月石笔记

好的气味彼此吸引,坏的气味彼此沉迷,要说的始终来不及说出。
博文

把你丢了

  2003年写的一首小诗。 那时觉得不好。隔了将近十年再看,无所谓好与不好,真实就好。那种感情,也不可能再有,看看都觉得奢侈。
  
  我丢失了一位远方的爱人
  整整一夜我魂不守舍
  
  我打遍了每一个朋友的电话
  终于弄清楚她的号码

  我把号码存进手机里
  把手机锁进抽屉里
  把抽屉装进箱子里
  把箱子藏进我心里
  
  我确信不会再弄丢你
  我终于可以放心地睡去
  
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李超

  
  以前,我们坐得很近
  我的初中同学李超
  我们嘲笑她的大额头,长脸蛋
  
  后来,我从城里回家
  第一次弄懂了,那种长相,叫美
  也叫性感
  
  再后来,她高中毕业,没上大学
  开了家小店,结婚,生孩子
  偶尔在梦里,她找我收作业。
  
  我们没有见面。
  但我想的出,
  那种美,很容易老
  
  如果她老死了
  我们不会记得她有多美
  除了她的大额头,长脸蛋


 

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洛阳

  
  洛阳,我是去不了的
  两百公里,一脚油门就过去了
  再远两百公里,也就是稍微准备准备
  
  可要是再远两百公里?
  
  抱歉了兄弟,所以洛阳我是去不了的
  那需要,一个半年以上的计划
  
  
  
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遇见,又如何?

  
  在如厕的时候,读到张爱玲的《爱》。说是一个十五六岁的女子,在屋后的桃花下,遇到了心仪的男子,只有男子的一句话:“噢,你也在这里吗?”
  于是各自走开。而后数十年颠沛流离,历尽坎坷,女子老了的时候,总还念念不忘,那年春天,桃树下,那年轻人。
  这就是爱吗?
  而后引出了张爱玲那段脍炙人口的话,于千万人之中遇见你所遇见的人,于千万年之中,时间的无涯的荒野里,没有早一步,也没有晚一步,刚巧赶上了,那也没有别的话可说,惟有轻轻的问一声:“噢,你也在这里吗?”
  这话早已耳熟能详,但并不是在张爱玲的文章里,而是在无数青春少女的日记里,博客里,腔调里……
  有一种大义凛然的决绝,让人不敢直视,生怕亵渎了伊的目光。
  然而有一种虚伪。
  张爱玲绝对是真实的,但莎翁不是说过,爱情不过是一种疯病。
  当疯病醒来的时候,那些少女呢?青春如果不能拿来换钱,怕是也只能换来懊悔了。所幸,女人大都是一半火焰,一半冰水,手里捧着张爱玲,也还是忘不了算计的。论其精明,女人总是要胜过男人的。
  于是,这种大义凛然,就有了一丝晦暗不
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长铗归来兮,出无车

  
  眼看要奔三的时候,终于要买自己人生的第一辆私家车。在这个势利的时代,有车并不说明什么,但却可以让很多人不再说你什么。让他们在想要发表高见的时候,感到自惭形秽,于是闭嘴。
  大学刚毕业的头一年,和苟在一起喝酒。喝大了,就谈到想念以前的朋友,两个男人忽然就热泪盈眶。你懂得的。前不着村后不着店,心里空落落的。
  苟说:真抱歉!我还没有车,不能一起去看他们。不过你放心,就快了,到时候我开车带你去。
  歉意从何说起呢?但却让我深深感动。起先以为是酒后之言。大约一年以后,在我远赴新疆前几日,他专程开车带我去远方看一位朋友。感觉真好。
  我坐在车上,心情舒畅,心安理得。我还记得我临时胡诌了一番理论,对这种一诺千金、快意恩仇的洒脱行为进行了一番消解,把他说的一愣一愣的。我说,独乐乐不如众乐乐,人快乐的本质来源于和别人进行比较,有些东西,你有,而别人没有;所以,与别人分享就会放大你的快乐。试想,如果你有亿万财富,却只能夜里在被窝里数钱,你还会快乐吗?
  在和朋友们喝酒的时候,我戏言,虽然他那么远开私家车来看朋友,大家还是不能歧视他,我们要同情这些“
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恐惧

  
  小孩子在楼板上蹦跳
  这使我心怀恐惧
  楼板,什么时候会突然……
  
  有人加深了我这种恐惧
  电影《再生号》里,母亲和弟弟
  在鲜花铺,毫无征兆的
  上面的阳台整体落下
  
  像过生日那天,一整块,扑面盖过来的蛋糕
  
  有人加深了我这种恐惧
  地震局说:
  “近期没有发生地震的前兆
  请市民安心生活。”
  
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2011年01月19日

  
  喜悦,和沮丧
  是一只手的手心和手背
  
  现在,出走和流亡
  是一个人度过的,两个相同的夜晚
  
  他梦见自己的两只眼
  分别看两个方向
  
  两个相同的人
  女人,和另一个女人
  
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从抒情到理智

  
  读孙慧峰的诗歌和访谈,有很多收获,有些是从来没有想过,豁然开朗;有些是早有相似的看法,但是众说纷纭,渐渐连自己也迷糊了,现在又重新理清了思路。
  孙慧峰说:“现在论坛上很多诗歌写作,主张融入当下的现实场景,描摹日常琐屑,将不具普遍性的个人的小小喜怒哀乐作为精神与现实的冲突来渲染,我觉得这不是诗歌写作,而是心情或日常过往的流水账,虽有若干感喟在里面,但绝非是精神的结晶,不具备精神实质和精神高度。诗歌该是精神的萃取物,不是情绪发泄,也不是小情怀的顾盼自怜、自我陶醉;应该抵达本质而不是抓几把现实的皮毛;应该高于短暂的瞬间意识,而呈现出精神与现实被提炼后的精华。”
  我觉得简单点来理解,就是,既要有感情,又要超出自己这份感情,站在更客观的角度来审视,这份感情有什么价值。我对自己的作品,很有些惭愧。于是试图把一篇刚写的草稿改一下,作为一个尝试。
  
  改后:
  
  《那时》
  
  那时,他们说说话也是好的。
  她在厨房炖肉。他拿来黄酒
  没人抢着
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穿风衣的女人

  
  永远是这样
  风衣如深邃的烟花
  在尖锐的鞋跟上面燃放
  使人无比遗憾
  那些逝去的日子
  只能在人群中保持新鲜的孤独
  
  
   2008.3.31日晚
  
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2010年09月28日的日记

  
28日,这边国美投票定输赢,那边朝鲜投票选太子。黄光裕如果赢了,也就关不了几天了。那时候,有人会证明当初的判刑,是一场误会。金正银顺利上台了,朝鲜也就没有几天啦,这对善良的民众,是一场绝佳的意识形态教育。

因为,它证明了,有一种制度,一定是父传子,子传孙的。虽然,在某些国家,表现的比较隐晦,比较节制,比如说老子在台上,儿女去当企业家。不像朝鲜,无耻的那么光明磊落,让人都不好意思说他了。



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