江天一色无纤尘

　　1、5月9日，父亲随一个老年团去了南方。昨晚9点多接到他从香港打来的电话，他刚乘船游了维多利亚港。这一趟老人应该是惬意的，明天一早，他将去往澳门，尔后是珠海和深圳。在小村牌楼，父亲是第一个也是唯一一个出境的人。父亲年事已高，前些年因为照料母亲，真是吃尽了苦受尽了难，现如今，老人的心境终于慢慢平复了一些，希望他安康！只要他安康、还有出门的愿望，今后，一年让他去一个地方。母亲一生都没有出过远门，父亲的晚年能够幸福，其实也是母亲最后的愿望。不知道母亲在天之灵能不能感受到父亲现在的幸福，如果老人泉下有知，她也该庇佑父亲的身体，让父亲带着她的灵魂，一起去远方。
　　2、接到一封石家庄读者的来信，难得的手写体，书法极好。他从当当网上买了一本《爱着你的苦难》，谈了他的一些读后感。尤其令我感动的是，他居然将我的文章一一罗列了出来，并注明发表在哪年哪一期的刊物上。有些文章发于哪一年、哪一期其实我自己都记不得了，难为他居然都找了出来，他还给我提了一个建议：文章发于何处，出书的时候应该在每一篇的文末标明出来。真是谢谢他！我的文章其实也就发表于那么几家刊物，《散文》、《天涯》、《人民文学》等等。有些

　　散文家江少宾（刊：5月7日《新安晚报》）
　　文：老鱼
　　
　　说江少宾是散文家，似乎有些唐突。或许他将来是小说家。他的散文里总是有明显的小说的元素。他也写过小说，而且在很有影响的刊物上发表过。但是，目前，江少宾还是散文家，他的散文好像是从他那并不伟岸的躯体里蓬勃而出，各地的文学刊物都给以青眼。《人民文学》曾经给他开专栏，在当下的散文天空里，他是一颗耀眼的新星。
　　去合肥，总要去江少宾那里讨杯酒喝。少宾是个热情的人，常常找个酒馆，三五好友，几杯淡酒，喝得兴起，就说散文的事情。少宾有两本散文集问世，我大都读了。少宾的散文接地气，我是这样认为的。写乡村，写记者采访手记，写父亲，写母亲，写同乡同学，总是有痛感，有重量。少宾的散文给我的感觉，是重的。少宾的所有散文，没有唯美的，没有轻飘的，没有甜腻的，他只是把生活的有些沉重的一面写出来。甚至还有些伤感，有些带有神秘气息的命运的哀伤。尤其是他写母亲，母亲的肾病，在少宾的散文里疼痛地让人心颤。可是，我们，包括少宾，都无奈。而这无奈里，包含多少人类在在灾难和苦痛面前的绝望。
　　只是，少宾在他的文字里，隐隐透露出

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�牐牎　　�—读江少宾散文集《爱着你的苦难》
�牐牎　∥� / 储劲松
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�牐犝飧龃禾欤�我一直魇在江少宾的文字里，偶尔的短暂旅行，《爱着你的苦难》也是我唯一的行囊。以至于我的脑子里，时刻翻滚着“牌楼村、破罡街、临泉路、医院，苦难、疼痛、罪过、战争，父亲、母亲、病、尿毒症”这些少宾经常用到的词语。少宾的散文像这个季节山里无处不飞的松花粉，将我的身体安静地覆盖和淹没。在我私人的阅读史上，读一本书很少这样沉迷，并直接导致我无法提笔写作，怀疑自己从前写下的所谓散文的质地，它们的虚无与苍白裸露在《爱着你的苦难》的饱满和有力面前，可笑复可悲。也许，我是该给少宾的文字写点什么。写下才能放下？　　
�牐犐俦龅纳⑽牟⒎腔映夥藉僦傅憬�山式的雄文，也非博深多识妙语连珠式的才子文章，事实上，他只是一个日常生活忠诚的记述者。合肥是他的居住地，已经消逝的枞阳县牌楼村是他的背景，记者是他的职业，写作是他的存在姿势。身为一个伪城市人、真农民儿，他把牌楼村、把父母、把父老乡亲、把自己的命运沉沉地背在身上，并努力以最原生态的方式呈现在纸上。他笔下的村庄，远非温

