗的、巫的、神性的。最后构成一个山地民族的史诗。
开始阅读一些史料。关键感受那个神秘的存在了很久的气场。抓住它。
如何写，还有待斟酌。
把《山鬼》打出来，嗯，就这样，今夜与她共度。
若有人兮山之阿，被薛荔兮带女萝；
既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕；
知道屈原是一个大巫。《山鬼》那么匪夷所思，不是巫岂能写这等文字。记得当年背过《湘君》、《橘颂》、《天问》节选，人人多喜欢《天问》的大气，《橘颂》的高贵。但我最喜欢还是《山鬼》。最近读《楚辞》思路衍生出无数的触须，那个触须总是一路奔波追寻冲荡，令我神思飞扬又绝望沮丧。一个念头便火花一样碰撞出来。如果把那个故事切割出一个一个的片段来写，把楚地的巫、神、鬼和人鬼同在的那种生态释放出来，会是什么样的效果。想到马尔克斯、想到基罗加。是感性的、个体的、也是山地民族的。民俗的、巫的、神性的。最后构成一个山地民族的史诗。
开始阅读一些史料。关键感受那个神秘的存在了很久的气场。抓住它。
如何写，还有待斟酌。
把《山鬼》打出来，嗯，就这样，今夜与她共度。
若有人兮山之阿，被薛荔兮带女萝；
既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕；