路军博客

我向秦人问路歧,云是王粲南登之古道。 我有名驹,华駵绿耳;乘之千里,载子以归。
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一堆杂物

  订书机、订书针、转笔刀、鸵鸟墨水、台历、手机、胶布、布面笔记本,保温杯、书籍、镜子、牙膏牙刷、铅笔、剪刀、橡皮、润肤露、梳子、锁、麦片、牛奶……东西还真不少,真富有。
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藉名

  藉名

战斗最激烈的时刻,太阳被龙形的乌云遮住

手中的枪不知扔在哪个黑暗的水沟里

分不清你是谁,而且——你在哪儿?

你我也许都已消失,而子弹擦过草尖仍旧狂奔



麻雀龟缩在土洞里,四周静悄悄

我仰望着天躺在脱了青漆的木条卡车箱内

一手指他们,一手指着天上的云

云层翻动,一会儿似银,一会儿似锡

大块大块翻卷成花纹,镶嵌着衣袖与下摆



一个坦克修理工将炮管拎在手里,穿过旁道

另一只手在无风的空中来回晃动

最后留在圆形花坛的中央,也仰望着天


在无端的挣扎里,躯体与灵魂成了惊惧的俘虏

在硝烟四起中,在战友心中已藉了名

 2010.9.5


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在苕溪边

事情太多,像苕溪水一样多
流走又来,冬天都不变——
像这个样子,好久
除夕那天晚上,大堤上平静如初
很多江草照旧在烟花映照下

传递信息的人说后天就要下雨,
这一个星期的温暖要打湿了
下雨的东南方,十分习惯
崭新的白羽毛、无叶的梅花零落
粘在光秃秃的褚褐色的三年前
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100115日札记

远山疑无树,潮平似不流。(唐·韦承庆诗)
注:
《重辑渔洋书跋》说:“荆浩论山水而悟诗家三昧矣。”
五代后梁山水画家荆浩所著《笔法记》云:“远人无目,远水无波,远山无皴。)
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100113日小诗一首。

雪积脊未见
池浅水清寒
叶疏黄鸟噤
月近白云闲
(附记:冬养水仙夏赏荷,桃花春来海棠秋)
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《李白用典古,杜甫用典近,赋得一首》告之诸位:

《李白用典古,杜甫用典近,赋得一首》
太白燕赵之游侠,
提剑急行朔北沙。
六朝不见杜子美,
意匠惨淡尽庾家。
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过得混乱,学得恼火。

最近好好多多好好好好多多多多好好的问题——我有嘉宾,鼓瑟吹笙;
课上得人恼火——我有一技,所向披靡。梁遇春《还我头来》(《春醪集》)中说青年导师杀青年的头。今天,自鸣得意的老师采取生僻而严肃的形式杀学生的头。而学生呢,则采取眼熟并无思的形式伸出头来陶醉的喊道:“砍吧!”
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我记得去看看斯蒂文森(Wallace Stevens)的诗歌

我记得再去看看斯蒂文森的诗歌,
《最高虚构笔记》告诉所以人
我们还可以写点关于自己慢慢行走的
什么东西呢?我拿着票等待收据
女人在操作电脑,男人说着闲话,
我并没有贵族地下室里的金币
只写几个字,行行草草,不算争道

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20090914札记

一个看似天经地义却过时且被片面化简单的问题:
哲学的核心问题(该加在“核心问题”四字下加重点符号)是形而上学的问题,这个自然是我转变不过来这个词所以想了半天都没有想到而该积累该学习的,只是形而上学其实是一个笼统的词,但是若把哲学的核心问题归为形而上学进而归为本体论的问题却是我觉得是过时了的论调,在今天若还这样来把握哲学的发展流变,我不知道出路在那里。认识论的问题早就转过来了,但我们总是要只看到一面,正面是这样的一回事,反面未必就不是嫡出。
顾颉刚的作品其实我看过不少,可当我看到书店里有他的社科院出的打折精装褐色硬皮本《顾颉刚集》(中国社会科学院学者文选),我还是立刻买下。那个时代写出那样的作品是需要超乎想象的勇气和多大的力气啊!今天却更难有这样的大力士。
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09.9.10札记

其一:台风和夜晚来临之前的天幕下,河水从长着苇草的河底涌起,没有明星,大运河及其水系中特有的平底沙船栓在对岸的水草丛里,船尾顺着水流贴近苕溪大桥,行走在西岸,东边的一半城市灯火相照,也投映在流动的河水中。天渐渐黑透,灯光显亮,被大堤上的风吹向青草的末梢,我喜欢自己在大堤上拍的那两张相片,那些青草虽也萋萋,但显然更充满活力,微微的风夹着河水的味道拂过发丝,还有梦溪路上的灯光辉映,使得平远处的背景也极其分明。至此,这夜这河水还有这人非但不萧然,反而是气爽神清了。
其二:惜她秋雁南飞去,无意枯叶满霜阶。——这种诗歌很好模仿,但是却没有朱光潜《诗论》上说的陶渊明诗歌的风范。
其三:东汉赵晔《吴越春秋》中勾践博得吴王信任返会稽后心神倦丧,五大夫见之以图北谋吴之策告勉,五大夫的言语风格类司马迁《报任少卿书》中自言发愤为文一节,这种论说风格在史书中屡见不鲜。
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文言文(四言)还是有魅力的(偶然之间)