　　转眼已是四月，一年又走掉了三分之一，时间真是过于恍惚。
　　1、交叉着阅读几本书。《江城》是何伟的“中国三部曲”之一，去年自读过《寻路中国》之后，我就多次向多人推荐何伟的作品，《江城》写的是何伟在涪陵的一段生活，涪陵，一个我非常陌生的城市，我对它唯一的了解是中学时爱吃的榨菜。这本书一开始我是失望的，觉得不如《寻路中国》令我兴奋，不过是浮在一座城市的表层，这些表层即便不写，我也能想象得出来。这两天已经读到了四分之一，终于不再后悔，到底是写作《寻路中国》的何伟——对于中国，他总有自己的独特的发现，而涪陵这座长江边上的城市，在何伟的笔下，俨然已经成为中国的缩影。这是何伟的高明之处，他太知道自己在宏观把握上的弱点了，于是他选择了“微观”。而微观的力量，时常入木三分。
　　读完《一个村庄里的中国》、《胡狼嚎叫的地方》、《赫索格》、《到世界上去》。重读卡尔维诺，《树上的男爵》、《通往蜘蛛巢的小径》。
　　
　　2、断断续续地在修改一些旧作，每次修改，都为之沮丧。在那些精力旺盛的岁月里，自己居然浪费了那么多素材，居然炮制出了那么多文字垃圾。
　　
　　3、外婆

　　http://www.chinawriter.com.cn/2012/2012-04-06/123743.html
　　
　　推荐书目：
　　《自我认知》(别尔嘉耶夫)；《思想与乡愁》(崔卫平)；《一个村庄里的中国》(熊培云)；《寻找家园(增订版)》(高尔泰)；《爱着你的苦难》(江少宾)。
　　　　
　　一、[俄]尼古拉·别尔嘉耶夫：《自我认知》，上海人民出版社，2007年8月版。
　　推荐理由：作为“20世纪俄国黑格尔”，“当代最伟大的哲学家和预言家之一”，俄罗斯宗教哲学家别尔嘉耶夫的意义在于：无论是流放，还是流亡，他总是持之以恒地探究俄罗斯民族之魂及其历史命运，在此书的下篇《俄罗斯的命运》中，他详尽分析了俄罗斯的民族性格，并以此来揭示俄罗斯之魂及其历史命运；而即使回顾自己的一生，他也是以“哲学自传”的独特形式，对自己的哲学思想和精神历程进行反思。这本书既是别尔嘉耶夫哲学思想的总结与概览，又是在俄罗斯思想文化甚至东西方思想文化的发展演变的背景下的一次灵魂漫游，一次“自我认知”的超越。
　　
　　二、崔卫平：《思想与乡愁》，北京航空航

　　安详的悲伤
　　文/江少宾
　　
　　如今，十五年过去了，我还记得那个夏天，还记得那场雨中的长途跋涉。那时候，合肥到破罡还没有直达的客运班线，我和父亲不得不顶着淋漓的大雨，先到了孔城，尔后满大街寻找能够带我们回老家的营运车。然而没有一趟车能够直达，我们只好辗转到了牛集，再从牛集辗转到了扫帚沟，又在扫帚沟找到了一辆四处漏雨的蹦蹦车。
　　回到牌楼的时候，天色已经暗了，好在我的小村没有下雨，夕阳的余晖镀亮了父亲悲伤的脸。穿过一座陈年的坟茔，五叔的家就到了，门楣低矮，经幡低垂，五叔安静地躺在门板上，他再也不能乐呵呵地坐起来，笑眯眯地，看一眼自己的孪生兄弟。那是我第一次目睹父亲的痛哭，一屋子的痛哭，我在其中，身体不断下陷。父亲跪在五叔的身边，他轻轻掀开五叔脚边的床单，我看见，五叔穿着一双崭新的黑布鞋，昏黄的烛火，在半明半暗中飞快地摇曳。这个奇怪的举动困惑了我很长一段时间，很多次我都想问问父亲，但每一次话到嘴边，我都生生地咽回去了，直到我居然成了一个作家，父亲才主动向我揭开这个谜。
　　五叔是个老实人，那是一种令人心痛的老实，尤其是在短暂的晚年岁月里，对于

　　与自己和解 与他人协商
　　——读江少宾《爱着你的苦难》
　　
　　文/力夫
　　
　　今天的生活是一种“浅生活”。“浅生活”中，即使有痛感，用涂抹膏药加心理调节的医疗手段，几乎都可以解决；所以散文家江少宾新近出版的《爱着你的苦难》(合肥工业大学出版社，2012年1月第1版），就显得有些深沉了。“苦难”这个词，被这个时代处理为一个文学词汇。
　　浅生活中的痛感与文学缺乏有机连接，与心灵——也因为遍布各种现实阻隔，很少能够相互抵达，所以，它是皮外伤。皮外伤的痛感不深，用金钱和名誉等利益补偿的处方，即可达到治病效果。
　　没有“苦难”感的时代，似乎是个好的时代，但是，在少宾的审慎写作中，他却给出了相反的答案。他希望人们能够在安静的时刻，从“看人脸色”的现实生活中，抽身回望自己的心灵，并给予被放逐的心灵以人道主义关怀。从物质生活的间隙回到精神生活中来。
　　《爱着你的苦难》这本卓越的散文集，提示了一条通往内心的道路：与自己和解，与他人协商，让物质生活与灵魂检视达成共识。回到人的本身，重提完整的人的概念，找回在匆忙的脚步中丢失的灵魂。

　　本人小书《爱着你的苦难》出版以来，得到了不少朋友的关注和支持，也有不少朋友私信于我，希望我能够送一本样书。直至今日，终于收到了一枚“大作家居然如此小气！”的短信息。这让我无言，也很无奈，特就此做一些个人说明：
　　虽然如今出版一本纯粹的散文集很难，但《爱着你的苦难》确由合肥工业大学出版社正式出版发行，我个人不需要承担销售任务，因此出版社给我个人的样书也很有限。也正因为样书过于有限，除了一些相识多年的师友外，恕我难以一一赠送。原因主要有三点：一、这些年，我也不断收到一些写作者主动赠送的各种出版物，但凭心而论，除了一些朋友和部分对我胃口的作家之外，我几乎没有认真地读过它们。我时常为此深怀歉疚，但阅读是一件很私人的事，谁也无法左右他人的阅读喜好；二、“免费大派送”过于涉嫌虚荣，这不是我的风格，我相信喜欢我的读者，自然会去书店，倘是不喜欢我的读者，我更不愿意自作多情；三、现如今大家都忙着，没有必要为一本可读可不读的散文集子浪费时间。《爱着你的苦难》不是一部惊世之作，朋友们若还有读书的时间，还是应该去读那些更值得耗费时间的经典之作。也正因此，即便是一些神交多年的散文写作者，我也没有主动

　　一个写作者的痛苦和幸福（刊：3月17日《新安晚报》）
　　文/马丽春
　　
　　一个副刊编辑，最幸福的一件事，莫过于听说某作家成大名后，可以低调地说上那么一句，他的处女作是我编发的。
　　记得已去世的作家白榕，就曾多次被人说过，他是王蒙处女作的编辑。那年，他还在北京，编《人民文学》。说起来是整整五十年前的事了。白榕后来调到安徽，一生中也没什么著名的作品问世。唯一称得上著名两字的，就是著名作家王蒙的处女作编辑。当然，这只是我本人的一个小小评价，是否准确呢，我也不敢确定。但至少我的印象，是这个样子的。
　　我当然没白榕先生那么幸运。
　　虽然在新安副刊一口气干下来，足足做了十六年的副刊编辑，在我手中成名成家的大作家肯定没有，小作家倒有不少，不大不小的作家中，江少宾算一个吧，虽然我不是他处女作的首编，但肯定是他成长阶段中很多篇散文的编辑。和他相似的，还有一个于继勇，现在人家混进电视台，成著名制片人资深文化人了，但他和江少宾一样，在他成长岁月中，有那么一个阶段，是新安副刊的重要作者。记得当时我们开辟了一个名“每月话题”的栏目，每月话题一打出来，必会看见于

　　珍视生命中的疑惑
　　——读江少宾《爱着你的苦难》（刊：3月19日《安庆晚报》）
　　文：江飞
　　
　　《爱着你的苦难》是安徽“70后”实力派散文家江少宾的第二本散文集，在自序中他说，“这是一本惑之书，是一个散文写作者对日常生活的探寻、对世道人心的追问以及对亲情的体察和认知。”这个“惑”自然不是年龄意义上的暗指，而是一个写作者应当具备的写作伦理，按其所言，“因为有了‘惑’，他才能更深入地探寻纷繁的人生，他才能更透彻地洞察或然的命运。”诚哉斯言。在我看来，一个对世事都洞察如透明的人是不存在的，而一个缺失了疑惑的人自然也就对生活乃至人生失去了探究的兴趣，如此说来，其实我们大多数人都置身于此起彼伏的疑惑、困惑之中，旧的消释，新的又滋生，而“解惑”也可以说正是生命的全部吧。
　　对于江少宾而言，“惑”从何来呢？寻遍全书，答案似乎只有四个字，那就是——“日常生活”。这似乎又是陈词滥调，日常生活进入散文写作在今日已算不得什么秘密，无数的散文家都在家长里短、鸡毛蒜皮的生活缝隙里躬耕细作，试图从中升华出普泛性的审美意义来。然而遗憾的是，他们大都一开始就非常清醒地预设