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木心《素履之往》p125

  余固不免好为人师之患,久之,乃知人可教,命不可教也,人皆有命,皆不可教也。或曰:其命 耳宰(注:耳和宰和为一字,音zai,意为听而不闻,闻而不达,通聋。),而其曲伟。其命眢(注:音yuan,意为枯竭,另有一义为眼睛干枯下陷。),而其诗壮。岂有说乎。曰:其自教也,其善孜孜自教者亦命也,命自可教也。余谨自教,行有余力,复以教人,择能自教者教之。春日迟迟,桃李在堂,呜呼,后其乐而乐,可不为人师哉。
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《歌德对话录》p250-p251

  事实上我们全都是些集体性人物,不管我们愿意把自己摆在什么地位。严格地说,可以看成我们自己所特有的东西是微乎其微的,就像我们个人是微乎其微的一样。我们全都要从前辈和同学学习到一些东西。就连最大的天才,如果想单凭他特有的内在自我去对付一切,他也决不会有多大成就。可是有许多本来很高明的人却不懂这个道理。他们醉心于独创性这种空想,在昏暗中摸索,虚度了半生光阴。我认识过一些艺术家,都自夸没有依傍什么名师,一切都要归功于自己的天才。这班人真蠢!好像世间竟有这种可能似的!好象他们不是在每走一步时都由世界推动着他们,而且尽管他们愚蠢,还是把他们造就了成了这样或那样的人物!对,我敢说,这样的艺术家如果巡视这间房子的墙壁,浏览一下我在墙壁上挂的那些大画家的素描,只要他真有一点天才,他离开这间房子时就必然已成了另一个人,一个较高明的人了。
  一般说来,我们身上有什么真正的好东西呢?无非是一种要把外界资源吸收进来、为自己的高尚目的服务的能力和志愿!我可以谈谈自己,尽量谦虚地把自己的体会说出来。在我的漫长的一生中我确实做了很多工作,获得了我可以自豪的成就。但是说句老实话,我有什么真正归功于我自己的呢
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