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寻人启事(2010-09-15 09:05)

寻人启事

标签：猫寻主人2010-09-15 09:05 星期三晴

　　寻找爱猫人士——
　　大头胖猫一位，大名香水儿，乳名猫猫。男，8岁，身体健康，体态丰腴，身白尾黑，性格活泼、独立、多情，喜欢与人相处；生活习惯良好，干净卫生，可洗澡，适合户内生活。
　　欲觅一位有爱心、喜欢猫、有养猫经验和条件的人为伴。有意者请与小麦联系。QQ：707859277；亦可在文后留言，请留下您的联系方式。非诚勿扰。
　　另：附送精美全覆盖猫砂盆；全新精致猫房子；全新高档猫箱；全新水盆饭盆；及猫玩具若干。如其他条件具备而经济条件不足者，原主人可负责香水儿的全部日常需用！！！！

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弘传佛教能富国强兵吗？

标签：海能法师正果法师唐师曾2010-07-17 04:32 星期六晴

　　清朝以前，在中国和尚僧侣一般是有些社会地位的。原因是佛门中出现很多杰出的人物，很多高僧不仅精通中国本土故有的传统文化，如儒道两家的学问和实证，同时大多掌握了一门玄妙的学说，那就是佛学。这个阶层，也负有教化众生的责任，那个时候，进庙门是不用买门票的，也就是说，当时的政府，绝不依靠教化社会风气的部门来增加财政收入。
　　众比丘和比丘尼不仅仅是吃斋念佛，同时也积极参与社会革命和社会建设。隋末少林寺十三棍僧救唐王的故事就是其中一例。
　　明朝开国皇帝朱元璋，曾在佛门混过，所以当政之后，对僧侣阶层优抚有加。僧侣们常常以教化社会众生为己任。朱元璋杀人不眨眼，视人命如草芥。但是他的太太马皇后确实一个贤良的女人，因为她常常劝诫丈夫少杀人，不杀人。朱元璋也很听这位患难妻子的话，从屠刀下被马皇后就下下性命的人，传送皇后的恩德，称马皇后为马如来。但在马皇后归天之时朱元璋却大开杀戒，把屠刀挥向他起身的沙门。
　　马皇后出殡那天，天降大雨。满朝文武在南京紫禁城排成长队准备送葬，只是大雨不停，无法开拔。朱元璋强迫马皇后棺材左右的和尚们，施佛法让雨停住，几个和尚念经没起作用，这时候一个小和尚悄悄地请来了当时有名的高僧泐潭禅师。老禅师法相庄严，走到皇帝身边随口一偈：“下雨天流泪，雷鸣地发哀。西方诸衲子，同送马如来。”朱

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一段风流事，佳人独自知

标签：艳诗禅宗2010-07-04 08:00 星期日晴

　　佛教徒修持的目的是开悟，开悟的目的是证得无上菩提、认识世界的真相进而了脱生死。为了这个目的，修持者探索了各种手段，每一种手段被教内人士称为法门。据说成佛有八万四千法门。《法华经》说“若持八万四千法藏，十二部经，为人演说。” 我想这个八万四千应该是个概数。释迦牟尼佛对数字一项没什么概念，《阿含经》说：佛观一碗水，八万四千虫。又是一个八万四千。佛门中人喜欢把头发叫三千烦恼丝，这也是一个概数。所以，佛门中所说的数字大可不必太计较。八万四千法门，条条道路通罗马，为了证得无上菩提，苦修者在手段上可以说是无所不用其极了。
　　但是，证得真如之后，究竟是一种怎样的境界，没有人能说得出。即便大智大觉如释迦牟尼佛，也没能给出一个确切的答案，只是在菩提树下修成正果之后，慨叹了一句：止！止！吾法妙难思。意思就是“算了吧，算了吧，我的佛法玄妙得不可思议。”所以，《金刚经》也说：不可知，不可说，不可思议。
　　佛教现在之所有有这么多经典，都不是在说成佛之后的事，而是在说如何才能成佛。一部《大藏经》不过是“声声白云催犊返，片片黄叶止儿啼”，用手指着月亮，告诉你月亮在那里，但那只手不是月亮本身。所以，中国那部记载禅门大事的一部重要典籍叫《指月录》。
　　世上学佛者，大多以戒色为第一要义。但是，偏偏在佛学中，有一些苦修开

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一个女孩子微博

标签：微博2010-07-02 23:01 星期五晴

　　男人跟女人最大的差异，就在于脑子里装的东西不一样。
　　你理解不了我的伤痛。你体会不了我的回忆。你感受不到我的梦境。所以，我只能转过身去，说我不爱你。
　　女人所做的最蠢的就是象男人一样把自己装扮成刀枪不入的样子，女人还是要有女人的样子，自尊不等于逞强。
　　为什么男人谈十次恋爱就被认为是情场高手，女人谈十次恋爱就被认为是婊子。
　　女朋友和狐狸精的差别，就在于有没有被那个男人的老婆抓住。
　　男人越不了解一个女人，就越喜欢那个女男人越了解那个女人，就越喜欢另一个女人。
　　一对激情情侣在公园的草丛打野战。男非常兴奋激动，立刻投入前戏。女非常郁闷的说，下次带个灯来吧。男听了非常扫兴，女说：你已经舔了十五分钟草了……
　　我们曾相爱，想到就心酸。
　　我不但是一个对主子忠心的奴婢，还是一个敢吃人的皇帝。
　　我，静可淑女，动可流氓。
　　色情工业消费者有两种，一种是诚实的，有需要便去找泄欲渠道，付钱买享受，女人只是泄欲工具。一种是虚伪的，为满足私欲美化色情工业，空谈开放和性权。
　　爱情只是欺骗我们去传宗接代的卑鄙伎俩。
　　可惜我是男人，否则我就拖你过来操你十万八千遍。
　　成功的男人就是能够赚比太太花费还多钱的人。成功的女人就是

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庚寅杂诗·夏日记事（选八）

标签：杂诗2010-07-01 00:46 星期四晴

　　　　　　旧日豪情今日消，乘风携手慰无聊。
　　　　　　少年弟子江湖老，却踏杨花到谢桥。
　　
　　　　　　闲书检点伫同仁，衫子青青鬓未分，
　　　　　　夜饮邀餐面对面，翻成往事梦中身。
　　
　　　　　　灯火万家正灿然，黄符拘鬼避通廛。
　　　　　　此身披染沉魔未，且向当街焚纸钱？
　　
　　　　　　酣醉无心数黑黄，酡颜痴笑许轻狂，
　　　　　　呻吟细雨窗前夜，我有禅心似月凉。
　　
　　　　　　初试莺声曲几折，颓然醉眼汗婆娑。
　　　　　　轻声一问堪说破，如此便然成老婆？
　　
　　　　　　夕阳无语可怜红，暮霭空时梦亦空。
　　　　　　十里驱车奔力旺，曲亭泉水正叮咚。
　　
　　　　　　期许青山共结庐，焚香谢客夜摊书。
　　　　　　江山未冷心难冷，犹忆当年金仆姑。
　　
　　　　　　天若有情天亦老，昔人下笔意何酣？
　　　　　　纵然不过昨宵事，也做前尘隔世看。

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看三国，掉眼泪，替古人欢喜

标签：三国2010-06-30 02:36 星期三晴

　　电视剧《三国》共计95集，看得我很疲倦，但是我还是把它看完了。原本有一搭无一搭地浏览几集就算了，可看着看着就被这部剧绑架了。直到精疲力竭、骨软筋松，把自己抛在床上，闭着眼睛回味着人物和剧情。
　　这部戏与《三国演义》大不相同，虽然也还是演义体，但已经不是《三国演义》的重新拍摄了。
　　剧中的人物，与三国演义相比，更加鲜活生动，当然唐国强鲍国安们表现的也很精彩。陈建斌演的曹操，雄才大略又痞气十足，顽劣残忍又玩世不恭，说话的口气和举止动作，与当年起于草莽的土大款颇有相似之处。但因他绝代的文学才华，与土大款划分出了明显的差异。刘备的劲气内敛满口仁义中，偶尔流露出王霸之气，也很是到位。
　　戏中的刘备、吕布、董卓、鲁肃、周瑜、孙权、陆逊、魏延等人物，看上去更是个性鲜明。何润东扮演的吕布，到20集之后，就结束了。但是这个吕布，比三国演义中的吕布，更加可爱。
　　小说《三国演义》表述吕布是“头戴三叉束发紫金冠，体挂西川红锦百花袍，身披兽面吞头连环铠，腰系勒甲玲珑狮蛮带，坐下嘶风赤兔马”，所以在上一部电视剧中，吕布太忠实于原著了，让人看着很不舒服。在《三国》里，陈宫评价吕布是“一个没长大的孩子”，这让我想起了我们东北少帅的性格，鲁莽直率，从不隐瞒自己的观点和欲望，历史上，还真是有这样的“类人孩”

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那座古堡，那些幽灵

标签：古堡幽灵2010-06-20 22:54 星期日晴

　　人们对年少时的记忆大多是美好的，不是因为那个时候真的有多好，只是因为那个时候我们年少。那个时候我看过一部电影，没怎么看懂，但还是留下了难以磨灭的印迹。这部电影叫《古堡幽灵》，昨天又把这部电影找出来看了一遍，这一次，没有了当年的悸动，但却又有了些新的感受。
　　一百多年前，五个强盗被判死刑，然后被砌在一个地堡里，进入上个世纪，这些死刑犯的幽灵，被建筑挖掘机释放了出来。他们来到附近的一个古堡，并喜欢上了这个负债累累的古堡女主人。
　　电影的台词当时应该是很搞笑的，看起来有点像是今天的网络语言。他们被从工地上挖出来后，晚上盘踞在大树上，唱着歌，各自哀叹着自己的境况，抒发着自己作为幽灵的憧憬。一个问：大叔，你也冷吗？另一个回答：可不。好在我们早死了，要不我们也得在这冻死。
　　然后，幽灵们开始唱歌。“大树上，做个梦，多美妙……”他们都梦见了什么呢？
　　那个女幽灵说，我梦见一个，身强力壮的美男子，分手的时候儿，他已经精疲力尽。
　　另一个幽灵讽刺她唱道，那美男子，你想他可得不到。
　　那个被人称作马克斯大叔的幽灵畅想自己的梦境，判我绞刑，那刽子手弄错了人，上绞架的不是我，却是检察官。
　　还有一个幽灵回忆道，夜里我抱着个寡妇，胳肢她，她大喊救命，我就救了她大半宿。

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【转】传说中耶鲁大学前校长评中国大学的言论

标签：耶鲁大学中国大学2010-06-15 18:40 星期二晴

　　曾任耶鲁大学校长的小贝诺.施密德特，日前在耶鲁大学学报上公开撰文批判中国大学，引起了美国教育界人士对中国大学的激烈争论。
　　对中国大学近年来久盛不衰的“做大做强”之风，施密德特说：“他们以为社会对出类拔萃的要求只是多：课程多，老师多，学生多，校舍多”。“他们的学者退休的意义就是告别糊口的讲台，极少数人对自己的专业还有兴趣，除非有利可图。他们没有属于自己真正意义上的事业。”“而校长的退休，与官员的退休完全一样，他们必须在退休前利用自己权势为子女谋好出路。”“新中国没有一个教育家，而民国时期的教育家灿若星海。”　　
　　对于通过中国政府或下属机构“排名”、让中国知名大学跻身“世界百强”的做法，施密德特引用基尔克加德的话说，它们在做“自己屋子里的君主”。“他们把经济上的成功当成教育的成功，他们竟然引以为骄傲，这是人类文明史最大的笑话。”　　
　　中国大学近来连续发生师生“血拼”事件，施密德特认为这是大学教育的失败，因为“大学教育解放了人的个性，培养了人的独立精神，它也同时增强了人的集体主义精神，使人更乐意与他人合作，更易于与他人心息相通”，“这种精神应该贯穿于学生之间，师生之间”。“他们计划学术，更是把教研者当鞋匠。难怪他们喜欢自诩为园丁。我们尊重名副其实的园丁，却鄙视一个没有自由思想独立