  “瞻望弗及”、“背临一叶”、“久苦病目”(秦孝仪)。
  瞻望弗及——“瞻望”为往高处望之状,“弗及”为不可致得之义,两词连用,然其间因何“瞻望”,缘以“弗及”,连接两词的低徊婉转之心情顷现;
  背临一叶——“背”字含义无限,目虽病心却清,“一叶”言少,臆为力不济,照应之前,也许区区数字,亦足慰藉;
  久苦病目——“久”系形容词,“苦”系形容词,“病”系形容词,“目”系名词,(形形形(名)——名<形形形>)。

  附录:写句子时讲究助词(“的”)的运用可以收到很多妙意
  那洞庭湖的兰佩,西子湖的花舫,二十四桥的月光,滇池三百里芙蓉,大明湖处处泉水垂杨,还有我家近旁的荷塘新凉。(秦孝仪《玉丁宁集》)(案:六个句子,前三句用助词“的”,随后两句没有,最后一句用助词“的”。像律诗的“(平)平平仄仄平”一样。)
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2009年5月28(端午)札记

苏轼的《黄州寒食诗》,诗歌一开头“自我来黄州,已过三寒食,年年欲惜春,春去不容惜,今年又苦雨,两月秋萧瑟”显示出苏轼的心情的低落,诗中苏轼以花自喻,而花普遍认为是在我们精神情感世界中是高贵的,这与花比喻女子的美丽娇嫩精神实质显然不同(如台湾艺术批评家蒋勋说文人总是以花自喻,是有精神洁癖的),可“卧闻海棠花,泥污燕脂雪”,最高贵的花朵掉在最卑湿的泥淖里的时候怎么才能超越,苏轼在诗中显然是矛盾的。“闇中偷负去,夜半真有力。何殊病少年,病起须已白”世事难料,时光易过,诗人也不能为之,所以如第二首诗所云“空庖煮寒菜,破灶烧湿苇。那知是寒食,但见乌衔纸。君门深九重,坟墓在万里。也拟哭涂穷,死灰吹不起”,苏轼也只是空怀前人,而满心冷落,在两首诗中,没有前后《赤壁赋》中结尾的前后超旷的洒脱,与《赤壁赋》相比两诗少对比一波三折的手法,少技巧,用典不多也较一致,而更多的是诗人孤寂衰谢的感怀抒发。也如其《黄州寒食诗帖》之笔意。
李清照的《金石录后序》,这篇文章大不同于她的词,但女性特有的表达情感之细腻却同然,只李清照作大丈夫语亦旷达清越,是这样的,世事无定,人之欣悲易至,故共赏之,得矢之间需
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福楼拜的纳博科夫

  纳博科夫在《文学讲稿》(申慧辉译 上海三联书店)第三部分中讲述了福楼拜的《包法利夫人》一书。这一部分前面引述了爱玛在自己婚房里看着前任包法利夫人结婚时用的橘花被查理拿走并放到阁楼而不禁想到自己将来万一死了自己结婚的花不知会被如何处置一段和《包法利夫人》第一部结束处查理和爱玛准备去永镇之前包法利夫人收拾物品一段。这是意味深长的,纳博科夫在他自己的《微暗的火》中仿效了福楼拜。
    
  纳博科夫《微暗的火》(梅绍武译 上海译文出版社)片段(p6):
  “我清清楚楚地记得有一天早晨,阳光灿烂,我站在门廊那儿亲眼目睹他在后院焚毁了整整一大堆,他站在那个焚化炉微暗的火前面,真像一位低头监视的官员送葬者,纸张在这种类似中世纪焚毁异端邪书的处刑中化为黑蝴蝶随风飘荡而去。”
    
  《包法利夫人》(李健吾先生译本(《福楼拜全集》人民文学出版社))片段:
  第一段(p29):“爱玛来到楼上,第一件没有家具。第二间是卧室,尽里凹处有一张红幔桃花木床;还有一只蚌壳盒子,点缀五斗柜;床边一张书桌,上面放着一个水晶瓶,里头插了一把白绫带束扎的橘花,这是新娘子
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练笔

  图书馆前植满银杏的土地里有各式各样鹅卵石大小的石头,黄昏时刻,树叶都被夕阳照射着反射出银光,只是石头还是静躺在那里,林间夕阳跳跃,有两块石头却在其中发出了特别的声音。一块是不规则的圆石头,像俄式面包一样,相同的是那石头的大小也就与鹅蛋相仿佛;另一块则是像一座山峰,原本应该是梭形一块的,现在剩下一半,断裂得平整的底部可以立起来,谢稚柳先生关于李成画山的皴法有过润秀以及山多圆非方的描述就是这座山峰的样子,它的正面像层峦叠嶂,缓缓耸升;背面很平,但如果看得细微的话,它也是体势分明的,丝毫不亚于正面……第一块石头上方有一条裂纹,在北面左边消失了,不然将围成一个圈,它不深,里面透着梅红,从里面往外延伸晕了一道,像春癣,像邪恶的意念,不过它倒是有得用处,夜里碰到小偷的话,把它放到床头,便有武器可用了,魔鬼睡了,于是允许好人保护自己;第二块石头不知是从哪儿来的,不过,不同的是在阳光下,它周身也闪着银光。
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减减减减减……

  南北宗(绘画及诗歌,王维、韦应物、司空图、柳宗元、苏轼、米家父子、董源,巨然、董其昌、王士祯……)问题,减到“千山鸟飞绝,万径人踪灭”。
  我有名驹,华駵绿耳;乘之千里,载子以归。
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