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每个人心中都暗藏着“谍性”

标签：东风雨谍战2010-06-13 22:56 星期日晴

　　有些影片注定是要在电影史上占有位置的，《东风雨》就是这样的一部影片。前段时间，因为共和国的整寿，诞生了一批被称之为“谍战片”的影视作品，如果仔细推敲，有多少能算是谍战，很值得怀疑。但是这部《东风雨》，把以往那些地下工作的收集情报或者锄奸暗杀等浅层次的故事，延伸到一个更深的层面，实实在在拍出了谍战片的味道，这就从题材上，填补了电影史上的一项空白。
　　故事说的是1941年的上海，战争的阴云笼罩着世界。远东大都会上海，云集着世界各地的谍报人员。人类的未来在不可揣测的事态中，风雨飘摇。掌握世界命运的人们，也在惴惴不安中，谨慎博弈。情报信息，是他们决策的依据，而提供和摄取信息的人，就是他们的神经末梢。
　　在看似奢靡繁华、歌舞升平的上海，一种不安在涌动。中共地下党、国民党军统特务、苏联间谍、英美谍报人员、日伪走狗，在这里展开了殊死的较量。
　　安明及其他领导的谍报小组，获取了日军袭击珍珠港情报，并辗转发给美国当局。
　　紧接着，提供情报的日籍中共党员中西正弘被捕，交通员和报务员被杀，日本特高课的特务们步步紧逼。而在这个关键时刻，与上级联络的据点——那个小胭脂店盘给了别人，组织上切断了与安明这个小组的联系。而那份不知内容的情报胶卷，因中西正弘的被捕，还没有拿到。
　　中西正弘是有历史原

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一字之差或人或畜

标签：野狐禅2010-05-20 01:37 星期四晴

　　据传毛泽东的《七律·长征》在诗刊上发表时，主编臧克家建议作者把“金沙浪拍云崖暖”的“浪”字改为水字，于是后世看到这首诗的时候，就变成了“金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒”这样的句子，由此，毛泽东把臧克家称为“一字师”。
　　一字师古已有之，诗文成后，邀韵旅良朋，击节唱诵，互相砥砺，推敲修改，然后传世，堪为雅事。古人的笔记文中，多有记载，也不足为奇。但因为一字师的缘故，改变命运者，也不乏其人，臧克家后来也算借了一字师的光，名气大振，而且在那场运动中，也少了些周折。
　　一字师让诗文化腐朽为神奇的旧事并不在少数，但是，一字师起死回生，再世为人的故事却不多见。佛教禅宗发展的历史中，便有一则这样的故事。禅宗祖师百丈一日说禅，一老者立于侧。连日如此，百丈对这个面孔颇为陌生，但也没惊动他。一场禅课结束后，众僧散去，唯老者未走。百丈问其故，老者叩首，说“迦叶时期，我也是一个讲法的禅师。一日讲禅，座下有僧问，修行之人，得落因果否？我答，不落因果。此后便堕入畜生道中，变为狐身，距今五百年矣。今日请师父赐教，让我解脱。”
　　“修行之人得落因果无？”那老者再问。
　　“不昧因果”百丈朗声答作答。
　　那老者再跪叩首，说：“我已得解脱。但求祖师一事，明日去后山洞中，将我焚化，还请祖师莫以异类待我。”

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